有口无言,无心不恶。(打一口咬定猜一个字字)

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谁有成语?只要是成语就行,越多越好,谁的越多我给谁最佳!
不要带解释,就干成语,我们要抄,也别分类,记住是成语,不要四字词语啊!!
提问者采纳
爱博而情不专
鞍不离马背,甲不离将身
鞍不离马,甲不离身
哀莫大于心死
傲然挺立 气息奄奄、千里迢迢、情意绵绵、秋波盈盈 秋水盈盈、群雌粥粥、热气腾腾、人才济济、 人情汹汹 人心惶惶、人言籍籍、 人言啧啧、杀气腾腾、神采奕奕、生机勃勃、 瘦骨嶙嶙、安如太山
安于故俗,溺于旧闻
爱则加诸膝,恶则坠诸渊
爱之欲其生
爱之欲其生,恶之欲其死
卑卑不足道
板板六十四
版版六十四
半部论语治天下
兵败如山倒
步步生莲花
百不为多,一不为少
鞭长不及马腹
百尺竿头,更进一步
兵藏武库,马入华山
不吃烟火食
不吃羊肉空惹一身膻
不打不成相识
百动不如一静
不打不相识
不登大雅之堂
不到黄河心不死
布袋里老鸦
冰冻三尺,非一日之寒
不得已而为之
不得已而用之
白刀子进,红刀子出
不费吹灰之力
不法古不修今
不分青红皂白
不管三七二十一
八公山上,草木皆兵
不敢越雷池一步
傍观者审,当局者迷
饱汉不知饿汉饥
百花齐放,百家争鸣
八九不离十
比肩叠踵 飙举电至
不见棺材不落泪
不见棺材不下泪
毕其功于一役
病急乱投医
不期然而然
避其锐气,击其惰归
不经一事,不长一智
不可乡迩 不可向迩
兵来将挡,水来土掩
兵来将敌,水来土堰
兵来将迎,水来土堰
不落窠臼 波澜老成
兵马不动 粮草先行
兵马未动,粮草先行
不求有功,但求无过
饱人不知饿人饥
不塞不流,不止不行
比上不足,比下有余
不识庐山真面目
不识人间有羞耻事
不塞下流,不止不行
白沙在涅,与之俱黑
半推半就补天柱地
半文半白 魄消魂散
提问者评价
呵呵,你的最多,辛苦你了。
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大笑、微笑、淡笑、讥笑、傲笑、讪笑、傻笑、嗤笑、嘻笑、奸笑、狂笑、狞笑、憨笑、苦笑、惨笑、嘲笑、冷笑、耻笑、呆笑、痴知、淫笑、揶揄、粲然、嫣然、莞尔、嘿嘿、呵呵、格格、扑哧、哑然。大哭、痛哭、哀哭、偷哭、啼哭、哭泣、低泣、饮泣、啜泣、泣诉、悲咽、鸣咽、哽咽、抽咽、幽咽、抽噎、抽泣、抽搭、号啕、嘘唏、唏嘘、泫然、潸然、潸潸、呜呜。瞥、睁眼、闲眼、瞪眼、眨眼、乍看、窥看、窥视、察看、观看、观察、洞察、视察、瞻望、瞻顾、顾盼、相觑、一瞥、凝视、张望、遥望、凝望、眺望、远眺、仰望、鸟瞰、俯瞰、俯眺、俯视、怒视、注视、窥视、斜视、睥视、乜视、端视、端量、瞥见、蒙眬、迷静听、细听、谛听、收听、旁听、偷听、打听、恭听、聆听、恭聆、静聆、亲聆、洗耳、竖耳、侧耳。[呼吸]、咽气、舒气、断气、喘气、喘息、窒息、气急、喷嚏、奄奄、咻咻、哼哧、呼哧。离、昏眩、瞪瞪、眈眈、巴望。抬头、仰头、仰首、仰天、昂首、低头、低首、俯首、颔首、摇头、点头、伸颈、缩颈、歪颈、歪脖。