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如何提高小学生课文阅读分析能力
如何提高小学生课文阅读分析能力
08-12-05 &匿名提问 发布
多阅读，多提问，多思考
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重要的是联系实际给他们讲解，更容易理解。 另外要注意多读书，通俗易懂的最好，别读什么太高深的活着晦涩的文章，只有建立了 基本的理解力，再循序渐进，才会有效提高阅读分析能力。
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小学生语文学习能力测试介绍小学生语文学习能力测试由语言学、语文教学、心理学和教育测量学等方面的专家共同开发研制。小学生语文学习能力测试主要是测查应试者在小学阶段的汉语学习及运用能力。汉语学习及运用能力是指学生在学习和生活中通过汉语获取知识或是运用汉语进行交流和沟通的能力，也是人们从事各项活动所必需的基本能力，它直接影响到每个学生的学习和生活。小学生语文学习能力测试不同于其他语文考试，它着重测查语言能力而非对语文知识的记忆。一、测试对象小学高年级在校学生。二、测试用途　　小学生语文学习能力测试服务于学校、家长、教育机构、政府教育部门等。其主要用途包括：1．为学校对学生的语文能力评估提供参考依据；2．为教学人员确定教学内容、难度以及教学进度等提供参考依据；3．为家长了解孩子的语文能力水平提供参考依据；4．为评价教学机构的教学、培养成果提供参考依据。5．为教育决策部门的政策制定提供参考依据。三、测试等级标准（一）初等标准具备小学阶段最基本的语文学习能力，能够通过汉语获取简单的知识和信息，可以基本恰当、准确地运用汉语进行一般的交流和沟通，能达到小学学习对汉语能力的基本要求。阅读理解：1．提取文章主要信息2．理解词句在语境中的意思3．初步把握文章的主要内容书面表达：能简单地叙述某一事件，叙述基本完整，条理基本清晰，语句基本通顺，用词基本准确。（二）中等标准具备小学阶段较好的语文学习能力，能够通过汉语获得较为复杂的知识或信息，可以恰当、准确地运用汉语进行交流和沟通，能达到小学学习对汉语能力的一般要求。阅读理解：1．提取文章主要信息2．理解词句在语境中的意义和作用3．把握文章主要内容书面表达：能较为完整地叙述某一事件，条理较为清晰，语句较为通顺，用词较为准确。（三）高等标准具备小学阶段很好的语文学习能力，能够通过汉语获得复杂的知识或信息，可以在校园生活和社会生活环境下自如、得体地运用汉语，能达到初中学习对汉语能力的较高要求。阅读理解：1．提取文章主要信息2．能较好地理解词句在语境中的意义和作用3．能领会作者通过文本所要传达的观点、态度和情感；书面表达：能完整地、自如地叙述某一事件，条理清晰，语句通顺，用词规范，得体，语句精炼；四、测试试卷构成小学生语文学习能力测试包含阅读理解和书面表达两部分，共有51道题，其中基础知识20道，阅读理解30道，书面表达1道。测试时间为60分钟。初中语文学习能力测试采用纸笔测试，1-50题为客观试题，填写答题卡；51题为主观试题，在答题纸上笔答。小学生语文学习能力测试的试卷构成如下表所示：测试内容试题数量答题参考时限基础知识2010分钟阅读理解3030分钟书面表达120分钟总    计5160分钟五、测试内容：基础知识：1．读准字音2．正确书写字形3．在语境中正确理解词义阅读理解：1．一定的阅读速度；2．正确理解阅读材料中具体词语、语句的含义；3．从文本中提取主要的信息、概括文章的主要内容；4．根据文章提供的信息做出合理的推论，5．分析阅读材料中的具体因果关系；能够根据上下文进行一定的猜测6．基本领会作者的观点、态度和情感，判断作者真实态度、意图、倾向、目的等。7．根据文章联系个人经历形成自己新的认识书面表达：1．正确书写汉字，正确使用标点；2．准确使用词语；3．灵活使用不同句式；4．语句表达简明、连贯、得体；5．谋篇布局适当、合理；6．写出自己的见闻、感受、想象；7．中心明确，内容切题、丰富、富于条理性；8．掌握记叙文、说明文及常用应用文等不同文体的特点。六、测试分数和等级证书应试者按测试要求参加小学生语文能力测试，均可以得到成绩单。小学生语文能力测试试卷满分为1000分，应试者按测试分数的高低还可以获得相应等级的“小学生语文能力测试等级证书”。小学生语文能力测试分数与等级对应表语文能力测试分数语文能力测试等级399分以下/400-599分初级600-799分中级800分以上高级七、测试质量控制小学生语文能力测试是一个标准化的证书测试。为保证测试的公正性和科学性，测试从预测、等值、题库建设、分数体系设计、主观评分控制等方面坚持一系列的技术标准。1．预测为了保证试题质量，小学生语文能力测试实行测前预测。具体的做法是：在编制每一份正式试卷之前，先命制出若干份预测试卷。然后组织预测，根据预测的统计分析结果，筛选出合格的试题，拼组成正式试卷。　　考前预测是考试质量的重要保证。首先，可以在考前对试卷的难度进行控制，避免试卷难度出现较大的起伏；其次，可以发现试卷中存在的问题，避免发生错误；第三，可以通过尽量减少那些区分度不高或难度不适当的试题来提高试卷的质量；第四，可以通过对迷惑性选项的分析来改进试题，替换掉那些缺乏迷惑性的备选项，以增加试题的区分度。2．等值小学生语文能力测试是一个水平测试和证书测试，必须保证在不同时间、使用不同试卷的应试者可以得到公平的对待，必须保证证书的授予标准不随试卷难度差异而起伏，必须保证不同试卷得分之间具有可比性。测试对不同版本的试卷分数进行等值处理，将不同版本的试卷原始分数转换为统一的量表分。实现等值是测验公平性的保证。3．题库建设小学生语文能力测试是基于题库之上的测试。题库不同于“习题集”，既不同于传统的用纸印刷的习题集，也不同于数字化的习题集。题库与习题集的区别在于题库中的试题包含一些刻画试题质量和描述试题特征的参数，如：难度、区分度、猜测度、内容分类、功能分类、字数、曝光次数等。随着题库的建设和扩大，小学生语文能力测试也将逐步从纸笔测试转为计算机适应性测试。4．分数体系设计为了避免分数报告过程中的信息流失，小学生语文能力测试设计了自己的分数体系。测试分数是一种经过转换的标准分数，其计算过程为：　　（1）对每个单项的原始分数进行等值转换，得到与标准试卷具有可比性的等值分数；  （2）将等值分数转换为测试单项标准分数；　　（3）对测试单项标准分数求和得到测试标准总分。5．主观评分控制由于在书面表达测试中包含主观试题，小学生语文能力测试采取了一系列措施控制主观评分误差。（1）等级评分测试在主观试题的评分过程中采用跨度较大的等级评分方式，这种方式使用比较方便，评分者之间的误差较小。得出的结果比较接近考生的真实水平。（2）集体评定，独立给分每2位评分员组成一个评分小组。在评分过程中，每位评分员独立评分。如果2位评分员的给分相近，就取他们的平均分，如果2位评分员的给分差距较大，则需要提交更大范围的评分小组重新审查并进行讨论，最终获得比较接近的评分意见。（3）明确评分标准，提高评分员间评分信度为提高评分效率，控制评分误差，保证评分质量，测试制定了简明、有效的作文评分标准。便于操作的评分标准是加强评分客观性和准确性的保障。（4）确定“标杆卷”作为主观评分的参照系小学生语文能力测试选择一些比较典型的作文答卷作为“标杆卷”。评分员在开始评分前及评分过程中，需要熟悉这些“标杆卷”。这样有利于评分员把握评分标准，避免评分标准掌握上的忽紧忽松。（5）以统计方法检验评分员之间的一致性为了解不同评分员在标准宽严把握上的差距并及时向评分员提供反馈信息，帮助评分员保持稳定的评分标准，测试还利用统计方法对评分员之间的一致性信度进行考察，对评分员的重评信度进行考察。小学生语文学习能力测试要求及测试程序介绍一、测试要求  1．应试者需要携带的文具有：钢笔（或圆珠笔、签字笔）、两支2B铅笔和1块橡皮。  2．小学生语文学习能力测试目前采用纸笔测试。1-50题为客观试题，必须使用2B铅笔在机读答题卡上填涂，填涂在其他位置的一律无效；51题为主观试题，要求在答题纸上笔答。3．应试者应注意试题的说明，按照说明的要求回答问题。4．严格遵守考场规则，听从主考人员的指挥。考试结束后，必须把试卷和答卷放在桌子上，等监考人员收回、清点后，才能离场。二、测试程序介绍测试开始后，将按照以下步骤进行：（一）主考人员宣布考场要求。