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auctionplatform.s.et2“不够五尺与五尺有多！”什么意思？_百度知道
“不够五尺与五尺有多！”什么意思？
请详细点！
提问者采纳
五尺与五尺多没什么区别，大尺寸与小尺寸一个价。如果是骂人的话，我帮你一盒盒饭，反击她，至少得经地起她语言上的攻击，现在买衣服只有在款式与面料，五块，就是饿与饱的意思，斗不过。不够五块与五块零一分，会有价格上的区别，那是一个骂人不带脏字的人，你如果要追求她，我猜会不会是个刁钻古怪的小丫头
参考资料：
卡耐基语言学
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木工一尺合今31.1cm 汉时.1cm.8cm 北魏.75cm 三国.9cm 隋代，清代35cm 不过人们常说的五尺男儿是按一尺等于三分之一米算的，一尺合今24;3米，一尺合今30，故有“丈夫”之称 周代.7cm 宋元时.68cm 明清时，一尺合今23,其实是5个1&#47.1cm，一尺合今31，明代34.2 南朝远古时代“布指知寸，按这一尺度，一尺合今16，布手知尺” 商代.35——23.95cm，裁尺，人高约一丈左右，一尺约25,也就是1米67这个样子，一尺合今29.6cm 唐代，一尺合今30.1cm%秦时，一尺约23，一尺大约21
不够就是不足了，不到五尺。有多就是有余，超过五尺。怎么感觉这句话是说身高的，应该是有贬义的。就是好坏都是那个样子，不会好到哪里去
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出门在外也不愁秦五尺道_百度百科
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收藏 查看&秦五尺道本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！秦朝七大工程五尺道与秦长城等考古时间15天 秦五尺道：2010年由国度博物馆、四川省文物考古研究院、中间电视台连合布局的“五尺道—石门道—盐道”考古探险观察团队由成都动身，将展开为时15天的考古观察与探险之旅。四川省文物考古研究院院长、传授高大伦任观察团团长，观察团成员都是天下考古专家学者。　　五尺道与秦长城、阿房宫、始皇陵、灵渠、直道、驰道并称秦朝七大工程，起于僰道(今宜宾)，终于今云南曲靖，颠末的地区山高水险，昔人有“盘蛇七曲”、“气与天通”的形容。但是，据史布告录，秦汉之际，五尺道已然商旅络绎，巴蜀因此殷富，交易业务物紧张包括笮马、僰僮、髦牛等。隋唐在其底子上重修并扩建为石门道。唐宋时期，石门道缓缓成为四川与云贵两省茶马通商、转运的紧张通道。清代开放盐禁，五尺道与石门道的故道又成为四川井盐转输云南的通道，再度郁勃临时。　　早在秦汉时期，通过五尺道与安南道(昆明—越南)的衔接，以及五尺道延伸线(到祥云)与博南道的衔接，从成都出发东可通越南、西可达缅甸，以致可以不绝远至即日的印度、阿富汗。这便是著名的陆上南边丝绸之路。
