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吊着在门,贺者在闾的意思
“吊着”不好，是“吊者”——萨达姆才吊着。
语出 汉代·刘向的《诫子书》：
汝有厚德，蒙恩甚厚，将何以报，董生有云，吊者在门，贺者在闾，言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也。
又曰：贺者在门，吊者在闾，言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来，齐顷公之始，藉霸者之馀威，轻侮诸侯，亏?蹇之容，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓贺者在门，吊者在闾也，兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓吊者在门，贺者在闾。
“吊”是“慰问”，家中有忧事，别人来慰问。“闾”是“里巷”。
吊者在门 贺者在闾，是说一个人，如果家中有值得忧虑的事，就会小心谨慎地做人做事；这样一来，一定会有好的成果和福气，乡亲（就是“闾”中之人）就会来祝贺。
后面的“贺者在门，吊者在闾”则相反，说人有好事，得意忘形，迟早要遭遇坏事（人家会来“吊”）。
门框、门户之类。
语出董生，
云：&吊者在门，贺者在闾。&言心忧则恐惧，恐惧则福至。
又云：&贺者在门，吊者在闾。&言受福则骄奢，骄奢则祸至。故世族远长与命位丰约，不假问龟蓍星数，在处心行事而已。
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A．遇上亲友家中有喜丧事,母亲必把大褂洗得干干净净,亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱.B．给亲友邻居帮忙,她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱…… C．当花轿来到我们的破门外的时候,母亲的手就和冰一样的凉,脸上没有血色——那是阴历四月,天气很暖.D．“好看的干菜,——听到风声了吗?”赵七爷说.丘吾是什么意思
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读音：qiū wú
注音：ㄑㄧㄡ ㄨˊ
基本解释：
即 丘吾子 ， 春秋 时人。相传 孔子 适 齐 ，中途闻人哭甚哀。问之，曰： 丘吾子 也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。 孔子 令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语·致思》。后以 丘吾 为孝子的代称。《南史·孝义传下·韩怀明》：“ 虬 尝一月废讲，独居涕泣。 怀明 窃问 虬 家人，答云是外祖亡日。时 虬 母亦已亡矣， 怀明 闻之，即日罢学，还家就养。 虬 叹曰：‘ 韩生 无 丘吾 之恨矣。’”
英文释义：
相关汉字：
相关词语：
,见“ 魁梧 ”。
,含糊其词或躲躲闪闪地说话谈到他在经济和外交事务方面的政策时,总是支支吾吾,十分含糊
,回纥 族复姓。 唐 代有 注吾合素 。见《新唐书·回鹘传下》。
,1. 山名。《山海经·中山经》：“又西二百里曰 昆吾之山 ，其上多赤铜。” 郭璞 注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》：“宝剑出 昆吾 ，龟龙夹彩珠。”2. 美石名。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六：“﹝ 流洲 ﹞上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉如泥。”3. 用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“他轻举龙泉杀 车胄 ，怒拔昆吾坏 文丑 。” 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》：“切莫按昆吾，论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》：“不用仗昆吾，赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。4. 古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》：“乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之。” 孔晁 注：“昆吾，古之利冶。” 卢文弨 校引 谢墉 曰：“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“昆吾彝器，能者鐫勋。” 唐 郭振 《古剑篇》：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。”5. 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰， 昆吾 为 夏 伯，迁于 旧许 (今 河南省 许昌市 )，后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》：“ 韦 顾 既伐， 昆吾 夏桀 。” 毛 传：“有 昆吾 国者。” 郑玄 笺：“ 顾 、 昆吾 皆 己 姓也。”6. 指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》：“昔我皇祖伯父 昆吾 ，旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》：“ 夷羿 篡弑矣， 昆吾 雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。7. 古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ，是谓正中。” 高诱 注：“ 昆吾邱 ，在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》：“躋日中于 昆吾 兮，憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》：“风生閶闔，日去 昆吾 。”8. 借指正午。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”9. 地名。在 长安 南，靠 终南山 ， 汉 代属 上林苑 的范围。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“ 昆吾 御宿 自逶迤， 紫阁 峰阴入 渼陂 。”