吃喝、吮吸、吞吐、吞咽、呕吐、啃咬、咀嚼、咬嚼、吞食、吞噬、品味、品尝、尝试、品茗、啜茗、咕嘟、张嘴、闭嘴、撅嘴、嘟嘴、抿嘴、努嘴、撇嘴。:捉住、抓住、擒获、相拥、拥抱、搂抱、搀扶、推拉、揍、捶打、撞击、撕咬、撕扯、撕打、捧起、托住、抽打、抬起、扛起、挑起、捡拣、拈住、提起、拎起、鼓捣、掏出、掘进、开挖、撬动、撒开、撤离、支撑、掉下、投入、掷出、抛出、扔下、摔倒、擦拭、揩抹、摊开、搔痒、哄抢、搜寻、抡起、拔起、弹拨、擂打、揉捏、扭打、搓揉、拿起、举起、劈开、写字、画画。行走、奔跑、跳跃、踢打、跨越、蹲下、站立、奔走、奔逃、奔赴、奔腾、逃遁、跋涉、徘徊、彷徨、徙倚、逡巡、匍匐、踟躇、踯躅、蹒跚、踉跄、蹀躞、蹉跌、跄跄、踽踽、趑趄、趔趄、跳跃、跳动、蹦跳、蹦达、溜达、雀跃、欢跃、挺立、伫立、散步、漫步、踏步、信步、转悠、闲逛、徜徉。挺身、俯身、反身、屈身、侧身、腾身、躬身、弯腰、猫腰、哈腰、扭腰、鞠躬、蹲趴、躺睡、仰卧、侧卧、横卧、俯卧、蜷曲、蜷缩、辗转。微笑、愤怒、惊讶、吃惊、惊奇、恐惧、失望、沮丧、兴奋、痛苦、痛哭、疼痛、心痛、担忧、焦虑、忧虑、忧郁、开心、急燥、烦躁、烦恼、思考、思索、沉思.
只重衣衫不重人
置之死地而后生
置之死地而后快
智者千虑,必有一失
只知其一,不知其二
知子莫若父
早知今日,悔不当初
自以为得计
做一日和尚撞一天钟
只要功夫深,铁杵磨成针
宰相肚里好撑船
醉翁之意不在酒
毡袜裹脚靴
知无不言,言无不尽
只听楼梯响,不见人下来
再实之根必伤
这山望着那山高
自食其恶果
坐山观虎斗
着三不着两
知人知面不知心
众人拾柴火焰高
在人矮檐下,怎敢不低头
知其一,不知其二
知其不可而为之
朱门酒肉臭,路有冻死骨
只可意会,不可言传
只见树木,不见森林
嘴尖舌头快
针尖对麦芒
真金不怕火炼
中河失舟,一壶千金
照葫芦画瓢
只许州官放火,不许百姓点灯
种瓜得瓜,种豆得豆
张公吃酒李公醉
掷地作金石声
只此一家,别无分店
言者谆谆,听者藐藐
言之谆谆,听之藐藐
以子之矛,攻子之盾
有志者事竟成
一则以喜,一则以惧
言之无文,行而不远
言者无罪,闻者足戒
一朝权在手,便把令来行
愚者千虑,必有一得
有则改之,无则加勉
一字长蛇阵
哑子吃黄连
一着不慎,满盘皆输
有志不在年高
运用之妙,存乎一心
一叶障目,不见泰山
一言以蔽之
冤有头,债有主
言语妙天下
银样镴枪头
严以律己,宽以待人
有一利必有一弊
一言既出,驷马难追
以眼还眼,以牙还牙
依样画葫芦
有一搭没一搭
有眼不识泰山
英雄无用武之地
英雄所见略同
疑心生暗鬼
以小人之心,度君子之腹
一蟹不如一蟹
一物降一物
一问三不知
一碗水端平
一退六二五
一失足成千古恨
欲速则不达
右手画圆,左手画方
一身而二任
一手独拍,虽疾无声
一身都是胆
远水不解近渴
远水不救近火
一人之下,万人之上
疑人勿用,用人勿疑
艳如桃李,冷若冰霜
羊毛出在羊身上
衣来伸手,饭来张口
远来和尚好看经
一口吸尽西江水
一块石头落地
一客不烦二主
欲加之罪,何患无辞
一举手之劳
养军千日,用在一时
他说不能长于9999字 o(∩_∩)o...
