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心中自有彩云归什么意思
心中自有彩云归什么意思
09-11-20 &匿名提问 发布
“谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。”梦璃之诗，看似简单易懂，其实意蕴最为丰富.谁言别后终无悔”，此句直抒胸臆，无所顾忌。虽说“诗”贵在含蓄，切莫把话说得的过于清楚明白、直截了当，但是直抒胸臆自有可贵感人之处，例如对爱国思想的表达，如果对这种情感的倾诉，却还深藏不露，真恰似一个爱国思想没有完全泯灭的汉奸！因此古人有佳句相传：爱国诗人屈原在《离骚》说：“吾将从彭咸之所居。”彭咸，上古神巫。居，居处，在诗中有归宿的意思。这句话的意思是说，屈原要去追随神巫彭咸，与其为伴，去投水自杀，以身殉国，于是便有了端午节，便为了纪念伟大的爱国诗人屈原。“谁言别后终无悔”表达出对情感的执着，真实坦率，《吕氏春秋·初音》说：大禹出去办事，路过涂山，由于公务在身，就没有来得及见到涂山之女，而去南土办事，于是涂山之女，让侍奉他的妾女在涂山的北面等大禹回来，涂山之女，于是就写了一首就四个字的诗：“候人兮依。”意思是“我等你啊”，这是我国现存最早的歌谣之一，虽人只有四字，但这深情的呼唤却表达了坦率的直接强烈的思念之情，“谁言别后终无悔”的美妙，就在其中。    说到“别”，有关别的诗歌不胜枚举。古人折“柳”送别，目的就是让客人留下，“柳”谐音“留”，而这个字有出现在梦璃的姓氏之中，为什么呢？也许在设计构思柳梦璃人物形象时，设计者希望梦璃能够和菱纱，天河，紫英生活在一起的，但梦璃不得不去，因为梦璃若留，也便没有我们眼下的梦璃了（在下期中会有详细说明）。梦璃的设计者，同情梦璃之甚，将自己的宽慰，寄托于梦璃的姓氏选择之上，故取“柳”，谐音“留”，暗含了设计者的细腻与用心，更表现出设计者的对梦璃的眷恋。还记得仙一里，灵儿，在仙灵岛所吟的诗，“既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。”离愁别恨实为深刻，此时无声胜有声，一切尽在不言中。   “别”不知让我国多少诗人、离人，潸然泪下。世间的种种痛苦，莫过生离死别！“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”当少妇看到路的尽头处的杨树和柳树，都新换淡绿着装，又是一个美好春季的到来，但是少妇却别愁满溢，真的非常后悔让自己的夫君去参军，去建功立业。李白于《春思》中道，“当君淮归日，是妾断肠时，春风不相识，何事入罗帏？”那位闺中的妇人，想到此时的丈夫正在憧憬着回去的那一刻，但是在这个时候，却是妇人最伤心的时候，所盼望的人没有归来，来的却是那我不认识的春风，真是“请君试问东流水，别意与之谁短长”，滚滚东去的江水，怎么更比得上我的离愁别恨绵长呢？人，皆有六欲七情，因而“情”为永恒的话题，是人，谁无情？古人云：“海内存知己，天涯若比邻”只不过是离愁别恨的掩饰罢了，除非此人，非人而无情。虽说“花似伊，柳似伊，叶叶声声是别离，雨急人更急，湘江西，楚江西，万水千山远路迷，相逢终有期”，当自己喜欢的人离自己而去，我们所看到的那些美丽的事物，便成了心爱之人的写照，回想之时，离愁油然而生，虽说“深知身在常在”，岂比得上，贪恋人间，悦然箜篌，与知己佳人相伴，秉烛夜游，生尽欢，死无憾，“但愿人长久，千里共婵娟”呢？梦璃之悔，共鸣于众人之心。   “寒月”意为嫦娥所居广寒宫。“清宵”即清净寂寞的夜晚。绮，在此诗中意为纵横交错的样子。用此字来修饰“梦”，便有了梦境之多，错综复杂，犹如风下之雨，杂乱无章，交织于天地之间。回，即回神，这里指从绮梦中惊醒。嫦娥，后裔的妻子，后裔因射日有功，西王母赐予后裔不死仙药，嫦娥得知以后，将仙药偷窃，吞了下去，飘飘如仙，终飞往月上广寒宫，于是嫦娥在古典诗歌中的意象，就成了冷清，寂寥，无奈的代言。也许有的朋友会问，嫦娥不是自愿的去偷灵药的么，有什么可无奈的啊？古人李商隐有诗《嫦娥》云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”据此可以推想嫦娥心理，嫦娥窃药而飞升，结果却落个自己独处清冷的月宫，因为什么呢，有长生之福，无夫妻之乐，这句诗也和仙四求仙的主题相合，天河父母隐居青峦峰，便是很好的例证。“寒月清宵绮梦回”便借助寒月，使人想到广寒宫，再想到嫦娥，借嫦娥奔月的故事说明梦璃的孤寂与无奈，也是悔的原因，“悔”便暗含在这句诗中。“谁言别后终无悔”为明“悔”，情感抒发直接，“寒月清宵绮梦回”为暗“悔”，情感抒发间接，这一明，那一暗，这直接，那间接，真是难舍难抛，辗转缠绵，余味无穷啊！   “深知身在情长在”意为只要我还活着，我对你的那份情感因为任何原因而泯灭，可见梦璃感情的忠贞。