付清泉在哪里打拳的好处老师平时

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-12-26 14:22 标签： 陈思坦42式太极拳

各种事实热点都能扯到性别对立一拳一个蝈蝻，最大心愿攒钱移民跟白男随便踩踩我国落后的平权意识。大多数的“女权”都是这样的这群人这么搞的原因到底是啥？

  • 真的对中国男人失去希望
  • 挑拨性别矛盾 ？ 收益在哪里 （搞跨国婚姻介绍？）、
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之前鉯为她们没啥影响力圈地自娱自乐，主要是阿水嘴炮karsa那件事都被弄得要道歉才意识到她们已经很强大了

主讲名家：武式太极拳名家 吴文瀚 冠军教练 曾乃梁


 吴文瀚：从整体上把握“虚灵顶劲”

　　什么叫“虚灵顶劲”我的体会，“虚”是虚虚的、微微的意思这就是“用意不用力”，不要用力向上顶“领”有两个含义，一个是领起来另一个就是领导的意思。“顶”是指头顶百会穴。这句话的整个意思就是有意识地微微地领起百会穴领起来后，面部就能够端正然后．领导全身进行各种运动

　当然，对“虚领顶劲”也有不同的解释有人把“虚领顶劲”写成“虚灵顶劲”，还有许多其他的解释．这里就不多说了

练习太极拳为什么要把头领起来呢?这是因为，头在人體中处于最高层地位最高。头的主要作用就是提携全身它就好像军队的元帅。头要端正不仅仅练习太极拳要求端正，做其他的事情吔是如此要求头最忌讳的是偏斜、俯仰、摇晃．如果那样，不仅拳练不好．平时的仪表也不会好再者，从中医的角度看．头是六阳交彙的地方中医理论讲．人体有足三阳经、手三阳经，它们交汇在头部：人体有任督二脉交汇处也在头部。因此头部是一个非常重要嘚地方。所以王宗岳在《太极拳论》中提出“虚领顶劲，气沉丹田”他认为．要解决头部端正的问题，就要“虚领顶劲”

“虚领顶勁”不容易理解，武禹襄对此进行了解释提出了具体的操作方法，就是“提顶吊裆”他把“虚领顶劲”改成了“提顶”，这样就容易操作了练习太极拳对身法的要求很多，比如“立身中正”“含胸拔背…松腰沉胯”等等．但其中最主要的要求就是“虚领顶劲”。这昰由于头是一身的统领中国的成语有“提纲挈领”，意思就是抓主要矛盾练习太极拳，只要把“顶”(百会穴)提起来．这样全勇不求中囸而自然中正颈项不求伸直而自然伸直，而且．身体如悬空中脊柱也就自然拉长．这样，练拳就会产生轻灵的感觉

    那么，我们在练拳时如何做到”虚领顶劲”或者说如何做到“提顶吊裆”？我认为要从如下几个方面去操作

    第二，下颌要微收El微闭．舌抵上腭。太極拳不仅有身法的要求还有气息的问题。任督二脉在口腔是断开的．通过舌抵上腭就接通了任督二脉，有利于内气的循环

    第三，脖頸要自然竖起来不要过于用力。这样．头部就基本是端正的了

“虚领顶劲”的目的主要是为了保持头部的端正，能够做到”虚领顶劲”也就能够做到“尾间中正神贯顶”，这样练拳时才能够周身轻灵，做到“神如捕鼠之猫”另外．我们要知道，太极拳的身法要求昰整体的“虚领顶劲”与“立身中正““含胸拨背””松腰沉胯”等要领都是相互关联的。因此我们做到了“虚领顶劲”这个要领，僦有利于其他要领的掌握．而其他要领的掌握又影响到“虚领顶劲”。所以只注意某一点，忽视其他方面是练不好太极拳的。

在练拳的过程中特别是推手时，人们很容易犯的毛病是头部摇晃比如，在发劲时．头摇晃；震脚时头也摇晃。这些毛病都会影响到”虚領顶劲”这个身法要求练习太极拳，身法很重要头部的端正更重要。所以．我们练习太极拳要重视头部的端正要按照老师的要求．莋到“提顶吊裆，松腰沉胯收腹敛臀，气沉丹田”在这里，要注意．身法上从百会穴到会阴穴．要垂直这样才能“立身中正．八面支撑”．才能保证面部的端正，才能真正做到”虚领顶劲”另外，在练拳时还要微微提起罡气。提起罡气．下肢自然就稳固了这对莋到“虚领顶劲“也是有一定的帮助的。但是有些人把提起罡气，变成了提起肛门这就大错特错了。   

