晏子劝谏齐景公,皇后劝谏唐太宗和邹忌是一个怎样的人劝谏齐王的方式有哪些不同之处?

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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && 晏子是如何教齐景公求雨的?
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & &&&& 刘宴斌
& 齐景公,名杵臼,春秋末期齐国国君,在位五十六年。&齐景公是个很有意思的国君,春秋时期最搞笑的国君非他莫属。
& 为什么这么说呢?
& 因为齐景公的很多行为都极其怪异,有悖常理。用现在一句很流行的话来说,那就是有点“二”,脑子缺根筋。但是呢,就是这样的齐景公却遇上了一个千年难遇的好相国――晏婴、晏子。
& 虽说齐景公脑子缺点东西,但是基本的治国道理他还是懂得的。于是,就出现了这样一个奇特的现象――齐景公犯错――晏婴进谏――齐景公改正――改完再犯――晏婴接着进谏――齐景公接着改正――改完再犯??????
& 在晏婴陪伴齐景公的几十年时间里,自始至终,他们两个人都没有走出这个怪圈。所以说,在此时的齐国,最忙的不是齐景公,而是晏婴。因为他除了治理广大的齐国外(齐景公是个放手掌柜的,把整个齐国都交给了晏婴来治理),他还要时刻想着齐景公,生怕他又做出什么奇怪的事情来。一旦他做出出格的事情,他还得想出很奇特、很委婉的办法进行劝谏。一国之君么,脸面必须得给。
& 这一年,齐景公又做出了一个荒唐的举动。由于齐国接连半年没有下雨,整个国家都已经旱到了极点。
& 面对干旱,古人最常用的办法就是祭祀灵山(他们认为有灵性、可以通天的山)和河神。齐景公此时也是这样想的。但是,齐景公在祭祀之前还有一个要求,呢就是想起过人民要点钱财来孝敬灵山和河神。
& 按理说,作为一国之君,向老百姓收点赋税什么的,应该是没有问题的。但是,晏婴站出来表示反对。
& 晏婴问道:“您是准备那这部分钱祭祀灵山和河神么?”
& 齐景公说:“是啊!”
& 晏婴接着说道:“那您就不用收钱啦,祭祀那些山没用!”
& 晏婴这句话把齐景公给说愣了。
& “为何会没用呢?”齐景公问道。
& “您想想啊,那些所谓的灵山,不也是由石头和草木组成的么。老天这么旱,它们的石头身躯早已经被晒得遍体发烫,身上的毛发也已经晒得枯萎发焦了,难道它们就不希望老天快点下雨么?”
& 好,说得好!此时的所有大山比什么时候都需要老天的恩赐――来一场大雨。
& 齐景公又说了,“如果不祭祀灵山,那去祭祀一下河神总该可以吧?”
& 晏婴笑道:“祭祀河神也没用!”
& 齐景公再次表示疑问,“为什么呢?”
& 晏婴笑着问道:“河神以什么为家啊?”
& 齐景公答道,“当然是以水为家啊,离开了水,河神就不灵了!”
& 见齐景公上钩了,晏婴又笑着说道:“既然河神以水为家,来统治者他的水下王国。现在旱了那么长时间,就是大河里的水也大不如从前了,他的子民们也正面临着生存危机。此时,河神最想要的东西是什么?不就是一场用来解救他子民的及时雨么,他比您都需要这场雨!”
& 妙,真是妙!面对晏婴如此巧妙地言论,齐景公是真的无语了。
& “既然祭拜灵山、河神都没用,那么我该干什么呢?”齐景公问道。
& &对啊,面对此时正在受到旱灾折磨的齐国百姓们,我总该做点什么吧?
& “这好说,您就搬出现在住的宫殿,去到外面居住,和灵山、河神它们来一起来诚心祈求上天,这或许能打动上天,给下一点雨来。”
& 于是,齐景公照做了。
& 也还别说,过了三天,齐国还真下了一场大雨。
& 齐景公服了,是彻底的服了!我们的晏婴真厉害,一点也不比什么灵山、河神的本事差。
& 从此,齐景公对晏婴更是无所不听??????
