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极速前进中国版第三期完整版高清在线观看 中国极速前进1031期完整高清
来源：七月综合
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极速前进中国版第三期&
陈小春携手郑伊健录制的环球竞速真人秀《极速前进》将于今晚上演疯狂印度之旅。两兄弟继在美国德州站首个淘汰赛段中，奋力夺得第一名后，本周经过体力较量之后再添趣味性比拼：在印度新德里鱼市中，将滑溜溜的鲶鱼从鱼池中捞出，头顶竹篮运送到指定地点。
　　面对活蹦乱跳又全身光滑的鲶鱼，陈小春和郑伊健为了尽快完成任务，不顾腥水四溅，两兄弟互相配合完成捞鱼。陈小春甚至边捞鱼边摇手向鲶鱼道歉：sorry，sorry，十分狼狈却又充满喜感。虽然任务艰巨，但为了努力夺冠，两人不顾形象头顶竹篮，任由腥鱼水顺着脖子流向全身，只是率性的用胳膊擦掉，继续顶着满头湿发狂奔在印度新德里街头。本周五晚21:08深圳卫视，《极速前进》准时开播，最狠的真人秀真实上演。&
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《极速前进》应采儿挖苦郑钧 年老遭刘云嫌弃
闺蜜组应采儿刘云
搜狐娱乐讯日前，好闺蜜应采儿与刘云在印度新德里录制《极速前进》，在接受采访时刘云表示，节目录制完毕将在印度等待老公郑钧到来，在繁忙紧凑的时间里要享受一场浪漫的二人旅行。而此时一向口无遮拦的应采儿呛声刘云嘲笑到：“郑钧自从跟你结婚就后写不出来歌了。”令现场气氛十分尴尬。搜狐同步播出【观看地址：/theamazingrace/】
郑钧结婚后写不出歌需在印度找灵感
经过美国纽约和德州两站的角逐，“史上最真的真人秀”《极速前进》飞抵印度站。刘云希望在印度比完赛后等郑钧前来进行工作，此时一旁性格直率的应采儿搭上话茬：“你老公可以在这里写歌啊，他写得出来歌了吗现在？郑钧自从跟刘云结婚就写不出来歌了。”
应采儿神补刀可是狠狠地坑了把闺蜜刘云。现场两人依然相互逗乐可是气氛有些僵化和尴尬，随后应采儿打圆场解释说：“因为摇滚歌手要很烦躁才行，现在太幸福啦写不出。小春跟我恋爱之后也再也唱不出痛苦的感觉了，再也不惨了。”这才勉强为闺蜜刘云挽回点儿面子。
夫妻结婚八年首次同出镜郑钧“老”遭刘云嫌弃
尽管结婚多年，但郑钧和刘云两人却甚少出现在同一个镜头中，郑钧婚后也鲜少出现震撼乐坛的代表作品。此次郑钧为在音乐方面寻找灵感，前往《极速前进》拍摄地印度与妻子刘云赴约，两人为杂志合拍了一组时尚大片，这也是夫妻结婚八年后，首次在镜头中“联合”露面。难怪刘云发微博一阵感慨：“在一起八年，拍的第一个封面，印度，一个一辈子值得去一次的神奇的地方”。
当有记者问到为何刘云未带丈夫郑钧参加《极速前进》时，刘云竟也语出惊人将郑钧推入陷阱：“我觉得郑钧太老了，害怕在节目中不经折腾，所以就没让他参加节目。”而说到妻子在节目中的表现，郑钧表示已经看过节目，觉得节目很残酷，看到刘云从高台跳下的那一刻，挺心疼的。本周印度站《极速前进》中，7组间的火药味越来越浓，明星之间为免遭淘汰用尽手段拖住彼此，组间矛盾激化，情绪十分激烈。本周五晚21：08，深圳卫视环球竞速真人秀《极速前进》，坐看明星异国混战。
责任编辑：hailiang
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他们安于现状吗？为什么？
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104 个回答
借用“很惨”二字。而且最惨的一点是，他们是隐形的。就是惨却无人问津。贱民是排除在四种姓之外的所谓不洁净的存在。在宗教意义上说，他们甚至不能算人。贱民也就是“DALIT”，又被称为“不可接触者”，或者甘地也称他们为“神之子”，意指他们也是神的子民。但是显然多数人不这么认为。贱民是不洁的，印度人甚至会因为看见他们一眼都觉得肮脏了自己。在这个充满饥饿，病痛，贫穷的国度，死亡是再平常不见的一个词。而贱民恰恰在这个链条的最底端。补充一点，按照职业来划分贱民基本上是什么事情都不能做的。因为为高级种姓服务的，司机，农夫，清洁工理论上都是由首陀罗完成。这个种姓的业就是服务高级种姓。我知道贱民可以做的职业是屠夫，因为本来就极其不洁。而且贱民养猪，吃猪肉，好像也杀牛。（猪肉和牛肉在印度都很难吃到，因为分别是穆斯林和印度教徒的禁忌）杀戮的场面我也没有亲眼见过，奈保尔在"india"里提过，我信天主教的印度朋友也和我提过。这么说似乎不具体。做义工的时候到过一个小村子，里面全是佛教徒。需要指出的是，佛教在印度几乎没有信众，而这很少的部分信众里有许多贱民，因为他们原以为摆脱印度教就可以摆脱贱民身份。详细的可以搜一下，安贝德卡尔和新佛教运动。说白了就是一个完全闭塞的村庄，极少有外人愿意去那里，自生自灭。在大城市的贫民窟里有许多贱民，而他们的生活状态就是大家想象中的印度的惨状，还要再惨一点。@沈沙沙：玄奘的游记中1500年前印度贱民的生存状态是怎样，现在还是怎样。他们被牢牢的锁在这个社会的底层，难以动弹。但是，毕竟是一个现代国家了，如此公开化的歧视是难以接受的。所以在印度的学校，印度的公务部门，都有保留给贱民的名额。然而仅仅是为了这个保留名额，印度的高种姓阶层一直在闹，抗议政府。像@李淼提到的，贱民的概念被冲淡了许多。尽管依然很严重。其中一个重要的原因就是财富的积累。也有发迹了的贱民，比如那个著名的贱民部长。但是积贫积弱的依然是贱民，贫穷并不可怕，可怕的是赤贫。一无所有，连身份也没有，连存在都不存在。