参考资料:
在线成语词典
只重衣衫不重人
置之死地而后生
置之死地而后快
智者千虑,必有一失
只知其一,不知其二
知子莫若父
早知今日,悔不当初
自以为得计
做一日和尚撞一天钟
只要功夫深,铁杵磨成针
宰相肚里好撑船
醉翁之意不在酒
毡袜裹脚靴
知无不言,言无不尽
只听楼梯响,不见人下来
再实之根必伤
这山望着那山高
自食其恶果
坐山观虎斗
着三不着两
知人知面不知心
众人拾柴火焰高
在人矮檐下,怎敢不低头
知其一,不知其二
知其不可而为之
朱门酒肉臭,路有冻死骨
只可意会,不可言传
只见树木,不见森林
嘴尖舌头快
针尖对麦芒
真金不怕火炼
中河失舟,一壶千金
照葫芦画瓢
只许州官放火,不许百姓点灯
种瓜得瓜,种豆得豆
张公吃酒李公醉
掷地作金石声
只此一家,别无分店
言者谆谆,听者藐藐
言之谆谆,听之藐藐
以子之矛,攻子之盾
有志者事竟成
一则以喜,一则以惧
言之无文,行而不远
言者无罪,闻者足戒
一朝权在手,便把令来行
愚者千虑,必有一得
有则改之,无则加勉
一字长蛇阵
哑子吃黄连
一着不慎,满盘皆输
有志不在年高
运用之妙,存乎一心
一叶障目,不见泰山
一言以蔽之
冤有头,债有主
言语妙天下
银样镴枪头
严以律己,宽以待人
有一利必有一弊
一言既出,驷马难追
以眼还眼,以牙还牙
依样画葫芦
有一搭没一搭
有眼不识泰山
英雄无用武之地
英雄所见略同
疑心生暗鬼
以小人之心,度君子之腹
一蟹不如一蟹
一物降一物
一问三不知
一碗水端平
一退六二五
一失足成千古恨
欲速则不达
右手画圆,左手画方
一身而二任
一手独拍,虽疾无声
一身都是胆
远水不解近渴
远水不救近火
一人之下,万人之上
疑人勿用,用人勿疑
艳如桃李,冷若冰霜
羊毛出在羊身上
衣来伸手,饭来张口
远来和尚好看经
一口吸尽西江水
一块石头落地
一客不烦二主
欲加之罪,何患无辞
一举手之劳
养军千日,用在一时
他说不能长于9999字 o(∩_∩)o... 参考资料: 在线成语词典 回答者: 我卟ㄨ矢■道 - 一级
17:20 嗷嗷待哺
爱博而情不专
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你可能喜欢接受又离只作友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也单从独自愁,如需闭口一了伴,谁人无言又同游。一句话猜一个字,连起来是一首歌的名字
接受又离只作友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也单从独自愁,如需闭口一了伴,谁人无言又同游。一句话猜一个字,连起来是一首歌的名字
爱一个人好难
接受又离只作友,爱(受-又+友=爱)
情人无心土月勾,一(情-忄-土-月=一)
竹已孤竹单思苦,个(“竹”孤单为个)
从也单从独自愁,人(“从”单为人)
如需闭口一了伴,好(如-口+一+了=好)
谁人无言又同游。难(谁-言+又=难)
其他回答 (9)
爱一个人好难
应该是:爱一个人好难
我认为:爱一个人好难,这个答案很好
爱一个人好难吧
爱一个人好难……
爱一个人好难 !!!???
爱一个人好难 .
[爱一个人好难]
爱一个人好难
等待您来回答
谜语领域专家念改成含叫有口无心 那么信改成似叫什么?_百度知道
念改成含叫有口无心 那么信改成似叫什么?
这个没有必要改吧!
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LZ好,世间大苦。莫甚于生死。有生则有身。有身则众苦所集。老子曰、‘吾有大患。为吾有身。吾若无身。夫复何患。’佛云、‘身为众苦之本。’以此身即是生死苦果。无量劫来。舍身受身。不知经了多少生死。轮回六道。易报改形。头出头没。无由了脱。今得人身。须当猛省。切莫因循错过。辜负此生。古德云、‘此身不向今生度。更向何生度此身。’
欲度此身。须假修行。六道之中。余道难修。一天道、天中著乐。色、声、香、味、触。五尘欲境殊胜。被境所迷。不思修行。如世间富贵之人。修行二字。竟不喜闻。二阿修罗道。修罗嗔心方炽。多好斗诤。不肯修行。三地狱道、地狱依业受罪。神识昏迷。不能修行。四饿鬼道、饿鬼饥火交然。呼号求食。不得修行。五畜生道、畜生愚痴成性。但知食睡。不识修行。裴相国云、‘整心虑。趣菩提。惟人道为能耳。’我等既得人身。若不修行。未免辜负所生。生死何时得了。
