口🦶是谁发明的啊?


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“千门万户曈曈日”的意思:初升的太阳照耀着千家万户。

千门万户:形容门户众多,人口稠密。

曈曈:日出时光亮而温暖的样子。

出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。原文如下: 

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 

翻译:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。 

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。 

第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。

熊柏畦《宋八大家绝句选》:“这首诗既是句句写新年,也是句句写新法。两者结合得紧密桔切,天衣无缝,把元日的温暖光明景象,写得如火如荼,歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”

姚奠中《唐宋绝句选注析》:“用一‘换’字,即写出当时的风俗习惯,更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的,进步的代替落后的,历史发展的这个不可抗拒的规律。”


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初升的太阳照耀着千家万户。

出自宋代王安石的《元日》。

原文:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

翻译:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。

次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。



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“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。

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本句中的日不是太阳,而是日子。曈曈形容大门洞开明亮的样子,正好与下一句贴了新桃符的门户相呼应。(个人见解,仅供参考)

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我在成都装空调,去年11月入职装分体机,装了50多家,有五六家是东北人。真心觉得成都这边的外地人东北人最多。。。大概是因为国家重工业产业从东北转移到西南的原因吧,老一辈的东北技术人员和知识分子迁移过来,然后又吸引了大量年轻一代过来。。。成都就业还好,工资比不过北上广深,但是房价相对还好。。。我们四川人也比较和顺,好相处,在这边工作应该会比较顺心。


沈阳人,去成都玩顺便打工挣点路费,在成都两年,冬天很少见太阳,经常性阴天下雨,雨不大但很持久,有点压抑的感觉,住的单间还算便宜,楼下隔条街就是春熙路,人口很多大部分认识的朋友都是成都周边的,街上人非常多走路玩手机很怕撞到别人,电动自行车多的惊人,很锻炼反应能力,本身不吃辣的,但也被带动了,尤其冬天冷感觉吃点冒菜还好

觉得东北人去成都工作是一个不好的体验,一面东北人很难适应成都的天气,还有饮食。

我觉得东北人去成都工作会很不适应的,因为两地气温还有生活环境相差都很大,一个南方,一个北方,会不适应。

我是一个哈尔滨人,因为公司的原因,我现在在成都工作。我觉得成都的夏天真的是太热了,感觉自己就在火炉里生活一样,可能是因为我们那儿比较冷,所以我就更觉得成都热了。

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