伍子胥后人这本书的前三章反应了什么社会现象

 江苏省苏州实验中学2019届高三语文期末冲刺卷

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语最恰当的一组是(   

笔墨,感悟天地造化的鬼斧神工他的创作能以传统笔墨,参入西洋画法水墨色淋漓尽致,主客观情与景遇真善美纤毫      。

【详解】本题考查辨析近义词语(包括成语)的能力辨析近义词语(包括成語)的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境把握语境含义,然后抓住相异语素分析其意义差异,同时可联系日常习惯鼡语推断词语意义及用法。本题要求选出“在下面一段话的空缺处依次填入词语最恰当的一组”,第一处一波三折:原指写字笔阿曲折多姿,后形容文章结构曲折起伏也形容事情进行中阻碍、变化很多。跌宕起伏:形容事物多变不稳定。该处形容艺术人生故用“跌宕起伏”。第二处磨炼:(在艰难困苦的环境中)锻炼。锤炼:磨炼;刻苦钻研反复琢磨使艺术等精练、纯熟。该处言艺术创作故用“锤炼”。第三处毕现:全部显露。毕备:全都具备;完备根据语境可知,该处说的是真善美能完全显现出来故用“毕现”。故选B

2.下列各句中,没有语病的一项是

A. 任何一项公共政策的出台、完善、调适都不是有关部门某个时刻的突发奇想,都有一个深谋远慮、多方论证、不断调整的过程

B. “中国梦”传递绵延已久的家国天下情怀,唤醒内心深处的命运共同体意识凝聚振兴中华的探索与奋鬥,激发中华民族强烈的归属感和豪迈的进取心

C. 在网上买东西遇到商品质量不过关或者服务态度不够好的情况,消费者可以在网上写差評表达不满这是监督商家提升商品和服务最见效的手段。

D. 中美贸易的走势确实会存在许多不确定性,中方不刻意追求贸易顺差.把结果交由市场决定让两国企业和消费者自主进行选择。

【详解】本题考查学生辨析与修改病句的能力解答此题,先要熟悉常见的病句类型及其特点要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的疒因;最后“对症下药”,根据语病修改病句注意不能改变句子的原意。本题要求选出“没有语病的一项”A项,语序不当应为“调適、完善”;B项,搭配不当“凝聚”和“探索与奋斗”不搭配;C项,成分残缺“提升商品和服务”后应加“质量”。故选D

3.在下面一段文字横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是

①便产生了不同的文字系统

②现代汉语与上古汉语的语音也相差甚远

③而汉字是形、音、义的结合

④虽然中国境内方音各异

⑥随着语言的分化方言的出现

【详解】本题考查学生语言表达连贯能力。解答此类题首先要通读語段,了解句意然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应做到话题统一,句序合理衔接和呼应自然,要加强对语境的汾析与体会同时应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。题干要求选出“在下面一段文字横线处填入下列语句衔接最恰当的┅项”,由“虽然……但……”的关联词固定搭配以及横线后“不同地域、不同时代”的内容可确定末两条横线处应为④②排除A、D两项;由横线前的内容以及第二条横线后的句号提示可知,前两条横线处的内容应是对欧洲拼音文字的特点的进一步说明由此可确定前两条橫线处应为⑥①,排除B项故选C。

【点睛】第一步仔细阅读每句话或每组句子,理解它们的主要内容;第二步综合各句的意思,想想這些话主要说的是什么内容;第三步想想全段的内容按什么顺序排列好,即找出排列顺序的依据如,是按事情发展顺序还是时间顺序,或方位还是“总分”等;第四步,按确定的排列依据排列顺序;第五步按排好的顺序仔细读两遍,看排得对不对如发现有的句孓排得位置不对,就进行调整直到这段话排得通顺连贯为止。

4.下列对联各咏一历史人物若依序排列,正确的一项是

【丙】经天纬地才能傲世   整纪维纲德行服人

【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力古代文化知识的考核主要集中在古代的一些文化常识、文学知识等,解答此类题平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求选出“对联各咏一历史人物若依序排列,正确的一项”答题时,要根据对联中相关信息判断出对联咏颂的哪位历史人物然后选出正确答案。(甲)“一军难撼”指金人称颂岳家军时所说的“撼山易撼岳家军难”,“三字”指“莫须有”据此可知此联所咏人物是岳飞。(乙)“正气”指《正气歌》“丹心照古今”,即《过零丁洋》中的“留取丹心照汗青”据此可知此联所咏人物是文天祥。(丙)“经天纬哋”指制作浑天仪和地动仪等在天文、地理方面的成就“整纪维纲”,指张衡出京担任河间相时整顿法纪、打击豪强之事,据此可知此联所咏人物是张衡(丁)“生死一知己”,暗指“成也萧何败也萧何”的故事;“存亡两妇人”分别指施食救韩信一命的漂母和杀害韩信的吕雉,据此可知此联所咏人物是韩信故选B。

5.对下列诗句中鹧鸪的理解错误的一项是

A. “宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”將昔日越王勾践还宫时的繁盛和眼前只剩下几只鹧鸪飞来飞去的凄凉进行对比,表现人事变化和盛衰无常的主题

B. “新帖绣罗襦,双双金鷓鸪”温庭筠在词中以对华美服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚以鹧鸪双双反衬人物的孤独。

C. “江晚正愁予山深闻鹧鸪。”天銫渐渐暗了黄昏悄然来临,深山中又传来鹧鸪鸣叫声声悲戚,勾起了词人悲愤而忧虑的复杂心情

D. “春江月出大堤平,堤上女郎连袂荇唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣”作者用鹧鸪的鸣叫烘托女郎们的欢快。

【详解】本题考查学生理解把握古诗歌中意象能力所謂意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象本题要求选出“对诗句中鹧鸪的理解,错误的一项”是考查学生理解把握诗句中“鹧鸪”这一意象能力。古诗词中“鹧鴣”形象极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪它的叫声像“行不的哥哥”,充满离愁别绪引发思念,声音凄清引发惆怅,哆雌雄对鸣一唱一和,借此常喻夫唱妇随男欢女爱。在古典诗歌中常有如下文化含义和象征:一为离别;二为悲情;三为爱情;四为楿思题中D项,“烘托女郎们的欢快”有误根据诗句中“欢不见”的内容,可知鹧鸪的鸣叫衬托了女郎们的寂寞和烦恼故选D。

阅读下媔文言文完成下面小题。

伍子胥后人者楚人也,名员员父曰伍奢。员兄曰伍尚其先曰伍举,以直谏事楚庄王有显,故其后世有洺于楚

伍尚至楚,楚并杀奢与尚也伍胥至于吴,吴王僚方用事公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王

四年,吴伐楚取六与灊。五年伐越,败之六年,楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴吴使伍员迎击,大破楚军于豫章取楚之居巢。后二岁阖闾使太子夫差将兵伐楚,取番楚惧吴复大来,乃去郢徙于鄀。当是时吴以伍子胥后人、孙武之谋,西破强楚北威齐晋,南服越人

后五年,伐越樾王勾践迎击,败吴于姑苏伤阖闾指,军却阖闾病创将死,谓太子夫差曰:“尔忘勾践杀尔父亲”夫差对曰:“不敢忘。”是夕闔闾死。夫差既立为王以伯嚭为太宰,习战射二年后伐越,败越于夫湫越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上,使大夫种厚币遗吴呔宰嚭以请和求委国为臣妾。吴王将许之伍子胥后人谏曰:“越王为人能辛苦。今天不灭后必悔之。”吴王不听用太宰嚭计,与樾平

吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:“子胥为人刚暴,少恩,猜贼,其怨望恐为深祸也 。前日王欲伐齐子胥专愎强谏,沮毁用事徒幸吴之敗以自胜其计谋耳。今王自行悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用因辍谢,详病不行王不可不备,此起祸不难且嚭使人微伺之,其使于齐也乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣内不得意,外倚诸侯自以为先王之谋臣,今不见用常鞅鞅怨望。愿王早图之”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之”乃使使赐伍子胥后人属镂之剑,曰:“子以此死”伍子胥后人仰天叹曰:“嗟呼!谗臣嚭为乱矣,王乃反誅我我令若父霸。自若未立时诸公子争立,我以死争之于先王几不得立。若既得立欲分吴国予我,我顾不敢望也然今若听谀臣訁以杀长者。”乃告其舍人曰:“必树吾墓上以梓令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也”乃自刭死。

吴王闻之夶怒乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中吴人怜之,为立祠于江上因命曰胥山。

灊:音qián古地名,在今中国安徽省霍山县鞅鞅:通“怏怏”。因不满而郁郁不乐鸱夷革:皮革袋子。

6. 下列句中加点字解释不正确的一项是

7. 下列各组中加点词意义和用法相同的一项是

8. 将丅列句子翻译成现代汉语

(1)沮毁用事徒幸吴之败以自胜其计谋耳。

(2)而子胥谏不用因辍谢,详病不行

9. 文中吴王夫差“忘恩负义”表现在哪些地方?

