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《学习方法指导丛书：语文课堂学习及指导策略》电子版电子书籍读物下载教材教程
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张晓丽(辅导教师)
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课标实验教材从一年级下册到六年级都采用专题编排形式，对此，仁者见仁，智者见智。如，王尚荣认为二三十年代就曾采用过这种方式，效果并未见得好，他还引用叶圣陶老先生1938年的话佐证&& &时下颇有好几种国文课本是以内容分类的。把内容相类似的古今现成文章几篇合成一组，题材关于家庭的合在一处，题材关于爱国的合在一处。这种办法，一方面侵犯了公民科的范围，一方面失去了国文科的立场，我们未敢赞同&；窦桂梅则认为，&语文教材采取主题单元建构的方式，是一种不错的方式&，还历数了这种编排形式的好处，&　第一，着眼情感态度价值观等内在联系，进行（有序组合）同质或异质建构；第二，立足于学生生活领域，进行系列语文实践活动；第三，营造对话交流情境，进行思维碰撞，引起质疑、猜测和期待。&　笔者认为，课标实验教科书的专题编排形式已经成为事实，与其争论好不好，还不如根据教材的编排特点，寻找教学的应对策略，发挥教材的优势并弥补不足。
&& &一、课标教科书专题编排特点
人教版课标实验教科书中，第一、二学段各册的专题，均体现&人与自然&& 人与社会&&自己与他人&为基本范畴的人文专题，如一年级下册的专题就有：多彩的春天，家庭生活，保护环境，快乐的夏天，动脑筋想办法，我们的生活多么幸福，我们都有好品质，我们身边的科学等。第三学段，除了以上述范畴的人文专题为主外，还扩展到有关体现工具性知识点的专题，如以文体为专题、以某方面的语文知识为专题等。在以某个人文专题组成的单元中，人文专题是明线，在每个单元起始的导读就明确说明这单元是什么专题。
&&& 为小学生的语文学习奠基固本，是人教社语文教科书的特色，在以人文专题为主线安排教学单元的同时，教科书还有一条暗线，即体现语文知识和语文能力的线索，这条线索或浓或淡，也一以贯之，贯穿每个教学单元的导读，课文、语文园地（第三学段是回顾拓展）口语交际、习作和综合实践活动中。
&& 举个例子来说，三年级下册第二单元，专题是&爱护周围环境&。在语文知识与能力方面，课文的学习，有词语的揣摩和句子含义的理解；口语交际主要是学习讨论，&我的发现&主要是体会比喻句与拟人句表情达意的作用，综合性学习体现观察、访问、查资料等课外学习的方法，习作题虽然 没有书面表达的具体要求，但也提示要学习修改。可见，在人文专题下的语文知识的学习与语文能力的训练，还是比较明确的，并因读、说、写的不同，学习要求和训练点也不同。
&&& 二、教学中的应对策略
&& （一）要有专题意识，更要突出语言载体
&& 课标实验教材以专题形式安排，并不意味着要实行专题教学，专题教学的经验至今还很不成熟，（当然这并不否定一些人的探讨）。但是，我们要有专题意识，课标教材按专题编排，就是着眼于人文，促使学生从小打好精神的底子，如人与自然的和谐、自己与他人的和谐、珍惜生命、热爱祖国、热爱科学等，我们要把专题贯穿于整个单元的教学中。要把专题意识落实到语言这一载体，阅读教学，要根据课文特点、课型特点，凭借语言文字，在理解、积累和运用中进行；作文教学要借助书面语言的表达进行，在选材与确定所要表达的主要意思中落实人文因素，在起草、修改中落实语言训练，练好文从字顺的基本功；口语交际课则要使话题交际体现不同交际类型的特点，独白就是独白，讨论就是讨论、辩论就是辩论，而不是随意与自流。对习作与口语交际的内容完全一致的，不要把眼睛盯在内容上，而应在不同的要求上着力。如四年级上册第四单元的口语交际与习作，说的是动物的特点，写的也是动物的特点， 口语交际课应在体现&介绍&的特点上下功夫，力求介绍得有条理、具体、生动，习作教学则要在这基础上，以表达自己的感受为指导重点，表达真情实感。人文专题只有落实到语文实践之中，才不会成为空中楼阁、水中月和镜中花。
