后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类可任兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
题解： 赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期。清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮”等句透露的诗人境遇。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。
端午节不能说“快乐”，只能说“安康”？
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。当棕香味再次传来，我们又已经置身端午。古书记载，五月五日，为恶月恶日。从这一天起，天气燥热，虫蛇繁殖。于是人们吃粽子、戴香包，饮雄黄、挂艾草、划龙舟......用最隆重最热烈的方式，来避开五毒，驱邪禳灾。
千百年来，我们沿用着先祖的智慧，以独特的方式诉说着对先祖的思念。
五月初五是端午。除了吃粽子、挂艾叶、划龙舟之外，最重要的，莫过于向亲朋好友传达祝福了。
但在端午节，我们表达真挚祝福的时候，只能说“端午安康”，却不能说“端午快乐”。至于原因，看完下面这几点，我们就都会明了。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
说起端午，很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原。我们也都下意识地认为，端午节就是为了纪念屈原。
毛泽东曾这样评价屈原：
“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。
无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
在屈原心中，家国大义无比重大。面对祖国被侵略，他心如刀割。在无可挽回的情况下，他抱石投汨罗江自尽，用生命谱写了一曲壮烈的爱国乐章。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”
屈原，不仅仅是屈原，更是一个不朽的形象，注定闪耀在历史的长河。即使过去千年万年，我们依旧会记得，这世上曾有一个人用生命爱了整个国，他的名字就叫“屈原”。
西施越溪女，出自苎萝山。
说到伍子胥，很多人会感到陌生。但提到西施，我们便会了然无心了。
西施是吴王夫差的宠妃，伍子胥则是夫差不可多得的良将。
伍子胥一心为国，当年越国大败时，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听。后来，伍子胥被谗言诬陷，夫差却信了，赐死了伍子胥。死后，他的尸体被装在皮革里于五月五日投入大江。
虽然事情已经过去了千年，但至今读来，仍觉得扼腕不已。所以很多人认为，端午节也是为了纪念伍子胥。
百善孝为先，世间至善莫过于至孝。
孝女曹娥，相传是东汉上虞人，与父亲相依为命。一天，父亲溺于水中，数日没见到尸体。年仅十四岁的曹娥昼夜沿着江号哭。
就这样过了17天，曹娥知道父亲回不来了，便在五月五日这天，也投江而死。五日后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。
后人为了纪念事父至孝的曹娥，便改舜江改名为曹娥江。
孝敬父母，天下的孩子们都在用心做。虽然比起父母的爱，我们永远都会做得不够，但父母能够安享晚年，不就是我们所追求的吗？
前有屈原，后有曹娥，说起端午节，注定有些沉重。
所以，五月初五是个悲壮、祭祀的日子，如果互祝快乐，确实不合适。
但斯人已逝，今人犹在。最好的时刻，永远是当下。不管是哪一天，都值得我们用最好的心态去度过。
“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”所以，最好的事，现在就做；最想对谁说的祝福，现在就说。
安康代表着平安、吉祥、祥瑞，同样是种美好的祝福。所以，如果不能祝你“端午快乐！”，那我便祝你“端午安康！”。
愿你端起清闲，放下忧愁；
愿你端起健康，放下忙碌；
愿你端起幸福，放下难过；
愿你，脸上有灿烂的笑，眼中有斑斓的风景，心中有耀眼的光芒。走过半生，却依旧岁月悠扬。
不管何时何地，祝福都会因及时表达而美好。那今天，你这份端午的美好祝福送出去了吗？
端午节，邂逅最美端午诗！
棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
端午节，在这样一个传统节日里，古人们是怎样欢度端午佳节的呢？让我们一起跟着诗词，与诗人们一起欢度佳节，和诗人们一起放“粽”才情，放“粽”快乐吧！
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午节，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香。在这样的一个普天同庆的节日里，祝愿天下所有人安康长寿！