,坟墓。古祖宗坟墓多在家乡，因亦指乡里。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“退守丘塋，杜门不出，游目典坟，纵心儒术。”
,大嫂；长嫂。《汉书·楚元王传》：“ 高祖 微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽轢釜，客以故去。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：丘，大也，长嫂称也。” 清 赵翼 《漂母祠》诗：“客来轢釜似丘嫂，饭后打鐘如闍黎。”
,相传 明 万历 中， 天宁寺 富僧去世，凡往吊者，均获厚赠。时有乡绅 钟 姓者效之。 常州 诸生 丘 某，形体矮小，人称“丘的篤”，与 钟 姓素无往来，因利其餽赠，亦备礼往吊。其后遇人婚丧，必往贺吊，索取财物。 丘 死，没落世家子弟往往效其所为。民间因称此种以贺吊为名，向人勒索餽赠之徒为“丘的篤”。见 清 王逋 《蚓庵琐语》。
,孔丘 、 姬旦 的并称。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“日就月将，则德立道备，乃可以正梦乎 丘 旦 。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“ 丘 旦 将存其跡，故宜权晦其本； 老 庄 但明其本，亦宜深抑其跡。”
,罗马神话中的爱神。希腊神话中称为厄洛斯。战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒之子。其形象常为生有双翅的男童，手执弓箭。据说谁中了他的金箭就会堕入情网。
,皮肤的小而坚实的且常为圆锥形的隆起或呈半球形的小疙瘩,多为红色,由发炎、分泌物积聚或组织成分的肥厚所引起
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教职成司函【号&|贺新郎 首句‘甚矣吾衰矣’典故的意思是什么?不要写百度百科上的原话
我问的是意思即解释一下这个典故
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贺新郎 首句‘甚矣吾衰矣’典故的意思是什么?不要写百度百科上的原话
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这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣.怅平生交游零落,只今馀几!”即引用了《论语》中的典故.《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公.”如果说,孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它,就有慨叹政治理想无法实现之意.辛弃疾写此词时已五十九岁,又谪居多年,故交零落,因此发出这样的慨叹也是很自然答案：C解析：
“佳话”指流传开来，当作谈话资料的好事或趣事。
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科目：高中语文
来源：高考三人行　语文
阅读下列文言文，完成后面的题。
　　“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉！
　　“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公于之手。
　　“夫黄雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鳝鲤，仰啮慂衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其缯缴，将加己乎百仞之上。被磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
　　“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋平高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。
　　“蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”
①蜻蛉：蜻蜓。
②调：烹；酸咸：指调味的作料。
③淹：滞留，文中是休息的意思。
④蓤衡：同“菱荇”，即菱角和水草。
⑤六翮（h6）：鸟翅的六根大羽毛，即健羽。
⑥飘摇：飞扬。
⑦碆（b#）卢：石箭头和黑色弓。
⑧缯：通“矰”，一种系有丝绳的射鸟的短箭；缴（zhu$）：系在箭上的生丝绳。
⑨磻（h3n　b#）：锐利的石头箭。
⑩抎：同“陨”，坠落。
陂（b5i）：山坡。
子发：楚国大夫。
州侯：与下文的夏侯、鄢陵君、寿陵君，均为楚顷襄王的幸臣。
黾塞：古隘道名。
1．下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是
A．见兔而顾犬，未为晚也　　　　　顾：回头看。
B．夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以　　是：这样。
C．引微缴，折清风而抎矣　　　　　引：拉开。
D．与之驰骋乎高蔡之中　　　　　　驰骋：快马加鞭地赶车。
2．分别比较下列两组句子中加粗字的意思，判断正确的一项是
A．两个“为”字不同，“于”和“乎”字相同。
B．两个“为”字不同，“于”和“乎”字不同。
C．两个“为”字相同，“于”和“乎”字相同。
D．两个“为”字相同，“于”和“乎”字不同。
3．对下列句子中加粗词语的说明，错误的一项是
A．倏忽之间，坠于公子之手　　倏忽：顷刻。
B．飘摇乎高翔　　　　　　　　飘摇：在空中随风摇动。
C．不知公子王孙　　　　　　　王孙：国王的子孙。
D．治其缯缴　　　　　　　　　缯缴：箭和系在箭上的线。
4．下列说法不正确的一项是
A．从全文内容来看，楚顷襄王是个不思发奋图强，亲信小人，贪图享乐的昏君。
B．文中用比喻说明了只图眼前享乐，对敌人放松警惕，必然招致灭亡的道理。
C．州侯、夏侯都是顷襄王的宠臣。
D．文中用三层比喻，劝说楚顷襄王不能贪图享乐，要奋发图强。
5．下列叙述不符合原文意思的一项是
A．文中用比，层层推进，说明贪图享乐的危害。
B．蜻蛉只顾眼前享乐，对敌放松警惕，因此被五尺童子粘下为蚂蚁而食。
C．蔡灵侯荒淫享乐，被子发绑去见楚灵王。
D．楚顷襄王宠幸小人，贪图享受，被穰侯俘获去见秦王。
6．翻译下列句子。
（1）夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以
译：_______________________________________________
___________________________________________________
（2）引微缴，折清风而抎矣
