灵期迷途&知度来历&①
灵期迷途 知度来历
朱灵期出使高丽，回程遇风难，船飘海上9天，最后到一洲边，洲上有山，山很高大。他们入山采薪觅食，见有小径，循径而入。行约数里，闻到钟声及烟香味。复前行，见有一寺，七宝庄严，入寺不见人，只见几个石僧。他们只有怅惘的礼拜一下，回首退出。但回头尚未走2步，便闻有唱导声音，回头再看，依旧是石人，而且声音也没有了。灵期说：“此是圣僧，我等罪人，不能得见。”因此他们便竭诚忏悔，忏毕起来，果然看见了真人，为他们取食充饥，食味香美，非世间可比。
（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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有一个非常贫穷的女孩，经常三餐不继，有一天她经过一座寺院，看到里头有很多人在拜佛、供斋、点灯。她就感到很惭愧，心想自己没有能力点灯拜佛，假如有钱的话，也去供养一盏灯，该多好啊！就回家的途中，这样想着想着，经过了一座桥，桥下的水显现出自己的影子，看到头上乌黑的头发，她突然心生一念，就把头发剪下来卖钱去点灯。当她点灯的时候，一盏小小油灯，照得满室光明灿烂，即使灯材很简陋，仍能烘托出庄严肃穆的气氛。
这时候，有一个家财万贯的大施主，看了这盏灯就责怪说：“这一盏丑陋的灯是谁的？他怎么可以供在佛前呢？”听了这句话后，寺院的知客师就出来答道：“大施主，你不可以责怪这一盏灯，这盏灯是贫穷的阿照女施主，用她的头发去变卖，买了一点油点的灯，她是用全副身心来供养的。”说这句话的时候，忽然刮起一阵风雨，就把这个大施主所供的几百盏灯，统统都吹熄。在风雨交加的黑暗中，只有贫穷阿照的这盏灯，仍然大放光明。
看到这情景，大施主非常感动，于是对阿照说：“你有什么心愿，我有钱能帮助你。”拗不过大施主的热诚，阿照才勉为其难地说：“我只想学佛修行。”大施主听了以后，就发心布施为阿照建一个庵堂。
一个大风雪的晚上，阿照仍像平常一样在庵堂精进，突然有一个老人倒在门口，好心的阿照就赶快把他救起来，无微不至地照料，那个被冻得奄奄一息的老人，很快就苏醒过来，后来阿照竟发现这个老人，原来不是别人，而是她从小失散的父亲。
由于阿照的善心，以及点灯的功德，因而促成父女团圆。所以一个人要慈悲，只要行善，冥冥中就有许多不可思议的因缘，照顾我们。（摘自《人生譬喻》摩迦/文）
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树林里的画展
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惊我把一张得意的画像挂在树林里，
期待一场热闹的欢呼，
等了一下午，只有寂寞的风吹过。
画里的人难过的哭了，
泪水沿着树干，一滴一滴流下来。（摘自《听几米唱歌》）
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灵期迷途 知度来历
食毕，他们礼拜下山时，有一僧说：“从此地回去不遥，你们只要至心称念佛号，便会很快到家。”又问灵期道：“你认识杯度吗？”答言：“认识。”僧说：“北壁有一囊挂着锡杖及钵盂，是他的东西，你可顺便持交给他。”僧把一信一青竹杖也交他们：“把此杖掷于船前水中，你们只闭目静坐，便会速归。”他们向寺僧告别，循原路上船，依僧所教把杖抛于船前。……他们觉着船好像从山顶树木上飞行。不多久，船到石头滩而停，竹杖已不见了。他们未上岸就看到杯度骑在大木船上以杖捶之道：“马！马！为何不行！”看热闹的人都说这疯和尚骑在船上当马儿，像小孩一般。
灵期遥向杯度作礼，杯度就上了他们的船。灵期把书信钵杖取交给他。杯度接而笑说：“他们要我回去。”又把钵盂掷向天空，还接手中说：“我不见此钵已4000年矣。”
（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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有一位修行人拜师学道，他向师父请教：“要怎么样才能知道心的大小？”
师父就对这个修行人说：“你现在把眼睛闭起来，用心在心里面造一根毫毛，一分钟要造好。”
一分钟后，师父又问：“刚才心里面的毫毛造好了没有？”
修行人答道：“造好了，我现在已观想这根毫毛又尖又细，想得清清楚楚了。”
师父赞许他之后，又对修行人说：“现在重新在心里面造一座大楼，也是一分钟要造好。”
这个修行人又遵照师父的指示，重新在心里面造了一座大楼，而且是五十层高的大楼，顶楼的宝塔形状、大小、颜色，甚至那个地方用琉璃瓦搭盖，塔内的装潢设计、摆设等，他都一一观想得清清楚楚、明明白白。
这时候师父才对他说：“你现在知道心的大小了吧！同样的时间，能造一根毫毛，也能造一座大楼，所以心量可大可小。如果把心弄得很小，就会变成小心眼；如果把心扩大到跟虚空、宇宙一样，我们的心就会变得无穷无尽了。”