（二）监考人员按顺序分发答题卡（答题卡分A、B两种，一种为横排，一种为竖排），给应试者约2分钟时间按要求用2B铅笔在答题卡上填涂自己的姓名、试卷号码、序号、学历、答题卡类型、考点代号、性别、科别等。（三）监考人员按顺序分发客观题试卷。给应试者约1分钟时间仔细阅读试卷第1页上的“注意事项”，读完这1页内容后，应等候主考人员的指示，不要向后翻阅。待主考人员宣布测试正式开始后，方可看题、答题。（四）1-50题（客观试题）不分别计时，一共为40分钟，但每一部分都标出了参考时限，以帮助应试者分配好答题时间。应试者不要在某一道题上思考太久，遇到不会作答的题目，可先跳过去，待做完了其他试题后，如果有时间，再去思考。  （五）到客观题测试结束时间，主考人员宣布客观题测试结束。应试者应立即停止答题，由监考人员将客观题试卷和答题卡收回。  （六）监考人员按顺序分发作文试卷和答题纸。拿到作文试卷后，请不要打开，先阅读第1页上的“注意事项”。等主考人员宣布作文考试开始的时候，再打开作文试卷开始答题。注意，作文可以使用钢笔、圆珠笔、签字笔，也可以使用铅笔。  （七）第51题写作时间为20分钟。（八）主考人员宣布全部测试结束，应试者应立即放下笔，将作文试卷和答题纸都留在桌上，等监考人员收回、清点无误后，才能离场。小学生语文学习能力测试主考用语1．  待考生入场、清点考生人数完毕后，主考向考生宣读：大家好，欢迎各位参加今天的小学生语文学习能力测试，现在我宣布考场纪律：1．除了准考证、手表、铅笔、钢笔、尺子和橡皮以外，不要把别的东西放在桌子上。请大家把准考证放在桌子的右上角。2．考试过程中请不要说话，不要观看别人的答卷或举起答卷让别人看。3．请不要随便离开座位，如果有特殊情况，请举手，得到主考允许后再离开。4．不要把试卷和答卷带出考场，不要抄录试卷内容，考试结束时，试卷和答卷都要完好地交还，不能有任何缺损。（主考环视考场，监考巡视考场，停顿5秒；当确认无违规者后，主考宣读：）现在请监考老师分发试卷和答题卡，拿到试卷后，请不要打开；拿到试卷后，请不要打开。（主考按事先划分的区域，根据实到考生数将试卷Ⅰ和答题卡交给监考，监考核对无误后按顺序将试卷Ⅰ和答题卡直接发放到考生的手中，不要传递，发完后，主考宣布：）现在请大家填写答题卡，请大家逐项填写姓名、准考证号等项内容。填写时，横道一定要画得粗一些，重一些，把括号画满。最后请填写试卷号码，试卷号码在试卷的右上方（停顿50秒）。2．待考生填涂完答题卡后，主考宣布：现在请大家看试卷封面上的考试注意事项，时间为1分钟。3．阅读时间到后，主考宣布： 考试现在正式开始，请大家首先做客观卷，从1题到50题，共50题，时间为40分钟（主考将起讫时间写在黑板上）。   4． 客观卷还剩5分钟时，主考宣布：客观卷考试时间还剩5分钟。5．客观卷考试结束时，主考宣布：客观卷考试现在结束。请大家马上放下笔，停止做题，合上试卷，核对自己的准考证号、姓名等是否填写正确。（停顿20秒）。现在请监考收回试卷（直接从考生手中收，不要传递）和答题卡，请大家坐在原位，保持安静。6．清点完客观卷后，主考宣布：现在请监考分发作文试卷和答卷。拿到作文试卷后，请不要打开，听到开始答题的命令，再打开。7．监考分发完作文试卷和答卷后，主考宣布：请大家开始做第51题，时间为20分钟，请大家用钢笔书写。（主考将起讫时间写在黑板上）。8．51题的答题时间结束时，主考宣布：考试现在结束。请大家马上放下笔，停止做题，合上试卷，核对自己的准考证号、姓名等是否填写正确。  现在请监考收回试卷（直接从考生手中收，不要传递），请大家坐在原位，保持安静。在清点完试卷和答卷之前，请大家坐好，不要说话，不要离开考场。9．清点完毕，确保试卷和答卷准确无误后，主考宣布：
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1、掌握方法，独立阅读。      （1）多读：在课外阅读方面，我注意让学生掌握不管读什么书，都应按这样的步骤去进行：先粗读，再细读，最后再精读。并注意提高阅读的效率，使学生真正读有所获。并养成记读书笔记的好习惯。教师注意把握动态性原则，因内容而异，教育学生采取相应变式，充分发挥模式作用。      （2）多动手：语文学习不仅使学生读懂课文，受到思想教育，而且还要引导学生感知语言表达的内化过程。在阅读中，教师要引导学生抓住字——词——句结合的环境，让学生的说、写有形可依，有据可依。我在进行阅读指导时，让学生多动手写一写读书笔记，要求他们对书中的名言警句、优美词语、歇后语等分类摘抄，写一写读后感等。此外还可以让学生根据文章中的描绘动手去画一画。这样，既积累了知识，培养了学生的理解能力，又培养了学生的写作能力。      2、坚持实践，从不间断。      学生的自我约束能力还不是很好，教师应清醒地认识到这一点。阅读实践活动不是一朝一夕的事，也不是今天可进行可不进行的事，它需要的是长期不懈的努力。因此在实践活动的过程之中，教师要做到以“趣”求“活”，“活”中见“悟”，即便是一时难于理解的，随着阅读量的增加，让学生自读自悟，使学生的基础知识、语文能力及情感都得到和谐发展。同时教师注重点拔，引导学生广泛获得课外知识，让学生在课外阅读中增大阅读量，丰富知识。      语文课外阅读实践活动是以学生自主学习和直接体验为基本形式，以学生个性养成，扩大知识面，提高能力为基本目标的有意识的行为。学生愿意读，喜欢读，相信自己能读好的积极情感，应该通过长期的培养，使之人格化，品质化，这是提高学生阅读理解能力的十分重要的方面。
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小学生语文学习能力测试介绍小学生语文学习能力测试由语言学、语文教学、心理学和教育测量学等方面的专家共同开发研制。小学生语文学习能力测试主要是测查应试者在小学阶段的汉语学习及运用能力。汉语学习及运用能力是指学生在学习和生活中通过汉语获取知识或是运用汉语进行交流和沟通的能力，也是人们从事各项活动所必需的基本能力，它直接影响到每个学生的学习和生活。小学生语文学习能力测试不同于其他语文考试，它着重测查语言能力而非对语文知识的记忆。一、测试对象小学高年级在校学生。二、测试用途　　小学生语文学习能力测试服务于学校、家长、教育机构、政府教育部门等。其主要用途包括：1．为学校对学生的语文能力评估提供参考依据；2．为教学人员确定教学内容、难度以及教学进度等提供参考依据；3．为家长了解孩子的语文能力水平提供参考依据；4．为评价教学机构的教学、培养成果提供参考依据。5．为教育决策部门的政策制定提供参考依据。三、测试等级标准（一）初等标准具备小学阶段最基本的语文学习能力，能够通过汉语获取简单的知识和信息，可以基本恰当、准确地运用汉语进行一般的交流和沟通，能达到小学学习对汉语能力的基本要求。阅读理解：1．提取文章主要信息2．理解词句在语境中的意思3．初步把握文章的主要内容书面表达：能简单地叙述某一事件，叙述基本完整，条理基本清晰，语句基本通顺，用词基本准确。（二）中等标准具备小学阶段较好的语文学习能力，能够通过汉语获得较为复杂的知识或信息，可以恰当、准确地运用汉语进行交流和沟通，能达到小学学习对汉语能力的一般要求。阅读理解：1．提取文章主要信息2．理解词句在语境中的意义和作用3．把握文章主要内容书面表达：能较为完整地叙述某一事件，条理较为清晰，语句较为通顺，用词较为准确。（三）高等标准具备小学阶段很好的语文学习能力，能够通过汉语获得复杂的知识或信息，可以在校园生活和社会生活环境下自如、得体地运用汉语，能达到初中学习对汉语能力的较高要求。阅读理解：1．提取文章主要信息2．能较好地理解词句在语境中的意义和作用3．能领会作者通过文本所要传达的观点、态度和情感；书面表达：能完整地、自如地叙述某一事件，条理清晰，语句通顺，用词规范，得体，语句精炼；四、测试试卷构成小学生语文学习能力测试包含阅读理解和书面表达两部分，共有51道题，其中基础知识20道，阅读理解30道，书面表达1道。测试时间为60分钟。初中语文学习能力测试采用纸笔测试，1-50题为客观试题，填写答题卡；51题为主观试题，在答题纸上笔答。小学生语文学习能力测试的试卷构成如下表所示：测试内容试题数量答题参考时限基础知识2010分钟阅读理解3030分钟书面表达120分钟总    计5160分钟五、测试内容：基础知识：1．读准字音2．正确书写字形3．在语境中正确理解词义阅读理解：1．一定的阅读速度；2．