阅读下面文段。（18分）轻松读经典&周国平①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。 ②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，唯有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）【小题1】下列说法，与原文不符的一项是（&&&&）（3分）A．作者认为读书的目的无非有三种，一是为了实际用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。B．市场上有一件怪事，商品不是按质论价。同样厚薄的图书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。C．对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。D．在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。【小题2】下列说法，不属于作者观点的一项是（&&&&）（3分）A．真正的阅读必须懂得拒绝和排除，所以作者不主张读二三流的作品。B．对经典可以有不同的读法，学者有学者的读法，普通人也有普通人的读法。C．无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德都决不可作为闲书来读。D．经典是人类精神财富的一个宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。【小题3】联系上下文，回答下列问题。（4分）（1）第⑤自然段加点的词语“很可能”能否去掉，为什么？（2）从读书的目的来说，第⑨自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？【小题4】什么是经典作品？请从全文中获取有关信息进行概括。（4分）【小题5】结合本文的观点，联系自己名著阅读的实际，就如何读名著谈谈你的看法。（4分）
阅读《轻松读经典》，完成1—6题。
轻松读经典
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
&&&& ②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《简单议论文阅读与欣赏》）
1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ；怎样读经典，作者的观点是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
2．从读经典的角度说，“真正的阅读”，一方面必须 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，另一方面必须 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当作 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，普通人的读法是把经典当作 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，其中，心智活泼的人把读经典当做 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
4．联系上下文，回答下列问题。
&&& （1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？
&&&&&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& （2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
&&&&&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。
&&&&& &经典是&&&&&&&&&&&& ，经典是&&&&&&&&&&&& ，经典是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
6．“名著”也是经典。如何读名著，读完本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于120字。
__________________________________________________________________
阅读《轻松读经典》，完成问题。
轻松读经典周国平　　①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。　　②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。　　③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。　　④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。　　⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。　　⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。　　⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。　　⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。　　⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。　　⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《简单议论文阅读与欣赏》）1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：_______________；怎样读经典，作者的观点是：_______________。2．从读经典的角度说，“真正的阅读”，一方面必须_______________，另一方面必须_______________。3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当做_______________，普通人的读法是把经典当做_______________，其中，心智活泼的人把读经典当做_______________。4．联系上下文，回答下列问题。（1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？答：_______________________________________（2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？答：_______________________________________5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。经典是___________________，经典是___________________，经典是___________________。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。6．“名著”也是经典。如何读名著，读里本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于120字。答：_______________________________________
阅读《轻松读经典》，完成下题。
轻松读经典
　　①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
　　②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
　　③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
　　④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
　　⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
　　⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
　　⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
　　⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
　　⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
　　⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
（选自《简单议论文阅读与欣赏》）
1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：_________；怎样读经典，作者的观点是：_________。
2．从读经典的角度说，“真正的阅读”，一方面必须_________，另一方面必须_________。
3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当做_________，普通人的读法是把经典当做_________，其中，心智活泼的人把读经典当做_________。
4．联系上下文，回答下列问题。
（1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？
答：_____________________
（2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
答：_____________________
5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。
经典是_________，经典是_________，经典是_________。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
6．“名著”也是经典。如何读名著，读里本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于120字。
________________________阅读下面的两篇文章，分别回答文后的问题
&&& ①这是一个关于船的故事。故事的主人公叫“小不点”，从小到大我都是这么叫他的。小不点是在九岁那年跟着妈妈到了我们那儿，一辆拖拉机载着他们母子俩，飞扬的尘土中我没有见到他的爸爸。后来听小不点说，他的爸爸在他小的时候就去世了。
&&& ②小不点是他的绰号，他虽然和我同年，刚来的时候却不足我的肩高，干瘦的身材，就像一根可以用来点火的木棒。
&&& ③第二年的春天，小不点有了新家。他的新爸爸是镇上的一个铁匠。铁匠样子很凶，说话声像打雷，我们都有些怕他。铁匠还爱喝酒，经常喝醉，那间破旧的新家里，时常会传出摔砸东西的声音和铁匠雷鸣般的怒骂。
&&& ④小不点的妈妈，在有了新家以后不久就病倒了。但我从来未见过小不点哭，他只是不爱说话，那双黑黑的眼睛里，似乎有另外的一个世界。伙伴们都不愿意和小不点玩，我是他唯一的朋友，因为我亲眼见他，把一个皱巴巴的烟盒，叠成了漂亮的纸船，这让我羡慕不已。一天，趁铁匠不在的时候，小不点悄悄地带着我进了他睡觉的偏房。那天下午，我看到了我一生都难以忘怀的景象。在那间窄小的破屋里，竞挂满了各式各样的纸船，夕阳透过窗棂一缕缕地照进来，那些船在微风中摇曳着。它们五颜六色、浩浩荡荡，我敢说，那一定是世界上最庞大最气派的一支船队!