这个故事告诉我们，心本来就是充满虚空遍十方法界，是竖穷三际，横遍十方，不光是宰相肚里能撑船而已。我们的心，就跟佛陀的心一样，能包容天地，纵横古今，所谓三千大千世界尽在我们的心中。我们如果能把心扩大到无穷无尽的时间、空间里面，那就是修行了，因此如何扩大心胸、构筑人生，必须靠自己努力去创造。
（摘自《人生譬喻》摩迦/文）
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没有风吹，
没有草动，
没有虫鸣，
没有鸟啼，
我全神贯注，固执的等待，
月亮掉落的夜晚。（摘自《听几米唱歌》）
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善解苦难 缘尽归迹
元嘉三年九月，杯度留一万钱给齐谐，叫齐谐为他营斋。但他又告别而去，行到赤山湖，患痢而死。齐谐为他营斋，把尸体接回来葬于建业的覆舟山上。
元嘉四年，吴兴有位邵居士信佛虔诚，患伤寒病，没有人敢去看他，因而他哭念观音菩萨求救。忽有一僧来说：“我是杯度的弟子，你不要愁，家师就来看你的。”邵居士说：“度师已经死去，何以能来呢？”僧道：“来复何难。”就从他衣带头上倒出一盒许药品，交邵某服之，病马上就好了。
（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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乌鸦的声音
有一只乌鸦住在森林里，每天轻快的到处飞翔，经常的叫着“乌鸦！乌鸦！”的聒噪声，不论它飞到何处，大家都很讨厌它。鸟鸦的内心非常忧伤难过，决定要离开这里，另觅去处。
它不断地向前飞翔，途中栖息在一棵树上，哀凄的叫着“乌鸦！乌鸦！”迎面飞来一只喜鹊，恰巧的停在同一棵树上，听到了乌鸦的哀鸣，于心不忍的问道：“你要去哪里？”
乌鸦无精打采的说：“我也不知道要去哪里，反正大家都讨厌我，我要飞往另外的地方。”
喜鹊说：“乌鸦，我劝你还是不要飞到另外的地方。”
“为什么？”
“因为大家会讨厌你，是你的声音不好听，若是你的声音不改，飞到哪里都是一样的。”
这则譬喻告诉我们，声音不改永远是乌鸦，不能变成凤凰，只要声音改变，人家就会很喜欢你。因此，我们为人处世不要常常乌鸦嘴，道别人的不是，说别人的是非，要懂得改变自己的思想、自己的观念，不要想去改变外面的世界。因为你的心念不改，到哪里都是一样的，如果我们能将乌鸦的音声改为佛的音声，自然能够得到大家的欢喜。
（摘自《人生譬喻》摩迦/文）
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我请大象当保姆，推着宝宝出去玩。
大象灵巧的长鼻子，轻轻的将娃娃车提了起来。
于是，这城市道道路的高高低低、凹凹凸凸、
坑坑疤疤、破破烂烂……………………
再也惊吓不到我的宝宝了！（摘自《听几米唱歌》）
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善解苦难 缘尽归迹
又有一位姓杜的居士，曾经事奉过杯度。他的儿子生了病，他想如果度师若在，一定可以医治子病。由于系念恳切，次日，杯度来了，为杜子咒之，病愈。杜某甚感差疑。倏忽间，已不知杯度何往。
元嘉五年三月，度师又到齐谐家中，大家看到他又惊又喜，不知道他究竟是人是鬼，也不知该说些什么，只有向他礼拜，杯度对他们说：“年来有大凶，你们要勤修福德，法意道人，很有道德，可往与他修立故寺宇，以禳灾祸。”言讫而去，从此再无闻杯度之名者。（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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贪婪的代价
一位古董商告诉我，有一次，在一处僻静的穷山村里，发现了一个老式红木旧柜子。惊喜过后，开始动了心思。他先与柜子的主人闲扯聊天，然后又假装不经意地开价600元人民币表示准备购买这个柜子。主人同意了。
看到主人这么爽快地答应下来，古董商又觉得自己吃亏了：根本不应该出600元，也许400元就足够了！但他还不能反悔，生怕对方看出破绽来。于是不死心地围着房前屋后细细琢磨。真巧，居然又让他找到了一把脏兮兮的红木椅子，他对主人说：“这个柜子实在太破了，拿回去也修不好，只能当柴烧。”山里人喃喃道：“要不，你就别要了？”古董商大度地一挥手：“说出的话，哪能随便咽回去？这样吧，你干脆把那把椅子也送给我得了！我明天早上来取这些柴。”
第二天，当古董商带车来装运柜子和椅子时，看到门前有一堆柴。主人走出来说：“你大老远的来一趟不容易。我已替你把柴劈好了。”
（摘自《党的生活》反腐倡廉版第11期
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寂寞的脚步
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寂寞的时候，我低下头，跟着路上别人的鞋子走。
卡、卡、卡、卡、向前走，遇到一只会跳踢踏舞的红色高跟鞋。
卡、卡、卡、卡、向前走，遇到一只会跳华尔兹的蓝色高跟鞋。
