我们学过一个与《管仲对齐桓公是什么忠好服紫》这个故事所讲的道理相关的成语是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-16 12:25 标签： 角竹光寿是什么成语
从“齐桓公好服紫”说起.作者：明湖闲翁
闲翁说明：
《夜读偶得》是我的读书札记，内含读书、读诗文的随笔。此生读了不少书，但从不写札记。退休了，比较清闲，于是就随手把自己读书时的一点点感受记了下来，以供闲时玩味，有的也可供亲友一览。“夜读”并非真正意义上的“夜”读，只取古人所云“秉烛夜读”所言读书勤奋之意而已。“偶得”大概就是读书时的一闪念吧，抓住了，记了下来，便成了“文”。无甚文采，无甚深意，姑妄写之，姑妄读之，如此而已。今选之《从“齐桓公好服紫”说起》乃其中一篇，投至“苍穹长调”博客，供大家一笑。
齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：‘寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，奈何?’管仲曰：‘君何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”
（出自《韩非子·外储说左上》）
齐桓公好穿紫色的衣服，本无可厚非，可奇怪的是，全国人就都穿紫色的衣服，致使紫色布料价格飞涨。齐桓公为此很是忧虑。管仲出主意说，您从此之后不要穿紫色衣服，并告诉左右的人说，您讨厌紫色布料的气味。如果左右有穿紫色衣服的人，您就对他们说：“你离我远点儿，我讨厌紫色布料的气味。”齐桓公照着管仲的话做了，果然当天身边的近臣就都不穿紫色衣服了，第二天国都里也没有穿紫色衣服的了，第三天齐国境内穿紫色衣服的人就绝迹了。
这个近似荒唐的小故事是否是历史的真实，我没有考证，但它却引发了我的一点感触。
首先，我还是很佩服齐桓公这位历史上的
明君的。国君个人生活之所好，为全国人民模仿，不喜反忧，实不多见。古今有多少大大小小的“君”，不论是一国之君，还是一地之“君”，甚或一部门（无论大小）之“君”，哪怕是一家之“君”，若看到自己的属下追捧己之所好，当自己的“粉丝”，和自己说一样的话，穿一样的衣服，有相同的爱好，那还不乐得屁颠儿屁颠儿的？因为这可足见个人的“权威”，个人的“魅力”，个人的“影响力”了，哪还会有“患之”之理？齐桓公能有此忧，可见其见识与众不同。
再深入一步，齐桓公“忧”之何在？高明在何处？我想，他绝不仅仅是为紫色布料价格太高会造成市场营销失调而担忧吧？齐桓公的“忧”还是对这种国家内部存在“跟屁风”的忧虑。中国封建社会几千年，帝王之尊，高过一切，皇上“放个屁都是香的”。于是，上有所好，下必为之。唐玄宗喜欢杨贵妃，盛唐上下则以丰腴为美；赵王喜欢赵飞燕，赵国臣民以骨感为美。不管帝王的爱好是否真的美，真的合理，国之上下便一窝蜂地追捧、仿效，这正是封建社会意识的核心观念。帝王是天子，是受天命而为之，于是他就是真理的化身，于是大家坚决奉行“君为臣纲”，再由此衍生出“父为子纲”“夫为妻纲”，这就形成了封建社会完备的思想意识体系。这种思想意识体系的危害之大，在过去的几千年里已经让我们吃尽了苦头，使社会的政治、经济、文化、军事、民生、教育、科技等诸多方面停滞，倒退，甚至崩溃。由此来看，在距离现在两千多年的战国时代，齐桓公就已经对此种观念“忧之”，难道他还不高明吗？当然，小文的作者并没有点明他“忧”的是什么，想来齐桓公对此也不见得有什么高深的见解，但他“忧”的有道理，就从这一点，我就很佩服这位两千多年前的国君。当然，管仲的解决办法也并不高明，但他至少可以告诉齐国的臣民，国君的爱好也是会变的，也没那么神秘莫测，大可不必跟在他的后面瞎哄哄，这里也真含有了一点朴素的辩证法呢。
两千多年过去了，齐桓公所为之“忧”的现象还是比比皆是。举我身边的一个小例子，看看能不能说明问题。我原先工作过的单位，每次参加单位的部门负责人的会议，都会听到主持人（一般是单位的二、三、四把手）这样的开场白：“某某（一把手，他可能在现场，也可能不在现场）说了，……我们要按某某说的去做……。”与会者就都掏出笔记本老老实实，一丝不苟地记录下来。“某某”如在现场，则他还要再强调几句，或训斥，或重申，或煽情，之后，无人吭声，散会。他如不在现场，就简单多了，但仍然是无人吭声，散会。至于“某某”说的对不对，是否符合实际，能否照办，效果会如何，无人过问。若有个把不识相的多问几句，轻则被主持人敷衍，重则被批评，而遭到所有与会者的白眼肯定是不可避免的了。
这种现象，大概从上到下，从左到右，概莫能免。为什么？道理很简单，因为“某某说了”，既然“说了”，就只有照办。就如同齐桓公“服紫”了，臣民们就不要再问为什么了，照样去“服”就是了，更不用管它气味好不好了。等到什么时候他老人家不“服紫”了，那就跟着他再“服素”、“服黄”、“服绿”……再“服”别的什么罢了。臣民们这样做的内心动机不同，有畏惧权势的，有溜须拍马的，有跟风随大流的，不一而足，但可以肯定地说，这诸多臣民中，没有一个是出以公心的，甚至连一个能凭借最简单的直观感觉说出最朴素的真话的人——就如《皇帝的新衣》中那个说实话的小孩子一样——也没有，一个也没有！在众人眼光里，如果真有一个，那此人真是幼稚的小孩子了，让人笑话！