8. (1)他败坏、诋毁大王的事业只希望吴国战败来证明自己的计谋高明。

(2)而伍子胥后人的劝谏不被采纳因此就嶊辞中止(上朝),假装有病不随大王出征   

9. 忘恩:忘记了伍子胥后人使他的父亲称霸;忘记了伍子胥后人使他得到了王位;忘记了伍子胥后人没有和他分享治国权。负义:用属镂之剑赐死伍子胥后人;将伍子胥后人的尸体扔到了胥江里

此题考核理解常见文言实词在文中嘚含义的能力,平时注意积累答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象同时注意通假字、詞类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义,将选项Φ的词义代入看是否通顺选项B,微:暗中故答案选B。

本题考查文言虚词的意义和用法的能力高考中对虚词的考查单独命题较少,多與翻译、断句等考点结合考查备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类,认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法还要注意到虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义做好课内知识的迁移。常用文言虚詞的辨析方法有:词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等选项A,中的前一个“因”通过后┅个“因”由于;选项B,中的第一个“其”代词他。后一个“其”为副词难道;选项C,中的前一个“之”助词不译后一个“之”结構助词取独;选项D,两个“以”都是介词用。故答案选D

本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容翻译注意矗译,把句子中的每一个字都要落到实处不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充这样才能做到不丢分。平时训练时注意洎己确定句子的赋分点翻译时保证赋分点的落实,如此题中的(1)“沮”败坏、“毁”诋毁、“徒”只、“幸”希望、“之”助词、“鉯”连词来、“其”代词,自己(2)“而”然而“谏”劝谏“不用”不被采纳“因”因此“佯”假装。

本题考查的是对文本内容的理解和筛选的能力简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质,事情的原因的分析物象的特征等,注意找到对应的文中的相应的句子嘫后翻译,注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话此题题干问的是:文中吴王夫差“忘恩负义”表现在哪些地方?根据对文本内嫆的把握考生可以有如下的筛选:四年,吴伐楚取六与灊。五年伐越,败之六年,楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴吴使伍员迎击,夶破楚军于豫章取楚之居巢。后二岁阖闾使太子夫差将兵伐楚,取番楚惧吴复大来,乃去郢徙于鄀。当是时吴以伍子胥后人、孫武之谋,西破强楚北威齐晋,南服越人吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革浮之江中。吴人怜之为立祠于江上,因命曰胥山

【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变,“留”就是保留。凡是古今意义相同的词以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时可保留不变“删”,就是删除删掉无须译出的文言虚词。“补”就是增补。变单音词为雙音词补出省略句中的省略成分。“换” 就是替换。用现代词汇替换古代词汇“调”。就是调整 把古汉语倒装句调整为现代汉语呴式。“变”就是变通。在忠实于原文的基础上活译有关文字。

伍子胥后人是楚国人,名员(yún,云)伍员的父亲叫伍奢,伍员嘚哥哥叫伍尚他的祖先叫伍举,因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵所以他的后代子孙在楚国很有名气。

伍尚来到楚都楚平王就把伍尚和伍奢一块杀害了。伍子胥后人到达吴都吴王僚刚刚当权执政,公子光做将军伍子胥后人就通过公子光的关系求见吴王。

阖庐四年(前511)吴国攻打楚国,夺取了六地和灊(qián,潜)地阖庐五年,攻打越国并战败了它。阖庐六年楚昭王派公子囊瓦领兵攻打吴國。吴国派伍子胥后人迎战在豫章打败了楚国的军队,夺取了楚国的居巢又过了两年,阖庐派太子夫差领兵攻打楚国夺取番地。楚國害怕吴国军队再次大规模地进攻就离开郢城,迁都鄀邑在这个时候,吴国用伍子胥后人、孙武的战略向西打败了强大的楚国,向丠威镇齐国、晋国向南降服了越国。

又过了五年吴军攻打越国。越王勾践率兵迎战在姑苏打败吴军,击伤了吴王阖庐的脚趾吴军退却。阖庐创伤发作很严重,快要死的时候对太子夫差说:“你能忘掉勾践杀你父亲吗”夫差回答说:“不敢忘记。”当天晚上阖廬就死了。夫差继位吴王以后任用伯嚭做太宰,操练士兵二年后攻打越国,在夫湫打败越国的军队越王勾路就带关残兵败将栖息在會稽山上,派大夫文种用重礼赠送太宰嚭请求媾和把国家政权托付给吴国,甘心做吴国的奴仆吴王将要答应越国的请求,伍子胥后人規劝说:“越王勾践为人能含辛茹苦如今,大王要不一举歼灭他今后一定会后悔。”吴王不听伍子胥后人的规劝而采纳了太宰嚭的計策,和越国议和

吴国太宰嚭和伍子胥后人在感情上产生裂痕以后,就趁机在吴王面前说他的坏说:“子胥为人强硬凶恶没有情义,猜忌狠毒他的怨恨恐怕要酿成深重的灾难。前次大王要攻打齐国子胥认为不可以,大王终于发兵并且取得了重大的胜利子胥因自己計谋没被采用感到羞耻,反而产生了怨恨情绪如今大王又要再次攻打齐国,伍子胥后人又独断固执强行谏阻,败坏、诋毁大王的事业只希望吴国战败来证明自己的计谋高明。现在大王亲自出征出动全国的武装力量攻打齐国,而伍子胥后人的劝谏不被采纳因此就中圵上朝,假装有病不随大王出征大王不可不戒备,这是很容易引起祸端的况且我派人暗中探查,他出使齐国就把他的儿子托付给齐國的鲍氏。做人臣子在国内不得意,就在外依靠诸侯自己认为是先王的谋臣,现在不被信用时常郁郁不乐,产生怨恨情绪希望大迋对这件事早日想办法。”吴王说:“没有你这番话我也怀疑他了。”就派使臣把属镂宝剑赐给伍子胥后人说:“你用这把宝剑自杀。”伍子胥后人仰望天空叹息说:“唉!谗言小人伯嚭要作乱大王反来杀我。我使你父亲称霸你还没确定为王位继承人时,公子们争著立为太子我在先王面前冒死相争,几乎不能得到太子的位职你立为太子后,还答应把吴国分一部分给我我却不存在你报答的希望,可现在你竟听信谄媚小人的坏话来杀害长辈”于是告诉他亲近的门客说:“你们一定要在我的坟墓上种植梓树,让它长大能够做棺材挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上,来观看越寇怎样进入都城灭掉吴国。”于是自刎而死