卡、卡、卡、卡、向前走，只要走过一千步，
寂寞就会跟着别人的鞋子，卡、卡、卡、卡、走了。
（摘自《听几米唱歌》）
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法缘、法彩二神尼
宋元嘉元年，东官仑有二女：姐10岁、妹9岁。乡里愚人也不知佛法。元嘉元年二月八日，2女忽然失踪，家人遍觅不获。3天后又回来了，她们说曾看到了佛。到九月十五，又忽然不见10余日，这次回来说起外国话来，能诵梵文经典，别人皆听不懂。元嘉二年正月十五又失踪了，在田间作工的人说：曾看见她俩望空而隐。父母哭求神鬼，也无反应。经过一个多月，又回来了。这次回来已经是光头尼姑了，身披法衣，手持头发，将发交给双亲说：“这次见到佛和比丘尼对我俩说：‘汝宿缘为我弟子。’手摩我头，头发自落，取法名曰法缘、法彩，叫我们回来设立精舍，助佛宏化。”于是，把家中敬鬼神之座位除去，立圣像，设精舍，日夜礼诵。乡人见有五色流泛于峰岭，二尼风规，闻于遐迩。刺史韦朗、孔默等皆为护法云云。（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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罗睺罗的修行
罗睺罗是释迦牟尼佛没有出家前所生的儿子，后来佛陀出家了，小小年纪的罗睺罗，就在佛陀悟道的那一年，也跟着出家做了沙弥，拜舍利弗尊者为师。幼小的罗睺罗在严肃的僧团里，实在很难为，经常客人拜访释迦牟尼佛，问佛陀在哪里？年幼的罗睺罗总是喜欢说谎开玩笑，佛陀明明在东边，他偏偏跟客人说在西面，当他看着客人往西面找佛陀时，他就得意洋洋。
佛陀知道了非常不欢喜，有一次进到净室，罗睺罗就拿盆盛水给佛陀洗脚。印度是热带地方，人外出都是赤脚，回到屋里要上坐位、床铺都要先洗脚。佛陀洗过脚后，就对罗睺罗说：“罗睺罗，把这盆水喝下去。”
罗睺罗急忙回道：“佛陀，洗脚的水很脏不能喝。”
佛陀说：“罗睺罗，你讲的话就像这盆水很脏不能听。”罗睺罗很害怕，就把这盆水倒掉了。
佛陀又说：“罗睺罗，拿这个盆子去盛饭来吃。”
罗睺罗答道：“佛陀，洗脚的盆很脏不能盛饭吃。”
佛陀就告诉他说：“你的心就跟这个盆子一样脏，佛法不能装到心里去。”罗睺罗一听更加害怕了。这时，佛陀就对放在地上的盆子，用脚一踢，盆子滚得满地响，罗睺罗大惊失色。佛陀就问他：“你怕吗？你可惜吗？”罗睺罗答道：“佛陀，盆是很贱的东西不值钱，踢坏了不要紧。”佛陀说：“你就像这个很贱的盆子一样，说谎的孩子没价值，坏了也不要紧。”罗睺罗听了这次严格的教训以后，改过自新，后来就成为密行第一的阿罗汉。(摘自《人生譬喻》摩迦/文)
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我骑着一匹枯瘦的老马，
走进荒芜的花园。
阳光安静地洒下，
云朵安静地飘过。
玫瑰花安静的盛开，
紫罗兰安静的谢了。
野草安静地蔓延，
我沉默，不再离去。
(摘自《听几米唱歌》)
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僧慧法师永不老
僧慧法师，南北朝时代人，他住在荆州。初到荆州时，别人看他已有五六十岁了，数十年后，还是不老。他行动不羁，也没有什么威仪。他曾为人看病，但到病人家中，有时现出嗔怒模样，那就是病人已不可救药了。有时面呈喜色，那病人一定会马上痊愈。屡试不爽，所以别人请他诊病，必先看他脸色。
渡江不一定乘船
有一次，他到江边告诉津吏，要过江去，津吏说：“船小人多，待会儿吧！”可是一瞬间，他已到了彼岸，两岸的人都感到惊异不已。（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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有一对年轻的夫妇，非常恩爱，一天，先生就对太太说：“我们在地窖里酿的一缸酒应该好了，你去拿一点来享用吧！”于是太太就到地下室，打开酒缸一看，大为吃惊，酒缸里面竟藏一个非常美丽的女人，因此，她就忿忿不平地去找先生算帐，抱怨先生不该瞒着她感情走私。两人争吵不休，丈夫就自己去看个究竟，这一看不得了，他愤怒地对太太说：“你这个女人说我藏女人，明明是你在酒缸里中藏了一个男人，还要来诬赖我。”
夫妻两个为此吵闹不已，他们的婆罗门师父，路过这里，正纳闷着两个徒弟怎么吵起架来？一问之下，他也到酒缸里面一探究竟，原来不是什么男人、也不是什么女人，而是一个婆罗门外道的师父。这个师父就怒气冲冲，指责两个不肖的徒弟，既然已经拜我为师，怎么又另外藏了一个婆罗门的师父在这酒缸里面，一气就拂袖而去。一会儿来了一位法师，一问以后，他也到酒缸里面观看究竟，“噢！原来是这么回事。”于是拿了一块大石头打破酒缸，酒流走了，酒缸里面根本就没有男人也没有女人，不过是自己的倒影罢了。这正如《金刚经》所说的“凡所有相皆是虚妄”。