&& （二）突出语文意识，教学中化隐为显
&& 语文之所以为语文，就是它凭借语言教学，促使学生学习语言，学习语言的感悟、体验、思维、积累和运用。离开了语言的教学，语文课也就不成为语文课。用教材教，就是要发掘教材的语言因素，把教材中的语文知识、语文能力的训练点化隐为显，老师明明白白地教，学生明明白白地学。
&& 1、阅读教学的化隐为显
& （1）课文的&隐&
&& 课文的知识与能力训练点的隐，一是蕴涵在&吐泡泡&的形式中，随文出现的&吐泡泡&，大部分是体现该学段课程目标的知识与能力学习要求的问题。以三年级上册来说，精读课文中都有一至两个&吐泡泡&，其内容有词语 、句子的理解，还有思维、想象的引导、联系生活的引导等。
&& 课文的知识与能力训练点的隐，二是蕴涵在精读课文课后的练习中，以四年级上册为例，在十七课精读课中，共有五十多道练习题，每课的练习有朗读、积累的联系，有感悟、思考的练习，这都是语文能力训练的好载体。
&& 课文的知识与能力训练点的隐， 三是体现在略读课文前面的一段导读语中，导读语体现了略读课的重点教学要求。教学中，既可以此组织略读课的教学，还可以把它作为前面的精读课确定教学重点的依据。如三年级上册12课《听听，秋的声音》的略读要求是&让我们有感情地朗读这首诗，一边读，一边展开想象吧自己的体会和同学交流。如果有兴趣，也可以接着写几句。&其中的&想象&&接着写几句&都可以视为前面课文《秋天的雨》的教学重点。
&& （2）教学的化隐为显
& &一是根据学段特点，化隐为显。
&& 每篇课文的知识与能力的要求，都受到学段目标的制约。比如，词句的学习，是小学各年级的共同任务，但是随着学段的提升要求也逐步提高，从第一学段的 &结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语&，到第二学段的&能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义&，到了第三学段，就要求&能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩&，&联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。&把教材中的知识与能力训练点化隐为显，必须充分注意学段要求，落实学段要求。
&& 二是根据课文特点，化隐为显
&& 课文特点，一是指文体特点，二是指有别于同文体其他课文的表达特点。
&把课文的知识能力的训练点化隐为显，既要根据文体特点，也要根据课文的具体的表达特点。如四年级上册第七组课文&成长的故事&，《为中华之崛起而读书》和《那片绿绿的爬山虎》，都是写人的记叙文，阅读时，都要抓住人物的神态、动作、语言来体会人物的品质，但又各有特点，从感悟理解来说，前者主要是理解周恩来立志的原因，后者主要是理解含义深刻的语句；从语言积累来说，前者是积累四字词语，后者是积累描写优美的语段或抒发情感的语句，从朗读来说，前者是朗读对话，后者是朗读抒发情感的语句。
&& 三是顺学而导，化隐为显
&& 在顺学而导的过程中化隐为显，就是根据学生的课堂反馈形成或调整教学思路，在引导学生质疑解难得的过程中，落实语文能力训练。比如，《田忌赛马》的教学，学生可能提出，要是齐威王也调整赛马顺序，田忌还胜得了吗？老师首先要肯定学生善于动脑筋，然后要引导学生从书中找依据，齐威王是否有调整赛马顺序的可能。通过对齐威王赢得第一场赛马以后的神态、语言的分析，学生一致认为齐威王已经被胜利冲昏头脑，不可能对田忌的调整策略有所觉察，因而不可能在第二场比赛中调整赛马的顺序。最后，老师要进一步挖掘&胸有成竹&，体会孙膑之所以对第二次比赛胸有成竹，是基于他对人性的深刻把握，对轻松取胜后昏昏然的齐威王，孙膑已吃定他在再次的比赛中不会调整马的出场顺序，&胸有成竹&是知人的结果。
& & 2、习作教学的化隐为显
&&&&新课标习作教学的三个平台
&&& 课标实验教科书中有三个习作教学平台，即习作题（俗称 &大作文&）、小练笔、以及一二学段&我的发现&、第三学段&交流平台&中的有关写作规律的发现。三个平台中都有着丰富的写作能力训练的因素。