    总之做好“虚领顶劲”要从整體上要求，不能只是强调某一点在整体上做到了太极拳的各种身法要领，也就能做到“虚领顶劲”还要和拳式动作结合起来，时刻注意“虚领顶劲”．把精神提起来这是练好太极拳的关键。

曾乃梁：“虚领顶劲”的三个好处

    我认为练习太极拳做到“虚领顶劲”，有彡个好处 首先．做到“虚领顶劲”有利于动作的规范。太极拳的身法要领有“立身中正”“中正安舒”等那么，怎么才能做到 “中正咹舒”“立身中正“呢7最主要的是头要领起来。头是一身的主帅．做很多动作都是头领起来才能完成的比如．翻跟头，必须低头团身头领着身体翻过来；如果脖子挺直，头不领．就翻不过来武术中的一些翻转动作，也是需要用头带领的太极拳强调”虚领顶劲”，僦是要求头虚虚地领起来这样就能有利于动作的规范，有利于“立身中正”如果打拳的好处时摇头晃脑，那么就很难做到立身中正所以，“虚领顶劲”是规范地练习太极拳的需要另外，做到“虚领顶劲”还能够把人的精神提起来，表现出人的精神、气质和武术的韻味

其次，做到“虚领顶劲”有利于阴阳平衡外形上的“虚领顶劲”和内在的阴阳平衡有什么关系呢7这是许多人不太了解的。很多练呔极拳的人都重视“气沉丹田”都讲究“气宜鼓荡，神宜内敛”但大都不重视“虚领顶劲“。其实“虚领顶劲”和”气沉丹田”是楿反相成的。如果只重视“气沉丹田”．没有向上的“虚领顶劲”那么，阴阳就不能平衡沉和领是相反的。太极拳充满了哲理．太极拳是智慧之拳是哲理之拳。太极拳包含了哲学、力学、中医学、兵学和美学在这五个方面．哲学是统领。哲学的核心我认为是对立統一规律，运用到太极拳中．一个是相辅相成．比如手向前挤另一只手要辅助；还有捋的动作，这些都是“相辅相成”但是．太极拳哽多的是“相反相成”，比如：野马分鬃一手捌，一手采这就是相反相成：还有很多动作都是有对拉拔长的动作意识。“虚领顶劲”囷“气沉丹田”也是一种相反相成只有做到既“气沉丹田”又“虚领顶劲”，才能达到阴阳平衡阴阳平衡是养生健身的关键。因为“虛领顶劲”是阳气上升“气沉丹田”是阴气下降。阴升阳降阴阳平衡，生命才能旺盛人们说：“生命在于运动。”我认为生命在於有氧运动．更在于阴阳平衡的和谐运动。

第三做到“虚领顶劲”有利于提高生命质量。为什么“虚领顶劲”能提高生命质量呢因为“虚领顶劲”锻炼了人的精气神。俗话说：“天有三宝日月星人有三宝精气神。”练习太极拳能够涵养人的精气神其中的关键就是”虛领顶劲”这个要领。练习太极拳注重眼神要眼领手随。而做到眼领手随．就要求”虚领顶劲”把精神提起来。另外太极拳还要求“神宜内敛．气沉丹田”。这个要求能提高腹脑的机能我认为，人不仅有大脑还有腹脑，古话就有“腹有诗书气自华”说人的学问昰藏在肚子里的。这是有一定的科学道理的太极拳通过”气沉丹田”“气宜鼓荡”的练习．能加强内脏各个器官的功能，对人的大脑有保健作用所以．我认为人有腹脑。中医讲：神聚则生神散则亡。“虚领顶劲”有利于神意的锻炼所以，太极拳能够养生除了锻炼肢体、有氧运动，更重要的是它锻炼人的精气神而锻炼精气神的关键是“虚领顶劲”一一精神领起来了，人就精足神聚自然能长寿。洳果练拳时低头猫腰．或者摇头晃脑．则精神萎靡神意涣散，那就不利于培养人的精气神

    “虚领顶劲”如此重要，那么如何做到这┅点呢?很简单，就是四个字：微收下颌

  　古人在遣词用字上非常准确，用了“虚领”两字现在的太极拳家，也想换一个词来表述但昰．都没有“虚领顶劲”来得贴切。比如“顶头悬”也是这个意思说头好像被悬起来一样．但是．还是没有”虚领顶劲”贴切。所谓“虛领顶劲”．就是头顶虚虚地领起来做到这一点，其要领就是“微收下颔”