我们常常容易被心外的假相所迷惑，明明是假的我们当作真的，明明短暂却贪恋不舍，以为是永久的，所以在心外执着，例如有的人执着功名、执著名位，造成高处不胜寒的结果；又有的人执著名利，结果弄得人为财死的下场。其实世上的任何东西，我们在拥有的时候须适当，不要超过，若逾越了太多，不是福反成负担，从“一个误会”中，我们学习到“凡所有相皆是虚妄”的道理，应用智慧的眼光来看待世间一切，如此就不会被假相所迷惑了。(摘自《人生譬喻》摩迦/文)
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我不是真的想踩着你的头往上爬。
我也没有办法，
他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就习惯了。
真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。
(摘自《听几米唱歌》)
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中山甄恬和南平车昙二人，在同一天请僧慧赴斋，他都答应下来，而且按时赴斋，两家都在同一时间斋供，却有两位僧慧应供，后来才知他分身有术。
（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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忙碌与自在
寺中有一个小和尚，从小就在这里出家，是寺里的众僧把他拉扯大的。小和尚很知好歹，每天清晨，他担水、洒扫、做早课，然后去寺后市镇上购买寺中一天所需的日常用品。此外，还要干一些杂活，晚上他读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。
有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，他发现别人过得很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他还发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分配下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦，距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。
而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还要多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多的不解去找方丈，问：“为什么别人都比我轻松自在，而我却要干个不停呢？”方丈低吟了一声佛号，微笑不语。
第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山回来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又那么平坦，怎么回来得这么晚呢？”几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”
方丈又问身边侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天在路上想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更加小心，所以走得稳走得快。十年了我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”
方丈闻言大笑说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊！”几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨练，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命，在众僧羡慕和钦佩的目光中，小和尚坚毅地走出了寺门。
这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽然水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。(摘自《廊坊佛教》2007.4
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懒人的愿望
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你一定要走吗？
可不可以休息一下。
像我一样，偶尔睡个懒觉，
偶尔发呆，偶尔出错，
偶尔闹闹情绪，偶尔耍赖……
你一定要如此坚定，严格的向
弄得大家都精疲力竭的老了！
(摘自《听几米唱歌》)
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赤龙子能知未来
