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第一章风流警察一
　　林杰躺在床上，那闷热的空气，好像要让人喘不过气来一样，而林杰的房间，却是那么的狭小，一个小小的窗户根本起不了通风的作用，使得这个本来就比较狭小的房间更是显得闷热无比，林杰不由的狠狠的骂了一句：“***，老子要是有了钱，有了地位，老子就装***十个八个的空调，看你这鬼天气还跟我做什么对。”骂完之后，林杰不由的闭起了眼睛，开始幻想着自己有钱以后，应该怎么样享受那有钱人的生活，林杰想到，十个八个的空调是少不了的，一辆好车是少不了的，然后呢，对了，那个狗屁的所长，是不是也会对自己笑脸相迎了，想到这个所长，林杰就不由的气不打一处来，这个胖乎乎的所长，好像是专门为了欺负自己这个刚刚毕业的警校高材生而来当所长的一样，自己到这个山村来当了一个小小的治安警察后，所长什么样的脏活累活都要自己干，卫生基本是是自己包了的，连洗手间，也得自己亲力亲为，也不知道所长一年守着那几万无的活动经费是干什么用的，也一个打扫卫生的也不请，让自己这样一个警校的高材生来打扫卫生间，末免有点说不过去吧。
　　可是，这个所长，对待小张却又是另一副面孔，只要一见到小张，所长的那副猪脸上就会露出灿烂的笑容，就像是见到了自己的亲娘一样，不住的虚寒问暖，那样子，可能比对自己的老婆还要周道，明眼人一看就知道，所长是对这个号称全乡第一美人的警花不怀好意，想到小张，林杰不由的全身一热，小张那俏丽的脸庞，好像又浮现在了自己的眼眼，小张是比自己早两年毕业的，也算得上是自己的学姐，本名叫做张雪，那样子，可是生得人见人家的，一张弹指可破的俏笑上，总是带着一丝浅浅的笑容，那性感的嘴唇吐出来的话语，真的是媚死人不偿命，而胸前的那一对饱满的双峰，更是让所有见过张雪的男人，都不由的暗暗的吞了一口口水，纤细的腰肢和那**而挺翘的臀部，在制服的包裹之下，显示着张雪的青春与活力，让人看到后，不由的瑕想连天，而那在警服的包裹之下更显得英气勃勃的身体，同样的引人侧目，一米七的个头，显得张雪是那么的性感而高挑，想到了张雪，想到了张雪那一身的细皮**，林凡只觉得自己的小腹处一热，一个***也不由的在自己的裆部竖起了帐篷，林凡不由的叹了一口气，伸手拍了拍自己的**，喃喃的道：“别急，别急，面包会有的，只是个时间问题罢了。”
　　林杰，二十二岁，男，汉族，江都市警官学校九二级毕业生，大丰省空手博击比赛第一名，现分配到江都市九里乡派出所任治安民警，九里乡是江都市最穷也是最偏僻的一个乡，林杰到乡派出所一报道后，看到派出所的那三间破屋，想起了自己来报道的时候坐着拖拉机颠簸了两个小时的情景，心中不由的凉了半截，但是在看到了张雪后，林杰的心不由的一热，可是说来也怪，张雪对这个学弟不但没有进行应该的传帮带，反而对林杰从来不假颜色，林杰来到九里乡派出所也已经有一个多月了，但是张雪对林杰却从来是冷若冰霜的，想到这里，林杰不由的苦笑了一下，暗暗的道：“也许是我长得太帅了吧，张雪可能是怕和我说多了话而被我的帅气迷住而爱上我吧。”想到这个连林杰自己也觉得荒唐的理由，林杰不由的哑然失笑。
　　说实话，林杰是属于那一类长得帅气的小伙子类型的，一米八的个头，四方脸，一双黑黑的眼睛，刚毅的下巴，因为练过散手而显得虎背熊腰的修长的身体，走在大街上那回头率至少也有百分之五十以上，这不，林杰才到九里乡派出所一个月，乡里的大媳妇，小姑娘都知道了派出所里来了这么一个相貌英俊，仪表堂堂的年青警察，所以，这些大媳妇小姑娘什么事都往派出所跑，而且，专趁着林杰值班的时候，所以，谁家里丢了什么项链，存折，坏了什么电视机洗衣机什么的，都是林杰第一个到场，本来，丢了项链存折什么的是林杰的本份的事，林杰也没有什么异议，但是林杰一到场后，就会在床单底下，或是哪个角落里发现这些东西，林杰心里清楚，这些大姑娘小媳妇什么的并不是真正的丢了什么东西，而是找个借口好和林杰在一起，那时候，警察可是个好行业，穿着一身虎皮，每月拿着并不低的工资，还享有不少的特权，所以，这些个大姑娘小媳妇都会找来各种理由和林杰接触，这些人的想法是，万一被林杰看上了呢，那不就一辈子也不用发愁了吗。
　　而那此家里东西籟转载]中医外治圣手林杰医生理法汇总
中医外治圣手林杰医生理法汇总
&&&&编者注：本文相比原文经过较多的删减，主要是方便大家阅读。如果要看原文，可以去看油麻菜记者的空间。