端午节，用芳兰草沐浴，流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。希望与爱人同过端午节，天长地久，白头偕老。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加，多么开心啊！宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
金盘送，生绡画扇盘双凤。
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
端午节，用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子，沐浴更衣，祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
端午节赛龙舟，热闹非凡。鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。端午的龙舟，多么欢乐啊！
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
端午节，赠与我了一枝艾草，老朋友不在身边，新知己远在千里之外，一心为国家尽忠的人啊，已经白发苍苍。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃两只角的粽子，帽子上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，高兴地喝酒。
经年不食三闾饵，一日相逢似故人。
旋剥青菰香满手，试餐黄颗软粘唇。
蔗浆下箸甘无敌，昌本浮杯小作巡。
正是乡人行乐处，画旗鼍鼓隘江津。
很多年没有吃粽子了，偶然有吃到，就像看见故人一样亲切，马上剥开粽子啊，手上都是香气，咬一口粽子，金黄的糯米粘在嘴巴上，软软的。粽子沾一些糖浆啊，太好吃了！
来时三月春犹在，到日端阳节又临。
珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
端午节，友人送来了粽子，青黄的粽叶，包住黄灿灿的粽子，香甜口可，这份浓浓的情意，深深藏在心里。
古人就是这样过端午的，吃粽子，吃盐梅，沐雨更衣，挂艾草，看龙舟，好不快活！在这样一个节日里，就应该快快乐乐的度过。
端午，端午，端起快乐，放下烦恼；端起清闲，放下忙碌；端起幸福，放下埋怨，端午安康，记得吃粽子哟！
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温情五月，益阳宝妈帮将推出系列母爱活动。
中国自古以来就有“百善孝为先”“亲师友、习礼仪、德为先”的优良传统，随着近年国家对传统国学文化的大力推动，古文化传统日渐重要，在“母亲节”来临之际，益阳宝妈帮2014班将在海洋城二楼中心广场进行一场“母亲节感恩—亲子汉服茶艺&开笔礼（少儿开蒙启智）的活动。
希望通过这一形式能够加深我们国人对于传统文化的理解，同时也让孩子更多的接触到不同的国学知识 ，开蒙启智，懂得感恩父母 、学会做人，正式步入学习的道路！现场有80个观礼名额，欢迎大家报名，观礼还有伴手礼哦~
亲子汉服茶艺&开笔礼
1、特色开场：由1768轮滑工作室带来的古装轮滑表演
益阳宝妈帮2014班组织委员—张佳丽，国家茶艺讲师
（2）开笔礼。预示着孩子从此开始正式“破蒙启智”，并教孩子给母亲行奉茶礼，以谢母亲养育之恩。
益阳宝妈帮2017班宝妈，孙倩，字玉竹，热爱传统文化，曾策划主持过多场传统节日活动，现主要研究汉服（汉族的民族服饰）与古代传统礼仪。
4、“刺五毒”的传统游戏。
五毒分为蝎子，蜈蚣，蟾蜍，蛇，壁虎，扎五毒便可代表新的一年里平平安安。小朋友可以排队扎带有五毒贴纸的靶子，不同动物可代表不同积分，结束后可由积分兑换小礼物，此环节可互动参与。
参与方式：五毒贴纸放于无人一侧，靶子用泡沫板等皆可。小朋友距靶三到五米皆可，然后向前方投掷、
五月是毒月，在即将进入盛夏之既举办这样一场游戏代表着对孩子们的美好祝愿，祛病除灾，百毒不侵。
母亲们给孩子们佩戴艾草香囊，表示母亲们对孩子的爱，在我们小时候，家中长辈都会准备放满中药的香包，给家中的孩子佩戴，以保孩子们在整个夏季不被病邪侵占。
我们希望通过这样一场活动挖掘那些传统仪式感里背后那份浓浓的爱。
益阳宝妈帮80组亲子家庭，
每个家庭可以获得伴手礼一份：
其中包括由德国Dermasence迪马森斯护肤品牌提供的“小止痒”护肤品；
由一阅花开提供的鲜花一份；
由1768轮滑俱乐部提供的冰巾一条。
如果显示：仅限特定会员，请按下图领取宝妈帮会员卡
1768轮滑益阳俱乐部成立于2017年7月（原优秀轮滑俱乐部），是一支专业轮滑培训及轮滑器材销售的机构，俱乐部来自国内最早的教练人才，使学员收到最专业的轮滑培训，主要开设课程有：速度轮滑、自由式轮滑以及轮滑舞蹈，主要招收3周岁以上学员
赫山庙步行街三楼赫山大剧院旁1768轮滑俱乐部
上课时间：周六周日上午9点30至11点30
秀峰公园南门五医院斜对面
上课时间：周一至周日晚7点至8点30
海洋城篮球场华为手机店旁
上课时间：周一至周日晚7点至8点30
杨梅红艺术教育国际集团，是专业的早期艺术教育全球连锁机构。
目前拥有全职教师超过1000位，全球有数万名孩子在杨梅红的各个校区学习，学生年龄涵盖2-18岁。每年都有许多学生考入剑桥视觉及表演艺术学院、纽约视觉艺术学院、芝加哥艺术学院、东京多摩艺术大学、巴黎时装工会学院、俄罗斯列宾美院 、中国中央美院等全球著名艺术大学。
地址：益阳市赫山区万达广场3号门2楼杨梅红国际私立美校