正确理解阅读材料中具体词语、语句的含义；3．从文本中提取主要的信息、概括文章的主要内容；4．根据文章提供的信息做出合理的推论，5．分析阅读材料中的具体因果关系；能够根据上下文进行一定的猜测6．基本领会作者的观点、态度和情感，判断作者真实态度、意图、倾向、目的等。7．根据文章联系个人经历形成自己新的认识书面表达：1．正确书写汉字，正确使用标点；2．准确使用词语；3．灵活使用不同句式；4．语句表达简明、连贯、得体；5．谋篇布局适当、合理；6．写出自己的见闻、感受、想象；7．中心明确，内容切题、丰富、富于条理性；8．掌握记叙文、说明文及常用应用文等不同文体的特点。六、测试分数和等级证书应试者按测试要求参加小学生语文能力测试，均可以得到成绩单。小学生语文能力测试试卷满分为1000分，应试者按测试分数的高低还可以获得相应等级的“小学生语文能力测试等级证书”。小学生语文能力测试分数与等级对应表语文能力测试分数语文能力测试等级399分以下/400-599分初级600-799分中级800分以上高级七、测试质量控制小学生语文能力测试是一个标准化的证书测试。为保证测试的公正性和科学性，测试从预测、等值、题库建设、分数体系设计、主观评分控制等方面坚持一系列的技术标准。1．预测为了保证试题质量，小学生语文能力测试实行测前预测。具体的做法是：在编制每一份正式试卷之前，先命制出若干份预测试卷。然后组织预测，根据预测的统计分析结果，筛选出合格的试题，拼组成正式试卷。　　考前预测是考试质量的重要保证。首先，可以在考前对试卷的难度进行控制，避免试卷难度出现较大的起伏；其次，可以发现试卷中存在的问题，避免发生错误；第三，可以通过尽量减少那些区分度不高或难度不适当的试题来提高试卷的质量；第四，可以通过对迷惑性选项的分析来改进试题，替换掉那些缺乏迷惑性的备选项，以增加试题的区分度。2．等值小学生语文能力测试是一个水平测试和证书测试，必须保证在不同时间、使用不同试卷的应试者可以得到公平的对待，必须保证证书的授予标准不随试卷难度差异而起伏，必须保证不同试卷得分之间具有可比性。测试对不同版本的试卷分数进行等值处理，将不同版本的试卷原始分数转换为统一的量表分。实现等值是测验公平性的保证。3．题库建设小学生语文能力测试是基于题库之上的测试。题库不同于“习题集”，既不同于传统的用纸印刷的习题集，也不同于数字化的习题集。题库与习题集的区别在于题库中的试题包含一些刻画试题质量和描述试题特征的参数，如：难度、区分度、猜测度、内容分类、功能分类、字数、曝光次数等。随着题库的建设和扩大，小学生语文能力测试也将逐步从纸笔测试转为计算机适应性测试。4．分数体系设计为了避免分数报告过程中的信息流失，小学生语文能力测试设计了自己的分数体系。测试分数是一种经过转换的标准分数，其计算过程为：　　（1）对每个单项的原始分数进行等值转换，得到与标准试卷具有可比性的等值分数； （2）将等值分数转换为测试单项标准分数；　　（3）对测试单项标准分数求和得到测试标准总分。5．主观评分控制由于在书面表达测试中包含主观试题，小学生语文能力测试采取了一系列措施控制主观评分误差。（1）等级评分测试在主观试题的评分过程中采用跨度较大的等级评分方式，这种方式使用比较方便，评分者之间的误差较小。得出的结果比较接近考生的真实水平。（2）集体评定，独立给分每2位评分员组成一个评分小组。在评分过程中，每位评分员独立评分。如果2位评分员的给分相近，就取他们的平均分，如果2位评分员的给分差距较大，则需要提交更大范围的评分小组重新审查并进行讨论，最终获得比较接近的评分意见。（3）明确评分标准，提高评分员间评分信度为提高评分效率，控制评分误差，保证评分质量，测试制定了简明、有效的作文评分标准。便于操作的评分标准是加强评分客观性和准确性的保障。（4）确定“标杆卷”作为主观评分的参照系小学生语文能力测试选择一些比较典型的作文答卷作为“标杆卷”。评分员在开始评分前及评分过程中，需要熟悉这些“标杆卷”。这样有利于评分员把握评分标准，避免评分标准掌握上的忽紧忽松。（5）以统计方法检验评分员之间的一致性为了解不同评分员在标准宽严把握上的差距并及时向评分员提供反馈信息，帮助评分员保持稳定的评分标准，测试还利用统计方法对评分员之间的一致性信度进行考察，对评分员的重评信度进行考察。小学生语文学习能力测试要求及测试程序介绍一、测试要求 1．应试者需要携带的文具有：钢笔（或圆珠笔、签字笔）、两支2B铅笔和1块橡皮。 2．小学生语文学习能力测试目前采用纸笔测试。1-50题为客观试题，必须使用2B铅笔在机读答题卡上填涂，填涂在其他位置的一律无效；51题为主观试题，要求在答题纸上笔答。3．应试者应注意试题的说明，按照说明的要求回答问题。4．严格遵守考场规则，听从主考人员的指挥。考试结束后，必须把试卷和答卷放在桌子上，等监考人员收回、清点后，才能离场。二、测试程序介绍测试开始后，将按照以下步骤进行：（一）主考人员宣布考场要求。（二）监考人员按顺序分发答题卡（答题卡分A、B两种，一种为横排，一种为竖排），给应试者约2分钟时间按要求用2B铅笔在答题卡上填涂自己的姓名、试卷号码、序号、学历、答题卡类型、考点代号、性别、科别等。（三）监考人员按顺序分发客观题试卷。给应试者约1分钟时间仔细阅读试卷第1页上的“注意事项”，读完这1页内容后，应等候主考人员的指示，不要向后翻阅。待主考人员宣布测试正式开始后，方可看题、答题。（四）1-50题（客观试题）不分别计时，一共为40分钟，但每一部分都标出了参考时限，以帮助应试者分配好答题时间。应试者不要在某一道题上思考太久，遇到不会作答的题目，可先跳过去，待做完了其他试题后，如果有时间，再去思考。 （五）到客观题测试结束时间，主考人员宣布客观题测试结束。应试者应立即停止答题，由监考人员将客观题试卷和答题卡收回。 （六）监考人员按顺序分发作文试卷和答题纸。拿到作文试卷后，请不要打开，先阅读第1页上的“注意事项”。等主考人员宣布作文考试开始的时候，再打开作文试卷开始答题。注意，作文可以使用钢笔、圆珠笔、签字笔，也可以使用铅笔。 （七）第51题写作时间为20分钟。（八）主考人员宣布全部测试结束，应试者应立即放下笔，将作文试卷和答题纸都留在桌上，等监考人员收回、清点无误后，才能离场。小学生语文学习能力测试主考用语1．  待考生入场、清点考生人数完毕后，主考向考生宣读：大家好，欢迎各位参加今天的小学生语文学习能力测试，现在我宣布考场纪律：1．除了准考证、手表、铅笔、钢笔、尺子和橡皮以外，不要把别的东西放在桌子上。请大家把准考证放在桌子的右上角。2．考试过程中请不要说话，不要观看别人的答卷或举起答卷让别人看。3．请不要随便离开座位，如果有特殊情况，请举手，得到主考允许后再离开。4．不要把试卷和答卷带出考场，不要抄录试卷内容，考试结束时，试卷和答卷都要完好地交还，不能有任何缺损。（主考环视考场，监考巡视考场，停顿5秒；当确认无违规者后，主考宣读：）现在请监考老师分发试卷和答题卡，拿到试卷后，请不要打开；拿到试卷后，请不要打开。（主考按事先划分的区域，根据实到考生数将试卷Ⅰ和答题卡交给监考，监考核对无误后按顺序将试卷Ⅰ和答题卡直接发放到考生的手中，不要传递，发完后，主考宣布：）现在请大家填写答题卡，请大家逐项填写姓名、准考证号等项内容。填写时，横道一定要画得粗一些，重一些，把括号画满。最后请填写试卷号码，试卷号码在试卷的右上方（停顿50秒）。2．待考生填涂完答题卡后，主考宣布：现在请大家看试卷封面上的考试注意事项，时间为1分钟。3．阅读时间到后，主考宣布：考试现在正式开始，请大家首先做客观卷，从1题到50题，共50题，时间为40分钟（主考将起讫时间写在黑板上）。   4． 客观卷还剩5分钟时，主考宣布：客观卷考试时间还剩5分钟。5．客观卷考试结束时，主考宣布：客观卷考试现在结束。请大家马上放下笔，停止做题，合上试卷，核对自己的准考证号、姓名等是否填写正确。（停顿20秒）。现在请监考收回试卷（直接从考生手中收，不要传递）和答题卡，请大家坐在原位，保持安静。6．清点完客观卷后，主考宣布：现在请监考分发作文试卷和答卷。拿到作文试卷后，请不要打开，听到开始答题的命令，再打开。7．监考分发完作文试卷和答卷后，主考宣布：请大家开始做第51题，时间为20分钟，请大家用钢笔书写。（主考将起讫时间写在黑板上）。8．51题的答题时间结束时，主考宣布：考试现在结束。请大家马上放下笔，停止做题，合上试卷，核对自己的准考证号、姓名等是否填写正确。 现在请监考收回试卷（直接从考生手中收，不要传递），请大家坐在原位，保持安静。在清点完试卷和答卷之前，请大家坐好，不要说话，不要离开考场。9．清点完毕，确保试卷和答卷准确无误后，主考宣布：