林杰简介：真正的中医实战家，功力精深，论述精辟，曾一年飞行253次，学医以来拜访近九百位中医高人、治疗过三十多万人。
中医分三个层次：生活理念、生活方式和医疗模式，医疗模式属于不得已而为之，亡羊补牢。在生活方式和生活理念上下功夫的，才是真正的医生。好医生在举手投足时其实都是在治病，一句话一个微笑。
&“天下无病”，我不看它的病，只看见它的气和血，在它行走过程中在哪里发生了紊乱，在哪里被堵住了，不平衡了，这是我关注的点。学中医这么多年，发现治病越来越简单，主要是因为你把假象去掉了，能够一眼看见他很本质的东西。
&我学习中医一向取类比象，把复杂的变成简单。看病人其实主要望他得精气神，就能看出大约。现在很多人心神涣散，作为医生，治病不如治病人的心开始。比如很多人的腰病，似乎完全不要去做他的颈椎。但是颈椎特别敏感，我一摸指出痛点，他马上相信医生，这时候我再治疗他的腰效果就好很多，他跟医生之间的信任建立了。
“有个台湾人在深圳一家高尔夫球场挥杆的时候，用力过猛，感觉身体变成了两截，躺在地方不能动了。所有的医生一走近她就哭，谁也不可以碰她。在中医里我们说这是出神了，阴阳离决，奄奄一息。我到了以后她已经在地上躺了4小时了，我走近她跟她说没事没事，一会儿就好，她还没听清楚，我一脚就踹过去了，踹在她骨盆上，把她踹得在地上翻了一个身，然后我说你可以起来了！
我跟梁冬做节目的时候说过一句话：中医最高的境界是祝由，第二境界就是导引按跷，一个人不借助工具，靠一双手来给人调理身体，不借助针没有灸。可是这也是最难的，因为你要找到总的病机在哪，你怎么取？大家都是经验取穴、辩症取穴，我就想知道气机病机在哪？中医们常说头疼扎申脉透囟门，然后头就不疼了，我会问他们为什么不扎风池风府？胃疼的时候，你扎足三里还是中脘。如果气闭在期中穴，扎足三里就根本影响不到中脘，你怎么办？
对我来讲，按一个内关按一个足三里或者百会，没有区别。而我选择使用哪个穴，看的是时机。
气血才是命根子。我对经络是这样了解的，万物负阴而抱阳，那么一定每个东西都有阴阳。什么叫阴阳，一个是可看见的，一个是不可看见的。所谓的实相就是你不要去找一个拘泥成形的东西......
一个人的身体一定与他的内脏、经络、气血相关联，外治手法就是通过这些关联，实现身体频率的改变、节奏的改变、压力的改变、温度的改变。
&治疗肿瘤，绝大部分人都在以毒攻毒，行气破淤。我的经验认为肿瘤大都是虚证。内虚则外张，肿瘤就是这样，它其实是细胞的异常增殖异常扩张。消耗的能量非常大，所以它的里面也是非常虚的，强大只是表象。
我治病正骨调脊只是第一步，导引按跷是第二步。
◎揉腹，是一种非常好的一种保健
外治手法，改变的是人体的一些位置、压力、温度，还有气血的流量、流速，要改变这些东西，从腹部下手是最容易的。因为腹部很柔软容易被揉动，通过揉动促进气血在里面运行的速度，并且揉腹是有方向的，当方向、压力、流量改变了，则气血的温度、速度也随之改变，所以气血的灌注会随着你的意愿去走，五脏六腑就会因为得到有效的气血灌注量而强壮起来。
腹部是任脉、肾经、胃经、脾经、肝经，很大的一个交织的网络，这些网络被打开以后，它所发挥的功效是非常大的。腹部丹田是人体总的发动机，这个发动机被启动以后，它的力量是非常大的。
手法就是一要轻揉，二要贴得紧，三不要用暴力，方向就是顺着升结肠、横结肠、降结肠这个方向，顺时针。
头疼，你揉肚子两三分钟，基本上可以缓解；
心脏病、心绞痛，揉肚子可以说一揉就缓解；
胃痛、肠炎，就更是它的适应症了。
我有一次腰扭了动不了，揉五分钟就可以转身了，这是后病前治的一个方法。因为脏腑气血是相连通的，所以前面通了后面也通了，我曾经讲过，一处真通则处处皆通。腹部是最好操作的部位，全身没有一个地方比腹部更好揉。
揉腹还能很好地补气血。比吃补药都快，一揉，肠系膜上动脉都扩张了，腹部放松以后肠系膜上动脉都充血，一充血很多问题都随着解决了，比吃补药都快。肠道细菌菌群之间的比例如果协调了，很多病其实都迎刃而解。
我揉腹很快，一到三下，三到五下就完成一个治疗过程，我的手法属于治疗。但是耐心细致的揉腹是保健，如果要达到治疗效果，除了要对腹部熟悉，还有一些技巧在里面，这个技巧并不是每个人都能够掌握的。而保健或者说常规治疗都是很容易掌握的，保健效果其实也是非常可观的。
◎震腹
震腹目前中国震得最好的叫臧福科。
