被村里道德绑架了怎么办?

电影《驴得水》有句话说得很有道理:凭什么用你的道德标准来绑架我的利益?

道德从古至今都是拿来律己的,法律才是律人的,不懂道德的人才会用道德律人。

微信朋友圈,公众号上每天充斥着:“不转不是中国人!为了孩子转起来!为了亲人健康转起来!”、“无视,下一个受害人就是你!”、“爱心接力,只需转发!真相,必须让更多人知道!”等等消息。

这些标题占据道德的制高点让你不得不去按照他们的方式去做,用道德绑架你。

还有类似大过年的,人都死了,来都来了,都不容易,还是孩子,岁数大了,为了你好,习惯就好等等中国式常见道德绑架让人很是无奈。

更觉让人无理取闹的是:“我都道歉了你还不能原谅我吗?”是你的失误造成了我的困扰,凭什么你一句轻飘飘的对不起就能让我原谅呢?

其实让我最不理解的道德绑架就是:年轻人必须给比自己年龄大的人让座

是,尊老爱幼是中国的传统美德,但这并不是某些老人强制让年轻人给他们让座的理由,年轻人可以体谅老人,但是也请老人尊重一下年轻人,人家给你让座的时候请说一声谢谢。

因为现在的年轻人压力很重,生活过得也挺不容易,内心本就是痛苦敏感。

大城市的年轻人每天是朝五晚九,一般都住在房租便宜的在郊区,每天早上5点起床,坐地铁和公交赶往市区上班,历经一整天的折腾,晚上加班到21点下班。

回家的路上很辛苦,好不容易有一个座位还要让给别人,如果不主动让座就会被各种眼神和声音质疑。在这种情况下他们只能起身,但也请被让座者,说一句谢谢,说一句温暖的话,让年轻人觉得这个作为让的值得。

李咏癌症去世让人惋惜不已,作为李咏的女儿肯定是说不出的悲痛。结果却有网友去他女儿的微博下面唏嘘,“你爹死了”"你爸死了,居然还有心情发自拍”。

这些攻击者自以为转发一条微博,说一句逝者安息,自己就站在了道德的至高点,是最有资格去发声的人。在他们的眼中,李咏的女儿没有发微博哀悼,没有哀嚎痛哭,没有将自己的脆弱裸露在外,就是冷血无情,就值得去喷。

但作为一个逝者的女儿,面对至亲的离世,她能不悲痛吗,只不过每个人对待痛苦的态度不同罢了。

因为知道癌症的不可治,因为很早就知道父亲快要离自己而去,她可能在无数个夜深人静的夜晚默默流泪,独自承受着巨大的痛苦。

因为承受的非议太多,她也许只是不喜欢将自己脆弱袒露,她只是想为了父亲好好活着,积极向阳的去爱着生活。

可是他们看不见,他们只知道她没有发微博,所以他们就可以站在道德的制高点指责李咏的女儿,拿着所谓的高尚道德,绑架一个无辜的女孩。

2012年陈凯歌导演拍摄的电影《搜索》,高圆圆饰演的白领叶蓝秋因得知自己罹患癌症,心灰意冷的她上了一辆公交车,沉浸在惊愕与恐惧中。

拒绝了给车上的老大爷让座,这个画面正好被电视台实习记者拍到,发布到网络,有人将新闻恶意放大,从而引发了一场社会大搜索,集体讨伐叶蓝秋的道德沦丧,最后承受不住社会舆论压力的白领叶蓝秋选择了自杀。

还有最近热播的电影《悲伤逆流成河》,校园欺凌就是一种所谓的道德绑架。我们总觉得自己是正义的,可真的是这个样子的吗?易遥有错吗?没有,她只是在黑暗里生活得太久了,太苦了。

就像易遥说的那样,齐铭活的太光明了,所以他不理解易遥在面对黑暗时的反击。最后顾森湘的死被强制归咎于她的身上,导致了他的死亡。

台湾“美女兽医”简稚澄,是一家偏僻的收容所当了园长,一干就是七年。期间她救助和治愈了很多的小动物,也积极为很多小动物们找到新家。

随着她的知名度的变高,收容所里的小动物也越来越多,始料未及的是,她在三个月内已经收容了1765只小动物,有的主人会直接把宠物扔在收容所:你们随便处置吧,我不要了。然而收容所里最多能容纳三百多只小动物。