你还别说，历史上还真有这么一位“幼稚的小孩子”。见过这样一段小文，是这样写的：“王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄。故于坐称：‘家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。’时何充为敦主簿，在坐，正色曰：‘充即庐江人，所闻异于此。’敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。”（出自《世说新语》）此人叫何充，晋朝人，就敢当面反驳他的顶头上司王敦。王敦之兄王含是庐江郡的大贪官（“贪浊狼藉”），王敦在宴会上公然称自己的哥哥在庐江郡口碑甚好。何充不给面子，明确指出并非如此。王敦尴尬闭嘴，与会之人则“反侧”（转过脸来瞪他），何充泰然自若。用我们现代人的观念来推断，自此何先生可能升迁无望了，涨工资也无望了，可能还会被降职撤职，重则还可能遭到更大的打击报复。但何充不管，“晏然，神意自若”，真真地让人佩服！其实，何充后来居然做到晋的宰相，可见当时的政治环境还不至于像现代人想的那样糟糕。要在当今，何充什么结局就两说着了。
孟子的政治思想中，有一条就是“民贵君轻”，不管他提出这样的见解有什么背景，但至少从字面上讲是很好理解的。但在我们几千年的封建社会中，主线确实贯穿着相反的思想——“君贵民轻”，这种思想是封建的，反民主的，反社会的，反人类的。不打破这种封建思想的桎梏，社会是很难进步的。历史上还真有一位敢于坚持“民贵君轻”思想的人，而且敢于和国君当面叫板。请看下文：“齐宣王见颜触曰：‘触前！’触亦曰：‘王前！’宣王不说。左右曰：‘王，人君也；触，人臣也。王曰触前，触亦曰王前，可乎？’触对曰：‘夫触前为慕势；王前为趋士。与使触为慕势，不如使王为趋士。’王忿然作色曰：‘王者贵乎？士贵乎？’对曰：‘士贵耳，王者不贵！’王曰：‘有说乎？’触曰：‘有。昔者秦攻齐，令曰：有敢之柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”（出自（唐）赵蕤《反经》）这位颜触就敢当面顶撞齐宣王。齐宣王很不礼貌地叫颜触上前来，颜触则针锋相对地呼唤王上前来。宣王不悦，左右呵斥。王问：“王者贵乎？士贵乎？”
颜触斩钉截铁地回答：“士贵耳，王者不贵！”且举出历史上的例子，证明“生王不如死士”（活着的王还不如已经死去的士高贵）。这一番言论真的很痛快，佩服，佩服！
罗嗦了不少，道理其实很简单，那就是：不彻底否定封建的政治思想体系，就无法让思想进步，社会进步，人类进步。这应该是一条真理。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。文言文阅读求助齐桓公好服紫,一国尽服紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰："寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?"管仲曰："君何不试勿衣紫也,谓左右曰：'吾甚恶_作业帮
拍照搜题，秒出答案
文言文阅读求助齐桓公好服紫,一国尽服紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰："寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?"管仲曰："君何不试勿衣紫也,谓左右曰：'吾甚恶
文言文阅读求助齐桓公好服紫,一国尽服紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰："寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?"管仲曰："君何不试勿衣紫也,谓左右曰：'吾甚恶紫之臭.'于是左右适有衣紫而进者,公必曰：'少却,吾恶紫臭.'"公曰："诺."于是日郎中莫衣紫,其明日国中莫衣紫,三日境内莫衣紫也.1、解释下列句中加点的字.（1）桓公患之：（2）谓左右曰：（2）君何不试勿衣紫也：（4）于是左右适有衣紫而进者：2、翻译"于是日郎中莫衣紫".译文：3、我们学过一个与此故事所讲的道理相关的成语是 ,还有一篇寓言故事说的也是这个道理,这个寓言故事叫做《 》
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全城的人都穿紫色的衣服。在那时，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵地厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没完，我该怎么办呢？”
管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’”如果侍从中有穿紫衣来晋见的人，齐桓公说：“稍微退后点，我厌恶紫...
不要翻译，要后面问题的答案齐桓公好服紫这则寓言说明了什么?_作业帮
拍照搜题，秒出答案
齐桓公好服紫这则寓言说明了什么?
齐桓公好服紫这则寓言说明了什么?
寓意：上有所好,下必甚之.社会上层对于社会风气的形成、变化是负有责任的.当前社会风气日渐败坏,社会道德日益沦丧,很大一部分原因,套用一句俗话来说是很恰当的,“上梁不正下梁歪”!或[总结版]：上行下效.所以,居上者,要以身作则.居下者,不要盲从

我要回帖

更多关于 角竹光寿是什么成语 的文章

 

随机推荐