译：_______________________________________________
___________________________________________________
（3）以其类为招
译：_______________________________________________
___________________________________________________
（4）系己以朱丝而见之也
译：_______________________________________________
___________________________________________________
科目：高中语文
来源：北京市海淀区2007年高三年级第一学期期末练习　　语文
阅读下面的文言文，完成下题。
　　定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
　　齐人闻而惧，曰：“孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好者八十人，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我，以群婢故也夫！”
　　（五年后）季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
选摘自《孔子世家》（有删节）
[注]贾：同“价”，价格冉求：与后面的子赣同为孔子的学生。
对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
由大司寇行摄相事　　摄：代理
粥羔豚者弗饰贾　　粥：通“鬻”，卖
季桓子乃语鲁君为周道游　　周：环绕
送冉求，因诫曰　　诫：勉励
下列各组句子中，加粗的词的意义、用法都相同的一组是
我之为先并矣
终为诸侯笑
乐其以贵下人
以群婢故也夫
陈女乐文马于鲁城南高门外
以吾获罪于孔子
昔吾先君用之不终
吾党之小子狂简
下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是
孔子为政，（鲁）必霸
已葬，（康子）欲召仲尼
今又用之，（却）不能终
（若）即用，以孔子为招
下列句子编为四组，全都能体现孔子坚持儒家治世思想的一组是
①诛鲁大夫乱政者少正卯。
②齐人闻而惧。
③孔子遂行。
④相鲁，必召仲尼。
⑤归乎！归乎！
⑥即用，以孔子为招。
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
孔子为政有方，使鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。
齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣，终致孔子离开鲁国。
桓子在病重将死时承认当初没有重用孔子是个错误。
康子不尊“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。
科目：高中语文
来源：湖南省怀化市2011届高三第二次高考模拟考试语文试题
读下文，完成下题
　　顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
　　二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刀，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
　　呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟“大光明法”蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
　　［文中人名补注］①史忠烈公——史可法，明末抗清将领。1645年清军破扬州，史可法被俘，慷慨就义。②颜太师——颜真卿，唐德宗时官太子太师，782年淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，被杀。时人传颜真卿尸解得道。③文少保——文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。④洪承畴——福建南安人，曾任蓟辽总督，防守关外，后被俘降清。
对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
吾誓与城为殉　　　　　　　　　　殉：为某种目的而死。
吾上书太夫人，谱汝诸孙中　　　　谱：谱写
承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。　　恚：恼怒、恼恨
此即忠烈之面目宛然可遇　　　　　宛然：仿佛
下列名组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是
①遂为诸将所拥而行　　　②锲而不舍，金石可镂
①和硕豫亲王以先生呼之　②犹不能不以之兴怀
①仿佛陈涉之称项燕　　　②此非曹孟德之困于周郎者乎
①与客述忠烈遗言　　　　②且籍与江东子弟八千人渡江而西
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是
史可法兵败被俘之时，慷慨激昂，其凛然大气让“和硕豫亲王”肃然起敬，直尊称其为“先生”。
文中“忠烈未死”的民间传言，以及对假托忠烈名号起兵之事的记叙，表明忠烈之士的壮举深得民心，备受推崇。
文章第三段通过描写洪承畴被孙兆奎挖苦后的情态，鞭挞了卖国贼的卑劣灵魂，反衬出史可法高尚的民族气节。
文章末段，作者对“神仙之说”予以否认，同时指出：躯体的有无并不重要，一个人如能恪守“忠义”，其“浩气”自然会“常留天地之间”。
将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语
①至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
译文：_________________
②先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？
译文：_________________
③是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？
译文：_________________
用“／”线给文言文材料中画波浪线的句子断句
城　之　破　也　有　亲　见　忠　烈　青　衣　乌　帽　乘　白　马　出　天　宁　门　投　江　死　者　未　尝　殒　于　城　中　也。
科目：高中语文
来源：浙江省金华一中学年高一上学期期中考试语文试题（人教版） 人教版
阅读下面的文言文，完成下题
始得西山宴游记
　　余自为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
