举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面的文字，完成小题。中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成小题。图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度代替。1.本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是(
)A．拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。B．图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。C．图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。D．图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。2.下列对图腾制度的解释，正确的一项是(
)A．作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。B．每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。C．同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。D．部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。3.下列表述符合原文意思的一项是(
)A．图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。B．摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。C．氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。D．图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。
阅读下面的文字，完成1～3题。中国人的姓与名余昌
中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。
而细致考究下来，“姓”的来历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。
远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。
如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。
战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。
字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。
除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后、字与号逐渐被笔名、艺名所取代。
(选自《北京日报》)1．下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是(
A．中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。
B．中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。
C．中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。
D．中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(
A．在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。
B．古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。
C．中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。
D．古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(
A．到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。
B．中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。
C．古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。
D．有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。
阅读下面的文字，完成后面题目。中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个民族都会有一个本民族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓，如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁，从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。与现今的观念不同，在先秦时期，姓、氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级结构，是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时，民族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号，这就是“氏”。姓与氏作为不同级别血缘组织的名号，在先秦时代的区分很明显。首先，在对始祖的追溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系模糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，孟孙氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同领有的“姬”姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。其次，在姓氏应用规则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及，均无称“姬旦”者，其被称为“姬旦”，是晚至《晋书·王浑传》才有的事。大概到了晋代，人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚，遂以后世制度相比附。战国时代，随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态转化，姓氏制度也发生了巨大变化。首先，姓与氏合流。原有的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓，此后无论单称“姓”、“氏”，还是合称“姓氏”，其所代表的都是个体家庭的名号。其次，姓氏在应用规则上不再有男女之分，无论男女，其个人称谓都以姓加名的形式出现，人们所熟知的秦王“赢政”，刺杀赢政的“荆轲”为荆轲击筑送行的“高渐离”，都是如此。再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏娃子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确立以后，一直沿用至今。&&&&&&(摘编自张淑一《古代姓氏浅谈》)【小题1】下列对中国人姓与氏的表述，不符合原文意思的一项是&&&&&&&(&&&&&&&&&)A．中国人的姓最初是一个氏族用来区别于其他氏族的专用名称，在一个氏族内部，其全体成员的姓是相同的。B．中国人的姓最早产生于母系氏族社会，当时的姓如姬、姜、姒、妫、姚、好等都从“女”字旁，便是一个很好的证明。C．先秦时期，姓是氏族组织的名称，是高一级的结构；氏是氏族内部家族组织的名号，是次一级的结构。D．随着人口规模的增大，氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡，甚至相互失去了血缘关系，用以相互识别的“氏”便产生了。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&(&&&&&&&&&&&)A．先秦时期，姓所代表的氏族组织，其真实的始祖已无法明确追溯；与此不同，氏所代表的家族组织的始祖大多可确切知晓。B．春秋时期的盂孙氏、叔孙氏、季孙氏，从氏的方面追溯，他们的始祖不同；从姓的方面追溯，他们又是同一始祖。C．今人错误地称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，应该是误认为“姬”是他们的氏。D．战国时代，由于社会血缘组织的结构形式发生变化，姓氏制度也发生巨大变化，其中首要的变化是姓与氏合流，融二为一。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&(&&&&&&&&&&)A．姓与氏在先秦时期虽然是互有区别的两个概念，却都是同一血缘关系的成员用以相互识别的符号B．先秦时期，男子称氏，女子称姓，这大概是因为姓最初产生于母系社会时期，而氏则产生于母系社会之后。C．战国时代，姓与氏合流，不论单称还是合称，其所代表的都是个体家庭的名号，两者不再像以前那样是不同的两个概念了。D．姓氏合流之后，同姓却不一定同祖，原因在于合流后的新姓多自以前的氏转化而来，而先前同样的氏未必是同一个姓。[原创]驳炎黄只是汉族的祖先！
最近看了一个满族同胞的言论说炎黄只是你们汉族人的祖先，我真想骂他是蔑没祖宗，不管是炎黄也好华夏也好都是中华民族的祖先，以前是，现在是，将来也是！炎黄作为中华民族的共祖，应该是不分的，虽然炎黄并不是指某一个人！（黄帝是尊称，炎帝也是尊称），但在漫漫的历史长河中他们就代表了中华民族，《目前的56个民族》，也包含了九黎蚩尤（被黄帝打败者）及少昊（打败黄帝者）的后裔，在民族大融合的今天再说什么我是蚩尤大帝的后裔，少昊帝的后裔，不是实属不该！在这里我要说的是:我们只有一个民族-----中华民族！后续举例说明：炎黄的时代是中国远古氏族联盟时代，既然是当然是你中有我！我中有你！这与后来发展的王族分封时代不同！那为什么说是人文始祖呢？因为在第一任黄帝之前，（或更早）社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。（母系社会）！所以炎黄只是中华大地各祖先的代表而已！例现在的只是第九任黄帝姬贯俞的陵墓而已！九任帝姬贯俞是第一位远古时代为自己生前选择墓地的帝皇。转:在氏族联盟时代，中国人类的祖先已经走出，走出大地湾，向东，向南，向全国各地发展。他们的足迹遍布长江、、三大流域。中国古老的大地上，陆续出现了成千上万个大小部落。这些部落圈地为营，各居一方，彼此各守疆域，互不侵犯。但是，随着氏族的发展和人口的猛增，各部落原有的疆域不够用了，已经难以维持族人的生计。为了生存，一些部落开始入侵相邻部落的领地，胜利者拥有土地，战败者逃亡于他乡。在这种情况下，一些部落为求自保便与相邻的部落结盟，共同对付外敌的入侵。但这种联盟并不牢固，常常为各自的利益而破裂，相互间发生新的战争。他们时而联盟，时而征战，时而定居，时而迁徙。在迁徙和征战中，有的氏族走向衰亡，有的氏族逐渐强大。这些强大起来的氏族又与周边的氏族联姻，形成以图腾为标识的更加强大的氏族联盟机构。这些联盟机构又与其他联盟机构结盟，逐步发展成为以“帝”为核心的中央氏族联盟总部。这个氏族联盟总部就是“国家”的前身。氏族联盟时代的中晚期，人类的物质和文化已经有了很大的进步。各氏族间的征战和结盟，促进了不同区域间的物质和文化交流，打破了那些静止的独立封闭的文化，从而促进了社会的进步和发展。受宇宙大气候的影响，氏族联盟时代曾多次遭受大洪水。大洪水时期海洋水位普遍上涨。我国渤海、黄海和东海的水位最高时上涨到10米，黄河下游和长江中下游的低洼地带成了一片汪洋。海浸迫使生活在华北平原和长江中下游平原的部分居民，向西部高原和东部平原转移，从而引发了大规模的争夺生存空间的战争。洪水和战争是残酷的，它们夺去了许多人宝贵的生命。但是，洪水和战争也促进了中华民族的交流和融合，逐渐形成了以为中心的氏族联盟中央政权，为的统一打下了良好的基础。公元前2070年，治水英雄姒禹建立夏王朝，氏族联盟时代结束，历史进入分封时代。本文内容于