就像拍小皮球一样，通过抖动的过程让小腹产生一种有节律的有频率的，在高频下的运动，这个运动足以推动气血往全身各个方向流动，是温补的一种很好的方法。能让人在极快的状态下放松下来，能够很快地调动肾上腺素的分泌，对平衡交感神经和副交感神经的关系是非常微妙的。
每次一两分钟，三五分钟就行了。它的频率跟每个人的手感不一样，手放上去以后与腹部产生的共振很重要。自己做震腹或者揉腹，可以少吃很多药。
特别适合虚症，它补虚非常好。当然没有绝对的虚和实，都是虚实交杂的。
《林李之见》（一）——知其要者
林杰：《黄帝内经》说 “知其要者,一言而终；不知其要者，流散无穷”。其实中医未必是很难学，而是没有抓住这个主线而已。
李辛：所有的病和所有的方，你就看四个字——寒热虚实。
林杰：肿瘤也一样，如果长在体表它有形可视，容易判断它的寒热虚实。另外一些肿瘤长在体内，你又看不见它，如果说有办法像看待体表肿瘤一样的方法，或者掌握这个要领，那肿瘤也是一样的可以治疗，没有问题的。
李辛：看不清的一个原因是辨的是病，不是常。不管它是肿瘤还是感冒你所要看的还是它元气的虚实，这是最基本的，你就能判出事阴症还是阳症，然后你还是要看他的脉络是通不通，哪里不通。有的方向是邪气主导的方向，有的方向是正气主导的方向，但邪气主导的方向其实只是一个假的东西，正气主导的方向，或者正气和邪气相争产生的那个方向才是我们要解决的方向，它的基础点还是在正气。
李辛：同样一个病或邪，它表现出来的症状，那个相都是不一样的。我们所谓的辨证论治都是在抓表现出来的东西，然后再倒推。其实真正的原本的中医，就像《黄帝内经》里面说的“众凶弗闻，众脉不见”，你要忘掉这些想象，直接去看这个人本来的那个样子，元气有没有，中气有没有，然后元气向外输布到最外面的那个东西有没有、通不通，最外面的东西收回来的力量够不够。这个是最基本的，然后才是奇经八脉、十二经脉，然后再三百六十五个穴位，然后再心肝脾肺肾，那都是再细节、再细节、再细节......人体最核心的是这一个圈，元气、中气，然后元气、中气到表和到里的一个开阖，然后才是我们现在学习的脏腑、奇经八脉、邪气、中医的辩证、中医的病名、西医的病名......它是一圈一圈一圈，中医伟大在哪里，就在这里。
《林李之见》（二）——负阴抱阳
林杰：我们在练功的时候都有一个要求，叫做外裹内撑，外面气包裹起来，里面的气往外撑，有点像篮球一样，外面那层皮是裹着的，里面的气不往外撑就散了，整个身体处于气的外裹内撑这个状态。所有的练功都是这样子的。一种平衡的结果。你撑大了就破了，压进去就瘪了，它就是要在那样一种状态。无凹凸处，无断续处，就是这个意思。其实就是你刚才讲的开阖就是这意思。
李辛：这个也是雅克爷爷说的，他认为阳气就是一个约束力，当阳气没有的时候，它既约束不了也支撑不了，这个局就破掉了就散掉了。内撑是从内向外的那个力，其实就是开，这个开不仅仅是现在所说的卫气，其实是从下焦开始的所有一切把整个身体启动的那个力量。而内收的力还是在下焦，能够收住不散掉的那个力量。所有的力都是从最下面开始的。
林杰：所以叫卫出于下焦。
李辛：人体元气的一种修复力，它时时刻刻在修复。比如说你扎足三里扎一针，这一针下去就是像往池塘里丢一块石头，全通的人就全身都有感觉，只有非常不通的人才会很局限地顺着这条经走。
林杰：所以要想理解经络，不能按图索骥，误认为穴位的连线就是经络，认为这就是十二经脉的走向，其实是不对的。在不同的状态下，不同的时空地点下，经络都不一样。经络一定是我们人体的元气在体内循环和在体外沟通交流状态下的一种产物。比如说在寒冷和温热的天气下，经络所走的方向和大小、宽幅一定不一样。并且它也不仅仅是一条线。
&李辛：《黄帝内经》里面有一段话叫“三焦者，元气通行之府”，我觉得重要的是三焦，经络它是三焦的支架，或者是主干道而已。经络如果太局限在我们学习的这个经络上，真的会变成有形化的考虑，当一落入有形的线路的思考就偏掉了。
李辛：不少中医，即使已经很有名的，他内心其实是惶恐的，他并不快乐。熊春锦老师的《道医学》，我们刚刚讨论的那部分他讲得非常深入，非常广泛，这次我看了以后对我启发特别特别大，像雅克爷爷的书，我们可以出一个清单，供大家学习参考。
《林李之见》（三）——守常
李辛：方向是第一位的。很多人挟一技以行天下，或者觅一个方子行天下的，大家会误以为这是中医的核心，其实误导很大。
林杰：有一位很著名的医生说＂没有秘方＂就是这个意思。知道了炁的升降出入，知道了药性的寒热温凉平及药味的辛甘酸苦咸淡；以及这些东西与病人的原有体质、元气之间的一种交流；你就知道怎么样用药物去帮他按气血原始的方向行走。