按照当地部门规定,流浪动物在12天之内没有被人领养,收容所要对它们进行安乐死,而这个任务落到了简稚澄头上。

随着被执行死刑的狗越来越多,她也一步步锻炼出了更坚强的心脏:不是我,就是别人,总得有一个人干这项残忍的工作,既然如此,还不如自己让它们死前过得更好,或许它们流浪街头会死的更惨,收容所内有一个“兽魂碑”,简稚澄经常去那里为逝去的动物们祈祷。

两年多时间,简稚澄送了700多只无人认领的流浪猫狗上路。这件事在网上被披露后,她遭受了巨大的网络暴力。

无数“爱心动物保护人士”联合起来攻击她,称她为“女屠夫”、“冷血女刽子手”……一些“爱心动保人士”经常潜入收容所偷拍“动物惨状”并向上级投诉,在网上发动攻击和人肉“女屠夫”。

这些铺天盖地的讨伐,最终击垮了简稚澄,刚刚结婚度完蜜月的她终因无法承受巨大压力,开车到观音白沙峡灯塔旁,吞下动物安乐死的药,结束了32岁的年轻生命。

92岁的英国老人Olive,毕生都在行善,生前为27个慈善机构捐款,却每个月收到260封邮件电话,都是伸手要钱。她被逼得跳桥自杀,“我连退休金也捐光了,再也拿不出更多的钱。

大衣哥朱之文“一唱成名”之后,村里的人都来管他借钱,每次数目都不小,但从未归还,记者采访,他们竟然说朱之文那么有钱,还他干嘛?他好心给家乡修路,反而遭唾骂,嫌他修的路不够好。

某慈善捐款现场,其他人捐款捐五十元一百元,一个富人上去捐了两百元,旁人开始议论纷纷:“这人这么有钱,怎么不捐多点?”。

甄嬛传里有句话“别人帮你那是情分,不帮你那是本分”。我很赞同这句话,我们不能站在道德制高点上指手画脚。

我也时常告诉身边的孩子,这个世上没有人应该帮你,也没有什么事情理所当然。

当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人,每一个人都是一个独立的个体,不要想着别人会帮你。

总想着别人帮忙的孩子,他们容易带着依赖的心思,这样的孩子心智得不到成长,他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候,他们就会变得独立。

你弱你有理啊,你反正那么有钱,就自己修一下车呗?你反正年轻,给我让个座呗?反正对你来说这题很简单啊,帮我做一下呗?我家娃又不是故意的,你反正那么多手办,别那么小气嘛。。。现实生活中的道德绑架实在是太多了,简直防不胜防。

面对那些要么嘴贱的人,企图道德绑架你的人,大胆的还击,人生那么短暂,不要委屈自己便宜别人,过分的善良会让你活得很痛苦。

一个人,只要遵纪守法,没有对他人造成伤害,没有对这个社会造成威胁,他便不该遭受任何形式的斥责。

你可以对他的行为有所不满,有所质疑,但你要做的,不是用所谓道德善良绑架一个人,而是尊重。

最后愿每一个生命都被温柔对待。

  我认为捐款这种事,捐是情份,不捐是本份,取决于个人自愿,不应该道德绑架。但是,村里面号召大家捐款防疫情,这样做是对头的,村民在力所能及的条件下,可以自愿捐款,不乐意也可以不捐。

  首先、村里号召捐款属于工作需要。

  俗话说:"一方有难,八方支援”。这次疫情的严重性,特别是湖北武汉成了重灾区,那里的医疗物资生活用品都是急需社会援助的,各地在有支助能力的条件下,有必要支援重灾区。村里面作为一个基层组织,号召大家捐款支援,是绝对正确的,但前提条件是取决于村民自愿,不能强制要求捐款,捐款的村民也不应对没捐的村民进行道德绑架。

  其次、帮助别人等于帮助自己。

  天灾人祸,大灾大难,发生在什么地方?什么时候发生?无法预料,当自己所在的村子或者家庭遇上困难时,其实就是需要别人帮助自的时候,没有人能保证自己一

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