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在小学语文教育教学中阅读教学占了很大比重。其阅读教学的主要任务是培养学生的阅读能力，新课程标准与新修改的小学语文教学大纲对阅读教学的要求：对阅读有浓厚的兴趣，阅读程度适合的文章，能理解主要内容，体会思想感情，领悟表达的一些方法，积累语文材料。记的窦桂梅老师曾说过你想教好语文吗？那就让你的学生去读，从读中领悟、从读中发现、从读中体会！在语文教学中，如何有目的，有计划的指导学生阅读，提高阅读能力，我认为应从以下方面着手：一、把阅读的一般过程教给学生。例如在初步理解阶段，要了解文章内容梗概，遇到障碍自查工具书，选好注释，不能解决的划出来；到深入理解阶段，要理解文章结构脉络，弄懂重要词语的含义和在文中的作用，分析思想内容和表达方式，在此之后，提出质疑，发表自己的见解，跟同学互相讨论；最后是消化运用阶段，这个阶段要联系自己实际进一步吸收，学用结合。
   二、把阅读方法教给学生。学生掌握了阅读方法，就能独立去思考探索，把握规律，举一反三，所以教师应多从读书方法上给指导。如怎样默读、朗读，怎样理解题目，怎样读懂词句，怎样分段和归纳段意，怎样理解课文内容，怎样掌握中心等。教学《美丽的小兴安岭》，可教学学生弄清以标题为线索去阅读课文，让学生找出题目中“美丽”这个重点词，带着“小兴安岭是怎样美丽的？”“课文怎样写小兴安岭美丽”等问题进行自学。此外，也可以教给学生读某类文章的方法。三、了解阅读能力有那些1.认读能力。认读不是孤立的读出字音，也伴随着初步的理解。只能发出字音或者仅仅看见书面符号，就不能说阅读。教学认读，必须做到逐字逐句的认读，朗读要读准字音，默读要看清楚每个字每个词，认真的读。2.理解能力。它是阅读能力中最基本的成分。较好的阅读能力，不仅指能顺利的读，而且能较充分地，正确的把握阅读材料的中心。学生往往偏重对阅读材料表面含义的理解，而忽视阅读的真正目的。因此，要教儿童逐步获得理解字、词、句、篇的能力和初步分析、综合、抽象、概括的阅读能力。3.感受能力。在教学中,常常会发现学生简单的说:我喜欢这篇课文或者我讨厌这本书.这些情感的流露,在一定程度上反映了他们的“童心”.儿童常把自己当成故事中的主人公,当他读到有关小主人公说的或做的事时,只要他能够理解或认为反映他自己的思想感情时,就会读的十分起劲,甚至读上数遍,完全被书中的人和事吸引住了.这时就与书中主人公的感情沟通了。所以教学中要培养学生把文章中的思想感情转化为自己的思想感情的能力.4.记诵能力.记诵贯穿在朗读,默读和背诵过程中,在朗读和默读时,也有记忆活动参与,通过熟读,达到背诵.背诵能提高记忆力,加深对课文的理解和感受.同时,背诵也是积累知识的重要方法.二.培养阅读能力的方法1.营造自学的良好氛围,给每个学生充足的时间去读书,思考“学生是学习语文的主人.”传统的阅读教学无法适应这一要求,要改变老师讲,学生听记抄背这一现状,首先要还给学生读书思考的时间,发现,探索的时间.”要让学生充分的读,在读中整体感知,在读中有所感悟.”感悟是一种心理能力,是学生通过读书,凭借对语言及语境的直接感知,获得某种印象或意义的能力.其次,可以改革课堂的阅读教学办法,大力提倡个别化教学,减少集体化教学，个别化教学是学生个别化学习,教师个别化辅导的统一,是一种主动的,生动活泼的学习局面.进行个别化教学时,教师因材施教培养学生自学,自悟,自得的能力,实现自主学习的目标.再次,加强小组合作学习,组织好全班的交流,就需要理解的重点词,句,段及课文主要呢容，文章表达的思想感情及最基本的表达方法,提出”疑”或”惑”,展开同桌或小组的合作学习.在汇报合作学习成果的过程中,进行讨论交流,甚至争论,教师加强调控引导,避重就轻.不仅使学生学有所的,而且诼渐建构知识,方法,诼渐学会学习.2养成良好的阅读习惯在阅读教学中，应该着重培养的学习习惯有:带这问题读书的习惯;认真听话的习惯.勤动笔的习惯;自己我评价习惯等等.现在不少小学生到毕业时还不会读书,朗读时丢字加字,甚至读破句;看课外书籍,走马看花,不求甚解.良好的阅读习惯,必须从低年级就要主要培养.低年级尤其要重视朗读训练.3.坚持以读为本,重视多种形式的读阅读理解能力是以感悟,体验为基础的重要能力.古人云:”书读百遍,其义自见.读的熟不解说自晓其义也.”学生充分的读,在读中整体感悟,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶.多年的语文教学改革实践告诉我们,教师要转变观念,必须从作品分析的模式中走出来,大胆的把课堂时间换给学生,让学生自己在读书中理解,体会课文的内容.一堂课老师可以根据课文内容安排多种阅读方式,如:自由读,轻声读,默读,大声朗读,分角色读,分组读,吟诵,背诵,表演等等不同形式.老师灵活,充分的应用各种方式让学生读
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小学低年级的阅读教学应以读为主。新的《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读书中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”古人云：“书读百遍，其义自见”。这足以说明多读的好处。但是一味地强调多读，不教给学生读书的方法，不注意读书的多样化的形式，不培养良好的读书习惯，也是不行的。为了保证低年级学生的阅读质量，提高低年级学生的阅读能力，我认为，在阅读教学中要做到以读为主线，同时结合各项训练活动。一． 在读中结合看图训练低年级的课文大都配有形象、生动、活泼的插图，并且大部分插图就包含有声情并茂的故事情节。在教学中我充分利用课文中的插图，让学生先看图，说说图上画的什么，讲了一个怎样的故事，然后图文对照读课文。如在教学《小蝌蚪找妈妈》一课时，我先引导学生认真仔细地看书中的插图，看后说说插图中介绍了小蝌蚪是怎样找妈妈的？最后有没有找到妈妈？由于学生在以前早就听到过这个故事，况且课文的插图就是故事情节的体现，所以学生说得非常生动形象，并富有想象力。紧接着让学生读课文，看课文是怎样写小蝌蚪找妈妈的？就这样由图像信息，转化为文字符号，同时又理解了课文内容。这样安排既培养了学生的观察能力，又培养了学生的口语表达能力，同时对读懂课文，理解字词句都是大有裨益的。二． 在读中结合思维训练读书不思考有如小和尚念经——有口无心。因此，在教学实践中，我们应该注意把读书与思考紧密结合起来，使学生形成良好的读书习惯。如在教学 《小壁虎借尾巴》一课时，我就采用了以读代讲，以读促思，在读书中感悟的方式。首先让学生自读课文，想想小壁虎向谁借尾巴，是怎样借尾巴的？然后让学生自由讨论小壁虎的借尾巴过程。在讨论过程中教师适时解释课文中难以理解比如“挣断”、“屋檐”“掌握”、“难过”等词语。然后让学生自由发言，阐明小壁虎借尾巴的过程，在学生发言过程中让大家思考“小壁虎借到尾巴了吗？为什么？”最后让学生用自己的话说说小壁虎借尾巴的过程。这样在读中进行思维训练，极大地调动了学生的积极性，特别是在讨论关于小壁虎向谁借尾巴，是怎样借尾巴时，学生的思维异常活跃。学生的认识只有经历了模糊到清晰的过程，他的认识水平才会发生质的变化，科学的世界观才会逐渐形成。三． 在读中结合说话训练“读”是对信息的输入，而“说”应该是对信息的输出了，培养学生口头表达能力，是一个长期训练的过程。在阅读教学中必须把读与说结合起来，并加强训练，才能不断地提高学生的阅读能力。在教学实践中我们应该重视学生读与说的有机结合。如在教学 《孔雀、八哥和母鸡》一课的结尾部分时，我就组织学生续编故事，先说说你喜欢哪种动物？为什么?然后续编故事。当学生的思维闸门一打开，他们就会想象奇特、丰富多彩，并滔滔不绝，口若悬河。有的说孔雀不再把美来炫耀，而是踏踏实实地为农夫看家；有的说八哥也不再光说好话，而是作为农夫的信使，为大家报信；还有的说孔雀和八哥改正了错误，农夫把它们请进大房子一起住，母鸡、八哥和孔雀成了农夫的好助手。我们不难看出学生的说话中很有思想，认为多做实事是不会有错的。读书、说话、情感陶冶三结合，真可谓“一石三鸟”。四． 在读中结合表演训练情境表演是儿童最受欢迎的表现形式。