齐武帝永明年间，僧慧要下京师，行经宝志公处，志公抚其背曰：“赤龙子。”别无他言。
僧慧再回荆州时，遇见镇守长史刘景
，忽然捉住长史的手哭起来，哭后，一言不讲的走了。不久，长史为刺史所害。
他到湘州城南，忽然对人说：“这地下留有石碑。”掘之，果得石碑二块。以后，更不知所终。（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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有一位师父收了甲乙两个徒弟。有一天，甲徒弟请教师父怎么样才能把一件事情做得很圆满？于是师父就指导他做事的方法。但是，甲徒弟按照师父的吩咐做了以后，师父仍然不满意，就骂他：“这么笨，真是个傻瓜。”甲徒弟一听伤心难过，心想：我这么尽心尽力，最后师父给我的评语竟是个傻瓜，算了！不干了，人生没有意义。
另外，这个乙徒弟，师父也叫他做事，乙徒弟做得更糟糕。师父还是一样骂他：“你好笨，真是个傻瓜。”可是这个乙徒弟却有不同的想法：今天师父说我很笨，他这么真心指导我，骂我傻瓜。记得过去师父讲过一句话，世界上真正的傻瓜，将来必定能成大用，我有信心必会前途无量，今后要更加努力，无论做任何事，一想到自己很笨，就更要脚踏实地，按部就班慢慢的做，不然的话，就真的成为傻瓜了，师父这句开示对我太好了。后来，这个乙徒弟果真成就很大的事业。
这个故事启示我们现代人，为人处事要经得起考验，有的人经不起一句话，有的人经不起一件事、一点委屈，这是不行的，像乙徒弟，他经得起考验，所以能成功。
我们受教于人，同样的一句话，听者不同就会产生不同的感受，所以佛教里面说，以凡夫心听佛的语言，法语也会变成俗语；如果以佛心去听凡夫的言语，俗音也成佛声。很多知识不是从外面得来的，它是从我们的内心涌现。
我们常常看到有些人，本来是一句好话，但起了计较心，硬是强解人意、误解人言，这是很罪过的。真正一个有智慧的人，可以“三界唯心，万法唯识。”把迷惑的世界转为觉悟的世界，把罪恶的社会变成光明的社会，这就看我们大家怎么做了。
(摘自《人生譬喻》摩迦/文)
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叠罗汉时，
你喜欢在哪一个位置？
最上面的？会摔得很惨。
最下面的？会被压得很痛。
中间的？又似乎不够刺激。
叠罗汉时，我总是后悔我选择
的任何位置。
(摘自《听几米唱歌》)
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慧安禅师门隙缝中出入
慧安禅师，18岁出家，住江陵琵琶寺，由于他长相不雅，别人都有些轻视他。他作沙弥时，众僧列坐，要他行水；他手执空瓶，从上到下，水常不竭。同住者都很奇怪。从此，对他奇异行为起了敬重心，不再轻视他了。
门隙缝中出入
受戒期中，他也略显灵迹，于月晦之夜，与同学慧济上堂拜菩萨，讲堂门不开，他挽着慧济的手，从门隙缝中而入，出来也是如此。慧济甚为骇异，不敢发言。
（摘自《佛门故事大全》煮云撰）
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泡沫山的故事
从前有一座森林，聚集了五百只猿猴，每天在森林里游玩，生活得非常快乐自在。这座森林靠近大海，有一天，一只猴子在海边，突然看到海上出现一座泡沫聚集起来的山。
猴子心想：“我们光是在森林里游玩，没有意思，那座山里面一定很好玩。”
虽然这群猴子很想到那座泡沫山玩耍，不过由于大家都没去过，因此，不敢贸然前往。
有一天，一只很壮硕的猴子自告奋勇地说：“我先去一探究竟。”说完就勇敢地跳到泡沫山。
勇敢的猴子跳下去以后，很久了仍不见踪影，其他的猴子觉得很奇怪，就提议说：“它跳进里面，大概太好玩了，乐不思蜀，忘了要回来告诉我们。让它一个人享受太划不来，干脆我们大家一起去。”说完这群猴子就一起跳到泡沫山，在海水中惨遭灭顶。
这段故事隐喻这个社会是五欲六尘的世界，它就像一座虚幻的泡沫山，我们如同这群好奇的猿猴，不顾一切地冲进去，让灯红酒绿淹没我们的心灵，在里头面临危险、面对死亡而浑然不知，耽溺欲海深渊，无法超脱出来。假如这五百只猿猴安分守己在森林中生活，多好，但是由于它们的好奇心，才导致灭顶的下场。
就像我们社会上的吸毒青年，刚开始也是抱着尝试的心理，久而久之就沉迷于毒海，甚至涉足舞厅、酒家，沾染上不良恶习，使自己陷身于不拔之地。
从这个例子，我很希望社会上的青年朋友，一步一脚印，为人处事、言行举止都要谨慎用心，如此才能走上光明的坦途。(摘自《人生譬喻》摩迦/文)
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摘不到的星星，
总是最闪亮的。
溜掉的小鱼，总是最美丽的。
错过的电影，总是最好看的。
失去的情人，总是最懂我的。
我始终不明白，
这究竟是什么道理。
(摘自《听几米唱歌》)
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