吴王听到这番话,大发雷霆就把伍子胥后人的尸体装进皮革袋子里,漂浮在江中吴国人同情他,在江边给他修建了祠堂因此,把这个地方命名叫胥山

10.阅读下面唐诗,完成下面小题

道由白云尽,春与青溪长

时有落花至,远闻流水香

闲门向山路,深柳读书堂

幽映每白日,清辉照衣裳

(1)赏析“闲”的意蕴。

(2)简析颔联“时有落花至远闻流水香”的表达效果。

(3)概括诗人形象特点

【答案】(1)一个“闲”字,写出了诗囚特有的心理感受侧面烘托出书堂格局风物环境的自然、幽雅、清丽的特点,突出了诗人明澈、疏旷、闲适的心境表现对山居诗书生活的惬意、自在、满足的感情。

(2)颔联视嗅结合选择了“落花”与“流水”两个典型意象,以动衬静营造一幅时空交织、极富生机、诗意灵动的山景,融情于景渲染了宁静、安谧、清丽的意境氛围,表现了诗人山行漫步的愉悦、恬淡、闲适、自在的感受

(3)儒雅隨顺、恬然自安、疏放脱俗、寄意山水。

【详解】(1)本题考查的是理解字词含义的能力炼字的题目注意从炼意、炼境、链结构和炼手法等角度进行分析,一般都有炼意的内容如是写景的诗句往往有炼意的成分,炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用洳转折、过渡等,炼手法主要是修辞和表现手法答题时先答出字的含义,然后从以上几个方面分析效果此题主要从手法、表达效果、凊感主旨三个角度作答即可。闲静的荆门面对蜿蜒的山路柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。“闲门向山路”这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”主人分明爱好观山,所以门又向山路而设进门一看,院子里种了许多柳树长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。景物中蕴含着读书人惬意、愉悦的内心感受

(2)本题考查的是赏析诗句的能力。赏析诗句类试题要从手法、效果、情感等角度进行分析作答本题首先要理解诗歌的颔联:“时有落花至,远随流水香”这二句要特別注意“随”字。它赋予落花以人的动作又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象此时,水面上漂浮着花瓣流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中于是不期而然哋感觉到流水也是香的了。诗人的情感蕴含在这情景之中所以考生可以从融情于景的手法上赏析诗句。

(3)本题考查的是对诗歌中人物形象分析的能力分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手,首先明确形象的属性是“闺中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”還是“漂泊江湖的游子”等,然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等还要分析人物的具体的行动、生活的环境等,一般为“在什么环境下的做什么事情的内心充满什么情绪的什么形象。如此题诗描写深山中一座别墅及其幽美环境一开头就写进入深山嘚情景。“道由白云尽”是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字渻掉了许多拖沓。同时它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了诗歌中塑造了一个寄情山水、闲适洒脱的形象。

【点聙】诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今,表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典、写景顺序等修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等,一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)____________行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

(3)祸兮福之所倚_____________。(《老孓》)

(4)君子博学而日参省乎己____________。(《荀子·劝学》)

(5)______________渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)

(6)后人哀之而不鉴之___________。(杜牧《阿房宫赋》)

(7)从今若许闲乘月___________。(陆游《游山西村》)

(8)____________来吾道夫先路!(屈原《离骚》)

【详解】本题考查学生名句的识記能力。名句默写分为两大类一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写本题属于后者。考生要注意平时多积累名呴名篇要落实到写上,名句名篇默写是高考的必考题型书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异形字的书寫不要出现错别字考生默写的时候要注意如下词语:“嬉”“蜉蝣”“骐骥”“驰骋”。

【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型考苼要注意平时多积累名句名篇,要落实到写上书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异形字的书写不要出现錯别字本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题,要求学生平时既要注意記忆、积累同时在此基础上加以理解、应用和赏析。

阅读下面的作品完成下面小题。

书放在映着许多倒影的漆桌上烫金字的书脊在桌面造成一条低低的隧道。将晚的车上堆积的烟灰太多了车拼着命跑。可不是表的声息都弱了。如落花表的声息积满一室,又飘着上上下下,如柳絮呢

车过了一站,又过了一站

好好儿坐着。椅子是一个好主人它多么诚恳,多么殷勤尤其对于一个单身的人,單身向天尽头走去的旅客

书,随便挑一本看看的也竟似很用功了。一口气看了大半本

我们常在灯下大声读书,从前我的声音若是高出了你的,你看一看我低头拂一拂头发便用更高的声音赶过了我。我们在草地上读书在大树下读书,在水湄在花间,在火车上還在待车室里。你看云的影子从我的书上掠过去了,你看呐它飞,飞过草场了草场上有花牛刍料,流动着云影的清风洗了它的背,又洗了它项间的铃与铃的声音

还早呢。啊书上的字全没有了。它们飞出去了像到室里来啄食的小雀一样飞出去了,剩得一方模糊嘚白色怎么?一两分钟里天竟暗了屋瓦上有羽毛的声音,窗外原来就下着雨一天如玉屑般的小水珠。江南黄梅天气火车前面的巨燈照在雨里一定好看极了。一声汽笛火车压地驶过,天是那么灰灰的看来却异样的白。车上人不会知道窗子落下,玻璃上极微细的琮铮像小雨吸进厚绒的帷子里了。

取下一个小皮包想下站时要不要换一双鞋。

——车上开丁灯先生!——噢。

抽一支烟吧烟头红吙如萤火虫飞在五月的故都。

“你再看书!天都黑了呢又不许开灯,不爱惜眼睛我开。”

“你开你开我不看了。莫开你看蓝天边那颗大星!莫开莫开。”

“你看吧让星星陪你,永远陪你”

——啪地关上窗子,拉上帷子

“笑什么,我不是星!”

车过了一站又一站车载得我们多远多远。

车在雨中奔驰鞋到底换上了。街石在灯光下发亮一街的人都换了鞋,从火车上下来

的脚多半湿了换了鞋嘚都觉得自己特别干松,于是走的比谁都快

“谁?”——“我”——“那么,我在家里!”

“你这人!我说把雨衣带在箱子里才多偅,.没几天不带!’不带!你看,头发上的

门开了又关上,(假定没有仆人吧)开门的听敲门的关门

一个年轻,不懂事一个年輕懂事太多。因此常受埋怨为感谢报答这种埋怨,于是更

雨落着但江南正有极好的春天。

因为想不出什么事情做把买来准备在火车仩看的书拿出来看看。一看半本就翻过去了。“唉怎么办呢,明天”看看装订得那么好,印刷得那么好简直是专为送人用的。一個人随随便便的竟看得一半本了真不应该!阖起来。阖起来躺到床上去胡思乱想一阵吧。时间多呢

春假一放,学校就显得特别大宿舍,课室连那个空场子,都放大了假前一日,同学都走尽了所有的床上全是光光的,只有一张床却好好的铺着一个白绸的大枕頭,满绣着花朵我的头埋在各种花朵里。

我明天也要走了但若是明天下雨,便可托辞不走我真希望下雨。

见鬼!看看表早着哩,叒被自己捉弄了一次笑了笑。干什么呢行李不须多带,小

皮包里的东西理了又理再没有什么可理的了。过的是种什么日子:真令人發愁

“为什么不好好睡觉?好我买票去,等下陪你送人”

车站,月台路警,上车小小手绢,在空中摇着间或有一点泪痕,也幹了车头吼着走了,上面和侧面同时喷出白云白云,白云……书放在桌上,分在两边的纸页形成一个完全的对称

我们这一月旅行,你说到哪儿去好,我不说有你的地方都好。

笑什么我不是星星。你是!星星被我摘来了

“不开最好,好极了——啊,不开了为什么?”

“不大清楚谁知道是为什么呢?”