李辛：人体的气，比如说需要吃人参的，其实是下焦虚了，虚了以后，其他都动不了了，不能根据外界的变化而变化了，机器就停下来了，人参就是给这么一个势而已。小柴胡是从里到表中间缺了一段，或者桂枝汤其实是同一水平的，麻黄汤是里面都有，表闭住了，需要一个力，就能出去了。我们拼命地争辩，小柴胡汤、补中益气、逍遥散、桂枝汤到底有什么区别，都是很细微的变化，它们的势都是在中间这一路，那些细微的东西实际上是需要他在未来十年、三十年当中慢慢去体会，抓住“势”和“机”就会成为非常好的医生。
&林杰：我反复强调的一个医生的作用其实就是两个字叫“帮助”。假设有个人去登山，登得很累了，却要上一个台阶，上不去了，那时前面有人拉他一把，或后面有人推他一下，他就上去了。医生就是这个人，在这个恰当的时机出现了，帮助他过这个难关，就这么简单。当然，他主观上要有上台阶的意愿才行。
李辛：有个口诀“守中央，通四方”，所有的病都这样，要明白是需要先守中央还是先通四方，守住中央它自己就通四方了，中央有的你帮它通出去，通出去后它自己又回来了。开阖是“机”当中最重要的。
林杰：我这么多年做下来，发现自己在做治疗的当下一定没有理论框架，我觉得当时当下就应该是那个样子，并没有去思考治疗方案之类的东西。
李辛：跟病人跟周围是合一的，合一时你知道哪里缺了一块，没有这些思考的。
&李辛：天下就这一个病，就是常与失常，常是不变的，所有的常就是这一个东西，失常的是千变万化，你只是把它弄回来。
林杰：很多人，当他的生活方式改变了，他的病就应当快好了。比如颈椎病老来调，最后发现是枕头不好。有个人说老是腰疼，来治了就很好回去又疼，一看弹簧床都差不多快烂了。
《林李之见》（四）——破相
林杰：同声相应，同气相求；同频共振。比如当你听到的诊断是＂癌＂的时候，你的思想往往就会被禁锢住。因为现代人的潜意识，早已被植入过＂癌症是绝症＂的概念。那一瞬间，你已经无法打破这个观念；只要你无法改变这个观念，你就不可能超越它，这个观念所相应的＂相＂就一定会存在；你就治不好＂癌症＂了。
林杰：能击垮防线的往往是我们自己。中医认为＂恐伤肾＂，恐则气下。我们一旦受到惊吓，气就容易下陷，元气就提不上来；越提不上来，越往下坠，最后就生机陨落了。因为中医的观点是心为火而肾属水，肾气一上不来，就无水制火了，不能水火既济，阴阳慢慢就离绝了。恐惧所产生的气机阻碍，后果真的是非常可怕。所以我给很多肿瘤患者治病的时候，我往往先用＂升陷汤＂，先把他的中气提起来，让他从害怕的状态下解放出来。
从现代医学而言，一旦潜意识产生恐惧的时候，那么支配他的交感神经副交感神经一定不能协调，不能平衡。总有一根紧张的弦悬在那里，那么他的内分泌系统，一定处于紊乱状态。只要他内分泌系统不平衡，身体不可能是好的。他体内有种带破坏性的激素在不断地分泌，而良性的激素不断被打败，最后不能支撑他身体的需求，当各个脏腑得不到有效的支持的时候，慢慢就衰竭了，最后就死了。
有个胃癌晚期患者，医生说他存活期最多一个月，在生命的最后时光，。家人就给他买了一个很好的相机，在山上给他搭了一个茅棚做掩体，让他在那里守着，了却他的一桩心愿。结果三个月过去了，人好好的。因为他在专注做这件事的时候，聚精会神。他已经完全忘记自己是癌症病人，也忘记了自己身体的存在，体内的正气就慢慢被培养起来了，他一直在这样一个正念当中，就象老僧入定。到现在八年多了，还活得好好的。一个月和八年啊！
我们去观察一个病人，不必关心病名是不是叫＂癌症＂，只是关注到他身体内部的正气还有多少，足不足以支撑他内脏和经络的运行，我们有没有能力帮助他这股正气去支撑内脏的运行。如果经过我们的帮助，可以让他内脏处于正常的状态，那我就说这个人可救，我才不管他病名是什么肿瘤不肿瘤。不需要专门去治这个癌症的。
林杰：我说＂天下无病＂这个概念也就是为了破这个相。其实，＂空＂的本意呢，就是有无数种组合的机会，拥有无限可能性的意思。无为，而无所不为嘛。
李辛：真正的大病是你内在的能量处于低点了，有这个病是让你修理自己、休息休息，如果还在那里吃药、到处找医生协助你往前冲，那这病只会越来越重。
林杰：他找医生其实是给自己找个借口，继续堕落下去；
继续他不正确的生活方式，继续他不正确的心智模式。
李辛：我也有林杰医生这种感觉，很多病人来找我只是给他加油而已，他还打算继续往前冲，这对医生也是一种浪费，他们把医生当止痛药。
