本品剔花青釉缠枝花卉纹,龙柄简略龙首不见。而独特的是双凤首流可以同时倒出两杯酒,此壶乃越窑鸡头壶一脉相承而来的器型但已经带有典型的五代到北宋時代的器物特征。双流口凤凰嘴并排一边流口凤嘴带冠,一边凰嘴无冠此品对于自古以来凤凰之说有了明显的雌雄形象定性。
phoenix/phoenix)亦称為朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,凤凰和麒麟一样是雌雄统称动物,雄为凤头顶带冠,雌为凰头顶无冠,其总称为凤凰但是凤也代表阴,尽管凤凰也分雄雌更一般的是将其看作阴性。就好比龙也有性别但一般看作阳性,不会具体去细分
因此在慢慢的演变中,凤凰一词为合成词结构”这说明凤凰一词逐渐演化成了偏意副词,偏指“凰”
尽管凤凰分雄雌,但一般的是将其看作阴性凤是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象徵古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来凤其甲骨文和风的甲骨文相同,即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至大之意 凤凰也是中国皇权的象征,常和龙一起使用凤从属於龙,用於皇后嫔妃龙凤呈祥是最具Φ国特色的图腾。
凤和凰放在一起凤就是男性,凰是女性龙和凤放在一起,则是贵族的象征龙表示刚性的男性,凤则是阴性的女性
法国人的收藏,则包罗万象好多稀奇古怪的玩意,这或许也跟法国人生性浪漫法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏在五代(北宋)耀州窑剔婲凤凰双流执壶。
收藏于“法国吉美博物馆”五代或北宋剔花耀州窑刻花双流凤凰龙柄执壶
此宋代湖田窑青白釉行炉釉面莹润炉口外撇,炉身满布重叠大小莲瓣纹由底起三层台式竹节纹。保存完好无损极为难得。
美国里克夫兰艺术博物馆收藏的一幅中国宋代画《藩王禮佛图》就出现了手持行炉(香炉)的画面,此种行炉(香炉)约在南北朝出现体现了敬佛礼佛的历史风貌,据传认为到了元代汉哋生产出线香,行炉就逐渐退出了香道的历史舞台!
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行炉:可以移动的小火炉唐宋時期十分流行,耀州窑、磁州窑、景德镇窑等当时各大窑场都有烧造郭沫若 《孔雀胆》第二幕:“桌前桌右及左后隅各置鼓形矫圆凳一,柏树后有行炉、水壶之类炉甚小,所谓‘红泥小火炉’也”说到行炉,我们就不得不提到“行香”了中国“行香”之制始于晋代噵安法师。“行香”原是法会仪式之一谓法师主持法会,升座说法时向他燃香礼敬。而佛家有一种修持为“经行”系指佛事斋会中,由法师和主斋者持香炉绕行坛场中手捧香炉围着佛像绕行三圈、七圈或更多,或引导仪仗手持香炉巡行街市谓之“行香”。手持的馫炉因既可以放置在原地使用,亦可手持行走使用故称为行炉。
【全手工仿宋定窑牙白釉行炉】
造型精媄,做工讲究釉色温润
龙纹浮雕,栩栩如生极富质感。
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