打拳的好处时，不要仰头仰头和“虚领顶劲”是相违背嘚；也不要低头．低头也是和“虚领顶劲”相违背的；还不能脖子用劲，僵硬了．也和“虚领顶劲”相违背”虚领顶劲”的关键是项直，要避免颈项疲软疲塌项直，就是顶劲领起百会穴朝天。同时．还要避免强项僵直一一也就是脖颈过于挺直做好这个要领的关键，僦是“微收下颌”下颔微收，神意贯顶．就做到了“虚领顶劲”我们在平时的生活中，也要注意微收下颌．这样．你就能时时刻刻做箌“虚领顶劲”提起精神：这样，也就把太极拳的练习要领引入到了日常的生活当中

其实，生活中许多地方要求你收下颔．比如京剧嘚亮相动作．要求收下颔：长拳要求收下颌练太极拳时．为了不至于动作过度，我认为要”微收下颌”这是由于太极拳是柔和的运动，要无过不及所以要“微收”。我主张太极拳生活化一一平时的行止坐卧以及在和人聊天时．都注意“微收下颔”。微收下颌神就貫顶，气就下沉这样，就能时时刻刻练习太极拳我倡议拳友们也要把太极拳生活化．要用心意练拳，要把太极拳的要领运用到生活中太极生活化．生活太极化。比如．“虚领顶劲””立身中正”等要求．在行止坐卧的日常生活中都要注意到。当然．个别的时候身體也是有斜的姿势的。但是这是斜中正一一不管身体如何歪斜．百会穴和长强穴都在一条直线上。李天骥老师在世的时候就强调了这┅点，说这叫“中正之偏”拳式中的海底针、击地锤、斜飞式等．都是这种“中正之偏”的情况。在这种情况下还是要微收下颌。

    因此我的体会是．做到“虚领顶劲”，就是要微收下颌微收下颌，头正项直自然就做到了“虚领顶劲”。这样．就能做到形正劲整氣血通畅。

刘伟：“虚领顶劲”的多重意思

“虚领顶劲”的一个意思是“顶头悬”就是头顶微微地上领．也就是虚虚地领起来。如果不昰虚领那么就僵硬了。“虚领顶劲”还有另一个含义就是练拳时梢节的劲力要领起来。吴式太极拳讲究柔化要求劲力“根节起，中節随梢节追”，要节节贯串在劲力的运行中．“顶劲”为梢．“顶劲”为先，要虚虚地带领周身的劲力运动另外，拳经上还讲：“虛领顶劲．气沉丹田”这是告诉你．有上就有下，顶劲要“不偏不倚忽隐忽现”。

  　如何才能做到“虚领顶劲”呢?实际上在身法上昰要有一个对称点。头的对称点是两肩形成一个三角。要把这个三角撑起来就要两肩下沉(沉肩坠肘)，头向上领(虚领顶劲)其中还有一個关键的要领：下颔微收。吴式太极拳讲究“下颔微收”做到这几点．

 　“顶劲”之意就已经有了。但是．不能过分地用意如果过分鼡意，那就叫竖项而不叫“虚领顶劲”。另外我们在做一些动作．比如搂膝拗步，也要”虚领顶劲”因为你有向前的意识．梢节的頂劲要带领肢体运动。具体的做法是“虚领”就是梢节要带领中节运行．这样就能够克服在运动中的惯性，做到节节贯串

    对“虚领顶勁”．可以单独、局部地看，也可以整体看如果没有“虚领顶劲“，练拳就没有圆活之趣了拳论说：

  “一举动，周身俱要轻灵尤须貫串。”做到这一点．关键就是要”虚领顶劲”这不是仅仅靠动作的外形就能达到的，而是在于神、意、气从这一点．我们就可以看絀“虚领顶劲”的重要作用。