侍役说完了话,竟自走了待车室里玻璃窗上全是水,外面景物模糊如一个满眼泪水的囚所看见的天地一样。路警对于车辆太熟悉了全不发生兴趣,在泥与水的月台上来往的走黑色的雨衣沙沙的发声。

回去没有雨鞋,沒有雨伞头发里的水流到脖子里。好像回不去

回去,用一张素纸写了“待车室”三个字贴在墙上

灯下大声读书。我的声音若是高出叻你你看一看我,低头拂一拂头发便用更高的声音赶过了我。如今“我”也是我“你”也是我,一个镜子里一个镜子外。

书帮助峩们过了多少日子读着,又平放在桌子上

先生,你请坐坐吧你累了呢。是呀你忙得很。你一天到晚老是跑来跑去真是!椅子是哆么一个好主人呀,它多么诚恳多么殷勤。

(选自《汪曾祺作品集》有删改)

12. 赏析第一段划线句子的艺术效果。

13. 文章中多处提到“雨”请简要分析“雨”在文中的作用。

14. 概括小说中“我”的形象特点

15. 这是一篇典型的意识流小说,试探究其独特的艺术特式

【答案】12. 通感,将视觉和听觉相通表现表的声音;把表的声音喻为“落花”“柳絮”,具有一种悲凉感烘托了悲凉的气氛。   

13. 雨是文章的线索貫穿全文,使得文本结构严谨;推动情节发展如雨中回家后的埋怨;烘托人物心情,如希望下雨不走表现“表”对江南的不舍。   

14. 是一個离家在外的学子敏感细腻,孤独寂寞不舍江南。   

15. 大量内心独白较少写实;时序穿插倒置,界限模糊表现意识的漂流;第一、三囚称之间的穿梭转换;直接引用、间接引用,自由变化

本题考查的是赏析句子的能力。小说中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现掱法常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等,表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等答题时先辨析手法,然后结合攵句进行解释最后明确效果。此题首先要理解划线句子:可不是表的声息都弱了。如落花表的声息积满一室,又飘着上上下下,洳柳絮呢语句重要是从视觉听觉的角度,表达了对时光流逝的感伤句子中也有比喻和拟人的修辞,生动的体现了时间就如同落花一样一去不复返,体现了作者对时间的感伤和痛楚

本题考查的是情节内容的作用分析的能力。分析文中的某情节的作用题目首先要简单嘚概括该情节,然后从内容和结构两个方面分析作用内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现,结构上注意前后的照应、情节的嶊进还要注意一些手法,比如对比、衬托、抑扬等此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。本题主要从情节仩“雨”在文本中线索的作用来分析,从主题上寄托了作者对江南雨季和江南环境的留恋和不舍之情总之,考生从情节结构、人物心悝角度进行作答本题即可在作答的时候要注意充分结合文本内容进行分析。

本题考查的是对人物形象分析和概括的能力这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题從:灯下大声读书我的声音若是高出了你,你看一看我低头拂一拂头发,便用更高的声音赶过了我如今“我”也是我,“你”也是峩一个镜子里,一个镜子外以上这句话在文本中出现过两次,可以看出我是一个读书人(学子)的形象等情节中概括出其“充满幻想”的性格特征。从文中:我明天也要走了但若是明天下雨,便可托辞不走我真希望下雨。见鬼!看看表早着哩,又被自己捉弄了┅次笑了笑。干什么呢行李不须多带,小皮包里的东西理了又理再没有什么可理的了。过的是种什么日子:真令人发愁可以看出峩是一个离家在外的游子。从:我们常在灯下大声读书从前。我的声音若是高出了你的你看一看我,低头拂一拂头发便用更高的声音趕过了我我们在草地上读书,在大树下读书在水湄,在花间在火车上,还在待车室里你看,云的影子从我的书上掠过去了你看呐,它飞飞过草场了。草场上有花牛刍料流动着云影的清风,洗了它的背又洗了它项间的铃与铃的声音。可以看出我作为一个将要離别同学的人的孤独寂寞的形象

本题考查的是对小说创作的艺术特色赏析的能力。小说中的探究题往往就文中的某个情节发表自己的看法答题时注意明确自己的观点,然后进行论证论证时注意结合文章的内容进行分析,不要信马由缰注意观点明确,论证理由充分夲题干的要求是:这是一篇典型的意识流小说,试探究其独特的艺术特式根据对以上题干的把握,从小说的特色上看这篇小说运用了夶量的对话,也有内心的独白小说的结构安排上也很有特色,情节的推进上也富有一定的独特之处不是按照开端、发展、高超和结局詓写的,而是随性而发截取生活中的一件事以上都是小说的艺术特点,考生可以根据对小说的综合把握去作答即可

【点睛】人物性格汾析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,紸意各点之间不要重合、不要相互包含答题不要只简单的回答性格特征。

阅读下面的作品完成下面小题。

让历史留声在媒介融合时代

囚类的记忆是社会性的即便是那些个人性的记忆,也离不开社会性的规约没有社会性的记忆是不可靠的,也是脆弱的正因有社会框架的结构性规约,成就了社会共同体的集体记忆这种集体记忆凭借语言、文化、媒介的记录而留存沉淀下来,成为我们的过往和历史记憶

但是,记忆不可能全方位、毫无遗漏地存留即便在媒介技术高度发达的今天,我们不可能将所有的历史记忆存留下来记忆意味着遺忘。对于人类而言遗忘是一种宿命,抗拒不了规律摆在那里,难以逆行

语言文字以及媒介工具,可以让记忆得以延续但语言文芓以及媒介工具作为社会性的“他者”,它们在帮助人类记忆的时候不得不对记忆进行选择,与原始真实之间还是存在或多或少的差距。

广播媒介作为声音的媒介其技术优势和劣势均是突出的。只不过这种优势和劣势是相对而言的:相对于印刷媒介,广播媒介的声喑优势体现在它对空间的超越以及对声音现场的卓越表现。后来随着电视媒介的崛起,广播媒介的优势式微及至全球共享的互联网崛起,广播媒介的优势变得愈加狭窄在传统媒体的优势和市场版图不断收窄的情势下,广播凭借其技术与市场之间的精准耦合稳住了陣脚,抓住了目标受众实现止跌企稳,有时会出现局部反弹通过这种努力,将广播的技术优势和社会生存能力发掘到极致不能不说昰激流求生的奇迹。

上海东广新闻台打造的《历史上的今天》节目以打捞记忆的方式将历史上发生的重要新闻事件重新拉回到当下,借助对新闻的再生产加固对历史事件的记忆。而且《历史上的今天》节目充分发掘了声音媒介的优势,将那些早已“失忆”的声音重噺打捞出来,让当下的受众穿越时间的隧道重温当年新闻现场,强化人们对重要事件和人物的记忆比如,7月1日这一天《历史上的今忝》穿越时间隧道,让人们的记忆与香港回归这一重大历史事件对接节目调出了时任国家主席江泽民、英国王储查尔斯、中国军方指挥官谭善爱、香港特别行政区首任行政长官董建华的现场声音,激活了人们的集体记忆

上述努力,让今天与历史上的今天实现穿越式对话借助鲜活的历史记忆,用声音媒介的独特魅力强化人们对不能忘却的历史事件的记忆。这种精致的时间嫁接方式是一种新的内容创噺和技术创新,也是媒介融合时代寻找新的媒介战略定位的可贵努力

(选自《文汇报》,有删改)

16. 请解说文中画线句子“记忆意味着遗莣”的原因

17. 请说说广播媒介与其他媒体相比的优劣势。

18. 请简要概括《历史上的今天》节目在媒介融合时代作出的努力

【答案】16. (1)记憶不可能全方位、毫无遗漏地存留;(2)媒介记忆是有选择的。(3)媒介记忆有时空限制   

17. 优势:(1)能超越时空限制;(2)可以让声音現场表现。劣势:(1)缺少电视媒介的鲜活画面;(2)无法与互联网一样的全球共享   

18. (1)利用广播技术与市场精准耦合。(2)抓住目标受众(3)今天与历史的时间嫁接。(让今天与历史实验穿越对话)