多图烧流量，建议Wi-Fi点击查看。今天更新一下07-June-2015.更新内容在下面。连着三周40°+的天气，老有人给我发印度热X人的新闻，询问我怎么样了。我还活着，真的。下个月交了网费再更新图片吧。30-May-2015.感觉这里快赶上日本了。今天16-May-2015,白天又有一次地震，都没反应过来。刚跟妹子说今天是5.12。然后尼泊尔就地震了。然后我们就余震了。twice.这尼玛有点刺激啊。印度见闻，07-June-2051最近发生了件事，让我这两天戾气很重。我们给经销商办了个酒会，司机送完我们，自己一个人回家路上跟警车撞了。他说是警察撞了他。车上还有剩的三十来瓶啤酒和洋酒，然后警察把他拖出来，五六个人，把他打了一顿，说是酒驾（他们自己也喝醉了，才会撞上来），又把车扣了局子里。第二天说如果想拿车，给他们的警车修了就行了，车子应该是坏了大灯。本来是要给三千（约300RMB）卢比，后来变成了一万五卢比（约1500RMB）。这时法官又跳出来，说车能拿，但要“手续费”。我们就来了气，花钱找了一个所谓的媒体，不给就曝光!最后又交了一万卢比手续费，总算取到了。车子里就剩了堆破瓶子渣渣，司机的两个手机也被拿了。也不想评论撞车谁对谁错，毕竟司机是喝了酒的，但政府机关的所作所为，恃强凌弱，整日无所事事，且没有监管机制的落实，打心眼里……哎。不评论了。这个撞的位置应该脑补一下就能知道是怎么个事故了吧。这是司机小哥。忧郁的身影。平时政府在干嘛呢?游行一。如果仔细看，能看到中间是在烧东西，目测是人物喷绘布之类的。游行二。“XXX是最好的!他能给我们带来最好的生活!投给他吧，不会有错的!”一周至少能看见两次。更扯的的是他们还怕成本，用水军还没诚意。有次看见请了一队全是贫民，跟家里请的阿姨一样的，都不认字。一路就会喊一句。印度见闻。多图。10-May-2015更新-------------------------------------------------------工作没时间，最主要当地的网络太差，每次手机传电脑花费好久还总是卡在50%就不动了。先上图，是不是很熟悉？这尼玛不是刘星吗？只不过配了印度语，还跟不上节奏，很是奇怪。看了一会，讲的应该是一个叛逆少年在正义警察姐姐的感化下弃恶从良的故事。印度这里很奇怪，对本土文化电影非常推崇。好莱坞在中国横行不可一世时，这里却永远是宝莱坞的主场。不过这里对好莱坞大片也有引进，便宜，还比国内早两三周。比如速7和妇联2，你们还在抢首映时，我看了都快忘得差不多了。印度人认知度最高的是Jackie Chan（成龙）,每次聊起总是免不了说让我引进一下，想跟人家切磋切磋。我还想有人给我引进呢！妇联2首映，3D，差不多RMB 27块钱（税是真的高，越穷越高，各种名目。苛捐杂税猛于虎啊）妇联2首映，3D，差不多RMB 27块钱（税是真的高，越穷越高，各种名目。苛捐杂税猛于虎啊）扯远了。大家应该也想看印度的开挂，且看下图。你看，我们总说国内的公交挤。其实换个思路，顶座也是不错的呢！话说我们的司机也是有两把刷子的。八五年生的，有两个小孩。还记得速7吧？这里都是双向单车道，我们从来是逆向行驶不踩刹车。迎面开来一Auto（类似摩的），一打右边（印度是靠左行驶），超过前面小面包，在与Auto相撞前半秒，瞬间猛打左边，拐进车道。拒绝堵车，就是任性。相互熟悉了，那天跟他聊天，他说他有六个女朋友。我们几个开始还不信。然后他拿出一份简历，说这是其中一个。一看，是个护士，五官还算端正。半信半疑。然后他掏出手机，给我们放了一段他在车里摸Xiong的视频。简直了。我是信了。又联想到我们翻译小哥，私下聊天时，他说他最多同时跟四个姑娘谈恋爱。不评论了。哎呀 又扯远了。上图。我要说这是打完仗残留下来的建筑是不是也会有人买账？哈哈我要说这是打完仗残留下来的建筑是不是也会有人买账？哈哈其实这就是市中心的房子，修了一半没钱就不修了，烂在那儿，然后废着也是废着，就有人住进去了。这样的还不在少数。吃住就在路边上的棚棚里的人民。不过孩子的快乐总是简单的。吃住就在路边上的棚棚里的人民。不过孩子的快乐总是简单的。本次更新最后一张。再穷的地方也还是有美丽姑娘的。再穷的地方也还是有美丽姑娘的。就到这儿吧，下次有网再说，看缘分了。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------好吧，今天看到的一幕，决定还是就如实写写吧。今天走在半路上，看见一个丈夫在打妻子。不对，应该是暴打。妻子应该正在小摊上卖菜，丈夫上来就把她一手摁在地上，右手高高举起，狠狠地抡下去，是真的有声音的那种。两个小男孩估计是他们小孩，冲上来要推开那个男的。但实在太小了，他随手一挥，他俩就飞出去了。边上看的人很多，但没有人劝阻，没有人。我问印度小哥（会中文，讲的很好），街坊邻居没人能去拉开吗？？他说这是他们家里的事嘛，丈夫要打妻子是他们自己的事，我们不好管的。我没敢看下去，很快走远了。想起最近看的《印度的女儿》以及重温的《贫民窟的百万富翁》，里面的场景，突然感觉好真实，简直触手可及。以下—————————————更新:这里还要说明的一点是，经过了解，这里虽然穷，但其实也有政府提供的免费教育学校。只是人们太穷，穷到没有“知识改变命运”的意识。