    因此“虚领顶劲”的作用，一个是要把神意领起来否则，人的精神就萎靡了；还有“虚领顶劲”也是莋到“立身中正”的关键。

　 做到“虚领顶劲”首先注意力要集中．起势时，先从头开始想到头顶的百会穴，要节节贯串．节节梳理正容正心．正气正意，自自然然从上到下，用意念把自己从里到外梳理一番练拳时，如果上边找不着顶点下边就落不了根。上和丅既是单独的．又是相互作用的所以．我们既要注意“虚领顶劲”，又要注意“气沉丹田”在练习拳架当中，要做到“虚领顶劲”艏先要慢，不要过于用力也就是”用意不用力”，让劲力在周身有一个合理的分布即按时间，按顺序完成动作的起、承、转、合。茬这个过程中精神要高度集中，神要领起神领起的作用是让气落下来，沉下来这样．四肢的动作就比较轻灵自如，周身能够顺畅；動作不盲动．没有失控的感觉．完全是在意念的控制下运动这种控制又不是拘泥僵硬的．而是如行云流水。这完全靠神意来领气血随著神意运动。这样才能做到“不偏不倚”，才能既是自然而然又是符合规矩；既符合规矩，又不失自然；既是局部又是整体，既是外形．又是内意这对人的精神状态、呼吸、神经系统．都会产生调节作用。

    “虚领顶劲”的作用可以通过面部表情看出来。一个人练拳时面部表情非常自然．很温和，他的内意和内劲、内气相对就能达到一个平衡的地步。如果练拳时拧眉瞪目．咬牙切齿，那么．這种情况是跟“虚领顶劲”的要求相违背的

“虚领顶劲”，—方面体现在精神上；另一方面精神变物质，要体现在外形动作上初学鍺，要把握规矩．按照规矩去做太极拳强调“虚领顶劲”，其他拳术还没有这种要求为什么太极拳要求“虚领顶劲”呢？我以为主要昰为了提起精神由于太极拳动作缓慢．容易出现精神萎靡、涣散的情况．这样．动作就滞重．不灵活．会出现拳逆、气滞、血淤的现象。而强调了“虚领顶劲”精神提起来，能使拳顺、气畅、血活实际上．“虚领顶劲”是太极拳整体的要求。谈到局部时我们一定要想到它的整体性。局部是为整体服务的

    另外，“虚领顶劲”．还能让人的情绪状态处于不温不火的状态避免那种剑拔弩张的现象。因為是虚虚地领起来不能过火。

    对“虚领顶劲”还有其他的一些解释．比如有人认为，“虚领顶劲”是左推手时要虚虚地顶着对方．要虛领区个顶劲不是实领。虚有包容的意器．能够吸纳对方。在练习推手听劲舯寸候．要如蜻蜓点水虚虚领起。这也是对”虚领顶劲”的一种解释

　当然，“虚领顶劲”也是一个人|勺神态我们不仅仅是在练拳的时候要做到”虚领顶劲”，在平时生活中．乜要做到“虛领顶劲”这样能显出人勺挺拔神态．但又没有那种霸气，不己那种以气势欺人的感觉“虚领顶扩还是一种内意，起刭一个综合作日它也是长期练习太极拳的人，在内E精神气质上的表现因此，初学太女拳的人要有意识地做到”虚领顶圹，这会为你今后练拳打下一個很好的基础．有利于拳艺的提高

付清泉：“虚领顶劲”的重点在“虚”字上


  　我认为“虚领顶劲”有两层意思：一个是我们平常说的“顶头悬”；另一个是在意念上有向外的拥劲．或者说是一种张力，一种“气宜鼓荡”的表现形式

    太极拳的要领是”含胸拔背．虚领顶勁．气沉丹田”，这是主要的要求也是每个练习太极拳的人都要掌握的，老师也是这么要求的但是．许多人只是停留在字面上的理解；有的人则从“顶劲“上理解，因此．练习太极拳相对比较硬

“虚领顶劲”这四个字．重点在“虚”字上。练习太极拳为什么要”虚领頂劲”许多人认为．既然是太极拳．就应该是柔的、软的，或者是飘逸的．因而缺乏那种刚劲儿其实，太极拳是绵里藏针的艺术在練习的过程中，一定是刚柔相济的太极拳的动作很沉着．很缓慢．却要表现出内里的刚。这是比较难的但是，我们很多人特意追求柔忘记了内里的刚。因此前辈就提出，练习太极拳要“虚领顶劲”一一也就是要有一种“顶劲”“虚领顶劲”在这里是告诉你，你练習太极拳要有这个劲儿不能丢，但是重点还是在“虚”字上一一你不能过了，不能实了不能把这个刚完全表露出来。因此“虚领頂劲”和“用意不用力”是相关联的。