李辛：医生不是拿来消费的。张至顺老道长说的话：人生拥有的一切都是拿精气神来换的。
《林李之见》（五）——心法
林杰：若想学手法，我们可以先从物理学的角度去理解，因为手法无非是作用力与受体之间的传导与转换。
物理学指出“力”有三要素：力的大小、方向、作用点。在我们学手法的时候增加一个要素：持续时间。当我们把这四个要素掌握好并真实体现出它的内涵时，就已经学会了手法了。
这四个要素综合的结果，其实是体现了一种浑圆的力。什么是浑圆的力呢？我们可以虚拟一个象打足气的蓝球一样完整的＂力球＂，在球的内部，力的传导无断续处，无凹凸处。无论我们从哪个方向触及它，都能感受到那种类似从球中心往四周充盈的冲击力。想想看，无论我们拍击球面的任何一个点，球内部的气体都能均匀地向球面释放所感应到的力。
我们的专注力，我们的神与意，都和身体一起融化为“球”的一部分，都在朝着我们所需传递的方向扩散，都活跃在以整体为主导的动态的应变当中。所谓“一旦临证，机触于外，巧生于内；手随心转，法从手出”即此意焉。
那么，怎么样才能把完整的力都体现出来呢？最大的要领就是我们的手尽可能地不要用力，手只是尽可能传递我们的体重及运动中的势能。我们都知道，“力”有作用力与反作用力，两者之间可以相互作用，也可以相互抵消。我们手上哪怕用多了一点点的力，那么肌肉就多了一份紧张感；那么，在传递当中的力就有一份被滞留在我们的肌肉里面，传达给对方的力就有了缺口，就不柔和，就不完整。
并且我们一紧张，作为受体的对方就会觉察到生硬，作为反应，他就不能完全放松，也就不能全然的接受我们的力。而我们手法操作的结果，就是利用我们的力，去诱导对方的反作用力，让对方协同我们一起完成一次力的转载。当我们的手上和身体都处于高度的放松状态时，这个虚拟的力就相对地完整，就相对顺畅地传递给对方；并能联合对方的力一起工作。比如你的体重有一百斤，对方体重也是一百斤，完整地传导你的体重，加上对方体重的反作用力后，联合作用力就有两百斤。这还不包括双方在运动中，势能所转化的力。
你越放松，越不用力，双方互动的力就传递得越完整。所以浑圆第一个含义是指操作者的身体完全放松，很“外裏内撑”，完整地把一套力传给对方；第二含义是指运动中的双方，互相揉合，互相作用，形成的合二为一的动态的力。
根据这个原则可以无数种变化。假设我手指的硬度不够，那拿个东西替代一下也可以，什么按摩棒、按摩狗都是这个理念演化来的。比如你觉得手推着推着觉得累了，拿个器械刮一刮也一样的。假如你觉得敲不动他，可以拿拍打棒、擀面棒等等拍拍打打；完全可以借助一些器具以弥补气力的不够。
手法真正自由时，所用的力都是很小很小，或根本不需要你用力；只是借势和诱导而已。我们这套方法，一旦感觉费力就一定是错的。
所有的手法都不会特别费力，包括我拉他抱他都几乎没用力，一旦使用蛮力或暴力都是错的。
我去俄罗斯出诊时，有个病人的体重四百多斤，我一下子就把他提起来了，我借助的是巧劲，当他坐下来后，我计算拉动他的体重只需原来的二分之一的力，两百斤；加上他的身体往后一折叠只需150斤就能移动他，我再用我的身体往上一靠一提，可能连100斤的力都用不上就能拉起他，利用杠杆原理，一下就把他撬起来，仅此而已。
其实，改变运动轨迹是一个很好的方法，不是在用力而在于用心。很多人说女孩子学不会手法，我说你们学那些蛮力派的当然学不会，轻柔派的一下就能学会了。
李辛：这个跟我见过的按摩不一样，它其实不是手法，而是一个心法。这个心法是对能量系统的一个把握，然后加上施术者他的心、手、意、力、气的一个长期训练的合一。
林大夫敲某一个点其实是有目的的，补虚泻实，敲的那一瞬间，他的心念已经把这个实的转到虚的那个地方去了。他既不是手法也不是按摩。
林杰：写书法时有句话“笔未到处，气已吞尽”，一张白纸铺在那里，当他拿起毛笔的时候，没下笔之前，纸上已经布满他的气了，否则他写下去就是歪七扭八的东西。
做治疗时其实也是这样，我在操作的前一瞬间已经用气罩住对方了，已经把病人的气改变位置和方向了，已经补虚泻实了。我做手法其实只是表现给他看，是一个外现而已，是一个添加他信心的相而已。他只要不知道你已经替他做了调整，他心里就不能安稳。黄帝内经有一句话“治其神，令气易行”，当你能改变他精神的运动轨迹时，那么他体内的气机也随着那运动轨迹而改变了。