小学低年级的课文大多是声情并茂的文章，及富有童趣，适合用表演的形式来帮助学生理解课文内容。通过表演化抽象为形象，化难为易，使其突出重点，突破难点，突现特点。如在教学 《美丽的公鸡》一课时，我先要求学生图文对照仔细地读课文，读后让学生自找合作伙伴自编、自导、自演《美丽的公鸡》的故事情节，看学生是否把课文内容读懂了。结果学生的表演令我非常满意，不仅准备了公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙和老马等各种头饰道具，还把公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙和老马的动作语言，表演得淋漓尽致，活灵活现，维妙维肖。在轻松愉快的表演中，学生理解了美不美不能光看外表，还要看能不能为人们做事的道理。五． 在读中结合写作训练写离不开读，读为写打基础。尽管是低年级也要培养学生读写结合的良好习惯，在低年级重点让学生借助读学会写生动形象的一句话或几句话，为中高年级习作奠定坚实的基础。如在教学《雷雨》 一课时，我先让学生在读的过程中感受到雷雨的美丽景象，从而唤起了学生内心要求去表现美的欲望。学完课文后，我用带有激动而又有启发性的言语，鼓励学生：“我们怎么让更多的人能够和我们一起分享雷雨的美丽景色呢？让我们一起把这美景转化为文字，把它写下来吧！”交流时，我发现有一个学生这样写道：“夏天，雷雨越下越大，树啊，房子啊都看不清了。雷雨过后，柳枝像长发在风中摇摆。池塘里，青蛙在高兴地歌唱。”从这段话可以看出，在读中结合写作的训练，学生能马上把课文中的句子转化为自己的语言加以运用，并结合自己的生活经验，把一段话描绘得形象生动，比喻贴切，富有想象力。总之，在低年级的语文阅读教学中，我们只要把听、说、读、写、思等有机结合，互相渗透，就会相得益彰。这样提高低年级学生阅读能力，培养学生的阅读修养就不会事件难事。当然，阅读教学中的结合点不仅仅就这“五个”方面，还有很多。只要我们老师有心，有意，就会发现更多的方法。
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& &&2006年底，有一件事在国人中引起了一点小小的震动，那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论。其实，相关的争论在早些时候就开始了。2004年，长江文艺出版社出版了《狼图腾》，作者在这本书中，提出了中华民族所崇尚的“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”，结果引起了海内外的普遍关注和广泛争议。2006年7月，在网上出现了一名网友的帖子，说我们中国人继承了野猪的聪明、智慧、刚烈、勇猛等文化精神，中国人是猪的传人，而不是龙的传人。此后，中国神话学会一位负责人更是语出惊人，他说：“中华民族的龙图腾来源于熊图腾”。如果说以上几次貌似惊人的观点在社会上还没有引起人们的普遍关注的话，那么，这一次的争论则在全社会引起了普遍的关注。起因是上海某大学教授领衔申报上海市哲学社会科学规划课题并获得了立项，这项课题的名称就是《重新建构和向世界展示中国国家形象品牌》，主要内容就是考虑取消“龙”作为中国形象代表的地位，同时塑造新的国家形象标志。其申报的理由就是，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解不多的外国人产生一些不好的联想，从而影响中国的国际形象。此论一出，立刻成为网络和媒体争论的一个热门话题。 　　中华民族自古以来就以龙的传人而自豪，突然有人提出要取消中国龙的象征地位，引起人们的关注自是情理之中的事情。下面让我们看看中国传统典籍是如何描述龙的，为什么龙能与我们这个民族联系在一起。　　汉许慎撰著的《说文》认为，龙有升天入地的功能：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”三国张揖编著的《广雅》认为，有各种不同的龙：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”宋人罗愿在《尔雅翼》中则认为，龙是集九种动物的特征于一身：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”以后历代学人对龙的形态及起源做过探讨。通过这些学人对龙的形态及起源的探究，我们可以看出，古人对龙的存在形态做了理想化、神秘化的描述。与具体的龙如恐龙不同，古人所描述的那种集九种动物特征于一身的龙，其实是不存在的。这种龙的形象是中华民族用集体的智慧创造出来的一种人性化的“动物”，是中国人心目中虚构出来的一个吉祥物，反映着中华民族发展的历史和各民族大融合的过程。那么，这种不存在的动物，是怎么与我们这个民族联系在一起的。在这个问题上，有两种悠久的历史传说：一种传说认为，黄帝在统一中原之前，曾以熊为部落图腾。在战败蚩尤，统一中原后，为了使各部落能紧密团结，具有凝聚力，他把本部落的图腾与其他部落的图腾融合，合成为一种能够代表中华民族共同崇拜的图腾形象———龙。因此，龙的形象蕴含着中华各民族之间相互融合、团结凝聚的历史。还有一种传说从山东省嘉祥县东汉武氏墓群石刻中得到证实。在这组石刻中，有一组古代帝王画像。画像中有伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧、夏禹等十位帝王。其中九位帝王都是人头人身，唯独伏羲氏和女娲画在一起，并且两人都是人身、龙尾。传说伏羲与女娲结婚后生下人类，伏羲是中华民族的人文始祖，于是，龙便与中华民族联系在了一起。千百年来，龙的形象已经深深地刻在了中华民族每一个炎黄子孙的心灵深处，已经深深根植于中华传统文化和民族心理之中，成为全世界炎黄子孙的精神归依和感情纽带！我们中国人也往往以自己是“龙的传人”而感到骄傲，凡是世界上的友好人士都是以“东方巨龙”来指称中国。在中国人的心目中，龙代表着吉祥如意、和谐长久，代表着风调雨顺、丰收幸福，代表着团结一致、生生不息。一切与龙有关系的人和事似乎都是吉祥喜庆的象征。不但龙的各部位都有特定的寓意：如突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。而且龙文化已经渗透到我们社会生活的方方面面，龙作为中华民族的象征和符号，是千百年来逐渐形成的，它经历了一个漫长的历史发展过程。　　由于东西方文化的差异，看待事物的角度，认识事物的态度也截然不同。西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由。中国有几千年的文明历史，有自己独特的历史文化传统，如果退回到一百多年前，中华民族还无法完全把握自己民族命运的时候，当只有回答“是”和“否”的时候，我们只能仰人鼻息、任人宰割。而现在则不同了，中华民族已经屹立于世界民族之林，是顶天立地的东方巨人，我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚，颐指气使。如果我们按照那些人的思维逻辑，假如有人不喜欢西方人的文化传统，西方人就应该放弃吗？显然这种逻辑是十分荒谬的。　　当然，这场争论也给了我们一些启示，这个启示就是对“龙”的翻译问题。其实，中国龙与西方龙是两种根本不同的动物，不可混为一谈。或许，将中国的“龙”翻译为“Dragon”，本来就是个错误。为了避免这种混淆，已经有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“Long”、“Loong”、“Liong”等多种选择。这不失为一种有益的尝试。　　总的来说，在经济全球化时代，文化的民族性需要得到尊重。全球化并不意味着文化的民族性的消亡，只有那些既能够适应全球化，又能够保持自己民族特色的传统文化，才能够存在和继续发展。越是民族的就越是世界的，反过来说，越是世界的就越是需要具有民族特色的传统文化。在全球化过程中，保持一个民族传统文化的独立性，确认传统文化的民族身份就显得日益重要。对于我们来说，只有寻找到了自己民族的文化之源，才能辨清今后的发展方向；只有寻找到了自己民族的文化之脉，才能泽惠中华民族的子孙万代；只有寻找到了自己民族的文化之根，才能切实把握中华民族的命运，才能真正实现中华民族的伟大复兴。&& &&2006年底，有一件事在国人中引起了一点小小的震动，那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论。