 　太极拳强调“意”“意”非常重要。没有“意”就不可能有力。意不到．力就不到但是，囚们往往又会用拙力没有真正地用意。为了解决这个问题就提出练习太极拳要”虚领顶劲”，也就是要求练拳时每一个动作都有意念，比如拥．你的劲力点在哪里你要知道。有了这个劲力点你就有了这个意识。当你有了这个意识很自然的．就有“顶劲”在里面。但这种“顶劲”又不能完全暴露出来所以，就需要“虚领顶劲”就是说，你要注意到这个“顶劲”但是．这个”顶劲”又不是外露的，不是一种表象而是隐含于内的。所以．”用意不用力”和“虚领顶劲”两者问的结合是非常重要的如果一个动作没有意念，就沒有“顶劲”但是，如果我们过于关注这个”顶劲”．动作就会非常僵硬太极拳的要求就是“无过，无不及”

    总之．“虚领顶劲”昰针对那些把太极拳练懈了，练软了的情况而提出来的太极拳需要的是松．是柔，而不是软柔和软是有区别的。在软的当中加一些意念，自然就有顶劲这个顶劲是虚的，不是完全暴露出来的不是实的。

    与”虚领顶劲”相关的一个重要的要领是“顶头悬”太极拳偠求“立身中正．不偏不倚”，这与”虚领顶劲”有着相辅相成的关系如果没有做到“顶头悬”，人的整个精神意识就是萎靡的练太極拳需要把人的练功状态提升到一种境界当中，只有在这种境界当中你才能慢慢体会到太极拳的内在要求。所以．“顶头悬”在练习太極拳中是很重要的

很多人认为，”顶头悬”就是“立身中正”是不是把脊椎挺直了就是“立身中正”呢？我认为并不是如此人的脊椎不是直的．而是有一定的自然弯曲。如果一味地把后背挺直．那么．动作就会非常僵硬所以，练习太极拳要求“不偏不倚”也就是鈈要前俯后仰，不左右歪斜看杨澄甫先生的照片．你就会明白什么是正确的前俯后仰。杨澄甫老师的身法是中正偏前一些的中偏前的目的是什么7就是要做到虚实分清。比如当我们做弓步动作时．重心是在前面．为实；后面为虚。这时．如果身体重心在两脚中间的话．僦等于双重这里，为了分清虚实就需要身子稍微向前一些。如果太过前俯就是过。如果没有这个前倾认为是“顶头悬”．做到了“立身中正”．但是．却有后仰的感觉，形成命门内陷会造成命门穴的堵塞，气血不通畅

练习太极拳．首先要做到“虚领顶劲”，做箌”顶头悬”做到立身中正。但是立身中正有个度，你的背不能完全垂直于地面．必须要有一定的倾斜这样就能分清虚实。虚实是需要身体来控制的人们对“立身中正”的理解有一个误区，认为不前俯后仰就是“立身中正”其实，“立身中正”指的是左右许多囚练拳时，后颈、脊柱和胯骨是扭着的胯没有正。这才是真正的没有做到“立身中正”所以．“立身中正”指的是左右：前俯后仰．指的是前后。而”不偏不倚”是要做到前后、左右都不偏不倚做到了这些要求，就能够做到”顶头悬”

　做到“顶头悬”是做好“虚領顶劲”的第一步，这是从外形上表现出来的从内在意念上，你必须“用意不用力”这是第二步。没有这个意念就没有“虚领顶劲”的效果。但是我们很多人为了体现“虚领顶劲”，把虚字给去掉了只想到顶劲，这样就会造成动作死板僵硬因而气也下不去，没囿“气沉丹田”的感觉整个动作都局限在胸部以上．结果造成肩肘不能放松。这就会影响整个太极拳的练习和应用现在，许多练习太極拳的人．并不是缺少“虚领顶劲”而是缺少”无过无不及”。许多人参加了很多比赛他们的太极拳注重的是表演。这就使太极拳缺尐了内涵而局限于表象。所以．对那些经常参加比赛表演的人来说在”虚领顶劲”上，只有“过”．而无“不及”对那些练拳纯粹昰为了健身的人来说，却又出现了另一个现象：缺少这种阳刚之气是“不及”。这两种现象．都是不可取的

    “虚领顶劲”不能单纯从芓面上去理解，要全面理解．比如要”用意不用力”“不前俯后仰”要立身中正，气沉丹田、含胸拔背、沉肩坠肘等等也就是要综合栲虑到太极拳的全部要领．配合到一起，才能真正做到“虚领顶劲”练习太极拳必须有意念．有对象，如果没有这个对象和意念动作僦是空的，就是没有目标的也就不可能做到“虚领顶劲”。

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