其隙也，则施施而行，漫漫而游　　隙：暇，空闲的时候
上高山，入深林，穷回溪　　　　　回：曲折
到则披草而坐，倾壶而醉　　　　　披：铺上
过湘江，缘染溪，斫榛莽　　　　　缘：沿着
下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
凡是州之山水有异态者　　　　　　蚓无爪牙之利，筋骨之强
攀援而登，箕踞而遨　　　　　　　吾尝跂而望矣
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯　　　其可怪也欤
游于是乎始　　　　　　　　　　　浩浩乎如冯虚御
以下五句话，分别编为四组，全都用来说明“西山之怪特”的一组是
①上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
②凡数州之土壤，皆在衽席之下。
③其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。
④萦青缭白，外与天际，四望如一。
⑤苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
以下对本文有关内容和写法的赏析，不正确的一项是
作者从游众山写起，然后笔锋一转，写宴游西山给自己带来的精神愉悦，第一段对第二段起衬托作用。
全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”结束全文。
西山之怪特美和作者受到挫折却不甘沉沦的人格美相互映照，作者的“情”与西山的“景”完全融为一体，最后达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。
作者陶醉于西山风景的“怪特”之中，不觉“引觞满酌，颓然就醉”。作者醉倒山中，无法行走，以致天黑了还没有能够回去。
用斜线“／”给下面文言文中画下划线的部分断句。
士君子处世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左琴右书以费人君禄位也国之用材大较不过六事……人性质长短，岂责具美于六途哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。（颜之推《颜氏家训》）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文言文，完成下面试题。
景公出游于寒涂，睹死胔，默然不问。晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财，使令不劳力，藉敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎！’今君游于寒涂，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能以周役。民氓饥寒冻馁，死胔相望。而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然。为上而忘下，厚藉敛而忘民，吾罪大矣。”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政其年，公三月不出游。
景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧、舜支解人，从何躯始？公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱！”晏子曰：“此不知其罪而死。臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也。又杀公之所最善马，当死罪二也。使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君；诸候闻之，必轻吾围。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国。汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣！夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸候闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸候，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。
[注]胔（zì）腐尸。
对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
A、先君将游，百姓皆说曰：“君当奉游吾乡乎？”说：高兴
B、据四十里之氓，不服政期年&&&&&&&&&&&&&&&& 服：服从
C、公曰：“以属狱。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 属：交付
D、亦细物也，特以与左右为笑耳&&&&&&&&&&&&&& 特：只是
下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是
A、景公出游于寒涂，睹死胔，默然不问。&&&&& 使怨积于百姓，兵弱于邻国。
B、公怒，令人操刀解养马者。&& 公族之危，以为异姓之福也。
C、景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。& 夫厚籍敛不以反民
D、趣庖治狗，以会朝属。&&&& 财屈力竭，下无以亲上
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A、在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自己欢乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。
B、齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。
C、齐景公听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。
D、文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
用斜线（/）给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线句子译成现代汉语。
（1）昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财
（2）翻译：
殚财不足以奉敛，尽力不能以周役。民氓饥寒冻馁，死胔相望。
傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。