我现在说个我的老师给人治红眼病的故事。有个年轻人眼睛红肿了好久好久，托人找到我老师，我老师就说：“小伙子，眼睛红肿是不会死人的，倒是过几天，你屁股上会长个疮，这个疮才是会危及你生命的，你好好想想你的疮吧”。小伙子回家天天照镜子、摸屁股，照了半个多月屁股也没长疮啊。他就来找我老师，说你骗我说屁股会长个疮，结果没有。我老师就说当时你来找我是治眼睛的吧，他忽然醒悟过来，眼睛已经不知不觉地好了。
孙皓：是不是把气机引下去了。
林杰：对，他来时候气是往上冲的，挟火逆经而行，现在气是顺经而下，就把火引下去了。所以他已经达到治疗的目的。
林杰：对啊，心意相通之人对视一下就好了。但我们现在还没有这么大的功力，所以还是要动动手，印证一下。当我说＂好了＂的时候，他其实就已经好了，我说不痛的时候，他真的已经达到了，只不过我还需要做做外形而已。
《林李之见》（六）——安心
林杰：老说要把＂病＂治好，那请你先把＂病＂这东西拿过来，我就帮你治疗啊。
哈哈，其实呢，这世界上并没有一个具体的，实际叫做＂病＂的东西。
什么叫＂病＂？其实是你对某种现象的感知和解读，它的表现仅仅是你在身体上，或心理上的一组不舒服；或难以忍受的某种体验而已。
＂病＂通常分为两部分：症状和体征。症状呢就是你的主观能感觉到的难受；体征就是通过医生或者其他人可以观察到或触摸到的一些外在特征。
病名往往都是抽象性的或概念性的东西，往往是我们对一组事物，或一类现象的推理和评判；有时它只是个代号，只是类似一个路标的符号；
我们所说的＂治病＂，其实只是用某种方式改变了你的认知而已。
所以我在做治疗的时候，要把握的就是对方的期望值在哪里？他希望我用什么方式去帮助他？我能帮他到什么程度?那么事后，如果我能够达到他的满意度，我就成功了；如果我超越了他的期待值，他就感动了。
李辛：治疗也是信仰体系。在中医看来，治疗的最高境界叫＂移精化气＂，这四个字就足以概括所有的治疗了。当有一种方法让你坚信一些有形的东西已经转变为无形，或者某一类痛苦因大环境改变而转移、淡化，就可以忽略不计了。
李辛：就像林杰说的，把我们习惯盯在这个角落里的这团灰，其实我们最后没有管这团灰，而是把我们的视角扩大，让它融入背景就行了，然后一切又在流动，该干嘛就干嘛。
李辛：所谓的中医其实也不过就是一套方法而已。
林杰：对，中医是一种方法论，西医也是方法论，两套系统都是通过各种各样的教化，让你坚信有某一个现象出现了，然后经过努力，这现象被改变了，仅此而已。
李辛：雅克爷爷是欧洲最有名的针灸师，他穷其一生又打坐又学印度医学又学埃及医学又学中医还学藏医，最后他以西方人严谨的逻辑，把所有理论和实践很精巧的融为一体，并在全世界到处推广。到2011年的时候他生了一场大病，之后，他突然悟到，他原来认为很完美的那套东西，也就是无限时空中的一个相对的有相的解释而已。
林杰：一次在澳门行医，打坐有感。回来后，我就想不做老师了，不教学生了，没什么可教，我自己都打算放弃了。那天回来第一件事情就是给我太太讲我可以改行了，我不知道要做什么，哪怕去做生意都行，不想做医生了。但是我太太一下子就把我打倒了，她说不行，你这些东西给别人说简直就是胡说八道，你自己知道就行了，不要给别人说这些。
黄剑：这是不是传说中看破红尘，开悟了？
林杰：所有的努力最后都是求得一个心安而已。我们有更多时候是生活在自心创造的概念当中，因为有不同的条件组合，产生了不同的结果。到目前为止，我们所有的这些理念都是意识的产物，我们所生活的世界并不是客观世界，而是经过意识认可的世界。在你解读的世界里，所发生的一切东西都如梦如幻。就像在电脑页面上看到的图像，都是数据转换的结果，它其实是众多数据碎片临时的集结。而转变的瞬间传递给我们的印象即是图像。我们这么多年所受的教育也都是数据转换的结果，也是众多信息不断积累，不断叠加产生的一种牢不可破的理念而已；所有的外相也已被打上深深的烙印。
林李之见（七）——良医
林杰：中医要学很多方法，好取长补短。中药，针灸，手法，气功，按跷，导引，拍打，刮痧，拔罐。各自有方法，每一种方法之间都有适应症和非适应症，对上适应症就势如破竹，对不上适应症，就是隔靴搔痒。
李辛：好医生不光是什么都能用，更主要的是看医生的功力。就跟金庸的小说一样，第一是功力，光是练招数，练很多，没有用的。
无论刚开始练什么，最后他功力够了，透了，光一个一阳指就行。
林杰：虽然我一直强调不要为名相所拘，但是你既然学中医，对它的某些术语还是要能够解破它。你把这个解破完以后，动手是同样道理，只不过有的人是用针，有的人是用刀，有的人是用药，有的用手，同样是把那个地方打开。