生死有二种。一分段生死。约外身说。指身形有长短大小。分剂段落。而受生死。二变易生死。约内心说。指心念有生住异灭。迁变移易。亦属生死。三界之内。六道众生。具足二种生死。界外三乘圣人。无有分段生死。但受变易生死。若二种生死都不受者。唯佛一人。当知生死。是由烦恼所造成的。佛则转烦恼为菩提。了生死证涅盘。故不受生死。
三界内之众生。欲求了脱生死。竖出三界则难。横超三界则易。何谓竖出三界则难。世人若修九次第定。由一定而入一定。次第而升。先修色界。初禅离生喜乐定。二禅定生喜乐定。三禅离喜妙乐定。四禅舍念清净定。再修无色界。空无边处定。识无边处定。无所有处定。非想非非想处定。此八是世间有漏禅定。若不得第九灭受想定。则不能了脱三界生死。后一是无漏禅定、此九定顺序而入。不得超越。故名九次第定。中间经历无量时劫。九定完成。方能竖出三界。得阿罗汉果。若但得前八种定。未进第九定。终不能了脱生死。如郁头蓝弗仙人。修到非想非非想定。天报享尽。还堕飞狸之身。故谓竖出三界则难也。
何谓横超生死则易。即是念佛法门。往生极乐。极乐世界。与娑婆世界。同在一个刹种。此刹种共有二十层。娑婆极乐同居第十三层。弥陀经云。‘从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。’是平横而过。娑婆众生。念佛功成。往生极乐。即是横超三界。疾出生死。便得圆证三不退。寿命同佛。无量无边。阿僧只劫。译无数劫。。莲花化生。即是最后之身。不必再受生死轮回。除乘愿再来。入世利生。则各随本愿。非随业而受生也。而念佛之人。乃是一念功成。一生事办。故谓横超生死则易也。
竖出三界。如蚁子上于高山。横超三界。如风帆行于顺水。又譬如毛笚内生一虫。笚长成竹。虫在竹中。欲求出离。若向上咬竹节。咬穿一节。复有一节。努力咬去。未到竹梢。命已先死。此喻众生。竖修九次第定。求出生死也。若从竹边咬一洞。洞穿即能得出。此喻众生。精修念佛法门。横超生死也。其难其易。不啻天渊。
念佛法门。虽可横超三界。速了生死。而于临命终时。是一最大关头。果然平日信愿深切。净行成就。或得理一心不乱。或得事一心不乱。自可预知时至。正念昭彰。一切境缘。不能为碍。则其往生也。如入禅定。一弹指顷。托质宝莲。业卸尘劳。神栖安养。圆证三不退也。
倘若信愿行三资粮。虽然具足。未得事一心不乱。理一心不乱。则临终时。还须道友助念。帮同念佛。助成正念。方得往生。最怕临终之时。以种种事缘。扰乱其心。打失正念。有碍往生。凡为道友徒眷家属。当明此理。助念为要。
如在家居士。一生念佛。志愿往生。最好将家务以及身后各项。预早安排。交付清楚。或立遗嘱。以免临命终时。有所挂碍。并须严嘱家庭眷属。临终之时。一齐助念。不得提起家务。种种情缘。牵绊之事。切忌啼哭。扰乱其心。临命终时。一念若差。则不能往生。关系重大。请勿忽视。深望为眷属者。当以助道为孝。勿以情爱。而误往生大事也。凡我等念佛求生净土之人。当知一生辛勤。收功就在末后一著。当临欲命终。正是圣凡立判之时节。此时应当万缘放下。寸丝不挂。一心专念弥陀圣号。求见我佛接引。求生上品莲台。正念昭彰。往生可必。一刹那间离五浊。屈伸臂顷到莲池。故曰念佛速了生死。-----------------------------------------------------------------净空老法师讲述佛法的修学,我们第一个目标当然是了脱生死,超越轮回,这是一个大问题,正是佛在《法华经》上所讲的‘一大事因缘’。世尊在许多大乘经论上告诉我们,无论是理论或是方法,无不是以此为终极之目的。
可是佛法传到现在,依中国历史之记载,已经三千年了,外国人的记载也超过二千五百年了,法传了这么久,总免不了有流弊发生。现在是大乘经上常讲的‘末法时代’,五个五百年,也就是释迦牟尼佛灭度二千五百年之后,这个时代众生之根性,与古时候
念改成含叫有口无心 那么信改成何叫无言可表
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出门在外也不愁有口无心 (两个字是什么)_百度知道
有口无心 (两个字是什么)
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杭_木已成舟_航 忍—杀刃相显—想 感—有口无心—喊 题--一无是处--页 信_无言可表_何 如__如出一口__女 订_哑口无言_叮 杭航(
怎么看不懂呢?
我知道答案了
我知道了。。。
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