其实，相关的争论在早些时候就开始了。2004年，长江文艺出版社出版了《狼图腾》，作者在这本书中，提出了中华民族所崇尚的“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”，结果引起了海内外的普遍关注和广泛争议。2006年7月，在网上出现了一名网友的帖子，说我们中国人继承了野猪的聪明、智慧、刚烈、勇猛等文化精神，中国人是猪的传人，而不是龙的传人。此后，中国神话学会一位负责人更是语出惊人，他说：“中华民族的龙图腾来源于熊图腾”。如果说以上几次貌似惊人的观点在社会上还没有引起人们的普遍关注的话，那么，这一次的争论则在全社会引起了普遍的关注。起因是上海某大学教授领衔申报上海市哲学社会科学规划课题并获得了立项，这项课题的名称就是《重新建构和向世界展示中国国家形象品牌》，主要内容就是考虑取消“龙”作为中国形象代表的地位，同时塑造新的国家形象标志。其申报的理由就是，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解不多的外国人产生一些不好的联想，从而影响中国的国际形象。此论一出，立刻成为网络和媒体争论的一个热门话题。 　　中华民族自古以来就以龙的传人而自豪，突然有人提出要取消中国龙的象征地位，引起人们的关注自是情理之中的事情。下面让我们看看中国传统典籍是如何描述龙的，为什么龙能与我们这个民族联系在一起。　　汉许慎撰著的《说文》认为，龙有升天入地的功能：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”三国张揖编著的《广雅》认为，有各种不同的龙：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”宋人罗愿在《尔雅翼》中则认为，龙是集九种动物的特征于一身：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”以后历代学人对龙的形态及起源做过探讨。通过这些学人对龙的形态及起源的探究，我们可以看出，古人对龙的存在形态做了理想化、神秘化的描述。与具体的龙如恐龙不同，古人所描述的那种集九种动物特征于一身的龙，其实是不存在的。这种龙的形象是中华民族用集体的智慧创造出来的一种人性化的“动物”，是中国人心目中虚构出来的一个吉祥物，反映着中华民族发展的历史和各民族大融合的过程。那么，这种不存在的动物，是怎么与我们这个民族联系在一起的。在这个问题上，有两种悠久的历史传说：一种传说认为，黄帝在统一中原之前，曾以熊为部落图腾。在战败蚩尤，统一中原后，为了使各部落能紧密团结，具有凝聚力，他把本部落的图腾与其他部落的图腾融合，合成为一种能够代表中华民族共同崇拜的图腾形象———龙。因此，龙的形象蕴含着中华各民族之间相互融合、团结凝聚的历史。还有一种传说从山东省嘉祥县东汉武氏墓群石刻中得到证实。在这组石刻中，有一组古代帝王画像。画像中有伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧、夏禹等十位帝王。其中九位帝王都是人头人身，唯独伏羲氏和女娲画在一起，并且两人都是人身、龙尾。传说伏羲与女娲结婚后生下人类，伏羲是中华民族的人文始祖，于是，龙便与中华民族联系在了一起。千百年来，龙的形象已经深深地刻在了中华民族每一个炎黄子孙的心灵深处，已经深深根植于中华传统文化和民族心理之中，成为全世界炎黄子孙的精神归依和感情纽带！我们中国人也往往以自己是“龙的传人”而感到骄傲，凡是世界上的友好人士都是以“东方巨龙”来指称中国。在中国人的心目中，龙代表着吉祥如意、和谐长久，代表着风调雨顺、丰收幸福，代表着团结一致、生生不息。一切与龙有关系的人和事似乎都是吉祥喜庆的象征。不但龙的各部位都有特定的寓意：如突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。而且龙文化已经渗透到我们社会生活的方方面面，龙作为中华民族的象征和符号，是千百年来逐渐形成的，它经历了一个漫长的历史发展过程。　　由于东西方文化的差异，看待事物的角度，认识事物的态度也截然不同。西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由。中国有几千年的文明历史，有自己独特的历史文化传统，如果退回到一百多年前，中华民族还无法完全把握自己民族命运的时候，当只有回答“是”和“否”的时候，我们只能仰人鼻息、任人宰割。而现在则不同了，中华民族已经屹立于世界民族之林，是顶天立地的东方巨人，我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚，颐指气使。如果我们按照那些人的思维逻辑，假如有人不喜欢西方人的文化传统，西方人就应该放弃吗？显然这种逻辑是十分荒谬的。　　当然，这场争论也给了我们一些启示，这个启示就是对“龙”的翻译问题。其实，中国龙与西方龙是两种根本不同的动物，不可混为一谈。或许，将中国的“龙”翻译为“Dragon”，本来就是个错误。为了避免这种混淆，已经有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“Long”、“Loong”、“Liong”等多种选择。这不失为一种有益的尝试。　　总的来说，在经济全球化时代，文化的民族性需要得到尊重。全球化并不意味着文化的民族性的消亡，只有那些既能够适应全球化，又能够保持自己民族特色的传统文化，才能够存在和继续发展。越是民族的就越是世界的，反过来说，越是世界的就越是需要具有民族特色的传统文化。在全球化过程中，保持一个民族传统文化的独立性，确认传统文化的民族身份就显得日益重要。对于我们来说，只有寻找到了自己民族的文化之源，才能辨清今后的发展方向；只有寻找到了自己民族的文化之脉，才能泽惠中华民族的子孙万代；只有寻找到了自己民族的文化之根，才能切实把握中华民族的命运，才能真正实现中华民族的伟大复兴。&& &&2006年底，有一件事在国人中引起了一点小小的震动，那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论。其实，相关的争论在早些时候就开始了。2004年，长江文艺出版社出版了《狼图腾》，作者在这本书中，提出了中华民族所崇尚的“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”，结果引起了海内外的普遍关注和广泛争议。2006年7月，在网上出现了一名网友的帖子，说我们中国人继承了野猪的聪明、智慧、刚烈、勇猛等文化精神，中国人是猪的传人，而不是龙的传人。此后，中国神话学会一位负责人更是语出惊人，他说：“中华民族的龙图腾来源于熊图腾”。如果说以上几次貌似惊人的观点在社会上还没有引起人们的普遍关注的话，那么，这一次的争论则在全社会引起了普遍的关注。起因是上海某大学教授领衔申报上海市哲学社会科学规划课题并获得了立项，这项课题的名称就是《重新建构和向世界展示中国国家形象品牌》，主要内容就是考虑取消“龙”作为中国形象代表的地位，同时塑造新的国家形象标志。其申报的理由就是，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解不多的外国人产生一些不好的联想，从而影响中国的国际形象。此论一出，立刻成为网络和媒体争论的一个热门话题。 　　中华民族自古以来就以龙的传人而自豪，突然有人提出要取消中国龙的象征地位，引起人们的关注自是情理之中的事情。下面让我们看看中国传统典籍是如何描述龙的，为什么龙能与我们这个民族联系在一起。　　汉许慎撰著的《说文》认为，龙有升天入地的功能：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”三国张揖编著的《广雅》认为，有各种不同的龙：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”宋人罗愿在《尔雅翼》中则认为，龙是集九种动物的特征于一身：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”以后历代学人对龙的形态及起源做过探讨。通过这些学人对龙的形态及起源的探究，我们可以看出，古人对龙的存在形态做了理想化、神秘化的描述。