&& 习作题整体上表现为情意取向，突出人文专题。在教材的呈现形式中，围绕专题，采用叙述形式，或提出问题，或例举写作材料，以激发写作兴趣，有的还以&不写&&可以写&&&放宽选材的要求，甚至还有不限题材的习作。对于书面表达能力训练有什么要求，以及如何训练则较少做提示。
&& 对习作题的教学，更要体现用教材教的理念，对习作题的教学要求的把握，一是从阅读到作文都体现同一专题的，可以根据所在单元课文的特点和阅读教学要求，来确定习作的目标要求，如三年级上册第五单元都是写父母之爱的，虽然习作题没有具体的写作要求，但可以从课文确定写作要求，即把事情写具体，表达真情实感；二是可以根据学段目标，对阅读与口语交际、习作所体现专题不尽一致或不一致的，可根据学段目标制定习作目标，如，三年级上册第三单元，课文没有一篇是写人的，但口语交际和习作却是向别人介绍自己，习作题中也没有具体的习作要求，即可把学段要求作为本次习作的要求。
&& 小练笔比较复杂，但整体上是能力取向。学习课文以后的小练笔，或是学习作者的观察方法，或是学习立意、选材，或是其他的表达方法，或是练习续写、扩写、缩写等形式。小练笔的写作要求，一般是明确的，照着去落实就是了。假如小练笔提示的只是写作题材，写作要求可依据学段目标，如，三年级上册《燕子专列》的小练笔是&我想对贝蒂说几句话，再写下来&，
就可把学段目标作为小练笔的目标。
&& &语文园地&中的&我的发现&（或回顾拓展中的&交流平台&），引导学生发现读写规律，如，四年级上册的八个&我的发现&，有关写作规律的就有五个，即&观察细致才能写具体&&童话的特点&&用反话表达喜爱的情感&&学习使用数字说明事物的特点&&规范使用成语&等。
&& 教学中，在发现写作规律之后，要组织小练笔，或运用到习作题的写作之中。&&&
&& 3、口语交际的化隐为显
&& 口语交际也有三个教学平台，除了口语交际课，还有阅读教学中的讨论，作文指导课与讲评课的交流。口语交际课，系统安排了口语交际训练，包括各种交际形式的安排，如，独白、交流、讨论、辩论等，把口语交际形式的学习与各种话题结合起来。使学生有话可说。
&& 口语交际课教材，一般来说，题目就是体现专题的话题，教材的呈现方式是，前半部是围绕话题开拓思路，后半部分体现教学要求。如三年级上册第六单元，专题是&壮丽的祖国山河&，口语交际的话题是《风景优美的地方》，要求&让我们互相介绍自己去过的地方，要尽量说得生动一些，使听的人也想去&，可以看出，主要交际形式是&介绍&，重点要求是生动。在教学中，学生的交流不符合&介绍&的特点的，老师要加以点评，使之改进；介绍得生动的，老师要帮助总结原因；介绍不生动的，老师要加以引导，使之介绍能比原来生动，其他学生也就能从老师的点评中体悟到介绍的方法。
&& 口语交际教材，在话题内容的拓展方面，做到能开拓思路，让学生有话可说；在知识与能力方面则有的语焉不详，留下很大模糊空间。对这类教材口头表达的要求，一是可以参考前面或后面有具体要求的课，二是扣紧学段要求。
&& 阅读教学是口语交际教学的另一个平台，机会更多。初读后对课文大意的交流，精读探究过程中对课文思想内容感悟的交流，拓展时的交流都是好机会，可扣紧学段口语交际要求或本单元以及前后单元的口语交际课的要求，训练口头表达和倾听的基本功。
&& 习作指导课中的选材的交流，作文讲评课中的展示，都是口语交际的平台，要充分加以利用。特别是习作展示，介绍习作、评改习作，都可以训练口头表达的通顺和流畅。
&& 4、语文园地&我的发现&的化隐为显
&& 语文园地&我的发现&的编排，体现了编者为学生的语文学习固本奠基的良苦用心。课标提出要淡化语文知识的系统性，编者既想保留人教版教材基础扎实的特色，又要无违课标精神，因此推出了&我的发现&这一板块。随着学段的递升，从识字规律的发现到词语、句子的学习规律的发现，到后来的篇章学习的规律的发现，引导学生用探究的方式学习语文知识。