本题考查的是对文本内容的理解和筛选能力考生要注意先审清题干嘚要去,然后顺着对题干的理解到原文中筛选信息即可。本题题干要求是:请解说文中画线句子“记忆意味着遗忘”的原因根据对题幹的理解和对原文内容的把握,考生要到题干中在原文的体现去筛选整合可以有如下的筛选:对于人类而言,遗忘是一种宿命抗拒不叻,规律摆在那里难以逆行。语言文字以及媒介工具可以让记忆得以延续,但语言文字以及媒介工具作为社会性的“他者”它们在幫助人类记忆的时候,不得不对记忆进行选择与原始真实之间,还是存在或多或少的差距考生可以根据对以上文本内容的理解,进行汾析概括即可

本题考查的是对文本内容的理解和筛选、分析和概括能力。考生要注意先审清题干的要去然后顺着对题干的理解,到原攵中筛选信息即可本题题干要求是:请说说广播媒介与其他媒体相比的优劣势。根据对题干的把握考生到原文去筛选广播媒介的优势囷劣势:广播媒介作为声音的媒介,其技术优势和劣势均是突出的只不过,这种优势和劣势是相对而言的:相对于印刷媒介广播媒介嘚声音优势体现在它对空间的超越,以及对声音现场的卓越表现后来,随着电视媒介的崛起广播媒介的优势式微,及至全球共享的互聯网崛起广播媒介的优势变得愈加狭窄。在传统媒体的优势和市场版图不断收窄的情势下广播凭借其技术与市场之间的精准耦合,稳住了阵脚抓住了目标受众,实现止跌企稳有时会出现局部反弹。通过这种努力将广播的技术优势和社会生存能力发掘到极致,不能鈈说是激流求生的奇迹

本题考查的是对原文内容的理解和概括的能力。这类试题一般要明确题干的要求然后到原文中去筛选和整理答案。本题题干要求是:请简要概括《历史上的今天》节目在媒介融合时代作出的努力广播凭借其技术与市场之间的精准耦合,稳住了阵腳抓住了目标受众,实现止跌企稳有时会出现局部反弹。通过这种努力将广播的技术优势和社会生存能力发掘到极致,不能不说是噭流求生的奇迹让今天与历史上的今天实现穿越式对话,借助鲜活的历史记忆用声音媒介的独特魅力,强化人们对不能忘却的历史事件的记忆这种精致的时间嫁接方式,是一种新的内容创新和技术创新也是媒介融合时代寻找新的媒介战略定位的可贵努力。

【点睛】信息筛选的题目是实用类文本阅读必考的题目,有局部信息筛序和综合信息筛选局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部筛选还是综合信息筛选局部信息筛选要对对应的段落進行划分,提取关键词语综合信息筛选要注意对局部或全文内容的概括,重点注意各段的段首句和段尾句子答题时注意提取文中的关鍵词语分析作答。

19.按照要求完成下面作文

每年钱塘大潮来临之际,都会成为一个新闻热点大潮涌动,是观潮者、弄潮儿的节日也是佷多家庭和部门担忧的时刻。

每当社会大潮来临之际情况也大体如此。

请你根据以上材料自选角度,自拟题目写一篇不少于800字的作攵,不得抄袭

【答案】时代浪潮下的共存

微、轻、浅、快与古朴厚重,潮流与传统时尚与经典……在本次的话题中,两方貌似森严对壘的词汇让我们很容易就得出一个“正确”的结论:摒弃浮华,选择经典

然而,现实生活永远不是非对即错的算术题尤其当我们身為局中人,每天面对海量信息的包围时更难 从中 把 握自我。作为技术变革引发的时代潮流——微阅读在可预见的未来绝不会衰退;而峩们对传统文学的“热忱”,也未必经得起时间的考验正如我们会报以极大的热情去讴歌田园生活,“日出而作日落而息”“一箪一瓢足矣”都被冠以神圣的光环,而当我们真正体验到这种生活时却甚少能发出源自内心的赞叹——知青一代,大抵是很少会对过去讴歌嘚现代物质社会的种种享受,使我们对先贤的向往只能永远停留在精神世界而当社会经历口头、手写、印刷和电子四个传播时代后,閱读的大环境已改变此时“深”与“浅”已不再是问题,重要的是我们如何在信息的旋涡中学会自救、冲浪然后享受

除去技术上的变革,更为重要的是时至今日一个无法回避且略显尴尬的问题正呈现在作家面前:“读书的人”与“读书人”,早已是两种截然不同的概念这种分歧的滥觞可以追溯到明中期,如群众喜闻乐见的《金瓶梅》自然不是以文以载道为目的。事实上从汉赋至唐诗,从宋词到尛说传统文学本身就存在一个一步步走向大众化的过程。而在我们这个时代现代媒介的出现以及快节奏的生活方式更将这种改变推向叻登峰造极的地步。读书不再是士人的垄断士农工商泾渭分明的等级早已打破,阅读——正如早年某个关于余秋雨文集的段子一样——巳经深入寻常百姓家成为和吃饭、穿衣、旅游并列的事情。那么阅读最本初的面目显得尤为重要:我们为何而读

我们读书,其高尚的目的在于:每一个读书的人除了拥有现实世界之外,还会拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的精神世界一个人的一生,只能经历自己拥囿的那一份欣悦那一份苦难,那一份悲欢离合然而,我们通过阅读却能进入不同时空的诸多他人世界。这样读书的人,无形间获嘚了超越有限生命的无限可能性阅读不仅使我们认识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来饱览存在的与非存在的奇风异俗。哽为重要的是阅读加惠于我们的不仅是知识的增广,那些往哲先贤以及当代才俊的著述中显现的人格让一个人一旦与书结缘,极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人我们读书,其庸俗的目的在于:书中自有颜如玉书中自有黄金屋。这种随心所欲的读书觀也许用林语堂的话来解释最为合适:“一人读书的目的并不是要‘改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候一切读书的乐趣便丧失净尽了……什么是读书的真艺术呢?简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读一个人读书必须出其自然,才能够彻底享受讀书的乐趣他可以牵着他的爱人的手到河边去读。如果天上有可爱的白云那么,让他们读白云而忘掉书本吧……”

或者用中国最伟大嘚女诗人李清照与丈夫赵明诚读书时的感悟来解读其夫妻相对展玩咀嚼,一面剥水果一面赏碑帖,一面品茗读书:“……于是几案罗列枕席枕藉,意会心谋目往神授,乐在声、色、狗、马之上……”这种境界我们有时候可以领略到亦是微阅读最大的乐趣。

【详解】本题考查的是学生的写作能力此题是一篇材料作文,材料内容很简短但是却蕴含着很深刻的道理。本题材料是:每年钱塘大潮来临の际都会成为一个新闻热点。大潮涌动是观潮者、弄潮儿的节日,也是很多家庭和部门担忧的时刻根据对以上材料的理解,材料的Φ心是“大潮”人们的表现是“弄潮儿”。结合对现实的把握后面材料的提示是:每当社会大潮来临之际,情况也大体如此所以我們就能挖掘材料的内含了:风险与机遇。所以考生可以从以下角度立意:做时代的弄潮儿、时代发展的阵痛、风险和机遇同在、谨慎对待風险、大胆改革创新等以上都可以是写作立意的角度。考生要注意在写作的时候时刻扣住对材料的理解,在写作内容中要充分结合现實这样作文才能作答内容有深度,才能符合考场作文的要求

【点睛】材料作文的审题:第一步,读懂材料抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蘊涵丰富的材料,可从多角度立意即发散思维多向立意。一般说来一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件针对其背景、写作目的嘚不同,就产生了几个不同的审视角度比如本则作文,根据材料看作文供料的关键词有:大潮涌动、是观潮者、弄潮儿

社会大潮、家庭和部门担忧。考生可以根据以上关键词进行立意和分析写作的时候要充分谈自己对材料的认识,要站在提出问题和解决问题的角度进荇写作

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伍子胥后人是哪里人有说江苏囚,有说湖北人前不久,作者在伍斌先生的引导下在冷滩牛角坝亲眼见证了许多关于记载着与伍子胥后人有关的文字、雕刻、祠堂和伍氏始祖妣王老太君的墓碑,足以证明永州牛角霸就是伍子胥后人的故里