名相在某些时候是很有用的，你如果从一个观点上否认这个存在的时候，它是没有用的，认同有这个东西存在的时候，它就有用。那天我用电脑做比方，屏幕上有很多内容，你现在看到屏幕上的人，它就要像个人，一只狗就要像只狗，所有细节都要在。
你忽略它的时候，是因为你从另一个角度去看，你可以忽略它。在中医这个范畴里面，所有的观念你都必须要圆融，只有圆融以后，才可以用它来做一些解释，这些解释也许对我没用，但是对病人，对我的学生有用。
林杰：我是希望通过接触更多的老师，为未来中医的入门找一条路。比方说，什么是佛？你可能说不出来什么是佛，但你可以告诉他这个不是佛那个不是佛；这个不是佛性，那个不是佛性。那么他就会慢慢找出一个东西，喔，这个是的。他否定了无数种以后，就会找到一个是的，这个时候他就找到答案了。你若一下子告诉他这个答案，他不接受的。很多人都要经历这个过程，自己否认了无数种东西后，最后找到一个确认的东西。
林杰：我现在要去学的只是一个说理工具而已，未来我还要用这个工具把学生一步一步引到他该去的地方。
李辛：而且这个说理工具最好还是大家沿用已久的，中医有几千年的历史，已经创了那么多学说了，枝叶无数，尽量不要再去自创一个学说。还是沿着过去的学说，比如黄帝内经、温病条辨、伤寒论，这样不会再产生新的枝节。
黄剑：我看孙曼之老师坐在那边，病人来来往往就像潮水一样涌过来涌过去，他就像那颗礁石，岿然不动，安安静静的在那儿。
林杰：对。那么大一个沙发，那么小的个子坐在那里，气已经把那个沙发盖满满的，一点空间都没有了。
比如他治胸痹，还有对柴胡余热提出来这个概念，都是非常难得的，还有把厥阴分为手厥阴、足厥阴，我原来看书也看老半天，老觉得里面有点乱，厥阴是最难理解的一条，原来把它一分，太容易了，现在我在回想经文就很容易了。
叶天士观梧桐叶下死胎：就一叶而知秋，看到梧桐叶掉到地上，从上往下，他就感悟了这一点，这个就是药，梧桐叶会下胎呢。
李辛：像叶天士那个时候，他本身也是接通天地了，那么他也得到了这个梧桐的这个相是降，而这个病人所需要的不过是这么一个东西而已，那他心念有了这么一个力量，他只是拿这个梧桐叶去做一个表法。他其实有了这个心念，这个心念只要跟这个病人相通，就已经完成这个治疗了。
李辛：有点像印度或者是密宗的治法，直接观想药给他。
林杰：其实你去见的任何一个中医，有一方一法都不奇怪，关键是他有大的胸怀，大的思维，只要具有这两点，他就是好中医。因为中医既是一个实践的艺术，更是个思维的艺术。它是思维模式的东西，可以渗透到我们生活的每一个边角，包括我们喝茶、吃饭、睡觉，每一个东西都有指导性的意义在里面，因为它首先是来源于生活，而又可以驾驭提高最后指导生活的东西。它其实是一个思维模式，一种生活方式，包括治疗模式也是贯穿在里面的。
黄剑：所以，当医生当到一定层次以后，有时候是挺辛苦的。因为你不得不回到原位去做一个演员，去陪他们演出那一出戏。
林杰：对。其实这是很多人有了那个功夫以后，心念不正所以就感到痛苦。但如果你有了这个功夫以后，你有很好的另外一种心念的时候，他就很自在。因为始终知道自己在做什么，那就可以。
李辛：原来有个哲学家说过一句话“人类最重要的一件事情就是把本来没有目的、没有方向、没有意义的生活赋予意义。”
象顺势疗法，从信息影响能量再影响物质，这么一个层次。所有的治疗都是在某一个层次入手。但是又会全都影响到所有的层次。所以如果要在某一个具象层次入手，就要符合它那个层次所应有的表相和规律。
林杰：现在为什么要苦苦的去学习一些具体的东西？你一定要表达给人看。
李辛：对。否则你只能做一个教主，去重新创一套东西。
林杰：是的，我现在见到任何一个人我都是跟他讲中医的事情，你说所谓的神通啊、灵异这些东西，在我看来没有什么了不起的。但是我从来不用它，做人一定要有人的游戏规则。
林杰：一定是这样子，所以我要回到这个体系里面好好的学习，再花两年到三年时间我可能会把这个体系里很多东西贯穿起来。那时我就捧一捧好东西给你，你看这是我做的菜。
林李之见（八）——自在
李辛：藏密有一句话，成就的菩萨在这个无边的自在世界里游戏。它是叫游戏。
林杰：自在，只是在应有的时空状态下找到你自己的位置而已。你既然有了意识，你就要清晰这个意识存在于哪里才是合理的，合理就是自在了。你在看到自己的同时，还可以看到这么多有趣的东西，你时时把自己当做一个观众，身边的所有东西都是可观赏的对象。那多有趣!