“我们这里到处都看得到五尺古道遗迹，过去四川的挑夫、背夫挑背盐巴、布匹都要经过武德歇脚驻栈房，第二天又起身朝云南去，云南的马帮又驮山货到四川。所以武德是过去挑夫、背夫、马帮的必经之地。”70多岁的农民书画家曾述尧老先生兴致勃勃地告诉记者。5月28日，记者随四川宜宾市考古专家深入筠连乡镇进行古道考察时，在武德乡新发现了一段保留较为完好的秦五尺道遗迹，这是继4月21日由国家博物馆、四川省文物考古研究院待等组织的 “五尺道—石门道—盐道”考古探险考察团赴筠连考察秦五尺道后的又一重大发现。这段新发现的秦五尺道位于筠连县武德乡中华村三组，当地人称幺店子附近，经测量，该古道长约200多米，宽2米至1.6米左右，其中保存最完好的一段长约50多米，宽为1.6米，为标准的秦五尺道宽度，且路面整齐，损伤较小，历经沧桑岁月的洗礼，它依然坚固如初。据路过的当地村民，现年85岁的刘汉文介绍说，这段路在他小时候就经常看到马帮、挑帮在这条古道通过，驮盐巴的，挑山货非常闹热，这里马店四五十家，商贸十分繁荣。
据考察，该乡尚有多处古道、古桥、古庙遗址。在古道岩壁上的一些地方，依然还能看到明显的人工开凿痕迹。在该乡一寺庙内还发现了一枚石质公平秤，该秤砣重约80斤，秤砣正反面分别写着“张永福站”“公义较准”的字样，据初步考证，该石质秤砣是明清时期四川与云南商贸公平交易的见证，它也是筠连古代商业发达和筠商文化的一个重要标志。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看抗日英烈邓铁梅 为国不惜五尺躯的义勇军名将
邓铁梅以他创建东北民众义勇军，抗击日本帝国主义侵略的伟大壮举，使他成为中华民族历史上一位伟大的民族英雄。
邓铁梅烈士()，名古儒，字铁梅，辽宁本溪人。2014年9月被中华人民共和国民政部授予抗日英烈荣誉称号。
邓铁梅烈士照片
邓铁梅烈士简介
邓铁梅() 东北民众自卫义勇军第28路军司令邓铁梅，男，满族，名古儒，字铁梅。日出生于本溪。1931年10月下旬，曾任凤城警察大队长和公安局长的邓铁梅成立“东北民众自卫军”，在丹东、凤城、岫岩、庄河一带活动。1932年3月，东北民众抗日救国会委任邓铁梅为东北民众义勇军第28路军司令。日晚，邓铁梅被沈廷辅带领的伪便衣暗杀队捕获。日夜，邓铁梅在日军百般劝降无效下被杀害。1935年共产党发表的《八一宣言》中，称他是“为救国而捐躯的民族英雄”。1988年被国家追认为革命烈士。邓铁梅（日－日），出身镶红旗满洲佐领，原名邓古儒，字铁梅。生于中国辽宁省本溪县（今本溪市）磨石峪邓家村，抗日将领。1898年进入私塾学习。1931年冬，曾任凤城警察大队长和公安局长的邓铁梅，深感亡国之痛，于10月下旬成立了“东北民众自卫军”。一个多月后，队伍发展到2000余人，活动在丹东、凤城、岫岩、庄河一带。他们到处袭击日军，解救抗日爱国同胞，震慑敌胆，鼓舞了人们的斗志，吸引更多的抗日志士参加到自卫军中来。到1932年秋，东北民众自卫军已发展到1.5万余人，组成八个团，两个大刀队。九?一八事变后，邓铁梅返回凤城，于1931年10月召集旧部150余人，
邓铁梅烈士生平经历
邓铁梅，1892年10月生于辽宁省本溪县磨石峪村的一个富裕之家。1917年，邓铁梅进入旧警界任职，由下级警士逐步晋升为凤城县公安局长。任职期间，目睹警政积弊，深感旧中国的政治腐败，使民众饱尝困苦，所以他立身处事有一定正义感，为人廉洁奉公，对一般劳苦大众抱有一定同情心。他严令部下不要苛扰百姓，而对于一班鱼肉乡里的土豪劣绅势力则加以限制和打击。
邓铁梅对上司不搞阿谀逢迎，不同流合污。他的这种耿直的作风，在贪污成风的旧社会官场中不仅行不通，而且遭到地方实力派的挟嫌报复，1929年秋被撤去凤城县公安局长职务，另调奉天、哈尔滨等地任职。1931年4月，邓铁梅在牡丹江警察分署长的职位上又遭革职，失业后回到奉天。