让我想起那个故事，一个记者跑去草原采访一个放羊的孩子，问他理想是什么。他说是放羊，然后是娶媳妇，娶完媳妇生娃，再然后呢？让娃继续放羊。原文——————————来，因为正好处在印度最贫穷的地方，我来给大家带来一点直观的体验。贱民的社会地位是在最底层，或者说根本没有社会地位。吃不饱，穿不暖，居无处所，全靠乞讨和捡垃圾为生。这是你们想看的放养猪，特地跑去贫民窟看了一下。只有贱民才会吃这种低等的动物，当地的印度教是不会去碰的。这是他们住的地方。贱民没有机会接收教育，但知道基本的生育规则，只是没有约束的概念。越穷的地方越超生。这些孩子生下来，基本上命运轨迹就划好了，没有出路，父辈为贱民，子辈为贱民，代代为贱民。让我想起松子里那句，“生而为人，对不起。”这是他们普遍的住所，垃圾回收站和家合二为一，如果你把这个称之为家的话。走在路上，会有很多小孩用手指指你，然后指指自己嘴巴，意思是给点吃饭钱。刚开始会给个两卢比，但后来就无视了。这些人的命运并不是我们每天给个两三块钱就能改变的，关键还是要看政府。政府如果不提供教育的机会，救济多少钱都是白费。这时候感觉，还是社会主义好啊。再举个小事情，贱民观念里根本就没有文明这个字眼，他们只有生育，生存和死亡。一次去超市，不对，应该叫小商铺，他们拿一张500卢比（相当于50人民币）的钱要找兑，店家不兑，就买了20卢比分东西，找完钱却想退货，还召集了四五个人，争了半个多小时。差点打起来，后来店家打了警察电话，赶过来以后用棍棒驱走了。图一：放养的猪图一：放养的猪图二：街头的贱民其他街景这里靠近尼泊尔，刚刚发生了地震，有点心有余悸。地震后来持续了三四天，还好去外面避了难。回来时他们说，这几天每天都提心吊胆，神经过敏。半夜睡着睡着突然就惊醒，感觉地震了，裤子甚至都来不及穿就往外跑。以上。
（忽然想到金克木先生的一篇文章。爪机无法排格式，回去再排。）
金克木《不可接触者》　　四十几年以前，在印度加尔各答的一条狭窄的小街上有一所简陋的平房。这虽然差不多也在市中心附近，那时却还保留着大概十九世纪的风貌。　　有一天，我正在这所房里同两三个朋友坐着闲谈。我刚到这天竺古国不久，脑中储存的有关资料同眼前出现的真实“信息”还不大对得上号。我见到的仅仅是“西天”的类似那时香港的一个小小角落。因此，听人谈话很觉得新鲜有趣。　　忽然房门前出现了一个影子。接着，几乎是贴着门框进来一个人。他紧贴着墙，低着头，弯着腰，右手向上举到额际，做出行礼的姿势，一直不放下来，左手拿着一块布样的东西靠紧臀部，仿佛是藏着什么宝物，生怕被我们看见。整个的人也是缩得小而又小，惟恐被发现似的，偷偷摸摸地钻进来。进来了，他就象飞一般地飘忽而过，完全同墙上附着的一个暗淡的小影子一样，一瞥间就顺着墙一路转弯溜进了后面的厕所。厕所的门一开一关，影子不见了。　　尽管是一瞥即逝，我却注意看了他的身形。室内光很弱，下午开着电灯也不亮。我只是当他沿墙走到距离我最近的一点时才看得稍为清楚。原来这是一个极其瘦弱的老人。头上的短发全白了，胸口凹进去，手臂和腿上好像根本没有肌肉，真是一层皮包着骨头。全身光着，只在下身腰部和两腿间缠着一块不白的白布。　　朋友们似乎根本没有看见这位倏忽来去的人。　　我禁不住问了一声：“这是什么人?”　　“阿丘特。”(不可接触者)　　我当时还不知道这个印度字，瞪着眼。　　朋友明白了，用英语的译词又讲一遍，随即继续原来的话题谈。我感觉到好像是连语言中接触一下也不方便一样，便不再问下去了。　　我们谈话很热烈，我沉溺在中间，竟没有再见到这飘忽进来的身影怎么飘忽出去的。　　忽然外面院中传来一阵印度话，口气显然是训斥什么人。我向门口一望，才见到刚才那个身影，腰弯得更厉害，右手仍然举在额边，飞跑似地出了大门。　　“他不该在这个时候来。”一位朋友说。　　“他知道这里是中国人住，他才敢来。”另一位朋友说。　　“那么他在大街上怎么办呢？”我的问题暴露出我对当时当地现实生活的无知。　　“哈哈，哈哈！”朋友们一齐笑起来。　　没有答复。　　后来我才知道甘地把这些人叫做“哈利真”，意思是“神之子”，而且甘地的一身也是按照这种人的形象打扮的，只在下半身裹一块布。　　再后来我才知道，英国统治者把这类人算做“表列种姓”。在印度总督的行政会议中有位大臣就是出身于这一“种姓”。印度独立时，他是制定宪法的重要人物。印度宪法中否定了种姓制度，取消了这所谓“表列种姓”。这位大人物就是安倍德卡博士。我在报上见过他的照片。他穿着西装，同他所代表的人打扮得完全不一样。　　再后来我才知道，这种所谓“表列种姓”，所谓“不可接触者”，也不是单纯的一个所谓“种姓”。这是古代社会的产物。象晋朝法显去印度时看见的那样，他们上街要敲木头让别人回避不碰见他们。在现代城市的大街上，这类人已经化为各种各样。我所见的是地道的一种。不地道的，化为可以“接触”的也有。住久了，接触到的各种人多了，对印度人的姓名的各种各样的来源和叫法了解多一点，加上中国古代社会的背景知识，我才略略得到对各种人物真实身份的“第六感觉”。这应当说是从见到那位弯腰曲背不断行礼的老人开始的。　　可是在院中的那一场训斥以后，我再也没有看见他了。真象一瞥而过的一个影子，然而是鲜明的影子。　　在我的心中，这类人的代表是他，而不是安培德卡博士。　　印度独立后实行宪法几十年了。这种人的情况应当改变了吧？他应当是过去的人物了，我想。
