◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”
(1) (象形,甲骨文字形是钟镈之类的樂器。①本义:乐器《诗·小雅·鼓钟》:“以雅以。”②方位词)
草木至方有枝任也。——《说文》
出户望——晋· 干宝《搜神记》
抚夷越。——《三国志·诸葛亮传》
旌麾指——《资治通鉴》
极潇湘。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如:薰(借指从面刮来的风);离(方)
阮仲容步兵居道诸 阮居道北。——《新说新语·言语》
又如:风(方势力);酒(黄酒方酿造);宗(佛教指北二宗,宗为六祖惠能所创立);夏(泛指中国的部);客(愙居方);浦(面的水边);琛(方所产的珍宝);乡(方);邻(古指方金邻国;边的近郊);荣(房屋的檐;方之地);鄙(方边境地区);迁(迁都方);徼(方边陲);馔(方口味的菜肴);关(方的關塞)
郑伯男也。——《孔子家语·正论解》注:“,《左传》作男古字作男,亦多用作此连言之,犹言公侯也”
(7) 对《诗经》中《周》、《召》的简称 [Nan]
周始二《》,《风》兼六代——《晋书》
因遗策,取汉中西举 巴蜀,东割膏腴之地—— 汉· 贾谊《过秦论》
取百越之地,以为 桂林、 象郡
(3) 又如:辕(车辕向)
月明星稀,乌鹊飞——曹操《短歌行》
面称帝。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 又如:奔(向奔跑)
方位名与「北」相对。如:「坐北朝」、「大江北」《诗经·小雅·何人斯 》:「胡不自?」
方的乐曲《礼记·文王世子》:「胥鼓。」汉·郑玄·注:「夷之乐也。」
向行、向移动《周礼·地官·大司徒》:「日则景短,多暑」《宋史·卷四二八·道学传二·杨時传》:「其归也,颢目送之曰:『吾道矣!』」
边的如:「岸」、「极」。《陈书·卷二一·王固传》:「魏人以人嗜鱼,大设罟网。」
〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?那含切音男。【說文】草木至方有枝任也。【徐曰】方主化育故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,方。,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之呂何。者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也
又樂名。【詩·小雅】以雅以。【韻會】亦雅樂名,猶九夏也,夏皆文明之方,故名。周召,亦樂名。
又姓【韻會】魯大夫遺。【宋書·律志】班左並馳,董齊轡。
又雙金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發雙之價彌高。鼓鑄未停百鍊之功可待。
又【翻譯名義】合掌作禮曰和【淳化帖衞夫人書】衞和。
又【韻補】叶尼心切音寧。【詩·邶風】遠送于。沈重讀【陸雲·喜霽賦】朱明啓?,凱風自復火正之舊司,黜后土于重隂
近代音 泥母 監鹹韻 平聲陽 小空;中古音 泥母 覃韻 平聲 小韻 那含切 一等 開口;上古音 黄侃系统:苨母 覃部 ;王力系统:泥母 侵部 ;