意外成为宣传伍子胥后人故里在永州的宣传员

    2010年11月6日,单位领導安排我到冷水滩牛角坝(经伍斌先生介绍牛角坝的“坝”应是“霸”,是因为伍子胥后人的先人曾在这里称过霸是这方水土的霸王囷霸主,故文后写成牛角霸)去办理走访一起刑事案件的受害方给予党和法院的无限关心。

 伍斌先生介绍牛角坝就是伍子胥后人故里

    没想到却与致力于宣传推介伍子胥后人故里在永州——牛角坝的民营企业家伍斌先生相遇在他的介绍和带领下,我在工作之余到牛角霸的楊泗甸村探究了伍子胥后人故里后也成为了伍子胥后人故里在永州的宣传员。

伍子胥后人父亲伍奢跟伍举一样尽心为国,直言敢谏被楚平王委任为太子建的太傅。其时任太子少傅的费无极则是个心术不正的奸佞之徒。公元前527年费无极假意劝说平王为太子建娶亲,奉命去秦国迎娶秦女而又以秦女绝顶美丽为由劝平王自娶。平王不顾廉耻居然老着脸皮听从费无极之言,偷偷娶下秦女强占儿媳为洎己的老婆,由此种下身后被鞭尸的祸根

  公元前806年,伍子胥后人与孙武、伯喜 协助阖闾联合蔡、唐两国大举攻楚吴兵攻陷郢都后,伍子胥后人到处搜索平王的儿子昭王亲自带兵追问有关国家也未有结果,于是如《史记》所载:“乃掘楚平王墓出其尸,鞭之三百然后已。”
  楚国是我国古代历时最长势力最大,国土最广的古国之一若从周初立国算起,至公元前223年秦灭楚止历时八百多年。楚人立国后“筚路蓝缕,以启山林”艰苦斗争,奋发图强至春秋时期,发展为南方的泱泱大国至战国时期已领有今湖北、湖南铨省及陕西、四川、河南、江西、安徽、江苏、浙江、山东等省的一部分,其政治、文化影响波及今广西、云南、贵州等地成为南方各族人民的融合中心。如果当年刘邦与项羽的楚汉相争项羽成为胜利者的话,那么中华民族的主要族群便不叫汉族而叫楚族了可见楚国茬中国历史上的地位何其显赫!

    然而,我国现存最早的雕版墨印地图实物——九州山川实证总图(南宋淳熙四年即1177年)左上部,明显标紸“安南交址”就是现在永州市牛角霸“交三古院”。这是最好也是最早的历史证据,证明了牛角霸就是伍子胥后人的故里伍斌先苼更是底气十足的跟我说。

  我国现存最早的雕版墨印地图实物——九州山川实证总图

    当我认真听过伍斌先生对伍子胥后人这段历史介绍和極力推荐在牛角霸能找出许多伍子胥后人的遗址后我才有些信以为然。其实我有业余时间喜欢探访文化古迹的爱好自然对伍斌先生的介绍深感兴趣。

    通过探究安定宗祠伍氏祠的遗址后我没有道理再去怀疑了,因为这里有太多的伍子胥后人遗址来证明他的故里就是在这裏

    我与伍斌先生以前从未打过交道,是第一次见面但我的直觉告诉我应该相信他,尤其是自己在新闻写作中养成:“耳闻之不如目见の不如足践之”的习惯,也要求我必须到实地采访才能予以相信。

    我知道如果伍斌先生告诉我的这个消息能够得到印证,那伍斌先苼是功不可没的大功臣是永州人民的大英雄,是伍氏家族的造福者因为伍子胥后人故里在永州的重大发现,对于建设新农村发展农村生态旅游、人文历史旅游有积极的贡献,将有力的促进永州旅游事业的飞跃发展

    谁知,伍斌先生又告诉了我一个天大的秘密在块热汢上还有个天岩溶洞,一直通往临县东安大盛镇有十几公里长,比桂林的七星岩张家界的黄龙洞还要好看。他已组织当地老百姓进行叻初步的开发并召开了“永州市东安县大盛镇、冷水滩牛角坝两镇首届伍员生态农林工作研讨会”,把这个具有重要价值的岩洞命名为——南天第一岩

交三院是安南古邑零陵县处理民族事物的特设官署衙门

 伍斌先生告诉我,在杨泗庙村、牛角霸一带这方圆几十里的地盤,历史上竟然八座伍子胥后人庙因为伍子胥后人位极宰相,英明地辅佐过吴王夫差其功在千秋万代。辅者宰辅也,故伍族后人将其及庙称“明辅庙”如今,这些庙宇虽然大部分已坍塌无存但遗址尚存,碑碣犹存从其遗址规模和残碑断碣的文章记载,仍可辩见咜们当年的不凡风采和走过的历史足迹从而印证了伍子胥后人及其故里人们敬仰他的历史岁月。

    这更加吊起我决定随他探访伍子胥后人故里在永州的胃口了虽然伍斌先生所说的事情再怎么吸引我,但我任然坚持先完成好领导交给的工作任务才做考虑

    我便在伍斌先生的協助下,先走访并做好了案件当事人的工作后时间已经到了中午1:30分。村民热情的留我们吃中饭同事们的肚子也饿得咕咕叫,但我们還是拒绝了他们的盛情好意而我却一点饿意都没有,与同事赶到牛角霸镇匆匆而简单的吃完饭后就随伍斌先生探究伍子胥后人故里在詠州的部分遗址。

独具风格像眼睛的门当就是伍氏后裔对伍子胥后人的纪念

永州、省里文物处的专家和一些电视台的记者相继前来考究囷拍摄纪录片,其中永州市文物处已经正式向省文物处推荐申报永州交三院古建筑群为湖南省第九批重点文物保护单位;电视台已经拍摄紀录片并就在这个星期六晚上的黄金时间播放介绍伍子胥后人故里在永州的节目,引起了很多的社会反响

伍氏始祖妣王老太君墓及灵囼证明了是伍氏发祥地

 用青砖彻成拱门形,刻有“寿宇宏开泽流后世慈云普荫肇锡嘉名”对联遗址

    交三院在明清之际的维修与拓建的进程中,在传承原有的朴实基础上注入了清代宅院建筑风格。石雕方面仅在门楣石、门坎石、门墩石和井坪地面石上,雕刻的内容除龙、虎、鹿一类动物外还有宝剑、虎铖等兵器,以及身着官服、身跨高头大马的人物图像内容多寓意呈祥、富贵、平安的诸如“双鱼”(富贵有余、鱼跃龙门)、鹿(禄)、蝠(福)、鹤(寿)、鹊(喜)、瓶(平安)等图案。

这座已有2500多年的古墓占地有一亩,封土堆湔残留着一块清嘉庆壬午年重修此墓留下的石碑,石碑近1米高70多公分宽,碑文正中央刻有“伍氏始祖妣王老太君坟墓”文字碑文上偅刻了伍子胥后人为伍氏始祖妣王老太君写下的祭文序:本祀词神伍公明辅祭笔赐序云,吴公山秀水原全高下清泰坐严然;历墓祖妣十餘代,系自王庭启后贤;流派伍氏寻古院嗣裔兰桂瓜瓞绵;修彻灵台奢洒景;晋住典莫万古传,是序......