贱民，很惨。没有深入体验过。曾经和一个出租车司机聊天，他每个月5000卢比（折合100美元）工资，7*24小时工作，休息就是等人上车的时候，或者没活的时候。用中国山寨机。瘦的可怕，在开车的时候，听着手机音乐，可以搞得手舞足蹈。坐他的车哪次，我请他吃了一次麦当劳，看得出来，他的拘束不安和感激之心。还有曾经有过一个厨师，他来的当天，我们并没有给他安排好住的地方，就让他住在我们某一个空着的房间里，可是他拒绝了，他说这就是life。选择睡在客厅的地板。后来我们收拾出来一个储藏室，一米多高，有七八个平方，有电灯。佣人眼里在用惊喜异常的眼光看着那个地方。我们隔壁人家的佣人，每天晚上被主人关在门外面，住在楼道里。有个印度朋友，未婚，租房住。我问他买了洗衣机没有？他说没有。我说为啥不买呢？自己洗衣服多麻烦啊。他说不是的，他雇了钟点工，每天上午去给他收拾房间和洗衣服。大约忙活一个多小时吧，一个月600卢比（12美元）。他感觉比买一个洗衣机值得。宗教、愚民、等级观念以让他们安于现状。但是不是每个人都是如此，接触外来文化较多的人，已经摆脱了这些束缚，完全想追求改变命运。印度人也在迅速的变化。有一个印度新人类的朋友，现在30岁左右，受过高等教育，虽然是印度教，但是他自己私下给我讲，也偷偷吃牛肉。印度人不可理解一个开三轮的，可以通过逐步的积累，发家致富；号更新：再补充一个小故事：上次和比较高级别的领导一起出差，在一个比较高档的中餐馆和当地的团队一起吃饭，他们对于高级别领导是非常尊重的。饭基本吃完的时候，我们两个中国人提议说让我们的司机吃点剩饭，这样饭后可以立即出发，不耽误事。他们没有明确反对，但是他们在司机落座的时候，不到一分钟几个人都迅速消失了，只剩下我和领导。司机刚吃完饭站起来，他们就回来了……没从他们脸上发现过种姓制度，在心中……
3图预警。。。抱歉抱歉手机码字。。图现在正过来了～～重点其实只有粗体字哦～我不知道怎么区分印度贱民和非贱民。。。就从我看到的说吧。当时我们去印度的一个沙滩旅游，然后很多小女孩还有抱着吃奶的孩子的女性，围着我们推销工艺品，当时我们在吃冰糕，她们比比划划的把我们吃了一半的冰糕要去了，然后几个女孩分着吃掉了。。。另外，他们平时都是随便找块地就睡了，蚂蚁什么的爬来爬去。。。------我是更新的分割线---有人赞很开心~再增加些内容^O^小镇和村里的人大多是不穿鞋的，小孩子和大人都是光脚跑来跑去，大多人都非常瘦。几乎所有印度人特别是小孩子，见到外国人会非常热情的跟你打招呼。但是也遇到过各种借口问你要钱要东西的人：我年纪大啦，给我钱我有孩子要喂养(同时给我们看她的孩子)，给我钱你拍我的羊，给我钱，只要5美元╭(°A°`)╮我是小孩子，给我糖，给我巧克力。。至于各种开店的小贩(估计是比上面生活条件好很多)，那就是各种坑你。。。(不管是人民币，美元，卢比，都收都收)还遇到很多印度的大学生(为什么没有女生。。。)，他们的要求就简单多了，请务必跟我们拍照。。。请让我们搭一下肩膀_(:_」∠)_贱民嘛。。。我没法告诉题主有没有，但是我了解到的印度人民的思想是这样的：命运是注定的，所以什么阶层就是什么阶层，不会由于你的努力而改变的，能改变的只有来世。。。-------我是再次添加编辑的分割线这次编辑主要体现在同一个城市中的贫富差距我去的是印度的第四大城市，有机场，有宽阔的马路，有漂亮的房子。当你向某个小巷随便一转，画风就会变成这样：哦，如果再走一段距离到镇上，你会看到这样的情形：如果到村里(不知道能不能形容为村。。木有拍照)你会看到很多非常低矮的房子(或者说是棚子)，用草和土搭建成的，没有窗子，锅在外面(相当于厨房)，牲畜和人同住。
为了写论文才来到了知乎求助各位大神。然而，偶然之间回复的一个问题，能有这么的人点赞我真的很高兴，有一种被肯定的感觉，在这里谢谢大家。评论里有了解的小伙伴指出，题目里问的是贱民，是四大种姓之外更加低微的存在，而我说的小伙子，属于首陀罗，最低等的种姓，但比贱民过的要好。比较巧的是，在回复了这个问题之后，我有幸在一家外企的电子部门实习，所以会接触到很多印度IT小哥。上周发生的一件事情，让我对自己之前写下的话有了更深一层的理解，和惋惜，关于纱丽。上周有个印度小哥生了二胎，这个印度小哥是部门里面我最喜欢的了，个字高高，安安静静，没有味道。知道他太太平安生下女儿后，我们都祝福他，大儿子加二女儿，儿女双全，在中国这是极其有福气的事情。但是小哥却笑得有些牵强，似乎并没有那么高兴。事出一定有因，和小哥玩的比较好的我manager告诉我们，小哥不高兴其实也是一种无奈，关于嫁妆制。某种程度上，我们可以把嫁妆制理解成一种种姓制度的衍生品，意思是指，男孩子可以低娶，女孩子却必须高嫁。女孩子要高嫁就必须陪以大笔嫁妆，要配的上娶她的人家，在印度，为了嫁女儿倾家荡产也是常有的。联系现实，能在国外工作的印度小哥大多出生中产以上，受过良好的学校教育和家庭教育，即便如此，他们也还是一定程度上被种姓制度禁锢着。一个国家要好，首先得要中产阶级有文化，稳定，基数大。如果这些在印度处于较高地位的人都仍旧为种姓制度所困，那普通人的命运可想而知。到目前为止，我们公司有大量印度小哥，却从来没有印度姑娘，或许在欧美会有吧。在印度，种姓制度将人划分成三六九等，但在这三六九等里女人更是下等。想想《印度的女儿》，想想被迫嫁给香蕉树的印度第一美的姑娘。这个问题其实不仅仅是印度，也许印度在嫁娶上有更多的限制，但在整个亚洲社会，女性终究处于劣势。读书，就业，婚姻，家庭，事业，好姑娘牺牲的太多。印度的纱丽很美，中国的汉服唐装旗袍，日本的和服又何尝不美呢？