王道人道方同名有多少人

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【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切賀平聲。曷也奚也，孰也詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其又誰何。猶言莫敢如何吔《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲同荷。儋也負也。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴者也《釋名》人，仁也仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也又一人，君也《書·呂》一人有慶，兆民賴之又予一人，天子自稱吔《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥又二人，父母也《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》又蒲人，艾人見《歲時記》。又姓明人傑。又左人聞人，俱複姓又《韻補》叶如延

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟《說文》厚也。《增韻》輕之對也《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分又《廣韻》更爲也。《博雅》重再也。又難也《戰國策》臣の所重處重留也。《註》重猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也重而使之。《註》重猶貴也。又尊也《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也《註》重，猶尊也又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭《註》重，猶尚也《疏》爲臣之法，不尚虛華之

【平道】犹评议评说。三国魏刘劭《人物志·效难》：“讲目成名，则以为人物；平道政事，则以为国体。”2.平正之道；平坦之道《南史·刘穆之等传论》：“宋武一朝创业，事属横流改易紊章，归於平噵”唐储光羲《巩城东庄道中作》诗：“未获遵平道，徒言信薄夫”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“王道人道昰不偏不党的中道，王道人道是不高不低的平道王道人道是不左不右的正道。”3.星官名属角宿，角宿一、二的东西两星即室女座θ、ｍ两星。《晋书·天文志上》：“左右角间二星曰平道之官。”汉

在《温故一九四二》中刘震云將焦点聚焦于一九四二年的河南大饥荒。通过对

这段已被大众遗忘的历史的再书写作者极力批判了

对民众的压迫和遗忘。在

作品中这種批判主要是通过两种方式实现的：对灾难的再现和对政府消极救灾的披露。在灾

难的再现上作者通过对宏大叙事的解构，指出三百万囚的死亡并非

年代，随着思想领域的逐渐解冻拓宽了国人的眼界，丰富了新时期的小说创

作在这样的背景下，刘震云开始了他的小說创作从最初的《塔铺》、《一地鸡毛》，到

再到近几年的《我叫刘跃进》《一句顶一万句》，刘震云

的小说创作不可避免的染上西方现代、后现代的味道但是，作为刘震云

一《温故一九四二》却鲜少有人问津。本文拟从刘震云对西方新历史主义的借鉴论述《温故

┅九四二》对旧中国极权主义的批判

在《温故一九四二》中，

是充斥全篇的主题词一九四二年，三百万人死于饥荒

然而，作者却惊訝地发现这场苦难已经被历史遗忘了。那么如何追溯历史，再现当年的情

景西方新历史主义为刘震云提供了一个准确的历史切入点。

年代首先崛起于美国的文艺理论流派根据留学哈佛的赵一

凡的介绍，新历史主义的

思想渊源与生发背景专家举出三组因素：西马理論，后结构思

潮及针对这两股当代超级理论势力所必须有所反应的英美经验主义实用传统

重提历史化、意识形态化以制衡文学化偏差

知識考古学及其相关的话语

分析、文化档案、知识场、权力知识复合观

以及西方马克思主义等理论，直面

社会压迫与种族歧视问题促使人們更主动地从历史残酷血腥的对抗中把握文化

它首要的基本特色，即一反自由派的中庸和形式派的政治冷漠主动透析文本中的意识形态話

新历史主义的这种对历史的重新解读及对意

识形态话语权的批判为刘震云切入历史，回忆那段被主流话语湮没的历史提供了很好的契

那么，在文本中作者是如何实现对历史的再现的呢？作者在小说开头便写道：

（指一九四二年）世界最重要的部分是白宫、唐宁街十号、克里姆林宫、希特勒的地下掩体指

挥部、日本东京中国最重要的部分是重庆黄山官邸。这些富丽堂皇地方中的衣着干净、可以

喝咖啡洗热水澡的少数人将注定要决定世界上大多数人的命运。

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