与具体的龙如恐龙不同，古人所描述的那种集九种动物特征于一身的龙，其实是不存在的。这种龙的形象是中华民族用集体的智慧创造出来的一种人性化的“动物”，是中国人心目中虚构出来的一个吉祥物，反映着中华民族发展的历史和各民族大融合的过程。那么，这种不存在的动物，是怎么与我们这个民族联系在一起的。在这个问题上，有两种悠久的历史传说：一种传说认为，黄帝在统一中原之前，曾以熊为部落图腾。在战败蚩尤，统一中原后，为了使各部落能紧密团结，具有凝聚力，他把本部落的图腾与其他部落的图腾融合，合成为一种能够代表中华民族共同崇拜的图腾形象———龙。因此，龙的形象蕴含着中华各民族之间相互融合、团结凝聚的历史。还有一种传说从山东省嘉祥县东汉武氏墓群石刻中得到证实。在这组石刻中，有一组古代帝王画像。画像中有伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧、夏禹等十位帝王。其中九位帝王都是人头人身，唯独伏羲氏和女娲画在一起，并且两人都是人身、龙尾。传说伏羲与女娲结婚后生下人类，伏羲是中华民族的人文始祖，于是，龙便与中华民族联系在了一起。千百年来，龙的形象已经深深地刻在了中华民族每一个炎黄子孙的心灵深处，已经深深根植于中华传统文化和民族心理之中，成为全世界炎黄子孙的精神归依和感情纽带！我们中国人也往往以自己是“龙的传人”而感到骄傲，凡是世界上的友好人士都是以“东方巨龙”来指称中国。在中国人的心目中，龙代表着吉祥如意、和谐长久，代表着风调雨顺、丰收幸福，代表着团结一致、生生不息。一切与龙有关系的人和事似乎都是吉祥喜庆的象征。不但龙的各部位都有特定的寓意：如突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。而且龙文化已经渗透到我们社会生活的方方面面，龙作为中华民族的象征和符号，是千百年来逐渐形成的，它经历了一个漫长的历史发展过程。　　由于东西方文化的差异，看待事物的角度，认识事物的态度也截然不同。西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由。中国有几千年的文明历史，有自己独特的历史文化传统，如果退回到一百多年前，中华民族还无法完全把握自己民族命运的时候，当只有回答“是”和“否”的时候，我们只能仰人鼻息、任人宰割。而现在则不同了，中华民族已经屹立于世界民族之林，是顶天立地的东方巨人，我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚，颐指气使。如果我们按照那些人的思维逻辑，假如有人不喜欢西方人的文化传统，西方人就应该放弃吗？显然这种逻辑是十分荒谬的。　　当然，这场争论也给了我们一些启示，这个启示就是对“龙”的翻译问题。其实，中国龙与西方龙是两种根本不同的动物，不可混为一谈。或许，将中国的“龙”翻译为“Dragon”，本来就是个错误。为了避免这种混淆，已经有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“Long”、“Loong”、“Liong”等多种选择。这不失为一种有益的尝试。　　总的来说，在经济全球化时代，文化的民族性需要得到尊重。全球化并不意味着文化的民族性的消亡，只有那些既能够适应全球化，又能够保持自己民族特色的传统文化，才能够存在和继续发展。越是民族的就越是世界的，反过来说，越是世界的就越是需要具有民族特色的传统文化。在全球化过程中，保持一个民族传统文化的独立性，确认传统文化的民族身份就显得日益重要。对于我们来说，只有寻找到了自己民族的文化之源，才能辨清今后的发展方向；只有寻找到了自己民族的文化之脉，才能泽惠中华民族的子孙万代；只有寻找到了自己民族的文化之根，才能切实把握中华民族的命运，才能真正实现中华民族的伟大复兴。&& &&2006年底，有一件事在国人中引起了一点小小的震动，那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论。其实，相关的争论在早些时候就开始了。2004年，长江文艺出版社出版了《狼图腾》，作者在这本书中，提出了中华民族所崇尚的“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”，结果引起了海内外的普遍关注和广泛争议。2006年7月，在网上出现了一名网友的帖子，说我们中国人继承了野猪的聪明、智慧、刚烈、勇猛等文化精神，中国人是猪的传人，而不是龙的传人。此后，中国神话学会一位负责人更是语出惊人，他说：“中华民族的龙图腾来源于熊图腾”。如果说以上几次貌似惊人的观点在社会上还没有引起人们的普遍关注的话，那么，这一次的争论则在全社会引起了普遍的关注。起因是上海某大学教授领衔申报上海市哲学社会科学规划课题并获得了立项，这项课题的名称就是《重新建构和向世界展示中国国家形象品牌》，主要内容就是考虑取消“龙”作为中国形象代表的地位，同时塑造新的国家形象标志。其申报的理由就是，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解不多的外国人产生一些不好的联想，从而影响中国的国际形象。此论一出，立刻成为网络和媒体争论的一个热门话题。 　　中华民族自古以来就以龙的传人而自豪，突然有人提出要取消中国龙的象征地位，引起人们的关注自是情理之中的事情。下面让我们看看中国传统典籍是如何描述龙的，为什么龙能与我们这个民族联系在一起。　　汉许慎撰著的《说文》认为，龙有升天入地的功能：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”三国张揖编著的《广雅》认为，有各种不同的龙：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”宋人罗愿在《尔雅翼》中则认为，龙是集九种动物的特征于一身：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”以后历代学人对龙的形态及起源做过探讨。通过这些学人对龙的形态及起源的探究，我们可以看出，古人对龙的存在形态做了理想化、神秘化的描述。与具体的龙如恐龙不同，古人所描述的那种集九种动物特征于一身的龙，其实是不存在的。这种龙的形象是中华民族用集体的智慧创造出来的一种人性化的“动物”，是中国人心目中虚构出来的一个吉祥物，反映着中华民族发展的历史和各民族大融合的过程。那么，这种不存在的动物，是怎么与我们这个民族联系在一起的。在这个问题上，有两种悠久的历史传说：一种传说认为，黄帝在统一中原之前，曾以熊为部落图腾。在战败蚩尤，统一中原后，为了使各部落能紧密团结，具有凝聚力，他把本部落的图腾与其他部落的图腾融合，合成为一种能够代表中华民族共同崇拜的图腾形象———龙。因此，龙的形象蕴含着中华各民族之间相互融合、团结凝聚的历史。还有一种传说从山东省嘉祥县东汉武氏墓群石刻中得到证实。在这组石刻中，有一组古代帝王画像。画像中有伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧、夏禹等十位帝王。其中九位帝王都是人头人身，唯独伏羲氏和女娲画在一起，并且两人都是人身、龙尾。传说伏羲与女娲结婚后生下人类，伏羲是中华民族的人文始祖，于是，龙便与中华民族联系在了一起。千百年来，龙的形象已经深深地刻在了中华民族每一个炎黄子孙的心灵深处，已经深深根植于中华传统文化和民族心理之中，成为全世界炎黄子孙的精神归依和感情纽带！我们中国人也往往以自己是“龙的传人”而感到骄傲，凡是世界上的友好人士都是以“东方巨龙”来指称中国。在中国人的心目中，龙代表着吉祥如意、和谐长久，代表着风调雨顺、丰收幸福，代表着团结一致、生生不息。一切与龙有关系的人和事似乎都是吉祥喜庆的象征。不但龙的各部位都有特定的寓意：如突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。而且龙文化已经渗透到我们社会生活的方方面面，龙作为中华民族的象征和符号，是千百年来逐渐形成的，它经历了一个漫长的历史发展过程。　　由于东西方文化的差异，看待事物的角度，认识事物的态度也截然不同。西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由。