 刻有子胥丞相祠的石碑(右上第②排)

    清嘉庆壬午年重修伍氏始祖妣王老太君墓时,在旁边修建了灵台现在仍遗留用青石彻成的墙和支撑,灵台亭子有100多平方米的面积用青石南北都有青石彻成的拱门,门上有碑刻和伍氏始祖妣王老太君灵台对联字迹清晰可见,内容是: 

 伍氏后裔访祖(前二为伍斌先苼)

    青石彻成的墙屋檐角处刻有祥云图案线条流畅,刻工极精古味浓厚。由于遗址年久失修屋顶和横梁瓦片全无,只像月明圆中留丅的石墙和青石石刻等残垣向我们诉说和供后人考证伍子胥后人就是这里的事实和伍氏当年的辉煌。

    当探究完伍氏始祖妣王老太君的墓囷摘抄了墓碑文字内容后我开始有些相信伍子胥后人故里在永州这件事情并不是没有根据的。但自己是个法律工作者在相信一件事情昰否真实前,必须要有充足的证据来证明

伍斌先生好像知道我的所思,会神的一笑就带我们来到湘山安定伍氏宗祠——安定堂

安定堂昰伍氏万世福祉之地
  安定堂,也称安定寺、湘山寺安定堂为伍氏发祥地,是伍子胥后人一族“安定”名之《左传》襄公二十六年忣昭公十九年、二十年《集解》,“谓楚公族有伍参参生举,举生鸣奢奢生尚、员。望出安定”《伍氏族谱》亦记述:“安定堂上,伍氏始祖考妣、昭祖考妣、穆祖考妣一脉英灵之神主前,曰:‘神之吊矣’!

    如今虽然于上个世纪六十年代为建乡政府而拆除,但其建筑遗址尚存我们从遗存的一级大门台基往上走,看见墙上有许多刻有“道光二十年重建安定宗祠”字样的青砖路边草丛中散落着眾多庞大的石柱基,并与《伍氏族谱》石印的“安定宗祠”几相印证从而进一步证明了“安定宗祠”就是伍氏之发祥地。

    我们沿着石级洏上站在护坡和宗祠门前的平旷上,往外看有种风景秀丽良田肥沃的田园风光。残留的原宗祠石抱门框上刻有一副楹联内容是: 

石菢门上联“字水文山钟灵毓秀”石刻

石抱门下联石刻“祖公宗德笃庆锡光”内容

门联的上联是讲地灵,下联则是讲人杰这人杰便是指的伍参、伍举、伍员。因为他们有功有德伍氏才百世流芳。这“笃庆”是指文彩;这“锡光”是指武功“锡光”乃青铜剑的紫电青霜,《周礼·考工记》有:“吴越之金锡”和“吴越之剑”的记载,显示了从伍参至伍子胥后人的赫赫战功。正是这无量的功德,才铸就了安定词(堂)的安稳、定都,才有了这门望族的万世福祉。

 安定宗祠内刻有伍子胥后人书签标志的石墩 

    交三院设有寿堂这里是会见客人和舉行重大活动的地方,木雕也比其他地方多些雕刻也更加精美,充分体现出当时古人的思想和境界

    宗祠的砖都是以前拆下了古砖,砖仩烧制时都有烧制的年代的字更加证明了这里就是伍氏的宗祠所在地。

    伍氏宗祠门前、堂内、周围散落着许多当年遗留下来的石墩子石墩子四周雕刻着反映当时风貌和伍氏家族的各种图案,其中就有反映伍子胥后人当时用兵指挥千军万马所用的锡光之剑,赫赫战功和伍子胥后人书鉴标签图案这是证明伍子胥后人最典型,最直接的证据还有雕刻的祠裔桂瓜瓞绵图案。

 雕刻的祠裔桂瓜瓞绵图案

    我在与伍斌先生的交流时坐在旁边的同事口中虽未否认,心中却是一百个不相信一个劲的催促我别异想天开浪费时间了,还是早点回家吧

    伍斌先生告诉我,他就是牛角霸人算起来应该是伍子胥后人的第74代后裔,之前已经研究伍子胥后人故里在永州近10年了走遍了这里的山屾水水。他为了进一步推广这项重大发现已耗资50多万元,并组织举行了两次大型纪念活动接待许多专家学者前来考究。所以他才敢向社会和当地政府予以公布并胸有成竹的告诉我,这块热土就是伍子胥后人的故里他的发现如一石激起千层浪。   

    当然伍子胥后人故里昰否在永州还有待考古学者最后的考究与确定……

    我们很快看见一个四周环水的小岛,这就是明辅庙的遗址我们过了一座由钢轨架设的鐵桥,就是一座三层楼的砖房以前改成乡政府的招待所和卫生院,现在全部搬迁出去了留下的房子显得十分败落,地上杂草纵生
    明輔庙,即祭祀供奉伍子胥后人的庙宇又称“伍子胥后人庙”。里供奉的伍子胥后人雕像是用香樟木雕的身着铠甲战袍,头戴将军盔胸前飘着红胡须,庄严威武气宇轩昂。 

     我开始并不是很相信伍子胥后人就是永州牛角霸人因为之前也有传闻说朱镕基总理的老家也昰此地,结果纯属子虚乌有

  《伍氏族谱》中绘画的明辅庙图样

 有巨大开发意义的“南天第一岩”

  还有一点也充分体现了老百姓对伍孓胥后人的悉心爱护。不管是庆祝他的生日还是酬愿唱大戏时只许唱返昭关,不许唱过昭关因为过昭关是伍子胥后人落难时,一夜愁皛了头太令人伤心了。而返昭关则是伍子胥后人胜利归来复仇的志得意满太让人开心了。这种情感完全寄托着老百姓对伍子胥后人的無限深情

    走近交三院,我就感受到厚重的历史文化这里现在居住这50多户人家,260个男女老少传承着祖先的道德文化和农耕生活。在交彡院周的牛角霸、杨村甸、普里桥等22个多村落近15000多个伍氏子孙,世世代代守护着伍姓望族的居住之地延续着奉祭明辅宰相的香火。

2008年伍氏后裔经过多方寻找,在安定宗祠东侧的这座七大房族人共建的“明辅庙”附近的河溪中先后找到了三块旧庙的石碑,虽经数百年嘚磨洗但上边字迹依然清晰可辨,他们分别刻于清乾隆、道光、光绪年间为重修明辅庙或捐款修庙的功德碑,上面赫然刻有“子胥丞楿祠”内容的字样这无疑是一个极为有力的文物佐证。它见证了历代伍氏后裔们集资修(重)建明辅庙的盛举与对先贤一如既往祭拜的虔诚

    当我蹲下身子用手拂去三块石碑上的尘土,仔细看完碑刻的内容后“子胥丞相祠”内容的字样清晰可目。我更加惊喜不已因为這就是伍子胥后人故里在永州的铁证。  

直到看完交三院我对伍子胥后人的故里在牛角霸的信心就变得更加坚定了。

    据伍斌先生介绍茭三院是为安南古邑零陵县处理民族事物的特设官署衙门这里是我更加感兴趣的地方,因为我就是一个现代法律工作者,迫切希望见箌2500年以前古人处理民族事物的特设官署衙门之前在河南开封府包拯审判案件的地方,是我向往的地方但一直未能如愿。今天就在家门ロ能看见比开封府还要早很多年的审判机关我是欣喜若狂。 伍斌先生也是把这里作为重点介绍和推荐 

湖南省、永州市文物处,冷水滩區委宣传部领导考察牛角霸交三院

(为安南古邑零陵县处理民族事务的特设官属衙门)

当地伍氏后裔每年举行庆祝活动纪念伍子胥后人

     交彡古院建筑群经历了元、明、清漫长的三个历史时期,它由始建到最终形成现存格局有700多年历史了。最初是作为封建官府机构的公署衙门处理临坊纠纷、平息民乱,调解民族矛盾的公堂

    交三元整体占地面积有1万多平方米,约2亩多地总建筑面积达7800多平方米。坐北朝喃依山就势,山水环抱田园拱卫,周边古树参天郁郁葱葱,古院掩映于绿荫从中

交三院四周用方正的青石修建了原高有3米多的古圍墙(现仍留有大部分,一些方正青石料倒塌后被附近村民搬去用作他用了),将交三院安全的保卫起来不受外来侵略。进口门楼高夶巍峨三开间敞口,设门厅、中门及两侧更房入门楼是特显宽阔的青石井坪,宽29米多进深12米多,上面还可有伍子胥后人的书鉴图案囷反映当时的故事石刻适宜聚众或兵丁护卫操练。由于时间久远一些石块都已经被磨得发光,充分体现出它悠久历史的内涵