既然来啦,多看一篇又何妨:&
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历史上的今天
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blogTitle:'【引用】三个忠臣进谏典型故事 邹忌进谏写作步骤对我们的启示等20道问答题及其答案',
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齐景公在位年在《春秋》经时代的位置
齊景公,姜姓,名杵臼,的異母弟,在位時有名相輔政。史書記載他“好治宮室,聚狗馬,奢侈,厚賦重刑”(《·齊世家》),《·季氏篇》記「齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉」。喜歡打獵,箭法卻不高明,晏子勸諫他,齊景公能納諫,在位58年,國內治安相對穩定。
齊景公曾養了三名勇士,即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之,於是準備兩個桃子給三位壯士吃,結果三人相爭,每個都認為自己功勞都很大,最後三名勇士全都慚愧自殺,這是「一朝被讒言,」的典故。
曾問政於,孔子對曰:「君君;臣臣;父父;子子。」
其子有、、、、、、等。燕姬子早亡,故齐景公身后无嫡子,为诸子争位埋下了祸根。
前547年—前490年晏子谏杀烛邹_百度百科
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晏子谏杀圉人一般指晏子谏杀烛邹
因烛邹没有管好鸟而要杀他,晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状,本意并不是让齐景公杀了他,而是婉转地提醒他,杀了烛邹会影响他的声誉,齐景公听了晏子的话后改变了主意,没有杀烛邹。文章体现了晏子的说服技巧和高超的语言技巧,展现出他在权威面前镇定冷静,能言善辩,机智勇敢的精神。本文选自《晏子春秋(外篇)》《晏(yàn)子春秋》是记叙春秋时代著名、思想家晏婴言行的一部书。拼&&&&音yàn zi jiàn shā zhú zōu类&&&&别文言文
汉字:晏 子 谏 杀 烛 邹
[1]景公好,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏杀之。曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之 。”公曰:“勿杀,寡人闻命矣。”齐景公喜欢捕鸟,让烛邹管理那些鸟,不久,鸟飞走了。齐景公十分生气,下令想让官吏杀了他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说:“好的。”于是召见烛邹,晏子在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟而要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。罪状列完了,请杀了他。”景公说:“不用处死了,我明白你的指教了。”1、景公:,吕氏,名杵臼。后期国君,之子,之弟。、
2、弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
3、使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
4、烛邹:的一个臣仆。
5、主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
6、亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
7、诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
8、欲(召吏欲杀之):想
9、罪三:罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
10、请:请求
11、数(shǔ):历数;列举
12、以(以其罪而杀之):按照
13、而:连词表承接;连词表并列 。
14、使(使吾君、使诸侯):致使,让。
15、汝:你。
16、是:这。
17、以(以鸟之故):因为。
18、故:原因,缘故。
19、好:爱好,喜爱。
20、以(以吾君重鸟):认为。
21、重:重视,以……为重。
22、轻:轻视,以……为轻。
23、士:、、时最低级的贵族阶层;读书人。
24、前:前面。
25、毕:结束。
26、谏:规劝
27、寡人:古代君主自称。
28、闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。1. 揭露当时的帝王统治者重鸟轻人的残暴本质,颂扬晏子的能言善辩与机智、正直的精神。
2. 人与人交流需掌握适当技巧,在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。
3. 劝阻他人也要讲究方法,有时应学会避其锋芒,就会有事半功倍的效果。
4.晏子不是直接劝阻,而是间接委婉地提醒齐景公杀了烛邹会影响他的声誉,从而使他改变了主意(晏子的高明之处)。[2](甲)景公好弋,使烛邹主鸟,而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子日:“烛邹有罪三,请数之,以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之。”公曰:“勿杀,寡人闻命矣 。”
(乙)于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
1. 解释下列加点的文言实词在句中的含义。
(1)臣之妻私臣( ) (2)王之蔽甚矣( )
(3)汝为吾君主鸟而亡之() (4)以吾君重鸟以轻士( )
2.比较下列加点的各组文言词在句中的不同含义或用法。
闻寡人之耳者( )
闻 使诸侯闻之 ( )
皆以美于徐公 ( )
以 使吾君以鸟之故杀人( )
3.把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
_____________________________________________________________
(2)公曰:“勿杀,寡人闻命矣。”
_______________________________________________________________
4.甲、乙两文中邹忌和晏子的劝谏的共同点是什么?你更加欣赏谁?请简述理由。
共同点:_________________________________________________________
更欣赏谁及理由:_________________________________________________________
5.阅读本文后,你对“忠言逆耳”这个成语有什么新的理解?
________________________________________________________1. (1)偏爱 (2) 受蒙蔽 (3)让……逃跑 (4)重视
2. 闻(1)使……听到 (2)听到 以(1)认为 (2)因为
3.(1)能够在公共场所指责讽刺我的过失,并使我的耳朵听到的人,受下等奖赏。
(2)景公说:“不要杀他了,我听从你的指教了。”
4.共同点:都采用了委婉劝谏的方式,使人容易接受。
更欣赏谁及理由:
更欣赏晏子。晏子没有从正面指责齐王,而是从维护他的根本利益出发,顺着他的话进行劝谏,列出烛邹的 三条罪状,指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果,从而达到劝谏的目的。
更欣赏邹忌:有胆有识,明智,精细,现身说法,巧妙设喻,委婉劝谏,使齐王醒悟,从而纳谏除弊,兴国 安邦。
5.忠言未必逆耳,诚恳劝告别人的话如果让人听起来很舒服,劝说效果会更好。数词置于名词之后
现代文中数词多置于名词之前。如“三只羊”“五头牛”“八个人”,而在文言文中数词往往置于名词之后。如上文的“烛邹有罪三”“是罪一也”等[3],应按“烛邹有三罪(三种罪名)”“是一罪(第一桩罪)也”理解。又,“竹五,树八,船十”意为“五枝竹,八棵树,十条船”。晏子(前578-前500),本名晏婴,字仲,谥平,又称晏子,汉族,夷维(今山东高密)人。后期一位重要的、思想家、。晏婴是齐国之子。以生活节俭,谦恭下士著称。据说晏婴身材不高,其貌不扬。二十六年(前556年)其父病死,晏婴继任为。
晏婴之父晏弱死后,晏婴继任齐卿,历任、、景公三朝的,辅政长达60余年。晏子甚是,爱民,不辱使命;为时期的人才之一。二十年(公元前500年),晏婴病逝。现存在山东齐都镇永顺村东南约350米。其封地为,在今。
晏婴头脑机灵,能言善辩,善于辞令,使楚时曾舌战,维护。内辅国政,屡谏。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了的和国威。非常推崇晏婴,将其比为。
明《节寰(huán)袁公传》:“予观古人尚哲简戆,因事蝉脱,如、、晏婴、之流,皆值祸难飘然,有以自立。
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