&& 对&我的发现&的教学，老师不要一下子就点破&天机&，应该让学生自己去阅读，发现，自己归纳、总结规律性的语文知识。在学生对语文知识有了发现以后，可做适当练习，或指导学生把相关得语文知识运用于后面的学习。
&& 5、综合性学习的化隐为显
综合性学习是一种崭新的学习形式，第一、二段课标实验教材把他安排在该组的第一篇课文后面，第三学段则以综合性学习为专题组织单元。
&& 纵观第一学段和第二学段的综合性学习教材的呈现方式，都有对综合性学习内容、方法的提示。如，三年级上册第五单元专题是&灿烂的中华文化&，学习什么？教材作了提示，如有精美的民间工艺有古老的民族艺术、有独特的风俗习惯；怎么学习？教材提出了活动要求、活动内容和开展活动的途径等建议：&大家自由组成小组，先商量一下，打算了解哪些方面的内容，准备怎样开展活动，然后分头行动，用多种方式了解传统文化&。　教学中，既要重视过程，又要重视结果，既要重视合作，又要重视个体的综合性学习的指导。
&& 课标实验教材的使用尚未一轮，相信以后的修改，以人文立意的专题编排形式，会更充分考虑到语文知识与能力的训练，更完美的体现人文性与工具性的结合，特别是习作与口语交际，学段的特征与要求要更明显，更便于老师掌握。 在教材尚未修改的前提下，老师要基于工具性与人文性统一的理念，发掘、补充语文能力训练得因素，使语文课的教学更加扎实。
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1?教材内容：既富有时代气息，又注重弘扬中华优秀文化，编选的文章力求做到文质兼美。
大幅度更新课文，新课文占到一半以上。有表现爱国主义、革命传统的；有反映祖国新貌和建设成就的；有反映日新月异科技成就的；有倡导人与自然和谐相处及关注环境问题的；有歌颂各国人民之间的友谊，呼吁制止战争、维护和平的；有表现现代儿童自强自立、诚实守信、关爱他人、团结合作等优良品质的；有启发想象、鼓励创造的；有体现中华传统美德和优秀文化的。
教材重视弘扬中华优秀文化。除了选编相当数量的古诗词、少量文言文以及介绍祖国灿烂的历史、文化的课文以外，在&语文园地&&日积月累&等栏目里，有计划地编入古诗词名句、名言警句、古今诗歌、对联、谚语、歇后语等；在&成语故事&栏目里，选编脍炙人口的成语故事，使学生在积累语言的同时，了解并积淀优秀文化。
审查意见：积极开发新课文，坚持选文的高品位和典范性，是该教材一贯追求。选文文化内涵丰富，时代特征鲜明，儿童情趣浓厚，题材广泛，体裁多样，组合颇具匠心。如五年级上册第八组所选4篇课文，不单有表现毛泽东领袖风采的，也有表现其他普通人的情怀和诗人风采的。不少选文富有感染力，可读性强，如《触摸春天》《地震中的父与子》《慈母情深》。
2?识字写字：采取多种形式，注意利用汉字自身特点，注重在语言环境中识字，有丰富的人文内涵，较好地体现了&课标&倡导的&认写分开，多认少写，加强写字，尽早阅读&的主张。
一上：归类识字与随文识字结合。重视利用汉字自身特点(如，象形、会意)及在与事物联系中识字，把识字、学词结合起来。同时渗透识字知识、写字方法。
一下～二上：韵语识字与随文识字结合。重视在语文一半中识字，同时注意体现汉字、汉语特点(如，集中认形声字，一下识字4；利用对仗特点识字，一下识字3；借助数量词歌识字，一下识字6)
识字采取&两条腿走路&：课内认字重视复习巩固，课外提倡在生活中自主识字。
写字：起步缓，写简单字，写得少，写得好，逐渐增加难度和数量，体现写字规律。
到二下，学生应有一定的独立识字能力；铅笔字写得规范、端正、整洁。喜欢阅读，能借助图画阅读。
审查意见：识字编排有新意。精心选择，精心编排，内涵丰富，形式多样。一方面为学生识字提供了语境，使识字与阅读相结合，另一方面，加强了字词句的综合训练，有利于激发学生对祖国语言文字的热爱，也利于积累语言。
3?教材编排：加强整合，精心构建导学系统，促进学生学习方式的转变。
(1)围绕专题及阶段语文学习目标编排每一组教材，将语文知识能力，兴趣、方法、习惯，情感、价值观融为一体，追求语文学习整体效应。
(2)根据年段学习目标和儿童认知特点，构建导学系统，强化语文本体，引导发现语文学习规律，形成&导学&特色。
