拿袁大头银元鉴定受检没事吧,坐大巴

《中华民国十七年贵州银币(汽车币)》银币铜样
& 汽车名币贵州造&&五彩铜样珍稀品
《中华民国十七年贵州银币(汽车币)》铜样
贵州汽车币,是“中华民国十七年贵州银币背贵州省造汽车纹壹圆(七钱二分)银币”的俗称。根据《中国历代金银货币通览——近代金银币章卷》记载,该银币标称直径:39mm,重量:26.5g。其正面中央为“贵州银币”上铭“中华民国十七年”,下铭“一圆”;背面中央为草地、汽车图案,上铭“贵州省政府造”,下铭记重“七钱二分”,是民国十七年(公元1928年)贵州造币厂为纪念贵阳——桐梓公路通车而铸造的,草地枝叶内组合了当时省政府主席周西成的“西成”二字。
贵州汽车银币,属于民国时期银币的较珍贵品种。其最为独特之处是,既采用了现代“壹圆”纪值,又采用了清代的“七钱二分”纪值,可谓封建与共和共存,别具政治和观赏价值。
回笔今展赏之品。此乃贵州汽车银币的铜样,遗存极少,甚为珍罕。前多篇博文述及,近代银币在正式冲制前,通常要用红铜板材试机试样,调校模具冲床压力,检验模具品质等。最后,这些试冲铜样,多被回收销毁,也有少量流出散于民间。
本铜样,属于调校后期之作,无论内外齿,皆清晰分明,字口和纹饰皆为鼓凸,边齿规范,已经非常接近正铸银币之品质质量。其浑身上下,绽放浓浓五彩包浆,铜色熟旧,辗转之间,磕碰难免,老相盎然,彰显其正式机铸铜样之貌相,不需叩之,其门大开矣。
&&&&在以前的文中已经反复提及,铜样比银币略厚,尺寸略大1毫米,是故其重量基本上与银币相当。
&&&&真实银币铜样稀缺,不易见到。多年收藏,未及亮相,故今将此品铜样上博,展赏一番,以飨泉好。
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民国时期银元价值银元印象
  陈明远的《文化人的经济生活》一书,近些年有相当的影响,因为它较为系统的为民国时期一部分文化人,算了经济账。鲁迅、胡适等一大批文化人,在那个年代的经济生活究竟如何,从他们的薪水,稿费,版税,请客吃饭、看电影,雇保姆,买房子,买书、卖书的流水账,计算出个大概。   日王国维致信缪荃孙,谈到他的一部新著,说:“近为商务印书馆作《宋元戏曲史》,将近脱稿,共分十六章。润笔每千字三元,共五万余字,不过得二百元。”王国维用3个月的时间,完成一部对后来中国戏曲史研究有绝大影响的著作,这就是《宋元戏曲史》。一部5万字的专著,在今天看来,就是一本小册子,用时3个月完成,好像不足为奇。然而,相关的研究早在1908年之前就已开始,到完成《宋元戏曲史》之前,已有8篇相关的论文做铺垫,例如《戏曲考原》、《唐宋大曲考》、《古剧脚色考》等。   1913年这一年,是民国二年,王国维37岁。按他的说法,“润笔每千字三元,共五万余字,不过得二百元。”听起来好像不多。“二百元”是银元,那时“袁大头”尚未诞生,“袁大头”是在1914年开始铸造的。我国是在1890年(光绪十五年)官方开始正式铸造银元,宣统二年颁布的《币制则例》,规定银元为本位币,成为法定货币。民国一建立,就确定银本位货币制度,以银元作为主要流通币。但当时的政权形势不稳,袁世凯迫使孙中山很快让位,在钱币流通上仍比较混乱,宣统时期的银元、军阀自己发行的货币,都在流通,据说在市场上流通的中外货币达百种以上,而且各有各的流通范围,规格不一,折算繁琐。比较而言,还是银元的信誉好,估计,王国维所说“二百元”还是银元。王国维做过退位的宣统帝溥仪的南书房行走,他对前倾的感情自不必说,商务印书馆的商业信誉,以银元结算稿酬,也是可靠的。那么,这个时期的“二百元”价值几何?   陈明远曾经做过这样的推算,年间,上海的米价恒定为每旧石(178斤)6银圆,也就是每斤米3.4分钱;1银圆可以买 30斤大米;猪肉每斤1角2分—1角3分钱;1银圆可以买8斤猪肉;这时“一块钱”大约折合20世纪90年代中期人民币45-50元;折合今(2007年)人民币60—70元。到2009年,1银圆可折算为人民币100元。如果按照2009年的折算,王国维这部5万字的书,稿费二百元,就相当于2009年的人民币20000元。   王国维一生有两房夫人,6男2女8个孩子,一直为生活所累。虽然他自己是一位大师级的学问家,但他对自己的孩子,没有要求子承父业,都选择了“能挣饭吃”的职业,大儿子考海关,二儿子考邮政,三儿子考铁路,……没有一个人选择文科。   二百块银元,一部书的稿酬,三个月时间的劳动所得。王国维并未满意,这仍然不能解决他捉襟见肘的生活支出。每一个人都希望有尊严的活着,文化人尤其如此。然而,没有充足的经济来源,何来尊严,王国维一生被经济所困扰,虽然有清华国学门四大导师的光环,但仍做不到不差钱,他在前往颐和园昆明湖投湖自杀时,还是想向同人借两块银元,但只借到纸币五元,用其中六角买了门票,投水而死。王国维留下的遗书中,“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”之外,还有“我虽无财产分文遗汝等,然苟谨慎勤俭,亦必不至饿死也”的遗言。对于王国维的死因,世人有种种说法,殉文化而死,听起来是最道义的。因借钱被亲家罗振玉逼死,好像查无实据,但经济一直拮据,却是不争的事实。“义无再辱”,连两元钱都借不到,“不至饿死”,是留给家人最后的话,不是“辱”是什么?所以,这一个“辱”字,其含义恐怕不是“殉文化说”所能包含得了的。
历史上的今天:注意了,右玉到朔州的大巴车上有换银元的骗子,谨防上当。_右玉吧_百度贴吧
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注意了,右玉到朔州的大巴车上有换银元的骗子,谨防上当。收藏
11月18日上午8:30那趟从右玉发往朔州的大巴车,从半路上来几个换银元的骗子,有一个假装傻子的人说他在路上遇到一起车祸,从车祸现场捡到一些银元,另一个说是送礼出了车祸,又有一个开始以200元/个开始兑换,车上一些爱捡便宜的女人也跟着兑换,这几个女人好像是臭老九模样,一般臭老九爱贪小便宜。殊不知天上哪能掉下馅饼。请大家切记:天上永远掉不下馅饼。何况这种骗术已流行多年,还有人上当受骗,实在令人唏嘘!
我也见过,是一个傻子装的捡到东西
很多年的骗术了,现在还有嘛?
以前经常有换假美元的,装傻的,拉黑牛的好几个
再古老的骗术也总有人上当
昨天就见了!三个人骗完半路就下车了!还不是一起下的!
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京ICP备号-1 京公网安备 86钱面:珠圈内“贵州银币”四字,中心有大花饰,上下分环“中华民国十七年”、“壹元”九字,两侧小花。钱背:珠圈内汽车图案,公路旁草叶组成“西成”二字暗记,上下分环“贵州省政府造”“七钱二分”十字,两侧小花。背景:民国十七年(1928年)贵州省省道公路通车,贵州省政府铸行纪念银币。该币有汽车图案,是中国唯一有此图案的机制币,分多种版式。
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