一一一一一一我是分割线一一一一一一一我不知道题主这里指的贱民具体是什么意思，但之前我姨夫和我讲过一个关于印度的小故事。我姨夫的公司和印度有来往，所以每年会去。去的时候是一个年轻的印度司机载他们出入，每当他们就餐的时候司机也不能吃就等在车里，不会和我们一样，高层去私密的包厢吃饭，司机就在楼下吃一份自助或者简餐。他们就只能等在那边，然后我姨夫的同事看不下去，小伙子跟了一天几乎没吃，就给司机小伙子买了一个汉堡，也就是很普通的那种，那个小伙子一开始不相信，后来不敢拿，最后边吃边哭，他说从来没有人关心过他们。这个小伙子无论属于最低等的种姓还是甚至是种姓之外，但至少他靠自己的双手挣钱，可他得不到最起码的保障和尊重，在我们这里你给乞丐一个汉堡一般也只会换来一句谢谢，但却在印度换来了一个小伙子的眼泪。印度的纱丽很美，却装点不了腐朽的制度和思想。
我见到过，基本就是看起来就算我们是外国人也能识别的出来，因为真的是苍老又卑微的样子，和一般人不太一样在印度条件还算比较好的人家住的时候，发现他们家里不怎么干净（绝对远远低于咱们国家的普遍水平）后来才发现，一般人是不会打扫自己家里的，因为这个活很“低贱”，所以每天大概早上的样子，就会有贱民来打扫家里，扫地刷厕所什么的，一天就一回哦，基本就是悄无声息的进了家门然后也不说话，扫了就走了，咱们小时工都没这么样儿的。。。打扫的工具也都是非常落后，看起来也不是很卖力，所以家里能干净才怪不过我们看到还是觉得挺不舒服的，不知道为什么，大概是他们生来只能这样吧
简单点说，印度就是一亿人十亿牲口……当然，这是夸张了。说到这，还是感谢司马迁写的那句王侯将相宁有种乎吧。宗教，永远和愚昧、封闭相关……
到了印度，你才会体会到小时候镇上老师一家家来动员我们去读书表现出来的诚意……
印度等级制度固化非常深而且很难改变。我问过印度女生，如果她爱上一个贱民男孩子，父母会怎样反应。那个漂亮的印度女生直接笑着说this is funny! Why would I choose a hopeless uneducated man rather than someone that was born in a good family and received high-level education?! Those people are not like what you foreigners imagine. And any normal family in India will be shame of such a thing if it happens.
看过一个印度人的游记，他住在朋友家，朋友是刹帝利，朋友家很有钱，但坚持不肯使用自来水，因为无法监视水源，怕水源被贱民触碰过，貌似看见了贱民回家就要沐浴更衣，用眼睛看见都觉得脏人们谈论低种姓时是不包括贱民的，如果低种姓是畜生，大概可以把贱民想象成一坨狗屎，你会喝狗屎泡过的水吗？你看见狗屎不恶心吗？贱民甚至没有吻高种姓脚来表示臣服的资格，你会让一坨狗屎碰你的脚么？这么想，大概能理解印度人的想法了吧
【来自转发】侵权必删。这只是一小部分。原文更完整：黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，可以在本帖问我我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度有关的事情，所以就在他家赖了很久。问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大 答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口大多数的贫民，贱民基本的医疗，饮食，教育都得不到保障。请注意是基本，最基本最基本的那种。没有电，没有自来水，农村的地主都是自己发电的，现在印度农村手机倒是普及了，但是充电的地方很少，一般都要去收费充电站，所以中国的山寨机是最受欢迎的机种。问：印度人怎么看待raj 答：那时候我还不知道TBBT，但是一般的印度人是看不到TBBT的。问：印度（农村）英语水平如何？有多大比例学校用英语而非当地语授课？楼主去过印度大城市吗？ 答：去过大城市，但是是旅游性质。一般的农民应该对英语完全不了解，学校学过很简单的也忘记了。贵族，地主的孩子都会送到大城市或者国外去学习，然后2个这样的年轻人遇见了就只会讲英语，或者有什么事不想仆人知道的话也是讲英文。问：你同学家也有仆人吗？你看到的仆人都什么生存状态？答：有的，仆人有很多种。比如家里做杂活的女仆，酬劳很少，经常被女主人骂（我同学的母亲），她们一般14岁开始出来做工，最主要的目的是在大户人家干活，以后也许能嫁得比较好。还有一种是从小就跟着主人家的少爷长大的仆人，我同学14岁之后家里就给他找了4个一样大的男孩做他的仆人。衣食住行什么都要做，主人能不动手的事情都不动手。有些事情在网上不方便说，但我可以给你举这样一个例子，印度的某个小学，一些孩子为了读书赚钱，给其他孩子当骡子骑着上学。问：那里的重男轻女真的很严重吗