至于对“身”字的解释，大家还记得当梦璃离去之后，梦璃的母亲，为了天河、菱纱、紫英减少思念之苦，将梦璃的表象躯体化为不会讲话的、只拥有梦璃技能的傀儡，据本人认为，这一幻化的躯体，对于减少思念而言，根本不能起作用，只能回忆起对梦璃的思念，就像当我们思念一个人的时候，如果我们看到那个人的照片，泪水就有可能决堤。还记得那最后的动画，百年之后，紫英御魔剑而去，身为幻冥界之主的梦璃归来，此时，菱纱以归为尘土，还有天河的无字碑墓，此时此刻，欲说不能，梦璃来到墓前拜祭，此时的心情，可以用苏轼《江城子》中的所言相对照：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”纵然不是十年，而是百年，不是千里孤坟，而是于眼前，不是无处，而是有处，不是找不到向你倾诉的地方，而是在你墓地前，梦璃默然无语，此时梦璃问情，怎能用只字片语写的尽，说得清，凄凉无语依然，虽景异，但情同。梦璃归，傀儡没。是编者美好愿望，但是这样的美好，是短暂的，犹如昙花一现，虽短暂，仅为短暂慰藉，当傀儡随风飘散的那一刻，那短暂美好的一时，却伤痕了编者无奈的一世，和我们永恒凄美的回忆，因为梦璃身为幻冥界之主，终将会离天河、紫英而去。就像网上评论所说，梦璃，便是一个梦，傀儡的幻化，甚为凄美。“深知身在情长在”词句，既有友情之问情，又有爱情之问情，两情的结合，完美之甚。这便是传统诗词文化的独特，成就梦璃，成就了仙剑，也让传统的诗词文化，走进了广大游戏玩家的心中，大多数玩家都能倒背如流，功莫大焉。   爱情，从古到今，一直是诗歌领域的永恒话题，是可以超于民族、国界的人性所趋。“前尘不共彩云飞”，道出了梦璃虽“悔”，但无法去“爱”，而“离”的原由。“共”意为一同。前尘，与“往事”略同，又与“身世”略同，总之我找不到恰当的词语来形容。“彩云飞”，出自李白《宫中行乐词八首（其一）》：“小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。”此诗是李白奉召为唐玄宗所作，来表达某一幼年宫女的怜爱。第一句写此宫女生活的地点所在，金屋意为深宫，紫微，天子所居，小小和盈盈，都是在形容宫女的娇小可爱。第二句写宫女的装束。髻，古时女子的发式。头发是被山花点缀着，穿的衣服上绣着石竹。第三句写宫女每毎从深宫出来时的情景。辇即皇帝坐的车，步辇，以人力为动力的皇帝坐的车。此宫女的出入便跟随着这样的车。最后一句抒发情感，只可惜那宫女所跳的歌舞已经随风飘散，化作了天边的彩云飞走了，有一种依依不舍的可惜之感，为什么要用彩云来形容舞姿美好呢，因为唐代有名舞，《霓裳羽衣舞》，这是美好舞姿的象征，其中的霓，便是彩虹，有可能古人称彩虹为彩云，便用彩云才形容舞姿优美。在北宋晏几道《临江仙》中：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小萍初见，两重心字罗衫。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”意思是，梦醒后高高的楼台紧锁，酒醒后长长的帘幕低垂。去年春天惹起的恨，又来烦我，恰似落花纷坠，只有一人孤独伫立春光，细雨霏霏，燕子偏偏双飞。还记得那小蘋初次的相会，罗衣上的两重心字已相印相配，拨弹着篱笆，诉说着相思滋味，当时明月今犹在，曾经照耀着如彩云般的倩影飞回。词中的“彩云归”便是化用李白的诗句，但此时的彩云，已经不是李白笔下的宫女了，已经成了朝思暮想的佳人了，《梦璃·离歌》中的“彩云”正与晏几道《临江仙》意思相同。“前尘不共彩云飞”，意思是只是因为自己（梦璃）的种种苦衷，不能和美好得像彩云的你（或你们）一同飞去。为什么要说“你”或“你们”呢，从此诗而言，既有友情，又含爱情。
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一、新律五一首1． 东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。诗情弛骋大江北，画意纵横大江南。大气大势大手笔，大仁大义大风范。梦里两人常相见，醒来只隔数百年。 2．春山伴路图欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。 3．雪岳读书图圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。4．寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。无情未必真豪杰，知交何须同生根？垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。5．春山行旅图惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂聊。风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。万里江山皆风火，十年胸中尽怒潮。拚将一腔义士血，直向云天逞英豪。6．瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。7．苏武牧羊图塞外极目望故乡，未见长城万里长。空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。但使此身能报国，天涯何处不苏杭？8．暗香不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。9．疏影世间何处寻奇葩？一剪寒梅凌天涯。仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。10．李迪牡丹图花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷？囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼。冲天一怒寒星落，十万义士遥相随。长驱直入九万里，枪林弹雨夺金魁。11．太 公 奥究天庭运玄武，凶神恶煞空顿足。神威浩荡百万年，天马行空做羁族。术奇才高惊圣帝，大义绝天恸神禹。茫茫伟烈终何限？日月星辰照天枢。12．天山行心洁自爱天山雪，羞与群贼论功过。只闻豪杰弃官走，不见东海大潮落。忍看壮士负离恨，莫问青天悬日月。巨人眼里乾坤小，英雄心中天地阔。13．乌台诗案纵有神龙起沧海，难赋豪情祭乌台。恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才。誓将寸管化长剑，杀尽世间狼与豺。他年若有凯旋日，是我卷土又重来。14．大树风号图抑郁十年栋梁倾，怒涛顿从胆边生。一腔豪气贯日月，疑是长虹化雄鹰。大展经纶补天手，激扬神鞭驱雷公。高谈霸业伟烈在，苍天为我起东风。15．汩罗江初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。16．庐山高图同室相残何太急？肆出狂言困雄狮。雄狮泪别庐山时，庐山伤心把头低。欲捣地府无臣杵，将上九霄揽天梯。回首莫问风吹雨，功过自有日月知。17．李白出行图高歌向天天相应，纵声唤地地有灵。曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。诗成万卷尽雄风，铁流笔下恣奔腾。何当重归长安路？再为盛世除奸雄。18．佟麟阁苍天问我何所求？星河惨淡大江流。不求玉帝多封赏，但求直取强贼头。半生热血洒疆场，一路高歌唱自由。盖世何足九万里，天纵奇才报国仇。19．猎鹿图飞步凌云八千里，多少年来无劲敌？多少干戈化玉帛？多少腐朽化神奇？讲诗论经雅意高，寻幽探微破天疑。嘉峪关上存故迹，犹记当年猎鹿时。20．塞上行去年与君赋新词，正是北雁南飞时。漫天捷报作雪飞，遍唱三军夺帅旗。马上雄风振九关，席间说笑破顽敌。今日英魂赴九霄，何人助我雪国耻？21．梅竹寒禽图梅竹何日报新春？愁绪万千萦苦身。新晨盼得灵鹊至，空来不为传玉音。日暮苍鹰归幽谷，夜半神龟泣海滨。垂泪岂非亲骨肉，滴血何止慈母心？22．虚阁晚凉图悲风送君君何去？飞鸿频传断肠句。孤身青云何太急？灵台不见天公怒。未曾为君歌一曲，万里严霜凝寒玉。再往珠山寻隐珠，泪水尽洒灵海路。23．枯木竹石图风吹落叶舞晴空，我奏狂歌唤英雄。歌罢举杯问苍天，苍天亦笑我精诚。杯中自有天上月，腹内更牵万种情。一生大醉能几回，何不豪饮到天明？24．超然台万盏美酒浸衷肠，乘醉聊发少年狂。风流多被风吹散，我独一人欺霸王。踏碎九霄凌罗殿，何须弯弓射天狼？今日把酒邀明月，一片诗情在汪洋。25．君车出行图飞鸿飞落红尘中，浮云伴我来纵横。名利场中无功德，坎坷路上尽奸佞。为福万民始操戈，莫以成败论英雄。待到神兵从天降，风卷残云破敌营。26．江阁远眺图*赠石重十年常怀百年忧，独自踏歌天边走。天公今霄忧似我，寒星万点漫北斗。似水流年流神韵，如歌岁月忆旧友。心中几多爱和恨？今生难得再回首。27．出 行 图风流倜傥任潇洒，不负青春好年华。三载光阴似流水，一朝伤心如乱麻。我随大军去东征，何人伴君去西伐？遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。28．秋山草堂图记得当年风雨中，落花时节与君逢。浊酒一杯话今古，神笔四海抒豪情。可恨纵不自菲薄，未曾为君写生平。而今举酒祭何处？空对满山枫叶红。29．石德启曾经少年多壮志，胸中常怀破天意。君视福祸为草芥，我履水火似平地。分兵作战整十年，何曾齐名传盛世？君今离我从容去，空留千古浩然气。30．踏歌图人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。下笔千言皆武略，字里行间有雷霆。天兵天将千百万，个个为我显神勇。31．夜宿泰山今宵有幸宿泰山，愿与星辰共缠绵。