&&& ⑤我惊叹地睁大着眼睛，我看见小不点的脸上，流露出一种自豪和坚定的神情。他对我说，总有一天，他要带着他的船队去周游世界，他还要找到一个地方，能让他和妈妈快乐地生活。
&&& ⑥那年的年末，小不点的妈妈，没等他找到那个地方就去世了。天下了雪，铁匠撕碎了破屋中所有的纸船，然后把碎纸扔进了铁桶里一把火烧了。那天我一直没有看到小不点。
⑦午夜的时候，我忽然从梦中惊醒，我发现我家院子的积雪上，正放着一只弯弯的纸船，在雪色月光中孑然而立，就像汪洋中一叶不甘沉没的小舟。后来我才知道。小不点就在那天离开了铁匠，找他自己的世界去了，他用那只纸船向我作了最后的告别。
&&& ⑧我再也没有见过小不点。很多很多年以后的一个黄昏，我意外地收到一张寄自国外的新年贺卡，上面没有文字，只画了一只在我脑海里航行过无数次的纸船，那一刻我百感交集，rèlèi yíng kuàng。
&&& ⑨以后的每一年，我都能收到这样的一张明信片，它总是敲着世界各地不同地方的邮戳，依旧没有文字，依旧是那只纸船，但我知道，那船里满载着一个少年的_______________和__________________。
⑩生命真的是可以创造奇迹的，只要那艘梦中的船不沉!
&&&&&&&&&&&&& (选自中央电视台《电视诗歌散文》栏目，作者：胡建国，略有改动)
1．给下面加点的字注音并根据拼音写汉字。
&&&&& &rè lèi yíng kuàng(&&&&&& )& 流露 (&&&&&&& )
2．通读全文，你认为本文以“不沉的船”为标题的原因是什么。
3．请理解文中第④段加点句子“那双黑黑的眼睛里，似乎有另外的一个世界”的含义和作用。
4．文中第④⑦段各有一处画线句，请选择其一做圈点评注。
& &&&提示：第一步：在句中用“○”圈出一个你认为富有表现力的词语，从意义和作用两方面做注释。
第二步：从内容理解、表达效果等角度入手品评赏析该画线句子。&
要求：评注的内容写在文章右侧的“圈点评注”栏内(1)或(2)处。&&
5．根据文章内容和主题，在第⑨段画线处填写恰当的词或短语，使文意贯通。(请写在下面)
但我知道，那船里满载着一个少年的______________和____________________
6．阅读原文和下面的链接材料，写出你的思考和感悟。
&&& 材料l：有一个女孩，很小的时候就拥有一个梦想——成为出色的滑雪运动员。然而，不幸患上骨癌的她为了保住生命，被迫锯掉了右脚，安上了假肢。她哭泣过、悲伤过，但从未放弃过梦想。最后，她不但没有被病魔打倒，相反，以顽强的意志和巨大的勇气，排除万难，终于创下了多项世界记录，并获得1988年冬奥会的冠军。后来，她还成为攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的滑雪运动员戴安娜·高登。
材料2：一位叫戴维的小盲童在皮特金幼儿园上学时，曾写过一篇《未来我是内阁大臣》的作文，他认为自己将来必定是英国的一位内阁大臣，因为在英国还没有一位盲人进入内阁。从那时起，他将自己的梦想一直保存在自己的大脑中，并且一天也没有放弃过对梦想的努力。50年以后，他成功了，他真的成了英国第一位盲人大臣，他就是英国著名的内阁教育大臣布伦克特。
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阅读下面的两篇文章，分别回答文后的问题。
迷人的色彩世界