①在课后和语文园地中，设计了大量的&我会认&&我会读&&我会说&&我会写&&我会填&&我会连&等图标，激发兴趣，引导实践。
②在文中、文后用&吐泡泡&的形式提出启发性的问题，既灵活，又实用，对促进学生独立思考、引导学生投身实践，起到很好的导向作用。如，《春雨的色彩》之后问：&春雨到底是什么颜色的呢?&《回声》之后问：&你听到过回声吗?是在哪儿听到的?&《最大的&书&》课题下，问：&书，为什么要加引号呢?&
③在&我的发现&中，引导发现识字方法，发现字、词、句中一些带规律性的东西，以便做到举一反三。开始，引导发现汉字形声、会意等特点，利用加、减、换偏旁(部件)等方法识字；接着，引导发现字词多音、多义、反义、褒贬义以及词的不同结构方式等。
如，发现每组两个词字相同，义不同。
词语中含有反义词(舍近求远& 异口同声& 积少成多& 里应外合)。
加了一个字，词性变了(照相照相机；集邮集邮册)。
在不同语言环境中，字义不同。(回头一看& 回族& 有一回)。
①在引导、指导学习上，有比较系统的设计。如，借助单元前&导语&来导向；凭借课文之中或课文之后的&泡泡&导思；利用课后题目导学、导练；凭借语文园地引导发现，鼓励展示课内外语文学习成果。
②文中、文末的&泡泡&，课后思考题，除了引导学生理解词句、了解内容、体会感情的，还有揣摩遣词造句的妙处、了解文章写法及引导合作学习的。
如，三上《赵州桥》在&这座桥不但坚固，而且美观&一句旁边问：&这句话这样写，好在哪儿呢?&
三下《太阳》，在打比方的句子旁边提示：&我知道这样比较的好处。&
四上《白鹅》一文第二段&鹅的高傲、更表现在它的叫声、步态、吃相中&旁边引导：&联系上下文，我体会到了这句话在全文中的作用。&
三上《灰雀》课后设计这样一道题：&我发现列宁非常喜欢灰雀，你发现了什么?我们都来说一说。&提倡同学之间交流感兴趣的内容。
③语文园地中&我的发现&，进一步引导发现遣词造句的规律、标点用法，特别是读写方面的特点。
如，三上&语文园地二&，结合三个句子，引导发现了&引用人物的话，可以有不同的形式。&
三下&语文园地三&，结合两组句子，体会反问句的作用。
四上&语文园地三&，用对话形式引导发现童话的特点。
四下&语文园地五&，发现句子的深层意思或言外之意。
&语文园地八&，交流怎样把课文主要内容说清楚。
①课后&思考&练习&兼顾理解和表达。如，《圆明园的毁灭》一课之后，提出&课文的题目是&圆明园的毁灭&，但作者为什么用那么多笔墨写圆明园昔日的辉煌?&又如，《地震中的父与子》课后，引导学生从文中找出外貌、语言描写，仔细体会。
②凸现语文学习重点，将导思、导学、导练贯穿在每组教材的始终。如，五上第七组，语文学习重点是搜集、整理、运用资料。除了在&导语&和&思考&练习&中有所体现外，在&资料袋&中提供有关日军南京大屠杀的资料。在&口语交际&习作&中，引导在写读后感和演讲中用上搜集的资料；在&回顾&拓展&中，交流搜集和运用资料的方法、收获等等。
③&交流平台&是低中年级&我的发现&的发展。引导学生在学习一组教材之后，交流收获、体会，侧重在阅读&习惯培养的某一方面。
如，五上第二组，侧重交流本组课文是通过哪些人、事、景、物来表达思考之情的，还可以说说自己的习作是怎么表达感情的。
第三组，阅读一组说明性文章之后，交流从中了解到的一些说明的基本方法，并填写表格。
第八组&走近毛泽东&，学习之后从&对毛泽东有了哪些了解&&和学习场面描写、人物描写等方面，引导回顾与交流。
审查意见：教材在导学上有特点。低中年级导学内容丰富、形式多样。尤其是课文中的导学设计有新意。高年级着力体现学习方式的转变，将培养学习兴趣，参与语文实践，掌握学习方法，养成良好习惯贯穿一体，形成导学整体效应。单元后的&回顾与拓展&，引导学生归纳学习方法，总结学习收获，反思学习过程，评价学习效果，从内容到形式，较好地体现了&课标&倡导的学习理念。
4?综合性学习：由隐到显，由小到大，突出语文本体，富有新意。
结合课文或专题，安排少量活动，特别是语文实践活动，以体现学习语文同生活的联系，以及学科间的沟通与融合。
如，实践体验──植树；
&&& 观察发现──春天里，还有什么醒了呢?