天街不闻圣帝语，纵卧云海睡犹酣。云中谁来击天鼓，棰折鼓裂亦枉然。一生一世一场梦，一梦何不一万年？32．雪景寒林图雪漫无边神州路，风卷旌旗鸣战鼓。百万精忠报国士，捍守三朝无圣主。坐视骨肉凌辱尽，忍看金贼守中土。何日激起冲天怒？三军直捣黄龙府！33.挥扇仕女图离去匆匆何时归？芳草萋萋徒伤悲。低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。34.韩熙载夜宴图无边愁绪系苍天，琵琶声残歌亦残。举杯欲语泪先流，道声珍重心已寒。半卷诗书诉忧愤，一支铁笔写流年。今宵话尽离别意，不知何日话凯旋？35．吊刘洪强举杯邀君君何在？空对明月诉我哀。纵论英雄心何驱？醉里逍遥上天街。常恨三生若有幸，凭空何故降九灾？追寻昔日花开处，一样争艳为谁开？36．分手相逢本是一场梦，分手何故太匆匆？君曾为我歌一曲，我将为君歌一生。我自流浪到天涯，君似明月在长空。多少儿女情长泪？都在悲欢离合中。37．杏花村二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。料知此愁年年有，依旧相约风雨后。杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。38．大雁塔烽火渐遥云渐远，神威依旧振边关。驰骋三十年疆场，纵横八百里秦川。难舍三军骨肉情，独留大义薄云天。若非胆肝昭日月，谁为英魂洗沉冤？39．冠军侯莫道小小少年狂，早有英名题金榜。口诛笔伐多少事？再度挥师上疆场。千古盖世一忠良，笑傲老贼是草莽。强者为尊本属我，独占鳌头又何妨？40．楚歌昔日高歌到天外，今日赋诗在天街。井冈志士多悲壮，楚地仁人独慷慨。读破天书十万卷，写尽天下兴与衰。九月九日万众泪，举国上下为谁哀？41．灵山岛如诗如画二十载，彩笔绘成新世界。风和日丽多少情？春暖花开多少爱？情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。42．秋舸清啸图当年送我远航时，正是鲜花盛开日。烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。43．左公柳多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？而今许下千般愿，洒向长河万古柳。不愿与君长相思，但愿与君长相守。44．柳絮飞歌此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。45．货郎图当年为了一个梦，也曾燃烧一段情。远离滚滚红尘中，孤身一人万里行。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。46．南屏雅集图纵然万事随风去，莫道书生无烈举。千种柔情一场梦，万般功名皆尘土。今日圣贤来相聚，纷纷争奏瑶台曲。源源流长似神韵，滔滔不绝是祝福。47．华 泽 峰多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟。雄心已在九霄外，壮志不改天地间。君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？48．李广看箭图君子之交淡如水,丈夫行事多无悔。阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》。人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。49．张 自 忠浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。山上山花始烂漫，山下盛况已空前。传奇将军再出马，三军山呼旌旗悬。50．秋林高士图一叶扁舟曾相送，十丈华盖又相迎。盛世才子盛世梦，乱世英雄乱世情。脚下万里无行踪，头顶三尺有神灵。谁知诗词三百首，多少血泪凝铸成？51．陶渊明智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&《诗词三百首》，作者：白玉。
诗经----蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.溯回从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晰。 所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之泗。溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中址。苏轼---卜算子缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲泠！.......