1931年九一八事变时，邓铁梅正在锦州待谋职业，处于穷困潦倒的境地。九一八事变发生，一宵烽火，失地千里，辽、吉两省大片土地沦于日军铁蹄践踏之下。9月23日张学良下令把东北边防司令长官公署、辽宁省政府迁到锦州办公，大批军政人员接踵而来，各地难民也纷纷西逃锦州并准备进关，使这个辽西重镇处于一片惊慌混乱之中。邓铁梅目睹国民党政府不抵抗政策所造成的严重后果，无限感慨地说：政府无能当政，军队有土不守，真是中华民族的奇耻大辱!他又气愤地说：我们宁肯被打倒，也不能被吓倒，不能俯首甘当亡国奴!民族正气，使他下决心返回辽东山区组织抗日队伍。邓铁梅在锦州拜会了辽宁省警务处长黄显声，陈述了自己的想法，当即得到黄的支持和赞助。
1931年10月下旬，邓铁梅前往辽东凤城西部山区小汤沟顾家堡子(今属岫岩县朝阳乡)串连旧好十数人，分赴凤城、岫岩两县交界的山区各村屯发动群众，组织抗日队伍。此时日军虽然占领了铁路沿线的城镇，但在偏远的山区其侵略势力尚未达到，广大民众也有抗日救国的要求。因此，旬日之间便征得长短枪300余支，动员抗日健儿180多人，正式创建了辽东三角地区第一支民众抗日武装――东北民众自卫军，邓铁梅任司令。在成立大会上，邓铁梅对大家讲话，宣传抗日救国道理，宣布建队宗旨是：武装抗日，保卫家乡。
邓铁梅在小汤沟创建民众抗日自卫军的消息一经传出，辽东三角地区的广大民众奔走相告：老邓回来组织武装，大家快上队抗日吧!跟老邓打日本军准没错……于是，四乡群众、民团、保甲携枪带马来投者甚多，队伍迅速发展扩大，到1931年12月份，已增加到1500余人。在建制上，司令部以下编为4个大队，其中一个为大刀队，也称武术队，由山东来的武术教师担任教练。一支民众自发的抗日武装初具规模了。
东北民众自卫军成立后的第一次战斗是夜袭凤城。
日午夜，邓铁梅率部兵分两路攻打凤城。一路人马攻凤城车站、包围凤城警察署；另一路攻入城内，伪警察大队狼狈逃窜。自卫军把驻城内的日本守备队西河小队围困在一个大院内，断绝了城内和车站的联络，使其首尾不能相顾。抗日自卫军一举捣毁了伪县衙、警察署；砸开了监狱，使被捕的爱国者获释；日本特务情报机关――平井药房被砸烂，焚烧了里面的鸦片、吗啡等毒品。凤城一役重创日伪军，打死打伤日伪军50余名，缴获步枪300多支，轻机枪3挺，迫击炮两门和大批子弹。日军遭此痛击，大为震动，《盛京时报》12月27日载文惊呼：“安奉线匪警频传，凤凰城被袭焚，通讯断绝，形势严重。”
邓铁梅率部夜袭凤城的胜利喜讯不胫而走，得到了东北各界人民群众的交口赞誉，也引起了设在北平的东北民众抗日救国会的重视。1932年2月末，苗可秀受东北民众抗日救国会的委派，从北平秘密来到辽东三角地带，了解义勇军反日斗争情况。邓铁梅热情地接待了他，并详细地介绍了民众自卫军成立的宗旨及现状。不久，苗可秀返回北平向救国会汇报，该会遂委任邓铁梅为东北民众自卫义勇军第二十八路司令。同年4月21日，唐聚五在桓仁誓师成立了辽宁民众自卫军，又委任邓铁梅为第十三路军司令。7月间，苗可秀由北平重返邓部工作，邓铁梅对他十分敬重，任命他为总参议兼军官学校教育长。这期间，许多小股抗日武装纷纷来投，东北民众自卫军得到进一步发展壮大。
从1932年春季开始，邓铁梅率部队向日伪频繁出击，曾先后收缴了庄河、大孤山维持会的部分武器。同年5月，还派部队智取了卡巴岭三义庙，将庙内伪骑警的一个队包围缴械，缴获军马70匹、大枪60支和一些其他战利品。