&&&&&&&&&&& ──你在生活中看到过水在变吗?
&&& 调查了解──周围的垃圾从哪里来、到哪里去了?
&&& 语文活动──学了有关春天、秋天的课文，收集词语、句子；
&&&&&&&&&&&&&&& 学了成语串形式的识字课，鼓励找成语故事读；
&&&&&&&&&&&&&&& 学了谚语形式的识字课，引导收集谚语；
&&&&&&&&&&&&&&& 学了&拍手歌&，鼓励试编拍手歌；
&&&&&&&&&&&&&&& 学了《雷雨》一课，引导观察天气变化，写在日记里；
&&& 展示台──鼓励学生从写(日记)、画、歌、舞、查(资料)、编(小诗、顺口溜)、讲(故事)、做(贺卡)等形式，展示学习成果。
在上述作法的基础上，进了一步，每册各有两组，结合专题开展比较丰富的综合性学习。教材中一般做法是：
&导语&中明确提出这一安排；
一两篇课文后设&综合性学习&栏目，内容包括：提示学习内容，提出学习要求；
再学习两三篇课文后，设一个提示，主要起督促、检查、把学习引深的作用。
&口语交际&&习作&围绕专题交流并用习作等方式反映学习成果；
&展示台&引导用多种方式展示此次综合学习的成果。
&综合性学习&一般每册安排两次，一大一小。
如五上小综合在第一组&我爱读书&。类似于中年级的综合性学习单元，活动内容更丰富，学生的自由度及选择性进一步加强。&口语交际&习作&设计更加灵活，读写结合更加紧密，实用性更强六书（汉字造字方法）_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科?汉字造字方法?? 收藏 查看&六书（汉字造字方法）[liù shū]本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
六书，指、指事、、形声、、，学者把汉字的和使用方式成六种，总称六书。普遍采取的是的名称、的次序。 六书说是最早的关于汉字构造的。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。意&&&&思、指事、、归&&&&纳的和方式
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。是东汉许慎在《说文解字[1]》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字?叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：　　一曰 指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；　　二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；　　三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；　　四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；　　五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；　　六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。&
“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之，……五曰六书。”东汉注引说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在的基础上的，是一个不够完善周密的条例。但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。六书一词最早见于《周礼·地官》六书专著：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之，……，五曰六书，六曰。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释。西汉刘歆《》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。东汉受刘歆的启示，费几十年的精力整理汉字，编成《》一书，在这本书的“叙”说：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。[2]
《》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周 礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。
中国东汉学者在《》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎， ‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字， “曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音，亦指。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。
在、中，占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有 80%的汉字是。属于“造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有、有四腿的马，“鱼”是一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很
大，因为有些事物是画不出来的。属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。属于“合体造字法”。由两部分组成：(又称“义符”)和(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“辶”）会意，而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。
不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式六书的图片随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”无形可像 ，就借语音相同的“背”来表示北方的意思。许慎在《说文叙》里所说“假借者，本无其字，依声托事”，就是这一类。在语言发展过程中这一类的字很多。假借字的另一类是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字当中本来有表示某个词义的书写形式 ，但是在使用当中不用本来约定俗成的字形而写为另外一个意义不相涉而音同或音近的字 。这一类在秦汉以上的古书中极为常见 。如借“汤”为“荡”；《诗经·豳风·七象形文字：北月》“七月食瓜，八月断壶”，借“壶”为“瓠”，这些都是本有其字的假借。前一类可以说是不造字的假借，后一类是在用字当中的假借。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改；另一种原因是某一时期 、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。[3]象形字“京”
六书之一。字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。《说文解字·叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”如《牙部》：“牙，壮齿也象形字“京”，象上下相错之形。”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。”
有独体象形与合体象形之分。合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字。如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字。说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之。”合体象形字“果”（《说文释例·象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。指事字“甘”