黄鹤楼故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。草离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠连荒城。又送皇孙去，凄凄满离情。
前出塞 杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒鲫先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 军行 李白 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 征人怨 柳淡 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 塞下曲 王昌龄 饮马度秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿， 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 望庐山瀑布水 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依然烟笼十里堤。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。鹊踏枝 冯延巳 谁道闲情抛掷久，每道春来惆怅还依旧。旧日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁何事年年有。独立小楼风满袖，平林新月人归后。摊破浣溪沙 李璟 菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 玉楼春 李煜 晚妆初了明肌雪，春殿宫娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情未切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。鹤冲天 柳永金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一晌，忍把浮名，换了浅斟低唱。踏莎行 晏殊 小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴间见。春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 临江仙 晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。踏莎行 秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。青门引 张先乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒，入梦重门静，那堪更被明月，隔墙送过秋千影。一剪梅 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。蝶恋花 朱淑真楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？绿满山川闻杜宇，便故无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。蝶恋花 纳兰性德辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
蝶恋花 宴殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。蝶恋花 柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。青玉案（ 元夕 ） 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。
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欧阳修词《踏莎行·候馆梅残》赏析 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。  这首词上片写行者的离愁，下片写行者的遥想即思妇的别恨，从游子和思妇两个不同的角度深化了离别的主题。全词以优美的想象、贴切的比喻、新颖的构思，含蓄蕴藉地制造出一种“迢迢不断如春水”的情思，一种情深意远的境界。  上片写游子旅途中所见所感。开头三句是一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图：旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。暖风吹送着春草的芳香，远行的人就在这美好的环境中摇动马缰，赶马行路。梅残、柳细、草薰、风暖，暗示时令正当仲春。这正是最易使人动情的季节。在这种环境下行路，不但看到春的颜色，闻到春的气味，感到春的暖意，而且在心里也荡漾着一种融怡的动人的春意。从“摇征辔”的“摇”字中可以想象行人骑着马儿顾盼徐行的情景。  融怡明媚的仲春风光，既令征人欣赏流连，却又很容易触动离愁。因为面对芳春丽景，不免会想到闺中人的青春芳华，想到自己孤身跋涉，不能与对方共赏春光。