通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。
??方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。
??光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。
??有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的沙发与诚信同行诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方!
诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了!她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动!可笑吧?可这的的确确是事实啊!掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗?
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!板凳与诚信同行所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国着名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？
撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？
中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目......你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！#4楼与诚信同行诚信是做人的基本品德，是一种自我约束。诚信是通往高尚的通行证，是迈向成功的奠基石，是我们快乐生活的指航灯。
对我们学生来说，诚信是平凡普通的事，做这等事不需要有华丽的外衣。随着年级的增高，作业量也越来越多，有个别同学能偷懒就偷懒，做作业时掐头去尾，中间能少写就少写，这样做不仅欺骗了老师，更是欺骗了自己。换一个角度来说，也是一种不诚信的表现。
我就遇到过那么一件记忆犹新的事。那天是周末，我去上新概念英语。等老师来收作业时，我才想起英语家作忘做了。怎么办?说没做吧，一定会给老师留下不好的印象，弄不好按照规定还得罚做几遍。如果说忘了带，说不定还能混过一次。可转念一想，我也曾因为考试成绩不理想而对爸爸说：“卷子没发下来。”也曾因为想看精彩的电视节目而对妈妈谎称口头作业已经完成。结果我的谎言经常会被戳穿，因此爸爸妈妈都有些不相信我了。我十分苦恼。想起爸爸常教育我说：“你还小，犯错误是难免的;但犯了错却又隐瞒，不诚实，这才是不可宽恕的!”
于是，我当着老师、同学的面，红着脸说：“我忘做了。”老师很生气，让我把课文多抄三遍。同学们都有些惊讶，议论纷纷，还不时奇怪地看我两眼。几个平时要好的“哥们”都凑过来说我傻，说没带就万事大吉了，他们有的时候都是这样的混过去的。
回到家，我有些沮丧地把这件事告诉了爸爸。这一次爸爸并没有过多地批评我，反而还赞许地对我说：“诚实比什么都重要。”抄三遍课文花了我两个多小时，这本该是我玩的时间。但我很坦然地接受了这样的“惩罚”。
为了得到老师、父母的信任，为了得到同学们的信任，我必须要坚持做一个讲诚信的孩子，做一个值得别人信赖的人。
诚信是金。一次又一次，我用诚信校正成长的脚步，用诚信攀登知识的高峰，用诚实守护心灵的天空，用真诚结下真挚的友谊。人生道路上，让我们与诚信同行!#5楼与诚信同行暑假的一天，爸爸、妈妈都不在家，已近中午，因天气炎热，我很想吃冰凉可口的豆腐花。我边带上钥匙，向市场走去。
我来到市场，只见有一位卖豆腐花的摊主，还有一瓶豆腐花没有卖。我走上前去，问：“这豆腐花多少钱？”
“五角钱吧！”摊主说。
“好，我买了。”我边说边掏钱。
“对不起，这豆腐花不卖了。”
“为什么？做豆腐花的还怕吃不上豆腐花吗？我出一元，买了。”
“我不是留给自己吃的，是答应别人了。”
我开始生气了：“什么，不都是卖吗？我出两元，可以吧？”
“这位小朋友，别生气，是这样，今天早上，一位妇女对我说，她的孩子生病了，现在正在医院打针，那孩子又太小，吃不了硬食物，所以我答应给她留豆腐花。”
顺着摊主的手看去，那边正好有一位中年妇女忧心忡忡地朝这边走来。妇女旁若无人地指着豆腐花问摊主：“多少钱？”摊主说：“五角钱。”妇女给摊主一张五元的钞票。摊主底下头，从口袋里掏出一把皱巴巴的纸币，一张张地数给那位妇女。
待那位妇女带着豆腐花转身离去，摊主再次满怀歉意地对我说：“实在对不起！”
目睹刚才发生的一切，我真不知道该说什么好，从摊主身上，我看到了一颗金子般闪亮的心。
回想起这件事，我的心里对那位卖豆腐花的摊主仍然充满了敬意。我想豆腐花摊主并不富有，面对高出货物原定价格几倍的买价而不卖，仍以原来的价格卖给一位中年妇女。摊主答应过的事就一定要做到，多么真挚而朴实的言行啊！而这一言一行，不正是“诚信”而字的生动体现吗？相比之下，那些把诚实守信当作“白痴”的人，面对这位摊主不感到惭愧吗？人间有了诚实与信任，我们的生活才充满阳关，才会更加美好，而且，诚实与信任比金钱更为重要。
诚信是立身做人的根本，诚信是人与人交往的最佳境界，正如孔子所言：“人而无信，不知其可也。”我们的学习也是一样。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。那些考试作弊的同学，成绩是他人的；抄袭别人作业的同学，成果是他人的，留给自己的只有虚伪的人格、荒废的学业和失败的人生。
是的，我将永远不会忘记――我正品味着这充满真诚的那一天。愿在人生的道路上，让我们与诚信同行。#6楼与诚信同行以前有好多人这么问过我，为什么我能将事业做大?