①我们生活的这个世界是由赤橙黄绿青蓝紫七种颜色来点染的，它们不仅带给我们五彩缤纷的视觉享受，而且还带给我们很多科学意义上的启迪和帮助。
②色彩所具有的令人惊讶的特性之一是：它有“重量”。如果你不信，不妨做一下这样的试验：将同样重量的两份东西分装于两只盒子，再将一只盒子用白纸包封，另一只用红纸包封，用手掂量掂量，你一定会觉得用红纸包封的盒子更重一些。戴尔教授经过多种复杂的试验后得出结论：各种颜色在人的大脑中都代表一定的“重量”。他还将颜色按“重量”从大到小排列成如下顺序：红、蓝、绿、橙、黄、白。
③色彩学还告诉我们，人们不仅能用眼睛看清颜色，而且还能用其他感官分辨它们。每一种颜色都代表着某一具体波长的能，我们的神经末梢，即感觉器官可以接收到这种能。正是由于这个原因，许多盲人也能分辨颜色。
④根据这一发现，科学家们认为，人的皮肤吸收其喜爱的颜色，而拒绝其讨厌的颜色。因此，如果只用皮肤喜爱的颜色，身心会健康；相反，就会精神紧张或患各种疾病。室内的颜色也左右着身体的状态。&&&&&& 在一间没有窗户而壁纸及家具都是红色的房间度过2个小时，______& 会感觉像过了4个小时；&&&&&&& 在全是蓝色的房间则会感到只过了1个小时。并且，从红色的房间移到蓝色的房间，人的体温也会下降。因此色彩学家建议室内装修以使用米黄色为佳。
⑤&&&&&&& A&&&&&& 。人们将色彩的波长按一定的规则改写成五线谱，并用乐器来演奏这种由色彩波长谱写成的旋律。正在从事这项研究的是以环境音乐创作而闻名于世的日本作曲家神山纯一。他认为：“光也好，音乐也罢，都是通过眼和耳感觉到的波。既然都是波，就应该有置换的可能。”他把红外线和紫外线之间的可视光线的波形，置换成相应的音符写在五线谱上，发现用这种方法谱成的旋律和色彩的变化有着惊人的一致。对这种旋律稍加润色后，就能用16种色彩进行谱曲。据说，去年夏天已经出版了用色彩谱曲的激光唱片。
⑥&&&&&&& B&&&&&& 。颜色可以使人的肌肉或松弛或紧张。试验证明，人的肌肉状态最松弛时的正常值是23；蓝色最近正常值，为24；绿色为28；黄色为30；红色显示人的最兴奋状态，为42。医生们以此为基础制定了颜色医疗法，例如，红色是血的颜色，对治疗贫血等血液疾病有效；绿色是让人放松的颜色，对治疗哮喘和心肌疾病有效；黄色对治疗糖尿病和消化不良有效；蓝色有益于治疗中风等病症．人们正在尝试使用颜色测试器、“彩色音乐”磁带等进行自我治疗。
⑦希腊色彩和色彩疗法研究所所长迪亚曼蒂迪斯说：“希腊刚开始用‘彩色音乐’磁带实行声色治疗，这是一种十分有效的方法。确实，这种‘彩色音乐’不同于我们平常听到的那种音乐。它不是用来激起人的情感共鸣，而是使人体器官接收颜色能的灌输。”这听起来似乎很神奇，但色彩学家都坚持认为，如果使用得法，颜色是治疗情绪紧张、心情抑郁及其他许多疾病的最好武器。
⑧朋友，如果你感到日常生活单调、没有生机，你可以在周围的环境中增加一些色彩，它将使你的生活丰富起来。
（作者：西平，摘自《发现》2005年第10期，有删改）
1．阅读文章⑤⑥段，在A、B两个画线处分别填写概括语段内容的语句。（写在下面相应的横线上）
& &&&&A：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& B：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．文章第④段中加点的“这一发现”具体指代什么内容?