而梅残、柳细、草熏、风暖等物像游或隐或显地联系着别离，因此三、四两句便由丽景转入对离情的描写：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”因为所别者是自己深爱的人，所以这离愁便随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多，就象眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。上文写到“溪桥”，可见路旁就有清流。这“迢迢不断如春水”的比喻，妙在即景设喻，触物生情，亦赋亦比亦兴，是眼中所见与心中所感的悠然神会。从这一点说，它比李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”显得更加自然。  “寸寸柔肠，盈盈粉泪。”过片两对句，似乎由陌上行人转笔写楼头思妇。其实，整个下片，都是行人对居者的想像。上下片的关系不是并列，而是递进。上片结尾已经讲到自己的离愁迢迢不断，无穷无尽，于是这位深情的主人公便不由得进而想像对方此刻正在凭高远望，思念旅途中的自己。这正是所谓透过一层，从对面写来的手法。“柔肠”而说“寸寸”，“粉泪”而说“盈盈”，显示出女子思绪的缠绵深切。从“迢迢春水”到“寸寸肠”、“盈盈泪”，其间又有一种自然的联系。  接下来一句“楼高莫近危阑倚”，是行人在心里对泪眼盈盈的闺中人深情的体贴和嘱咐。你那样凭高倚阑远望，又能望得见什么呢？这就很自然地引出了结拍两句。  “平芜尽处是春山，行人更在春山外”补足“莫近威阑倚”之故，也是行人想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现在楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，所思念的行人，更远在春山之外，渺不可寻。这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。行者不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。这正是一个深刻理解所爱女子心灵美的男子，用体贴入微的关切怀想描绘出来的心画。  这首词所写的是一个常见的题材，但却展现出一片情深意远的境界，让人感到整首词本身就具有一种“迢迢不断如春水”式的含蓄蕴藉，令人神远。这固然首先取决于感情本身的深挚，但和构思的新颖、比喻的自然、想像的优美也分不开。上片写行者的离愁，下片写行者的遥想，这遥想实际上是离愁的深化，它使整个词境更加深远。而上下片结尾的比喻和想像所展示的情意和境界，更使人感到词中所展示的画面虽然有限，情境却是无限的。俞平伯说下片结尾两句“似乎可画，却又画不到”（《唐宋词选释》），这画不到处不只是春山外的行人，更是那悠远的情境。欧阳修《踏莎行》艺术手法试析  【词略】  这首词也是经常为人们所称道的名篇，写的是早春南方行旅的离愁。作者有一首五律《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。”也是写春日南方旅途思家。五律与这首《踏莎行》同属一类题材，但是，无论是构思，或是意境，都有所区别。诗的构思疏，词的构思密；诗的意境浅，词的意境深。至于艺术表现，更是迥然不同，诗的表现直，词的表现曲。诗直写耳目见闻，直抒旅思怀抱，多用赋法；而词则虚实相生，委曲尽情，赋比兴交相为用。其效果是，诗以景胜，词以情胜。本文着重分析一下这首词的几种艺术表现。  词的上片写行人在旅途上的离愁，下片写想象中家室的离愁，两地相思，一种情怀，全篇的中心意旨是表现离愁。主要运用了以下四种艺术手法。  以乐写愁，托物兴怀。这种手法运用得很巧妙。词的上片展现了这样的镜头：一位孤独的行人，骑着马儿，离开了候馆（旅舍），望着已经凋落的梅花，走过溪上的小桥，拂掠那岸边的柳丝，迎着东风，踏向那散发着芳香的草地。在这画面里，残梅、细柳和薰草，这些春天里的典型景物，点缀着候馆、溪桥和征途，表现了南方初春融和的气氛。这美妙的春景，这和煦的春风，引诱着多少人携眷踏青游春来欣赏！马克思说：“焦虑不堪的穷人甚至对最美的景色也没有感觉”（《马克思恩格斯论艺术》第一卷》）。这“良辰美景”，对于满怀离愁的行人来说，却如同虚设；不仅成了虚设，而且因为远游他乡，不能偕同家室饱览春光，甚至于要引起怅帐的离情别绪。王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这首词以春景写行旅，以乐景写离愁，从而得到烦恼倍增的效果。  寓虚，富于联想，也是这首词的一个艺术特点。梅、柳、草，实景虚用，虚实结合，不仅表现了春天的美好景色，而且寄寓了行人的离情别绪。在古典诗词中，梅、柳、草就经常与离思相关合。据《荆州记》记载，陆凯曾自江南寄一枝梅花给长安的友人范晔，并赠诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其后折梅寄远以托离思，在诗词中便屡见不鲜。候馆的残梅，自然也容易使人联想到赠别；既是残梅，却连折梅寄远也不能如愿，惜别之情更是可以默会了。柳也关合别意。北朝乐府有《折杨柳枝》，或说“柳”与“留”谐音，有表示留念之意。到了唐代，霸桥折柳赠别更成为一种风俗。传为李白所作的《忆秦娥》词“年年柳色，霸陵伤别”，即指其事。这里所写行人看到溪桥细柳，自然会回想起临别折柳之类的事，这就不能不更增添一段离愁了。