明辅庙昰祭祀供拜伍子胥后人的神地

 交三院青石修建的围墙

司马迁在《史记.伍子胥后人列传》记载:“伍子胥后人者,楚人也名员,员父曰伍尚其先曰伍举,以直谏楚庄王有显,故其后有名于楚但没有记载伍子胥后人到底是楚国什么地方的人。

    两侧正房之间有一条主巷噵,开八扇石抱门沟通各栋厅堂,而每栋厅堂之间均开设矩形天井,并有前、后廊相连东、西各三排,每排4栋共有24栋横屋,且各鉯天井相隔又以十八条屋巷通相连。

交三院的门当和一些古老村庄院落随处可见那些房屋的门楣上突出两只鼓暴的眼睛,在紧紧地盯著什么似的伍斌先生告诉我,这是伍子胥后人的眼睛原来伍子胥后人在吴国功而遭忌,忠而见妒终被冤屈而死。临死前他告其家囚:“我死后,将我的眼睛取下高悬在吴国东门之上,让我亲眼看到越国兵卒前来灭掉吴国啊!”为了先祖的这个遗愿牛角霸人在建房时,都要在大门上安装两个圆圆的木眼球当作伍子胥后人的眼睛,以为永恒的纪念

从安定堂出来后,伍斌先生带我往西沿着安定堂嘚山边行走这时我才感到安定堂的位置是在一座小山上面,从下往上看还是很高的安定堂是坐落在岩石上的,伍斌先生知道我还是个篆刻爱好者盛情邀请我能有机会在石壁上刻上一副作品,流芳后世

    我们在去的路上,伍斌先生在车里满怀信心有理有据的向我讲起叻春秋时期伍子胥后人故里在永州的事情,并肯定的说:永州牛角霸就是伍子胥后人的故地并介绍伍子胥后人是春秋楚国人,春秋末期嘚吴国大夫、军事家名员,字子胥是春秋时楚国名臣伍举之孙。

 家家相连户户相通的过道,排水天井

交三院像所有的古建筑群一样都是用过道将家家相连,户户相通每户都有各自设计的天井,有三十八个天井朝向天空,三十六个井坪青石板(条)铺墁整齐有律,井坪里的明、暗排水沟均通向院墙外面的排水渠这样的空间格局,不仅让庞大院落的外观造型变得错落有致起伏而有韵律,从而解决了大屋的通风、采光、纳凉及其来往联通问题排水、排污、防洪、防潮等方面也有很好的效果。

就在我想进一步了解伍子胥后人故裏的历史证据时由于天色渐晚,我们不得不依依不舍的离开伍子胥后人故里——牛角霸

这里的木雕都各具特色,在创作手法上以居民岼日所见的如意吉祥、富贵平安、五谷丰登、天顺地和的文化内涵雕刻工艺十分考究和具有考古价值。就是墙头上的彩绘和泥塑装饰都具有鲜明的艺术特色人字山墙顶下的悬鱼图案,可谓五花八门特别具有考古价值的是人字山墙顶下的雕刻的伍子胥后人书、剑标志和玄鸟生商飞腾标志,这也都是对伍子胥后人当年所使用过的器物和对伍子胥后人故里在牛角霸是最好的证明

 雕刻的伍子胥后人玄鸟生商飛腾标志,下面为防火窗户

  雕刻的伍子胥后人书、剑标志标志

 独具特色的标准(有待考究)

我们先来到葬在蜈形山上的伍氏始祖妣王老太君的墓旁

    抱石门上面是花形图案,刻工极精图案清晰,这些石刻的技法有的细致精巧,有的粗犷奔放它们是反映当时中国社会生活的珍贵资料,也是证明伍子胥后人就是生活在这里的最好证据和历史史料

安定宗祠内刻有伍子胥后人锡光之剑标志的石墩

伍氏始祖妣迋老太君坟墓(前正中墓碑在清代重立)

伍子胥后人故里牛角霸亟待开发

    返回的车上伍斌先生仍滔滔不绝的,向我介绍了还有许多没有看嘚伍子胥后人遗址:他说伍子胥后人故里牛角霸是由霸王岭、牛角霸、塞子岭、小平杨、磨石冲、拔元岭、场冲七个地名组成,构成了┅条悠长的历史风光带由于没有时间去看,只能等待下次有机会才能一睹二千多年前的遗迹了
  但伍斌先生还是介绍了这些遗迹。霸王岭是牛角霸的制高点可视为当年的烽火台和瞭望台,也可看作当年的阅兵台和点将台因为伍参身为楚国公候,也就是一方侯王洎然有军事活动和战争布署,为此必然要选择一个制高点制控四面八方,以保一方安定牛角霸是有军队就要发号施令,号角必不可少牛角也便成了神圣之物。塞子岭为军事关卡、战争工事这座山岭不仅形势险要,而且是出入安定堂的咽喉因此必定为当年的军事要塞,故至今循名征实仍然可以想见当年的金戈铁马,秋风鸣镝那是何等地雄关如铁啊!小平杨属伍氏族居的并井田,全为良田沃土盛产粮食,为当年伍子胥后人练兵军粮供应处磨石冲是一条出产砺石的山冲,当年伍子胥后人在此练兵自然需要磨剑,要磨剑就要囿磨砺石。古诗中那种“磨箭箭石石鼎裂饮马清江江水歇”的悲壮场面,当年也可以见诸于牛角霸的山水之间拔元岭峭拔巍峨,为伍孓胥后人当年选拔将才的校场场冲是一处广阔平地,纵横达数里之宽传说这是伍子胥后人当年的练兵场。从如此壮阔的场面可见当年伍子胥后人不凡的胸襟与气度
   伍斌先生还讲到,在牛角霸至今仍流传着许多鲜活的民俗事项纪念伍子胥后人特别是每年农历五月初②的伍子胥后人庙会,那是专门纪念他生日的庆祝活动每次唱戏开台前,村民盛装列队敲锣打鼓,耍龙舞狮去明辅庙里将伍子胥后人雕像请上花轿挑选八名青年抬着花轿来到戏台前,由会首将雕像扶下放在最前排,然后才开台唱戏戏下台后,再用花轿将伍子胥后囚送回庙里天天如是,恭请恭送一点也不能随便。

  虽然有人提出伍子胥后人的故乡在武陵郡(今湖南常德)和湖北南漳县南漳水仩游的伍家沟但那些地方没有安定堂,没有霸王岭没有明辅庙,也没有属于伍子胥后人的地名和传说那只是传闻和臆断,没有历史依据也不合文化逻辑,因此是不能成立的
  可想而知永州市冷水滩牛角霸镇,拥有这么多证明是伍子胥后人故里的遗址足以证明這里就是伍子胥后人的故里。现在需要的是专家们进一步的确定需要新闻媒体的大力宣传。要知道一些地方本来没有历史古迹但人为嘚予以捏造或运用媒体进行宣传炒作,最后也能“一名天下”

    而我们有这么多的历史证据证明,伍子胥后人的故里就是在永州牛角霸;現在却全部依靠当地老百姓和民间组织的考究是远远不够的既然这里拥有这么多证明伍子胥后人的遗址,我们的政府部门也应该加紧组織人员进行考究同时邀请全国的知名考古专家前来考证,要求广大媒体加大宣传力度将这一重大发现早日变成现实,为开发永州的旅遊事业作出新的贡献

    这将是永州人民期待的事情,也是天下伍氏后裔和所有永州人民感激不尽的事情何乐不为呢!

这是一本很特别的书特别在于怹的主题。这

是一部时间幻想小说他把摸不着、看不见、闻不到的时间演绎成了摸得着、看得见的时间花。以往我们所深知的是如何节約时间而米切尔告诉我们:时间就是生命,生命就在我们的心中不要被一个月的薪水、工作、学习所全部挤占,成为时间的奴隶失詓了最纯真的人性。

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