六书之一。也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。《说文解字·叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事字在汉字中为数不多，这可 能与以符号表意的局限有关。指示字可分为两类。一类是所谓纯指事字，全部用指事性的符号来表示，如一、二、三、四；+（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。这类指示字可能是来自原始的刻划符号。另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号，以表明造字的意图所在。如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端。这一类指示字，有些文字学著作称为合体指事或加体指事。会意字“前”
六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字·叙》：“会意者，比类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。“会意会意字“前”字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文·林部》：“戍，守边也，从人持戈。”《手部》：“挚，握持也，从手执。”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。如《说文·林部》：“林，平土有丛木曰林，从二木。”《车部》：“轰轰，群车声也。从三车。”
的结构有助于认识一些汉字的本义。如《说文·斗部》：“料，量也，从米在斗中。“段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也。视其浅深而可料其多少，此会意。”六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由和两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。《说文解字·叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。
形声字的组合方式很灵活，如：
形声字“责”
·左形右声：江、河形声字“责”·左声右形：锦、刊
·上形下声：草、房
·上声下形：想、袈
·外形内声：街、衷
·外声内形：闻、衡
有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”。“宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）。
形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少；后期中，形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活，适应性强，在汉字发展中，它得到了最广泛的运用。是古人制造“同义字”的方法，换言之，转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”“同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。例如：语言（指“口语”）里〔lao三声〕这个词，既已制造了“老”字来记录它。后来口语里起了变化，“老”念成“丂”〔kao三声〕，于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂（念lao三声，即现在的“老”字）”字，写成“考”（即造出了一个新字“考”）。“耂（老）”对于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同义相注。就是说，用“耂”作了“丂”的义符）。“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年纪大”，它们是同义字，当然也是“转注字”。
●转注字的特点是：字首（部首）的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注。
●转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一群同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生，演变，繁殖）的重要方法，是我们祖先的一个伟大创举。
1.老、考、耆、耋
①老：《说文》云：“考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。”
②考：《说文》云：“老也。从老省，丂声。”
③耆：《说文》云：“老也。从老省，旨声。”（注：“耆”今读qi二声：年老，六十岁以上的人）
④耋：《说文》云：“年八十曰耋。从老省，至声。”（注：“耋”今读die二声：年老，七八十岁的年纪）
2.至、到、臻
①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。”
②到：《说文》云：“至也。从至，刀声。”
③臻：《说文》云：“至也。从至，秦声。”
●这类字的一个最大特点就是形义密合，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它。
●转注字和形声字的“联系”与“区别”：转注字和形声字有同有异。就其结构来说，它们是相同的，都是形与声的组合；就其义符来说，它们是不同的，转注字的义符是同意相受，形和义是密合的，而形声字的义符只是指示字义的类属或关联，形和义不一致。假借的基本概念：说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如：
“长”，《说文》云：“象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又，所衔切。”（注：①猋〔biao一声〕：暴风。②彡〔shan一声〕：长毛。③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子。④衔〔xian二声〕：头衔。）语言中的长久的“长”、长老的“长”、县长的“长”，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义。这种方法，古人叫做“假借”。假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系。因此，假借可分为两种：
a、引申义的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如：①凤：《说文》云“古文凤，象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。”
b、纯粹借音的假借：本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的。例如：①所：《说文》云：“伐木声也.从斤,户声。”假借为助词。②易：《说文》“蜥易，，守宫也，象形。”假借为难易之易。（注：“蝘蜓”，俗称。）
假借的使用范围：假借，是用已有的同音字来寄托新词的意义，因此，汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字。例如：
1.名词：①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉；②“钱”是一种田器，假借为货币的钱；③“才”是“草木之初”，假借为人才之才。
2.动词：①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是。②升降的“升”，本义是“十合”。
3.形容词：①“难”是鸟名，借为艰难之难；②“易”是蜥蜴，借为容易之易；③“长”是长发，借为长久之长；④“久”是“从后灸之”，借为久远之久。
4.数量词：①天干地支（：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用来表示序数；②量词如“斤”，它的本义是斧斤；“枚”，它的本义是榦（榦〔gàn〕同“干”）。《说文》：“榦也，可为杖。从木从攴”（攴pū，古同“扑”，戒尺）
5.代词：“汝”的本义是水名，“之”是出的意思，“若”是选择的意思。它们假借作为代词，和原义根本不同。
6.副词：“末”的本义是“木重枝叶”，“不”的本义是“花柎”（注：花柎〔fū〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本义是“手”。这些字假借为副词之后，本义反而废弃了。
7.介词：“於”本是鸟的异体字，“为”本是作为的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它们都借来作为介词。
8.连词：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡须，“且”是荐的意思。它们都借来表示连接关系。[4]
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