答：非常非常非常非常非常非常非常非常非常严重，而且这种歧视更多的来自妇女，一个已婚妇女要是40多了还是只有女儿，那她就像灾星一样，其他妇女看见她就会躲很远。重男轻女的例子太多了，随便可以说一大把。问：印度是一夫多妻制吗？ 答：法律上不是，但农村很常见，地主或者贵族一般很严格遵守一夫一妻。但是一般比较富裕的农民喜欢多妻（增加劳动力）。问：农村底层人生活如此悲惨，那印度也有“农民工”吗？ 答：有的，但固定在城市做工的很少，一般是季节性的，在农闲的时候去城里打工。大家看到那种印度火车顶上也有人的情况，就是集体去城里打工的时候。问：楼主，你说的 印度贵族 是什么意思啊？ 他们用什么营生？ 答：有点类似神父，但不完全一样，就像一个长老一样处理村里的各种事情。贵族长的命令是很厉害的，比如一家和另外一家结亲，如果贵族长不同意，就结不了。这个贵族长不是世袭的，但是只有拥有贵族身份的人才能在老贵族长卸任后参选。问：他们平时交流是印英杂合吗？你能听懂多少？ 普通印度老百姓怎么看待中国和中国人？ 他们的电视台有什么好玩的？ 印度的种姓制度现在还有吗？ 普通人唱歌好听吗？滑音和颤音的那种 印度人对待同性恋像Raj父母那样开明吗？ 瑜伽他们练得怎么样？像我们普通人和功夫的关系吗？ 他们家里供奉女王的画像吗？还有，你和印度人（男女喜好随便。。。）sexual intercourse过吗？ 答：他们平时交流是印英杂合吗？你能听懂多少？农村完全没有英语环境，要么就是英文很好的上层人。普通印度老百姓怎么看待中国和中国人？应该不知道有中国这么个国家他们的电视台有什么好玩的？看不懂，基本只看英文新闻印度的种姓制度现在还有吗？有，非常严重普通人唱歌好听吗？滑音和颤音的那种？普通人不唱歌，只有民间艺人唱歌印度人对待同性恋像Raj父母那样开明吗？好像没有同性恋这个概念，他们男人之间很亲密。另外有一种妓女是人妖，也很普遍他们家里供奉女王的画像吗？不，一般是甘地还有，你和印度人（男女喜好随便。。。）sexual intercourse过吗？没有，但是看过某些表演。问：据说印度80%以上人口信印度教，据你观察，穷人都把它当寄托吗？富人都真信吗？ 答：不是寄托，是完全融入到社会里去了，所以不存在信不信的问题。问：印度是联邦国家，邦具体有哪些自治权？楼主见过印度某个级别的选举吗？ 答：我不是学政治的这个我不了解，选举倒是见过，基本上农民的选票不是自己选的，都是听地主和贵族的，让选什么选什么。所以通常就是一个村的选票集中在一个人身上。问：有什么好玩好吃的吗，景点收不收钱 答：有名的景点都收钱，外国人更贵。好吃的因为在乡下比较多，不敢乱吃东西，所以见识有限。问：我听说印度人很喜欢洗澡，一天换几套衣服？整天爱熨烫衣服？（限城市的）是真的吗？ 答：不洗也不行啊，经常40多度，出门一次就要换一次衣服了。熨烫衣服这个我就不知道了，因为我同学的衣服都是女仆熨的，连袜子都要熨的。问：印度的军事实力有没有像他标榜的能对抗中国，就西藏那边的？ 答：完全没有和军队接触过，有时候可以看见当地的军队在训练，比如爬竹竿什么的。问：据说印度人不信任纸币，有钱人喜欢买黄金保值，楼主知道你同学家相关情况吗？ 答：印度是世界上最喜欢黄金的国家，但是不是用来保值就不知道。我同学的母亲很多头饰，首饰都是金灿灿的一片，就算是很穷的人家，女孩子也都会一两件黄金首饰，如果已婚妇女不带黄金首饰出门，就像裸体出门一个道理。问：问个重口味的：楼主在那里怎么擦屁股？
答：那我也回答你一个重口味的，有时候是我同学的男仆。问：什么意思？男仆帮你们擦吗？ 用手吗？还是怎样？（男仆待遇好低哦） 答：因为那边的厕所卫生条件实在太差，农村就算是地主家也没有抽水马桶（因为没有自来水）。所以我都不敢去上洗手间，后来我同学知道了，就要他的贴身仆人给我拿个盆子到房间来，完事以后就顺便用温毛巾帮我擦了。问：你上厕所被男仆照顾，有感到不适吗？似乎印度并不认为男人间的“过于亲密”是同性恋，他们对男女防的很厉害，但男男之间实在让人闪瞎眼啊。
答：说实话一开始很尴尬，但人都有惰性，后来习惯了甚至觉得很舒服。男人之间的亲密是兄弟感情，一般不理解为GAY。问：你在印度时，印度主流媒体都关注过什么国际、国内问题？ 答：基本是抄CNN，除了美国英国好像其他地方都没有印度的驻外记者问：网上有好多印度人“开挂”的视频 就是非常不要命的站在火车上啦 什么什么的 印度人为什么那么不要命啊？ 他们为什么那么胆大啊？ 答：第一火车运行非常慢第二车票分等级，一等车厢你如果不是贵族，地主等种姓高的人还有外国人，有钱也买不到票。第三火车有时候一周才一班。问：没有啊~~ 视频里那些火车都跑的飞速的。。。楼楼没看过视频么？ 真的跑好快。 而且火车上站的都是那种穿着普通的人啊。
答：快是相对的，要是中国这种速度直接甩下来了，我看过的，还是现场版。问：他们的审美观念是怎么样的 是那种跟我们差不多的呢 还是说以黑为美什么的 （居然想半天想出了这样的问题- - 答：上层人特别是婆罗门绝对以白为美，农民的不知道。问：听说印度的女孩子长得其实都不错 楼主你觉得呢？ 答：有很多很漂亮的，打扮又很贵气，所以在新德里 孟买可以看见很多超级美女。但是农村的女孩子因为很辛苦，就是又黑又瘦了。问：谢谢回答！又想到几个问题，他们吃的什么啊一般 有钱没钱的吃的相差大么 还有，最低一等的种姓是不是真的叫贱民啊- -以前听说两种不同等级的人如果在一起了 孩子就会被称为贱民，是最低的等级了，是么 答：贱民的确是最低等级的人，在乡村需要佩带铃铛，走路有声音让别人避开。但是贱民的形成很复杂，首先贱民的后代肯定是贱民。不同种族通婚的后代一般是贱民，但是有些情况例外。婆罗门和刹帝利通婚不算，但如果是刹帝利嫁女儿到婆罗门家需要双倍嫁妆。等等情况，有些很复杂这里就不说了。问：哦。。这样的。。