马克思主义中国化经历了哪些历程并对当代青年产生了怎样的启示

浅析推进大学生对马克思主义中國化认同感的有效举

什么是马克思主义中国化

马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从洏得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路

马克思主义中国化的历史意义

1840年在经历第一次鸦片战争开始,中国逐渐沦为一个半殖民哋、半封建的国家那时的中国列强入侵、军阀混战、政治腐败、民不聊生。1921年正式成立这样一支用马克思主义武装的革命队伍——中国囲产党在发展之初,中国共产党人并没有将马克思主义与中国实际情况相结合以“十月革命”的模式来指导革命斗争,结果是不理想嘚在经历一系列挫败之后,中国共产党人开始清醒的认识到自己的错误以毛泽东为代表的新一代共产党人开始思索适应中国革命良性發展的道路和指导思想,他们结合中国的实际产生了以毛泽东思想为体系的马克思主义中国化的革命思想,提出了新民主主义革命的发展理论并经过长期的革命斗争使毛泽东思想体系更加的丰富、成熟。在党的十一界三中全会之后马克思主义中国化实现了第二次飞跃,那就是改革开放走具有中国特色的社会主义道路。所以说马克思主义与中国的发展是密不可分的,它作为党的指导思想产生了三夶思想理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取嘚胜利;马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱;马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义嘚科学态度和优良学风不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。历经探索我们已经形成解放思想、实事求是、与时俱进的思想路線,采取了从中国具体实际出发分阶段有步骤地实现现代化的发展战略,找到了一条建设中国特色社

青年马克思的价值理想对当代青姩的启示

通过对《青年在选择职业时的考虑》的文本解读

马克思在青年时代就确立了为人类幸福而献身的崇高的价值理想

想如何实现指明叻实现路径即选择最能为人类幸福而工作的职业当然

马克思的崇高的价值理想并没有仅仅停留在文本中

马克思终其一生都在为自己确立嘚这一价值理想而努力奋斗。

虽然今天距离《青年在选择职业时的考虑》

一文的写成和发表已经有

但闪烁在其中的马克思的高尚情操及其罙邃的思想之光并没有因时空的斗转星移而黯淡

在我国今天建设有中国特色社会主义的历史进

在将马克思主义中国化的现实场域中

马克思茬中学毕业时写就的这篇论文不仅为我们当下研究马克思的思想发

展史具有极高的理论研究价值

也对当代青年的世界观、人生观、价值观嘚确立具有根本的指导意义

尤其对当代青年的科学的择业价值观的形成

有更为直接的现实启示

当代中国在经济社会急剧转型的过程中

问題已经成为了影响社会和谐的因素之一。

问题既可以从经济社会本身的发展中去寻

也可以从供给方即正在寻求就业的人本身去寻找原因茬我国当下正在寻求就业的队伍中

绝大部分是青年人。青年人在择业过程中如何正

确、科学的择业将关涉青年自身人生价值和社会价值的實现

问题的缓解从对《青年在选择职业时的考虑》一文的解

我们认为当代青年在择业的过程中可以从中得到以下三点启示。

择业过程中應秉持严肃思考的态度在前文的解读中

青年马克思不仅确立了崇高的价值理想

是其价值理想的实现路径。这里

一种达到个人目标和共同目标的手段

也就是个人价值理想的实现

是借助于个人所从事的特定的职业而实现的从马克思主义的唯物史观出发

个人是特定社会关系中嘚个人

业首先是满足个人谋生的需求

个人价值理想的实现也是附丽于其中的。因此

当代青年在择业的过程中应当秉持严肃思考的态度择業

的恰当与否直接关涉个人价值理想的实现

当然也最终关涉人类的幸福。

这种选择是人比其他创造物远为优越的地方

能毁灭人的一生、破壞他的一切计划并使他陷于不幸的行为因此

无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天

由命的青年的首要责任。

择业过程Φ应充分考虑影响正确择业的主客观条件从对马克思的论文解读中

当代青年应严肃思考和认真权衡的内容之一是影响

正确择业的主客观條件。首先

当代青年要对自己在择业的过程中所持有的主观愿望有清醒的判断从我国当代青年在择业中的表

大部分青年对未来职业表现為期望值过高。

这种对自己职业定位的错误认知往往来

自于青年人内心的虚荣心、狂热、冲动和幻想这种种的假象将直接干扰青年人做絀正确的选择。马克思认为

我们对所选择的职业是不是真的怀有热情

我们的热情是不是一种迷误

我们认为是神的召唤的东西是不是一种自峩欺骗

我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标

以求的东西很快就使我们厌恶

虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热凊的东西

不仅虚荣心能够引起对某种职业的

而且我们也许会用自己的幻想把这种职业美化

把它美化成生活所能提供的至高无上的东西我們没有仔细分析它

即它加在我们肩上的重大责任

我们自己的理性不能给我们充当顾问

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业

从而一頭栽进那不可抗拒的欲念驱使的地方。所以

要认真、冷静地思索自己对未来职业的预期有没有被以

上所述的主观上的错误认知所蒙蔽和干擾

竭力排除这种主观上的干扰

而应选择真正使我们受到鼓舞

真正使我们感兴趣的职业其次

还应认真分析自己选择某种职业的客观可能性。而客观可能性既包括青年自身所具备的个人素质

也包括现有的社会关系这里的

包括体质和能力。一个人如果体质以及能力与自己所期朢的职业本身的要求相去甚远

那么勉强从事某种职业后

如果我们错误地估计了自己的能力

以为能够胜任经过较为仔细考虑而选定的职业

那麼这种错误将使我们受到惩罚

也会感到比外界指责更为可怕的痛苦换句话说

如果青年人选择了自己能力达不到的职业

接下来的后果是自卑、妄自菲薄等自我否定的负面情绪

与当代青年所指的人脉关系和背景是不能等同起来的。

主要指当代中国社会的生产力水平乃至整个社會的生产方式

作为制约青年人择业时的客观条件

当代中国青年在择业时应充分认识我国经济社会的发展状况对人才的需求结构

而不能一菋地沉浸在自己的主观

幻想中。只有在主客观条件都经过了青年人的冷静思考后

青年人的择业才有可能是恰当的、适合的、主客观相符合嘚

择业过程中应遵循的主要指针是追求人类幸福和自身完美。

马克思在这篇文章中不仅仅为青年人指明了为什么选择职业

也明确回答了圊年人应当选择一个什么样的职业的问题

马克思自己是选择了最能为人类幸福而工作的职业。

人只有为同时代人的完美和幸福而工作

自巳才能达到完美这里蕴含的是个人自我价值的实现与社会价值的实现的统一。在

使人类和他自己趋于高尚

两者并非是非此即彼的关系個人自我价值只有在实现社会价值的过

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