中国有几千年的文明历史，有自己独特的历史文化传统，如果退回到一百多年前，中华民族还无法完全把握自己民族命运的时候，当只有回答“是”和“否”的时候，我们只能仰人鼻息、任人宰割。而现在则不同了，中华民族已经屹立于世界民族之林，是顶天立地的东方巨人，我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚，颐指气使。如果我们按照那些人的思维逻辑，假如有人不喜欢西方人的文化传统，西方人就应该放弃吗？显然这种逻辑是十分荒谬的。　　当然，这场争论也给了我们一些启示，这个启示就是对“龙”的翻译问题。其实，中国龙与西方龙是两种根本不同的动物，不可混为一谈。或许，将中国的“龙”翻译为“Dragon”，本来就是个错误。为了避免这种混淆，已经有学者提出，把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“Long”、“Loong”、“Liong”等多种选择。这不失为一种有益的尝试。　　总的来说，在经济全球化时代，文化的民族性需要得到尊重。全球化并不意味着文化的民族性的消亡，只有那些既能够适应全球化，又能够保持自己民族特色的传统文化，才能够存在和继续发展。越是民族的就越是世界的，反过来说，越是世界的就越是需要具有民族特色的传统文化。在全球化过程中，保持一个民族传统文化的独立性，确认传统文化的民族身份就显得日益重要。对于我们来说，只有寻找到了自己民族的文化之源，才能辨清今后的发展方向；只有寻找到了自己民族的文化之脉，才能泽惠中华民族的子孙万代；只有寻找到了自己民族的文化之根，才能切实把握中华民族的命运，才能真正实现中华民族的伟大复兴。&&&
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作文能力是小学生语文素质的综合反映，当然就成为语文教学中培养学生能力的重点。根据素质教育的思想，在小学的作文教学中，应该以创造性思维能力的培养为中心，以语言表达能力的培养为重点，并且以非智力因素为动力，培养小学生的作文能力。那如可培养学生的写作能力呢，我想从以下几个方面入手：一、培养学生的语言表达能力。作文是语言表达的书面成果，语言表达是写作构思的最终物化。我觉得要想培养小学生的写作能力，可以从三个方面入手。1、让文章合乎事理，小学生由于对生活的认识还不深入，思维还在发展的过程中，因此在作文中经常会出现不合逻辑，不合事理的情况。如“在伸手不见五指的深夜，只能看到老师的宿舍亮着灯光”；“多看电视既不利于身体健康，也不利于你的病”，等等。语文老师应针对具体情况，给孩子们讲清其中的事理。2、让文章合乎语法、也就是文章通不通的问题。语法错误更是孩子们在作文中经常出现的毛病。如词语的搭配不当，句子成份的残缺不全等等。由于这类错误在作文中形形色色，不易归类，语文老师除了在作文批改中指出怎样说对，怎样说不对之外，可以在课文教学讲解词语时,结合同学们在作文中犯过的错误进行分析，但不必引入过多的语法概念。3、要合乎修辞，也就是对语言的加工修饰要正确规范。关于修辞的学习，主要方法是引导学生在多读书的基础上努力模仿好文章中的好句子，结合教材的要求适当归纳一些常用的修辞手法，但不必超出教材和大纲专门讲授更多的修辞方法。二、重视课外阅读的指导平时学生习作时经常不知写什么，或者写出的文章干瘪瘪的，全是一些不着题的内容，其主要原因就是因为肚子里的好词好句太少，也就是读的书少了。这就要求学生不但要掌握课本上知识，还要不断的从课外去吸取营养。1、培养学生阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。 一个人知识的获取主要靠的是阅读。语文教学一方面要重视培养学生阅读的乐趣；另一方面要培养学生养成良好的学习习惯。儿童是否能培养起阅读的兴趣，很大程度上取决于教师的教学活动。如果老师能发现、奖励和发展学生在阅读中所表现出来的每一个优点，那么他们就会以乐观的态度去对待课外阅读。小学语文教师在日常教学工作中要做的一项重要工作就是：培养学生喜欢上语文课，感受到阅读的乐趣。教学尽可能增加趣味性，在活动中、在游戏中引导学生学习语文，应用语文，使学生品尝到学习语文的乐趣，这样才能增加兴趣，让学生自主去阅读。 2、学会阅读的方法，培养阅读能力。（1）坚持“以读为本”，引导学生学会“读书”。阅读教学以读为本，体现了语文教学的本质特点。读的次数多、内容多、形式多，有利于感悟和积累，有利于学生学会分析、归纳、总结。（2）尊重学生的情感体验，引导学生学会“思考”。课标明确指出阅读是一种个性化的行为。自读、自悟是阅读的基础。因此，课外阅读中要让学生充分的读，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，积累优美语言，享受审美情趣。教师切忌用自己的分析取代学生的阅读时间。（3）培养学生的问题意识，引导学生学会“提问”。课标中指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。教师通过参与对话，扮演引导学生进行探究性阅读和创造性阅读的角色。教师要引导学生进行探究性阅读，提倡独立思考，鼓励自己提出问题、分析问题、解决问题，鼓励学生发表独特的感受、体验和理解。教师要引导学生进行创造性阅读，提倡多角度阅读，有创意的阅读，在阅读中展开想象和联想，在阅读中不断有所发现，读出新意。 倡导新的学习方式，鼓励质疑，引导发现，解放学生的头脑和嘴巴，使他们敢想、敢说，用自己的方式解决疑问。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”自主意味着个人独立学习、自主探究，意味着教师要尊重学生自己的方式、独到的思维和新颖的见解。低年级侧重引导学生有提出问题的兴趣、能够发现问题和敢于提出问题。中、高年级重在引导学生善于提问，能够提出有思考价值的问题。（4）培养良好的学习习惯，引导学生学会“积累”。语言的学习是个日积月累的过程。学生在阅读一篇篇文质兼美的课文时，接触了大量各具特色、富有表现力的语句、段篇，只有熟记在心，才能变成自己的财富，需要运用时才能脱口而出或涌流于笔下。在阅读教学中，教师还要重视引导学生随时积累课文中的好词佳句、精彩片断。三、注重习作兴趣的培养兴趣和爱好犹如催化剂，它不断地促进小学生去实践去探索，去对某个问题加以思考。实践不断开辟着他们智力与能力发展的道路，探索不断深化他们对问题的认识，思考不断发展着他们分析和解决写作中小学生受好奇心和形象思维的驱动，一般都对听故事和看有图画的书籍有浓厚的兴趣。作文教学中穿插故事和图画，是提高学生作文兴趣的常用方法。而喜欢看书和听故事的学生，一般也会对作文产生兴趣。作文教学重在培养学生的兴趣，有了兴趣，学生才能走进生活，去品味其中的情趣，才会有向人表达的欲望。四、做到有写有批、有批必评“有写有批、有批必评”是指老师只要布置学生写作文了，我们教师就要做到及时批改，当然可以精批，也可以简批。而只要批改了，就要对学生的作文进行讲评，可以用整体归纳和个别点评的方式来进行。例如：前天我们班写了一篇题为《大年三十我最喜欢的烟花》作文，大部分同学都首先讲一家人吃过饭后在家门前一起燃放烟花，有哪些人吃饭的，吃了什么，有哪些人参加了放烟花，谁先放的，放了什么，谁又接着放的，讲了自己如何如何的高兴，最后一直到放完才回屋。我跟所有同学讲：这样写出来的作文很空洞，没有什么可看的，就像记账一样。而有一位同学的作文只简单交代了饭前的情况，接着重点写了燃放烟花时自已的心情和烟花的样子。其中有这么一段，“大哥首先点燃了牡丹红，这家伙跟地雷似的，一点燃窜得很高，炸开后声音很大，只见眼前一响，大地被照得通红，天空中顿时出现了一幅大大的牡丹图，牡丹的叶子就像无数的彩带向四周伸展，漂亮极了。”我是这样点评的：老师看了这一段以后，眼前好像也出现了一幅漂亮的牡丹图，让我觉得自已当时就在跟前，为什么呢，因这位同学不但写出了她当时的心情，还把这颗烟花燃放后的样子以及自己当时的心情写得很详细、生动。文章里还运用了比喻句，这样就给人一种身临其境的感觉。经过这样一评，学生就知道自已的文章为什么不生动，什么样的文章是好文章，下次再类似这样的文章时，就能看出明显的进步。总而言之，学生写作能力的培养并非一朝一夕之功，方法也多种多样，这需要所有老师的共同努力，我相信，只要我们不断探索，运用适当的方法与技巧，就一定能让学生的习作水平大大提高
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