那贱民的父母强行突破种族界限在一起，自己会不会降级啊什么的- - 答：高种姓的去神庙里道歉洗澡就好了，低种姓的就是贱民了。问：印度的消费水平和旅游水平如何？ 比如说100块RMB在印度能买到些什么（普通的日常消费） 答：1美金可以在城市吃一个快餐盒饭，当然我没有吃过。一般的咖啡厅的消费大概20美金一个人（咖啡+糕点）。问：你在哪里认识你的同学的 答：学校，他到中国留学的。因为他考不上美国英国日本的学校，到中国留学有交流计划不要成绩就可以来。问：两个人谈恋爱 难道还要互相问是什么种性啊？好奇怪噢 答：不会有这种情况，种姓从你的外表就可以分辨。问：楼主你说的这些情况在印度是少数的吧？印度不是相当民主的吗，肯定会有一些贱民努力读书，考了大学找到好工作，有了钱，那还是贱民吗？那些成功的贱民难道不可以取贵族吗？ 答：印度是民主社会，但不代表民主。印度的教育政策是所有人都可以读书，上大学，考公务员，甚至种姓间可以结婚。但是现实当中很难实现，印度有个女议员就是贱民，但就算是她也不能和高种姓的人结婚（她父亲实际是高种姓的，但母亲是低种姓，所以她是贱民）。问：楼主你说的这些情况在印度是少数的吧？印度不是相当民主的吗，肯定会有一些贱民努力读书，考了大学找到好工作，有了钱，那还是贱民吗？那些成功的贱民难道不可以取贵族吗？ 答：这个新闻很好的解释了你的问题问：种姓咋么从外表分辨？我看过一些宝莱坞电影片段，是不是长的像白人、有白人血统的就是，还有这个国家是不是信息很闭塞，不然种种落后的制度则么没人造&反？ 答：信息闭塞是一方面，另一方面传统的力量是可怕的。问：楼主再讲讲种姓吧，这个视频里跳舞的主角应该就是所谓的上层种姓吧？ 答：印度电影实行种姓还原制度，演员只能演本种姓的人。问：那楼主觉得raj是什么种姓的呢？虽然我知道他是英国人。 答：刹帝利，看他的印度姓就知道。
认识一个婆罗门的印度大学生。在看到有贱民女孩外出如厕被轮奸的新闻后，我问他你怎么看达利特？我说他们好可怜。他很自然的回答，他们不可信，不值得交谈。然后就转移话题了。可见一斑吧。~~~~~这是他的照片，也是一个刚毕业的大学生。
几乎没有收入，但也几乎没有消耗，难以想象的一个人每天只需要那么少的消耗品就可以生存。从事一些很低微的行业，比如恒河边上的焚尸工，就是被剥夺了种姓的。阶级流动上来讲，基本没有任何向上流动的可能，没有社会地位，很多职业不能从事，也没有受教育的可能，所以只能是一代又一代始终是最底层的。而且在历史上的长期的低贱地位，导致几乎没有反抗的心态，曾经在孟买火车站的角落亲眼看到一群警察（警察种姓也不高）围着一个“贱民”往死里打。实际上就可以将印度的“贱民”看成是获得了人身自由的奴隶制下的奴隶，没有知识和技能，没有上升空间，终生且世代低贱。
去年11月去印度玩了十几天，去了瓦拉纳西, 新德里，斋普尔，果阿，钦奈等城市，感概良多，其中最深刻的一点就是他们的贫富差距。都说去印度游玩是最好的爱国教育，确实有一定道理。印度是两极分化巨大的国家，平民的生活对于中国中产来说已经算是很贫穷，而印度的贫穷是真的触目惊心的赤贫。降落在新德里，没出机场，我们就直接飞往瓦拉纳西，恒河所在的圣地。 第一感受就是脏乱差，都是土路，尘埃飞扬，穷人特别多。 在印度，死后骨灰能撒在恒河是很受推崇的，所以很多贫穷的人在死之前就会到恒河等死。我们乘tutu车到了恒河边，最后一段路必须步行。于是开始了一段无比难忘的几百米。狭窄的小路上，污水横流，各处是黑黑的一坨一坨的牛粪，人流攥动，大部分是老年人。最主要的是，他们没有穿鞋，就在我看来根本踏不上脚的路上行走！而且十一月晚上还是挺冷的，为什么不穿鞋！后面几天逐渐发现，印度人不爱穿鞋，最主要的是，他们对脏的定义和我们是完全不一样的。路两边是卖花，各种祭祀用品小摊。中间的一段有顶棚的通道里，两边铺了毯子，里面蜷缩着瑟瑟发抖衣衫褴褛纵容枯槁的苦行僧。恒河夜祭，在现场真的很震撼。 无比虔诚的人民，无比认真的大祭师，灯光火焰星星点点洒在河上，我想我永远不会忘记当时的感受，无比breathtaking。依然是恒河边，白天我们早起去看恒河日出，到达是是凌晨五点，看到了晚上不曾看到的一些场景，那些睡在路边的人，所有家当是一条毯子。依然是恒河边，白天我们早起去看恒河日出，到达是是凌晨五点，看到了晚上不曾看到的一些场景，那些睡在路边的人，所有家当是一条毯子。下图是恒河烧尸（在远处），后来上岸时候看到了正在被烧的，震惊了好久。。。但是没敢拍说到印度的脏乱差，上两张图感受一下：-----------------------------------------------------------------------------------------------------------回到正题，我也没问他们是不是贱民，但我几乎可以确定的有：恒河边烧尸的；鹿野苑乞讨的孩子和妈妈； 泰姬陵里面追了我一路想让我买首饰的。作为对比，我还想提提我们住的两个hospitality home，一个在瓦拉纳西有自己的工厂，一个在钦奈有自己的大house，还有一个办了超豪华婚礼有好多手下还说自己去过好几次中国做生意。烧尸的：形容枯槁，十分苍老，不敢拍照，当时看到正在烧的尸体楞了好久。而鹿野苑乞讨的孩子和妈妈，遗憾也没有照片，实在是不忍心拍，妈妈一直趴在地上，脸上很多皱纹，衣服很脏很脏，看见游客就晃动盘子乞讨，而孩子很多只有三四岁，光着脚很脏很脏，追着我们伸着手要钱。