自从《楚辞·招隐》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，将春草与离思联系起来以后，诗人便多以春草表现离情别绪。江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”，芳草便牵动着离愁别恨。白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情”，又是一例。作者另有《虞美人》“艳阳刚爱挫愁人，故生芳草碧连云，怨王孙”；《少年游·草》“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色若愁人”；《洞仙歌令》“楼前乱草，是离人方寸”，也都是直接以春草表现离愁。无论是此前的诗人，或者是作者本人，都经常以梅、柳、草关合离思，因此，我们有足够的根据认为，作者在这首词里所描写的残梅、细柳、薰草，虽然没有直接指明三者与离愁的关系，但却暗用了故实，寄寓了离愁。这三者的妙用，不止于渲染环境，烘托气氛，还可以引起人们对于离别的种种联想，触发离愁别恨。这三种景物，甚至可以使人联想到所思念的人儿的形象：草绿的罗裙（如牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”）、柳细的眉黛、花好的容貌，正如作者在《长相思》一词中所说的“花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂”。作者拈出梅、柳、草，实中寓虚，从各个角度表现离愁，的确非常耐人寻味，有无穷的韵外之致。  化虚为实，巧于设喻，同样是本篇重要的艺术手段。“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，便是这种写法。“愁”是一种无形无影的感情。曹植《释愁文》说：“愁之为物，惟惚惟恍。”杜牧《愁》诗也说：“聚散竟无形，回肠自结成。”愁无形色可描绘，无影迹可追寻，是一种“虚”的东西。要表现愁，经常得化虚为实。莱辛说，诗可以把“不是可以眼见的对象”，描绘成如同“物质性的图画”（《拉奥孔》第十五章）。“愁”无形体质量，所以诗人们常将它“物化”，说成可以抛掷剪割、车载斗量的东西，使人产生形体感和质量感，因而增加了诗的感染力。有的则以物喻愁，使之形象化。古来以水喻愁的很多，唐李颀“请量东海水，看取浅深愁”，李白“一水牵愁万里长”，赵嘏“一溪萦作万重愁”，或者以水喻愁之多，或者以水喻愁之长。一物喻一物，可以作多边比喻。这首词说行人愈走愈远未有尽头，离愁也愈续愈长未有穷已，这离愁之延长，这离愁之不断，恰似溪桥下汩汩流向远方的春水。所有以水喻愁的，虽然取喻之道不同，然而这一点却是共同的：“虚”的离愁，化为“实”的春水；无可感的情绪，化为可感的形象，因而大大加强了艺术效果。  逐层深化，委曲尽情，更是这首词显著的艺术特色。清袁枚《与韩绍真书》说：“贵直者人，炭曲者文。”宛转达意，更进一层，可以使诗词更加含蓄有味，写自己思念家室，从对象着笔，设想家室如何思念自己，这便使感情更进一层。杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，“香雾云鬞湿，清辉玉臂寒”；就是采用这里“设身处地”的写法，诗人自己望月思家，却想象妻子望月思念诗人的情景。王嗣奭评论说：“公本思家，偏想家人思己，已进一层；至念及儿女不能思，又进一层。”这种进一层的写法，在诗词中颇多。这首词也是采用这种手法，想象他妻子登楼远望，柔肠寸断，妆泪盈盈，这已是进了一层；又反过来体谅她，劝她不要高楼倚栏。正因为高楼凭栏会更添离愁，所以劝她“莫近危倚栏”，这又进了一层。这种设身处地的写法，可以说极尽委婉之致，写出了“心思之曲”（杨振纲《诗品解》）。末两句想象家室登楼望到了这样的景象：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”春山已在视线的终极，而行人却还在春山以外，即不在视线之内，什么也看不见。这是另一种“更进一层”的写法，即所谓“以转折为曲”（杨振纲《诗品解》）。内心希望达到的某种境界，设词上却又极力夸张客观情况远在这种境界之外，这便使人感到无可奈何，更深切感受希望破灭的滋味，从而更加突出地表现某种心境。这一种以超级设词的更进一层手法，也是诗人们常用的艺术手法，如范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，便是属于这类更进一层的超级设词。这首词望尽春山不见行人的画面，是行人想象中家室必见的情景，写的是家室的失望，但却又更进一步说明行人离愁的无穷。整个下半片，采用了不同类型的“更进一层”的艺术手法，那深沉的离愁，便被宛转细腻地表现出来了，其感人之深，真是沁人心脾。  首词只五十八个字，由于巧妙地运用以乐写愁、实中寓虚、化虚为实、更进一层等艺术手法，便把离愁表现得淋漓尽致，产生了巨大的艺术魅力，所以成了人们传诵的名篇。 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》赏析
 原词是：    梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。    记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。                      