与书香相遇的日子，添了睿智与优雅
与花香相伴的浮生，多了浪漫与温柔
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――您和孩子都能有的诗和远方！
“一阅花开”鲜花阅读馆，源自于一群热爱生活、喜欢阅读、喜欢花艺和健康美食的文艺女青年创办，是一家集鲜花定制、美味小吃、健康果饮、书籍借阅、亲子阅读为一体的温馨场所！
地址:益阳市赫山区江海路148号（赫山实验幼儿园旁）
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孩子是上天赐予我们最好的礼物，我们坚持用自然，简洁，纯净的拍摄风格记住他们最真的模样，留住美好的童年记忆。用心去发现孩子的世界，记录每一个孩子自己的样子！贵族baby永恒的记录者！
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以爱与青春为名，陪你一路成长
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E之星少儿主持艺术培训学校
E之星少儿主持艺术培训学校成立于2014年，是益阳市赫山区教育局批准认证的民办学校，拥有益阳唯一的自媒体或官方媒体日播及直播类电视主持经验的小主持老师团队
E之星少儿主持艺术培训学校
地址：海棠路福中福农商银行四楼
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乘车路线：市区乘坐8路，11路，108路至麻纺厂站下车，或乘坐31路至佳宁娜广场下，然后步行至益阳甜甜湾乐园即可。
湖南快乐天使篮球俱乐部成立于2016年，专注于研究和推广幼儿篮球教学及周边产品。依托于跃童体育-快乐天使体智能教育经验，打造了益阳市首家室内标准幼儿篮球场地。篮球运动涵盖了走、跑、跳、投等多种身体运动形式，能全面、有效、综合地促进身体素质全面发展。
我国传统的节的起源，大约始于周代，已有二千五百多年的历史。据传是始于古代帝王将相“墓祭”之礼，下面是小编给大家整理的有哪些饮食风俗，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。
说到清明节吃什么，不同地方有不同的饮食习俗，如江南吃青团子、客家人吃艾粄、厦门吃薄饼……具体清明节吃什么?清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
客家人有句老话，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明节客家人必备的传统小食。首先是将采摘回来的鲜嫩艾草洗净，放锅中煮熟后捞起，沥干水份，煮艾草的水要保留备用。然后将煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越细越烂越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齐和拌成团。然后把准备好的芝麻、眉豆、花生等馅料包进面团里，再封口捏成圆形、长形等形状，放入锅中隔水蒸15-20分钟后即可出炉。
寒食节成为节日与一个历史人物介子推有关。，春秋五霸之一的晋文公在成为晋国国君之前有过19年的流亡生活。当时逃亡在外，处境非常艰难，跟随他的介子推从自己的腿上割下一块肉熬汤让他充饥。后来，他回到晋国，做了国君，大事封赏所有随从，惟独忘了介子推。等到想起介子推的时候，他已经带母亲隐居绵山，不肯出来接受封赏，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推非常孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子活活烧死在一株柳树下。
为纪念介子推，晋文公下令每年这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，介子推为了照顾年迈的老母亲放弃了高官俸禄的生活，寒食节也变成了一个祭奠亲人的孝心。寒食节是在清明节的前一天，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明成为节日取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓祭祖的习俗。
清明节是中国人“百善孝为先”传统伦理最好的表现载体，体现了中国传统的孝道。清明作为一个家庭祭祀和扫墓的重要日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢的节日，是中国人孝道最重要的表现形式之一，被许多人称为中国的感恩节。
相传，在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推就是不来。晋文公只好亲去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为“寒食节”，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。
第二年清明，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
清明节有哪些饮食风俗相关：
