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伟大的人,都是历史思维驱动 毛主席说:“读书的目的全部在于应用”。 王阳明说:“知行合一”。古今能做点事儿的人都强调“将学习转化为能力”的重要性。 一部《资治通鉴》,有人认为这部书是“谋略宝典”,有人认为是“封建糟粕”也有人认为这部书全部是是“阴谋诡计”,各有各的理解视角。 我的建议是,如能静心将《资治通鉴》精读一遍,什么“谋略宝典”“封建糟粕”“阴谋诡计”自然在心中荡然无存。 《资治通鉴》是贯通1362年的中华民族奋斗史,也是那些“英雄”“枭雄”“奸雄”们的奋斗史。 在1000多年时间,司马光以独到的眼光,精炼的裁剪,为后世人展示了“多智多谋”“不屈不挠”的人物性格和命运。 以大尺度去看这部书,既可以当作“兵法战策”阅读,也可以当作“人际关系”宝典阅读,可以当作“博弈论”阅读。 亦可以当作“自我反思,自我观察”的镜面阅读,也可以用作“管理学”“组织学”“战略学”进行拆解阅读。
《资治通鉴》就是这样一部很多元化的经典书籍,怎么读都对,怎么读可能也不对,不要再阅读时囿于一种视角。 应该“广开生面”“包容海纳”去阅读,甚至结合西方学者的有益视角,审视这部伟大的经典。 也可以当作小说去阅读,取悦内心,也可以当作严谨的历史学,勘正古今。阅读方法千万,要看读者要从中得到什么? 历史牛人,为啥都喜欢《通鉴》? 例如,被称为“半个圣人”的曾国藩从年轻时就开始阅读《资治通鉴》,读了一辈子,没有因为读了《资治通鉴》而人生顺畅。 每每遭遇重大人生考验,曾国藩都可以从《资治通鉴》汲取养分,提炼智慧,应对当下的事儿。曾国藩评价:“窃以为先哲经世之书,莫善于司马文正公《资治通鉴》,其论古皆折衷至当,开拓心胸,又好详名公巨卿所以兴家败家之故,使士大夫怵然知戒。实六经以外不刊之典也。” 在曾国藩看来,读《资治通鉴》不仅可以开拓心胸,还可以当做人生的奋斗指南。在例如:清朝著名历史学家王鸣盛对《资治通鉴》也高度评价,他说:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。” 当代顶级小说家金庸先生,常在洗手间内放置一套《资治通鉴》,随时方便随时享受阅读时光,金庸说:“我写作的功底,正是来自读《资治通鉴》,也令我更了解历史规律。 其实,还有太多的历史精英们,都从《资治通鉴》里获取智慧。左宗棠在阅读历史时,总结了自己的读书方法论。左宗棠说:“读书时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?自己处事接物时,又细心将古人比拟。设如古人当此,其措置之法,当时如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。”近人,毛泽东主席评价《资治通鉴》时,说这部史书,也说:“叙事有法,历代兴衰治乱本末毕具”,可“借以熟悉历史事件,从中汲取经验教训”。毛主席也高度称赞这《资治通鉴》“写得好”。牛人管理,就学这一招够了! 如果切换阅读视角,从管理维度,如何应用《资治通鉴》的智慧?《资治通鉴》原文 齐威王召即墨大夫,语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁。是子不事吾左右以求助也。”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。”是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽其情,齐国大治,强于天下。(《资治通鉴卷一》,威烈王六年,辛亥,公元前三七零年)白话翻译,还原历史现场洪槿翻译: 齐威王下令,让地方一把手,将即墨大夫(掌管地方治理的官职)回到公司总部,见到了即墨大夫后,对他说:“自从我让你管理即墨这个区域以后,我总是听到很多人在我面前,说你的坏话。 