3．文章第④段的画线处应填入的关联词语依次是：&&&&&&& 、&&&&&&& 、&&&&&&&&& 。
4．请你说一说下面句中加点词语的表达作用。
他把红外线和紫外线之间的可视光线的波形，置换成相应的音符写在五线谱上，发现用这种方法谱成的旋律和色彩的变化有着惊人的一致。
5．假如你是七种颜色中的一员，向将要粉刷房间的主人推荐自己，请运用本文的相关知识，写一段简明生动的自荐语。（60字以内）。
读下面的说明文，按要求答题。
玄机暗藏的中国首个高科技避难所
文／张　吉
　　2003年北京市地震局在元大都遗址公园进行的应急避难所建设，是国内第一个进行应急避难所建设的试点。
　　北京元大都遗址公园主要为周边亚运村、小关、安贞及和平街4个街道共28个社区的23万多常住人口居民和2万多流动人口提供避难场所，目前已具备11种应急避难功能，包括应急避难指挥中心、应急避难疏散区、应急供水装置、应急供电网、应急简易厕所、应急物质储备用房、应急卫生防疫用房、应急直升机秤、应急消防设施、应急监控、应急广播。
　　该公园避难设施独具匠心的设计随处可见：花丛中的小假山居然是个应急广播站，小卖部的仓库同时还是应急物质的储备库，观望台在应急避难时期就成了直升机秤，公园行政办公楼的一角被辟做卫生防疫的预留用房。“如果让帐篷、应急厕所、应急水井等避难设施随意暴露，这不仅有碍观瞻，影响游客心情，也容易遭到破坏或发生意外。因此，我们把这些‘机关’巧妙地融在了景观设施中。如在假山下面隐藏的是加着井盖的应急水井。一旦地下隐藏的自来水管线因为地震等原因出现故障不能正常使用，水井就能发挥作用了，别小看这些水井，它可以保证这个避难所25万人的日常用水。”元大都遗址公园一位工作人员介绍。
　　假山是使用塑料制品制作而成的，仅仅是一个空心壳，重量只有5公斤左右，但巧妙的设计让不知情的游客以为它就是一座“真”假山，园内每隔50米左右就有这样一座暗藏玄机的假山。
　　公园的地上有一排十几个加盖的水泥槽。它们实际上是应急厕所，地下连着近旁的公共厕所。应急厕所上面搭个帐篷，就能正常使用了。
　　在一盏“路灯”底下，工作人员解释道：“这是个监控器。一旦公园作为应急避难场所投入使用，监控器就可用来观测园内情况，调度员依靠它就可以作出科学调度。”这些特殊的“路灯”和真的路灯并排站立，平时可以以假乱真。
　　“元大都”拥有48公里的狭长身躯，应急避难场所的外围周长因此达到最大化，疏散时能做到迅速有序；它横跨6条街道，自然分解为7个避难区，附近居民各得其所；它依小月河而建，一旦自来水系统出现故障，能自身完成水体循环；它地势平坦，用于地震避难场所面积达38万平方米，按照人均15平方米的安置密度，可同时容纳25万人应急避难；在道路交通出现问题或不能满足形势所需时，可马上启用空中运输通道，它所跨的熊猫环岛南侧两平台可作为直升机紧急起降平台。
　　除“元大都”外，北京还对海淀公园和万寿公园进行改造，建设了两处花园型城市避难所。其中，海淀公园总占地面积40公顷，在受灾时最多可容纳105万人，可以满足72小时紧急救灾。
　　北京截至2007年底时，共建有31个设施与标志齐全的应急避难场所，已具备容纳150万至200万人的能力，但这与北京1500多万常住和流动人口相比，比例仍然偏低。清华城市规划设计研究院公共安全研究所所长顾林先生说：“今后城市避难场所规划应该将大、中、小学，体育场馆和企业纳入进来。在日本，应急避难场所的中坚力量是当地的小学，他们的义务教育和中国很相似，都是小学就近上学，所以每所小学的规模和附近居民的数量成正比例关系。”“日本每所小学都建有仓库，存放压缩干粮、帐篷、普通药品等物资，这些仓库由附近的家长和教师共同管理。当公共灾难出现后，小学操场和教室就成了紧急避难所。”顾林先生解释说：“在日本，小学、养老院、政府办公场所属于公用事业建筑，这些建筑的建筑等级需要高于普通民宅和写字楼，因此抗震能力也要高于城市的其他建筑。”