三义庙战斗胜利后，民众自卫军就在卡巴岭上设关卡，挖战壕，修工事，构筑三角抗区的东大门。当时城内日伪军不敢越雷池一步，卡巴岭以西完全成了抗日自卫军的天下。
抗日自卫军的发展，使敌人惊恐万状。日军将伪军李寿山部调往大孤山、龙王庙，讨伐抗日自卫军，伪军司令部设在龙王庙街。李寿山部队烧杀抢掠，无恶不做，老百姓恨之入骨。邓铁梅决心突袭龙王庙，狠狠地教训一下这个汉奸。龙王庙是一个有1000多户的大镇。镇内有商户120余家，是凤城南部、岫岩东部、安东西部的粮食和其他农副产品的集散地。镇子周围有外壕，还有铁丝围墙，敌人防守十分坚固。邓铁梅调动队伍，于7月1日凌晨1时发起攻击，以大刀队为先导，突破北门，冲入镇内，自卫军战士迅速占领各处隘口，以重火力击毁几个碉堡，攻进街巷。日伪军这时正在熟睡之际，有的来不及穿衣，赤身逃窜；有的在渡河逃跑时被淹死。伪军司令李寿山、副司令张宗援随乱军窜出镇外，逃往大孤山。这次战斗打死日伪军100多名，缴获大量军需物资。
这次战斗之后，东北民众自卫军遂将司令部移往龙王庙镇，并占领了附近的黄土坎，与伪军李寿山部隔大洋河相对峙。从1932年春季到8月间，邓部义勇军同日伪军进行大、小战斗达百余次之多，给敌人以沉重打击，队伍也有了很大发展，遂改编为6个旅20个团。到月间，部队总员达15万人以上，成为九一八事变后东北抗日武装力量中的一支劲旅。这支部队活跃在安东、凤城、岫岩、庄河等境内几百里的宽广地域，并联合抗日义勇军刘景文、李春润等部，不断打击日军。这一带成了辽东著名的抗战区。
面对邓铁梅领导的民众自卫军的发展壮大，敌伪十分恐慌，于是便改变了手法，采取了军事“进剿”与招抚诱降相结合的两手政策。1932年8月，日伪当局让凤城县伪县长康济出面，利用其与邓铁梅旧相识的关系，派人给邓铁梅送了一封劝降信。邓铁梅与苗可秀研究后，决定将计就计，以争取一定时间休整与补充部队，便派总参议苗可秀、参谋处长王者兴为代表，先后赴凤城、奉天与日军招抚代表“谈判”。苗、王二人与日伪调旋，敌方讨价还价，招抚心切，我则以假乱真，虚与委蛇，谈判多日僵持不下。最后苗可秀以请示邓司令为由，从奉天脱身返回抗区。此时敌人出于政治需要，造谣说邓铁梅接受了“招抚”，并通过报纸、广播大肆宣传。对此，邓铁梅与苗可秀决计以事实戳穿敌人的阴谋。于是，他们将日本参事官友田俊章等6人从凤城县诱至自卫军控制区的刁窝堡处决，向全国人民表明了抗日到底的决心。
日伪在“招抚”阴谋失败后，调动大批兵力向三角抗区的几个据点疯狂进攻。9月末，伪军李寿山率千余人攻占了民众自卫军的重要据点黄土坎。为了坚持长期抗战，该地必须收复。邓铁梅遂派苗可秀率部队于10月下旬的一个深夜突然发起进攻，激战至次日清晨，敌人溃逃。黄土坎收复之后，军心大振，于是又计议攻打李寿山的老巢大孤山。
日(农历九月二十四日)，邓铁梅率部千余人，刘景文率部800余人包围了大孤山。大孤山镇有城壕方圆20多华里，壕内水深没人，外壕有铁丝网围墙。李寿山伪军3个团共1500余人驻守镇内，防御工事坚固，义勇军多次强攻未成。但镇内敌人也无法冲出镇外，一直围困28天，镇内粮草不济，人吃豆饼，马吃白菜。伪营长赵书怡带领40多人组成的“敢死队”，试图从南二道沟大板桥冲出镇外，在民众自卫军强大火力阻击下，伪军赵营长毙命，“敢死队”大部被打死。11月下旬，日军天野部队从岫岩赶来解围，民众自卫军撤出战斗。围攻大孤山战斗打死伪军200余人。
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