不过呢,我暗中派人去你管理的区域认真的审计了一下,发现你的区域田地平整,老百姓过的很富有,那些儿小官都很尽责,整个即墨都平安无事。我分析了一下,这是因为你很正直,不会讨好我周围的人,他们所以不愿意帮你,在我面前说你的坏话。” 齐威王立即下令,赏了即墨大夫一万户人家作为税收奖励。 齐威王又叫另一个总部高管,将另一个一把手阿大夫召回公司总部,见到阿大夫,劈头盖脸的说:“自从我让你管理阿这个地盘儿,我老听到很多人,在我面前说你好话,赞美你,表扬你。不过,我安排人去审计了一下你治理的地盘,竟然,看到田地一片片的全部荒芜,老百姓没吃的,没喝的,没衣服穿。另外,赵国打鄄城之时,你竟然做“缩头乌龟”不去营救,卫国又出兵占领了我的薛陵,你竟然不知道。这是这什么呢?后来我知道了,这是因为你拿着金银财宝,贿赂我身边的人,他们在我面前“满嘴跑火车”,说你的好话。” 齐威王当天直接下令,直接把阿大夫和周围“满嘴跑火车”的人,全部清蒸了。 齐威王处理完这两件事以后,整个管理班底全部吓“傻逼”了,从此以后,都知道齐威王不好欺骗,再也不敢欺上瞒下了。 从此以后,齐管的理水平直线提高,没过多久,齐国称霸了天下。以管理学穿透历史案例,来真的!洪槿点评:
中国上下五千年,历史不断发生改变,人性,人性从没有太大的改变。 美国管理者大师,彼得德鲁克在他的经典名著《管理的实践》中强调:“管理不在于知,更在于行,一切管理结果不在企业内部,都在企业外部”。 齐威王的管理套路很简单,不过是“选人任命”“督察暗检”“奖罚分明”。内部发生管理机制,外部产生管理效果。 似乎这也没什么高明的,竟然在战国乱世,成为了当时的“称霸之国”。 我们要问:这点管理常识,难道我们不知道吗?没啥了不起的,值不得佩服! 问题在于,道理看似很简单,如果一个高高在上的老大,被各类复杂的信息包围时,能够保持明辨是非的判断力,是非常艰难的。 另外,齐威王的做法,在今天看似平常简单,但是往往“知易行难”,管理学的知识没什么高深复杂,最难的在于管理者能不能“知行合一”“举一反三”“执行到位”。 仔细翻阅中国历史,不管是《史记》到最后的《清史稿》,一番改朝换代以后,最难的就是“国家治理”,其实也就是“公司管理”,如果新的老大当政,必然一番“雷厉风行”,如果能够持续坚持下去其实才是最大的挑战。 《资治通鉴》这部书,好就好在通过类似禅宗的“公案教学法”,让你在管理上“顿悟”。 又像哈佛商学院的“案例教学法”,直击问题核心,一个优秀的老大可以对《资治通鉴》那些具体事件,发生,发展,结束的过程,体会世道人心,培养管理常识。 公司大了以后,阳光便不能普照,如何管理好这样的庞大“生物”? 齐威王大治强于天下的诀窍可以给我们点启发,齐威王管理的诀窍是用“审计监督法”。首先,让自己的“心腹管理”班底负责检查。然后,要求“心腹管理”班底,一五一十的反应实实在在的问题,了解实际情况。接下来,进行“头脑风暴”和“管理决策”,选出比较靠谱的决策方案,加以执行。最后,给所有的“贪官污吏”一次“敲山震虎”的震慑,培养良好的管理风气。分析案例后,要有具体招法? 齐威王几个招法下去,收到了预定的管理目标,杀掉阿大夫,奖励了即墨大夫,确定了管理规矩,强化了管理制度,至少在短时间内改变了整个管理风气,收到了良好的管理效果。 综合古今,懂得管理的高手们,一般都有有三个杀手锏:1. 决策者要知道自己要什么管理结果?围绕管理结果,选定相信的人做好审计检查。做审计的人,脑子要活,不能傻了吧唧,还能抗拒可能性的“贿赂”,要能透过“慧眼”看到真相;2. 最高决策人在阅读审计报告时,要清醒,要冷静,要有见识,不要受情绪性影响,要看的清楚哪些是伪信息,哪些是真信息,至少不要给表象糊弄了;3. 最高决策者,根据管理报告,要快速进行判断分析,并能有效决断,这点要参考齐威王的做法,将那些“装孙子”的小人,还有“没皮没脸”的“鲨鱼”一网打尽,以儆效尤。如果这样读《资治通鉴》,一定可以提高管理水平。

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