（摘自《中国经营报》2008年5月17日）
1．本文的说明对象是________，说明顺序是________。
2．请你以第六段为例具体说明该公园避难设施设计“独具匠心”。
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3．请指出文中最后一段的两组比较及其作用。
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4．“元大都”遗址公园避难设施为何要暗藏玄机？你不妨也设计一处匠心独运的设施。
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阅读下面的选文，回答文后问题。
找回你的特质
　　有一天，一个生物学家经过一家农场，看见鸡舍的鸡群中有一只老鹰，于是就问农场的主人，为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步。农场主说：“因为我一直喂它鸡饲料，把它训练成了一只鸡，所以它一直都不想飞，它的一举一动根本就是鸡，而且根本不以为自己是一只老鹰了。”
　　生物学家说：“不过，它到底还是一只老鹰，应该一教就会飞的。”
　　经过一番讨论后，两个人终于同意试试看是否可行。生物学家轻轻地把老鹰放在手臂上，然后说：“你属于蓝天而不是大地，张开翅膀飞翔吧！”可是，那只老鹰有些疑惑，因为它不知道自己是谁，然后，它看到群鸡在地上啄食，于是就跳下去与它们做伴了。
　　生物学家不死心，又把老鹰放到屋顶上怂恿它飞，他说：“你是一只老鹰，张开翅膀飞翔吧！”可是老鹰对自己的不明身份和这个陌生的世界感到恐惧，于是又跳到地上觅食去了。
　　到了第三天，生物学家起了个大早，把老鹰带到了高山上，把鸟中之王高高举起，超过头顶，再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于辽阔的蓝天，快张开翅膀飞翔吧！”
　　老鹰回头看了看远方的鸡场，再抬头望了望天空，但还是没有飞。生物学家把它举起向着太阳，接着，奇迹发生了，老鹰的身体开始颤抖了起来，然后慢慢张开了翅膀。最后发出了胜利的叫声，冲向了天际。
　　故事中的老鹰寓意着人们真实的特质，富有无限的能力和潜力，鸡群则象征着人们那被世俗所恐惧、限制和束缚的心灵，以及加在自己身上而且被默认了的无形枷锁。
　　在现实生活中，人们也像那只老鹰一样，因为模糊的身份而常常蒙受痛苦，屈服在心灵健忘症之下，忘记了万物之灵的本性，虽然这种情形不会改变人们原本的面目，但却使心灵失去了原有的创造力，像是一个不该发生在人身上的无解谜语。
　　因此，在警醒的过程中，回归人的本性特质，对我们每一个人都非常重要，没有了本质，我们将会如那只老鹰一样，失去了原有的创造力和特长，甚至一无所有。脚踏实地、矢志不渝，坚持自己的本性特质以及对未来的想像力，你的能力将会因此而丰富起来，你的人生也会开始有所不同，迎接你的将是一个星光璀璨的未来和阳光明媚的天空！你是鸡还是老鹰？你天生注定是在地上啄食，还是在天空翱翔呢？你的答案决定了你的命运。
（摘自《中国青年报》，李阳波/文）
（1）给下列加粗字注音。
怂恿（　　）（　　）
矢志不渝（　　）
璀璨（　　）
翱翔（　　）
（2）文章开篇的1～6段写了一个故事，请用简洁的语言来概括这则故事。
（3）给本文用“∥”分段，并概括段意。
（4）老鹰之所以沦落于鸡群，其本质原因是什么？
（5）文中的生物学家对老鹰做了几次试飞的尝试？说说他这样做的目的。
（6）文题中的“特质”指什么？
（7）如果联系教育教学实际，那么你一定对教育内容、形式有些意见或建议，请至少说出两条。