  这首词抒发作者对歌女小苹怀念之情。据他在《小山词·自跋》里说：“沈廉叔，陈君宠家有莲,鸿，苹、云几个歌*”晏每填一词就交给她们演唱，晏与陈,沈“持酒听之，为一笑乐”晏几道写的词就是通过两家“歌儿酒使，俱流传人间”,可见晏跟这些歌*结下了不解之缘。他有一首这样的《破阵子》。 柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得青楼当日事，写向红窗夜月前，凭伊寄小莲。  绛腊等闲陪泪，吴蚕到老缠绵，绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦，今年老去年。     可见，我所讲的这首《临江仙》不过是他的好多怀念歌女词作中的一首。比较起来，这首《临江仙》更有其独到之处。    
   《临江仙》共四层：     “梦后楼台高锁，酒醒帘幕垂”为第一层。这两句首先给人一种梦幻般的感觉。如不仔细体味，很难领会它的真实含义。其实是词人用两个不同场合中的感受来重复他思念小苹的迷惘之情。由于他用的是一种曲折含蓄，诗意很浓的修词格调。所以并不使人感到啰嗦，却能更好地帮助我们理解作者的深意。如果按常规写法，就必须大力渲染梦境，使读者了解词人与其意中人过去生活情状及深情厚谊。而作者却别开生面，从他笔下迸出来的是“梦后楼台高锁”。即经过甜蜜的梦境之后，含恨望着高楼，门是锁着的，意中人并不真的在楼上轻歌曼舞。作者不写出梦境，让读者去联想。这样就大大地增加了词句的内涵和感染力。那么“梦”和“楼”有什么必然联系呢？只要细心体味词中的每一句话，就会找到答案。     这两句的后面不是紧接着“去年春恨却来时……”么？既然词人写的是“春恨”，他做的必然是春梦了。回忆梦境，却怨“楼台高锁”，那就等于告诉读者，他在梦中是和小苹歌舞于高楼之上。     请再看晏几道的一首《清平乐》：     幺弦写意，意密弦声碎。书得凤笺无限事，却恨春心难寄。    卧听疏雨梧桐，雨余淡月朦胧，一夜梦魂何处？那回杨叶楼中。     这首词虽然也没有写出梦境，却能使读者联想到，这是多么使人难以忘怀的梦境呀！     以上所谈是词人第一个场合的感受。     另一个场合的感受是：“酒醒帘幕低垂”，在不省人事的醉乡中是不会想念小苹的，可是一醒来却见原来居住小苹的楼阁，帘幕低垂，门窗是关着的，人已远去，词人想借酒消愁，愁岂能消！     “去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”。三句为第二层。     “去年”两字起了承前启后的作用。有了“去年”二字第一层就有了依据。说明两人相恋已久，刻骨铭心。下文的“记得”“当时”“曾照”就有了着落，把这些词句串联起来，整首词就成了一件无缝的天衣。遣词之妙，独具匠心！     “却”字和李商隐《夜雨寄北》中“却话巴山夜雨时”中的“却”字一样，当“又”字“再”字解。意思是说：去年的离愁别恨又涌上了心头。紧接着词人借用五代翁宏《春残》“又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞”的最后两句，但比翁诗用意更深。“落花”示伤春之感，“燕双飞”寓缱绻之情。古人常用“双燕”反衬行文中人物的孤寂之感。如：冯延已《醉桃源》“秋千慵困解罗衣，画梁双燕飞”就是其中一例。晏词一写“人独立”再写“燕双飞”形成了鲜明的对比。拙作《悼亡》“怕听孤鸿声惨切，每看双燕泪潸然”触景生情，确实使人痛苦万分！     “记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思”。为第三层。欧阳修《好女儿令》“一身绣出，两重心字，浅浅金黄”。词人有意借用小苹穿的“心字罗衣”来渲染他和小苹之间倾心相爱的情谊，已够使人心醉了。他又信手拈来，写出“琵琶弦上说相思”，使人很自然地联想起白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的诗句来，给词的意境增添了不少光彩。     第四层是最后两句：“当时明月在，曾照彩云归”这两句是化用李白《宫中行乐词》“只愁歌舞散，化作彩云飞”。中国社会科学院文学研究所编的《唐宋词选》把“当时明月在，曾照彩云归。”解释为“当初曾经照看小苹归去的明月仍在，眼前而小苹却已不见”，这样解释虽然不错，但似乎比较乏味。如果把这两句解释为“当时皓月当空，风景如画的地方，现在似乎还留下小苹归去时，依依惜别的身影”。这样会增加美的感受。像彩云一样的小苹在读者的头脑里，会更加妩媚多姿了。     把“在”字当作表示处所的方位词用，不是我信口开河的。在吴系语中，“在”能表达这种意思。某处可说成“某在“。杨万里《明发南屏》“新晴在在野花香”。“在在”“犹”“处处”也，可作佐证。     这首《临江仙》含蓄真挚，字字关情。词的上阕“去年春恨却来时”可说是词中的一枚时针，它告诉我们词人的现实是处于痛苦和迷惘之中，其原因是由于他和小苹有过一段甜蜜幸福的爱情。时间是这首词的主要线索。其余四句好象是四个相对独立的镜头（即1、梦后  2、酒醒  3、人独立  4、燕双飞），每个镜头都渲染着词人内心的痛苦，句句景中有情。    
   下阕写词人的回忆。词人想到是“两重心字”的“罗衣”和“曾照彩云归”的地方，还有那倾诉相思之情的琵琶声。小苹的形象不仅在词人的心目中再现，就是今天的读者也不能不受到强烈的感染。字字情中有景，整篇结构严谨，情景交融，不失为我国古典诗词中的珍品。
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