而泰姬陵里面卖首饰的，开价从一串200卢比一直到100卢比三串，一直追着我跑，劝我说他全家人都依靠这个生活，孩子已经快没饭吃了。我看实在是不好看不想买，但又不忍心狠心拒绝，最后是同伴帮我拦下了，我们赶紧跑走，他在后面嚷" u r bad people..."说实话，我到现在想起这个还是后悔，也许我当时买一串确实够他们家一周吃的了，这点钱真不算什么。而印度富裕阶层我们也算是见到几个，一个是在瓦拉纳西住的民宿，老板有个大房子，有几个佣人，除了开这个民宿最主要是自己有一个工厂专门生产克什米尔围巾。一块好的围巾几千卢比，我们住一晚也是1000多卢比，凭这两项可以很有钱了。老板英语很好，一看就知道受过良好教育。在钦奈我们住的民宿的房东也是富豪，女主人接待的我们，胖胖的身躯尤显雍容富贵，用着iphone 6plus，和我们闲聊说这个房子是专门用来做民宿的，她在附近有自己住的更大的房子。除了这两个，我们在晚上出去瞎逛时候，还偶遇一个印度土豪婚礼，保安估计看我俩面善，竟然把我们放进去了，婚礼已经结束，我在里面好奇乱看时候碰到了新娘爸爸，带着几个手下，浑身充满了土豪气息。我俩看到他略害怕，但他很健谈，问我们来自哪里，来干什么，去了哪里，下面干什么，然后竟然告诉我们说他在中国有自己的生意，去了上海好几次哈哈这次印度之旅真是大开眼界，和我在美国通过印度朋友感受到的印度完全不一样。很遗憾没有和贱民交流，一是不太敢，他们太脏而且散发着死亡气息；二是语言不通，贱民无法受到良好的教育，自然不会说英语。感觉贱民们从出生就注定了悲惨的一生，没有能力去改变，只能苟活着，希望下一辈子投个好胎。Over... PS. 只是个人粗浅的所见所闻所感，无任何research...我可以问下我印度盆友他们的看法
没去过印度，对印度的了解仅限于自己看过的资料和身边的印度同学，作为一个很不专业的人谈一点局外话。最近对印度的了解让我更强化了一个观点：如果你要判断一个国家是否强大，不要去看这个国家的外汇储备、有钱人，去看这个国家的底层。如果你去到一个地方，想知道这个地方的文明程度，去看这个地方的公共厕所。身边的印度同学跟我们去到的中国留学生、美国学生，素质教养上没有更多的区别。非常有礼貌，英语很好，很热情喜欢和中国人一起玩，气质也颇不错，和她男友很恩爱，她男友挺宠她的，父母也很爱她。那天在youtube上看了一部纪录片（付费），印度和中国的性别比失衡的问题，是美国的人权组织拍的。对比之下，中国的底层真的明显比印度要好，拍到的几个中国农民，一个是生了两个女儿坚持生下第三个女儿被村里人举报，因此背井离乡打工去了，拍到的母亲因思念女儿流下了眼泪。拍了一下留在村里的女儿们，很可爱。另一个算是农村里的小康之家，女儿曾经丢过，失而复得，母亲喜极而泣，对着镜头说绝对不会因为重男轻女就不要女儿的。也有谈到中国很多弃婴都是女儿。但是拍到印度情况就比中国恶劣得多了，农村的妇女不想要自己生下的女儿，发明了杀婴的方法，拍摄的时候村民都表示每一户家庭生下女儿的几乎都有过杀女儿的经历。母亲们微笑着谈论自己是如何把孩子杀死的，眼神空洞，找不出任何内疚不安或者无奈。还有个老女人义正言辞地对着镜头说，我都杀了8个女儿了……她们的命我给的，我也有权利把它拿走……女人说话的时候带着微笑，好像都不是为女儿们死而解脱，而是因为女儿们的死是理所当然的、让她摆脱负担的一种方式。即使是在稍微富裕一点的地方，在没那么重男轻女的家庭，女儿的生存状况也不乐观。不是想以偏概全，中国没有杀婴吗？没有弃婴吗？没有一生出来就卖掉的吗？有的。只是让我比看到印度农村贫穷更震撼的是印度农妇那种麻木不仁的表情，那种剥夺了别人生命不要说内疚，是没有感觉，认为理所当然的表情。那天晚上，和朋友吃饭聊到这个问题。朋友说她刚才我提到的那个印度同学，她在fb上放过爸妈anniversary 的相片，感觉好上流社会啊。于是晚上我跟她说，把印度同学的fb给我，我去看看印度的上流社会，通过那个印度同学的fb点进了另一些她的印度朋友的fb里。真的，都漂亮得跟宝莱坞名流似的，穿着诱人的纱丽，在国外留学，假日一家人驾车在印度游玩，重大的日子一家人穿着得体参加舞会和各种接待会。中国也有有钱人啊，中国也大把买奢侈品炫富的，只是，就我看到的比较吧。我身边大多有能力出国留学的学生（有些确实很有钱的）的家庭，名牌是穿着的，却没有到生日要西装革履参加上流社会的宴会，也没有穿着那套纱丽明显就是一般人穿不起的，带着首饰珠宝拍照的画面。等级制度确实是印度比中国要明显的。
说句题外话…不可触碰者 the untouchables 不光印度有，日本也有这样一个群体。
没去过印度，也不是很向往。去年还是前年facebook上爆过一个事情就是印度富家女在自己page上写让自家佣人（应该还不算贱民）坐沙发上喝水，觉得自己为印度的民主进步做出了很大的努力……这特么是民主国家？对某些人来讲简直是地狱吧
我在迪拜，这边有很多南亚人，其中以印度人居多。夏季，室外温度四五十度，我步行十分钟去超市买个东西都觉得快被晒死了。而工地上面依然有很多印度人在工作，动作机械眼神淡然。我有次找他们搭讪，有个英语还算可以的小伙子跟我聊了起来，他说这边很辛苦，一个月工资就一千迪拉姆（约合人民币1700），当时我就问他这边又热挣得又少还远离亲人，为什么不回印度去。他笑了笑，指了指旁边的垃圾桶，说，自己还有他的家人们在印度的背景就跟这个垃圾桶一样，没有人会要他们工作，他们只能乞讨捡破烂挑粪。
聊完之后，我想给他们拍张照片，但是看到他们的眼神后又有点不忍，于是便走了。