所以称为＂观自在＂嘛，你能欣赏到那么多东西时，就能找到自己的位置，当然，你要不断提醒自己只是个观众。如果你愿意，也可以客串一下当个演员。
《心经》对我学习中医有很大帮助的。用《心经》的心法来解读《黄帝内经》，因为二者都是对生命状态的终极探索。
林杰：譬如色即是空，空即是色，我耗费了多少时间和精力，最后才略知一二。当时你念口头禅的时候，你会觉得它是无比深奥的，很遥远、很崇高、很神秘，最后当你真正知道真相的时候，其实真的很好玩。所以佛经最后说，“以无所得故”，无所得才是最后真正拥有的。因为当你知道你就是这个世界的全部的时候，所有东西都是你的，就无所谓得到了。
只有当你把自己从这世界里剥离出来的时候，你的状态才是和这世界隔离的，那么所有的东西都不是你的，你才会拼命索取这个索取那个；当你已经和世界融为一体的时候，就已经无所得了，你就是它，它就是你。
我之所以要做现在的事，是因为我是一个普通人，做为人就不能破坏做人的游戏规则。而当你要把医道作为一种技能教给别人，你就要把它落实到一个具体的事件上，具体的思路上，具体的方法上；你就要去构建这个体系，就要把观念变成为有形有相的东西。
林杰：这么多年来，包括刚才给你讲的那个手法要领，我教学生的时候就坚决不敢说的，我一定是按部就班给他们说，因为凡事必有次第，犹如台阶，一个高度有一个视角。但是你一旦理解了这个道理，“应手取效”这四个字真的没问题的。有的病是他必须要受的磨难。每个人都有他的因果，假如你强行去扭转一种状态，有的时候其实是不对的。欠债一定要还钱的。
李辛：我教的内容都是古代所有医生反复强调的最初级的东西：虚实、开阖、顺逆，刚柔---这都是最基本的东西，大家学了以后可以更方便之后学各家各派，学所有的辨证方法。
李辛：有一次我突然想到太极的问题，就太极球。其实人体是虚空中悬着的一个太极球，它其实既不是点也不是线也不是面，是一个浑然一体的球，要忘掉所有的内脏，所有这些有形有相的东西，它就是一个球，那个空间就无比之大了。
比如孙老师说阳痿都是热症。原来对待阳痿都是壮阳法，但他认为阳痿都是热。
李辛：还有今天一个病人，孙老师说的意思就是即使他有虚，也先不用管他，当这个实的部分，就是说当湿热散开，当清气上升，他的阳气就自然动起来了。孙老师没有讲另外一部分，其实当清气上升的时候，他那个精气也可以下降，肾虚自然就补住了。这是一个圆，否则的话，先要这样、那样、再去补他，要三步，可能就要花三个礼拜或者三个月。但孙老师呢，对他来说开就是阖，阖就是开，当人体开到这里的时候，后面你不用再动，他自己就回来了，这其实是良性循环的概念，也可以说这是气机运转。作为医生来说只是帮一下忙，帮它一下自己转起来，气机一转，它自己开阖升降补泻就全部都转起来了。
黄剑：回到那个圆运动古中医学。
李辛：圆运动这三个字非常重要。
林杰：我虽然没看那本书，听到那个名字就可以了。就像你说的《气血才是命根子》，我根本就不去看书里说啥，他这句话就可以了。中医，你真正学进去的时候，一点都不难，你这样听听听，已经是很高水平的中医了，真的，你就差武器了。当你有了武器，随时进去就可以打仗了！
黄剑：内功心法先得到了。
林杰：所以我教学生从来不教背穴位，也不教背穴位有什么功效，那些都是很笨的方法。有的学生跟我这么几年，我从来不给他讲具体的方法，每天给他讲个实例，他思路通了以后，举手投足皆可以治病。你根本不要说要学到什么东西，但最后你随便做都可以。很多人，思路非常局限，就在一个点上。
林杰：所有的病就是两个东西，一个叫不荣，一个叫不通，不荣就是没有力量把它送到那里，不通就是拦路虎拦在那里，所有的问题就这两点。
李辛：不荣就是照相机没电了，不通就是镜头盖没打开。
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