答曰：无他，一字而已&&信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
……曾几何时，我也有过一段迷失的日子。
&&&今夜林中月下的青山，无可比拟!似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶;她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。=
……不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。Hms中国儿童资源网
正是这一刻，我忽然间能够理解了，人的这一生必须要有诚信同行。#7楼与诚信同行作文与诚信同行
福建省晋江 季延初级中学 初2年3班 林志斌
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！#8楼与诚信同在一份诚信，一腔热血，一片流云心事。
一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。
诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。
诚信是一去神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华。
诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽是魂的筹码。诚信者，人必敬重。”
北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格&&诚信。
诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致，表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对自己，对他人，对世界的一种心灵信赖。诚信，是做人的一种闪光的优良品质。它是做人的根本，能使你傲骨永存！让你的人生之路更加灿烂辉煌，让世界变得更加和谐、真诚、美丽
所以，如果我是那个专卖店的业主，我也会选择诚信，我会用生命去扞卫“诚信”，因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”，又何以慰藉心灵，使之安宁和温馨呢？
孔子说过，人而无信，不知其可也。一个人如果没有了诚信，犹如鱼儿失去了水；离开了诚信，就像鸟儿折断了双翅；缺少了诚信，犹如肉体没有了生命；丧失了诚信，你就会永远生活在黑暗里，再也见不到太阳升起时喷薄出万道霞光的精彩！没有它，人就会失掉立身之本，企业就会失去生存之根，城市就会失去发展之机，国家民族就会失掉兴盛之源。
春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火&&烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到&&谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信，是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；它，是一把钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿，人生因它而多彩。
有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。有了它，气壮山河的歌唱万古传；有了它，自强不息的烈焰燃千年。因为它“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，不复还……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。
诚信之风在中华大地上历史悠久，它融入了中华民族文化的血液，然而，在市场经济的今天，商业化道路越来越阔，而我们周围的诚信意识却逐渐地淡化，无声无息中离我们而去。无数的人一口吞掉了美德，为了利益而不惜一切，将诚信抛之九霄云外，取而代之的是学术界的弄虚作假，商家的尔虞我诈，小贩们的投机取巧，缺斤少两，或以次充好。大米里掺石蜡，火腿里加敌敌畏，咸鸭蛋、辣椒酱里的苏丹红，火锅里的福尔马林，银耳、蜜枣里的硫磺，木耳中的硫酸铜，牛奶里的三聚氰胺……
一个没有诚信的社会是相当危险可怕的，人与人的关系都会笼罩在互相欺骗的虚伪虚幻的阴影之中，经济利益的驱动，让人丧失了人性，丢失了良知，心黑了，脸厚了，相互筑起防火墙，心与心越来越远越陌生，没了真情真诚，就剩下谎言和铜臭，那是多么恐惧和绝望的社会。
21世纪是充满挑战和希望的时代，我们作为新世纪的青年，应该将诚信的旗帜高高挂起，做诚信人，办诚信事。在人生与风浪的洗礼中，让诚信与我们的心灵同在，让诚信与我们的社会同在，让诚信与我们的世界同在！
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