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本贴相关帖文
没有充足理由，就少讨骂，炎黄怎么就成了中华民族的祖先！！！！！！！！！！那只是原中原汉族祖先，我认为他们甚至连部分少数民族（鲜卑等）同化的汉人祖先都不是，更不要说我们回维满蒙藏的祖先，炎黄的时代根本就没涉足满蒙藏维各区，以致几千年后的封建时代！他们与我们毛的关系都没有，别在炫耀你的大汉族主义了，收敛收敛吧，别无事找事！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
是文化认同呀我第一页就说是人文始祖并没有说是血缘始祖，说到血缘那就多了！是不是？
&以下是引用骁骑绝尘
在第106楼的发言：猪头骑士：我也是回族，我怎么不知道我们民族的精神在中东？请你好好学学民族史再跑到这里胡扯/回族和其他少数民族不同，回族从来不是一个单一的民族组成，他的宗教是受中东传教士的影响，他们是了中东传教士的后裔，及汉族和其他民族的信教者组成的。按你所说中国信佛的人的精神在印度？你还知道这个啊
请问发言的诸位？有几位能搞清楚自己的祖先来自那里？自己的祖先是谁？来自那里部落？那个地域？自己的血液中都流淌那个部族的血？包含少数民族！
我见过奇文
但是还没见过你这样的奇闻．
中国的历史对上古的记载很简单
甚至是空白．连史记的记载都不可信．从有信史的时候开始，就发现当时的人们对这个上古时期的记载和记忆是很模糊的，只有个大体认识．到了今天，它又是不可考的．你是哪里得出这么清晰的历史细节的．是自己考证的？还是引用的？如果是引用的．请说出出处．还有就是你根据部分文献自己凭空想象的？
&以下是引用中庸中庸
在第31楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第26楼的发言：全世界人类都是从非洲走出来的祖先繁衍出来的，都是共同祖先的后代，大家放弃无谓的纷争吧~~~~~
这有用吗~~~~~~~~~
中华人种是燧人氏，什么非洲来的？？？？？？？？？本人也十分不同意人种同源论！我认为这是西方中心论的派生观点而已！
北川与我们同祖同源第一代炎帝魁隗 姓姜，名
柱，号魁隗氏。帝号赤帝,后改为炎帝第二代炎帝炎居 姓姜，名炎居，号魁隗氏。第三代炎帝节并 女，姓姜，名节并，号魁隗氏。姜炎居是她的舅父。节并的母亲是炎居的妹妹第四代 炎帝戏器 男，姓姜，名戏器，号魁隗氏。祖辈是炎居,节并是他的姨母。又回到炎居一脉了,第五代 炎帝祝融 男，姓姜，名祝融，号魁隗氏。父辈是四任帝戏器。但并不一定是儿子,因为当时是母系社会认母不认父,第六代炎帝共工 男，姓姜，名共工，号魁隗氏。父辈是五任炎帝姜祝融。共工自幼勇武好斗，成人后智勇双全，目空天下。祝融帝并没有立共工为帝,祝融死后，长子长琴即位称帝，共工不服，率本部族众征讨，双方进行了一场恶战，结果，共工击败了祝融之子长琴，长琴被迫放弃帝位，带领着祝融氏一支离开了帝都。此一支炎帝传位六代.神农氏的先祖与魁隗氏的先祖同源，皆出自于少典氏，他们早期共同居住在姜水，因比皆以姜为姓。后来炎帝神农氏打败了炎帝魁隗氏,神农氏把炎帝魁隗氏族分封在巴蜀之地,北川的羌族可能就是这一脉.接下来是炎帝神农氏执政了.(氏族联盟时代)其中炎居又分了三支除了中原地区不能渗透,四面八方都有,主要分布在两河流域（长江、黄河），还有一部分迁徙于边远地区,海内经说：炎帝的后代是炎居；炎居的后代是节并、伯陵和灵恝。其中节并这支:节并的后代是戏器；戏器的后代是祝融；祝融的后代是共工；共工的后代是术器和后土；后土的后代是噎鸣和信；信的后代是夸父；夸父的后代是西岳；西岳的后代是先龙；先龙的后代后来发展成为势力强大的羌戎。羌才出现.
猪头骑士：我也是回族，我怎么不知道我们民族的精神在中东？请你好好学学民族史再跑到这里胡扯/回族和其他少数民族不同，回族从来不是一个单一的民族组成，他的宗教是受中东传教士的影响，他们是了中东传教士的后裔，及汉族和其他民族的信教者组成的。按你所说中国信佛的人的精神在印度？
不太认同楼主的观点，一是汉族和中华民族一样，也是不断融合的过程，汉族祖先最早的主体至少是华夏部落和东夷部落两个构成，后融合其他不少部落，最大的是蛮苗。二是华夏部落活动范围比较小，主要在今天陕西山西地区，不排除个别华夏族的支系发展为其他少数民族，但大部分少数民族应该不是，这个考古学和遗传生物学有证据。这和您66楼的回复一样啊，请不要这样，会被删除的，还是谢谢您的支持本文内容于
22:27:03 被铁木辛哥元帅编辑
炎帝黄帝历史上是否真有其人？有待考证。还有学者猜想他们是西亚人呢。
楼主有点和稀泥。中国的黄种人你要说是炎黄子孙，还说的过去。有些民族父系祖先是白种人。可以说和炎黄子孙没有一点关系。维，回，哈，撒拉，他们自己认为只是借了黄种女人的肚子，精神文化还是中东的。你要让他们认炎黄，他们同意吗。
从天涯转了一个回帖呵呵============作者：麦加归喜并沉重着 回复日期： 11:35:11这几天真郁闷，前一段时间我侄子从河南回来，拿给我看他买的黄帝小配饰，我说：我们是回民不兴戴这个，他说同学都买，我大怒，拿过来就砸了，我告诉他：我们回民绝不崇拜这个假神！这是回民的忌讳！
这帖子还在啊？我看楼主还是不要拘泥于这个小问题了争取论证炎黄是全世界人类的祖先这样我们统一全世界就有理论基础拉哈哈不过既然都是炎黄的后代那别人要来统一我们怎么办？
&以下是引用天语777
在第96楼的发言：原始社会大多是传说，根本没有可信的资料来证明，这个说法（炎黄子孙）除了族群的意味，更多是表达一种文化认同和精神寄托。。。。中国最早以龙为图腾的是蚩尤氏，并不是黄帝族，我们自称为龙的传人，显然就是承认了蚩尤是我们的先祖。蚩尤才是汉人的先祖,现在还有纯种的蚩尤后人吗???在上古时代中华大地形成了三大集团：炎帝族、黄帝族和蚩尤族。其中比较有名的还有二个氐族:生活在黄河以北的史皇仓颉氏（造字的那个祖先），生活在山东沿海及今连云港一带东夷少昊氏、但这三大集团构成了中华民族的整个体系，因此，几千年来一直有“中华三祖”之说。“炎黄”只是中华三祖的概括，(代表)我们自称炎黄子孙，并不排除蚩尤族。其实民族形成的历史很短的,不超过2000年,很多民族也是在新中国成立后才确定的,如满州族的形成在13世纪,满族的确定在新中国成立后,如高山族也不是一个族.是在1945年后由十几个族合并成一个高山族,汉族更不用说了,不知有多少个n族才合成的,
原始社会大多是传说，根本没有可信的资料来证明，这个说法（炎黄子孙）除了族群的意味，更多是表达一种文化认同和精神寄托。。。。
&以下是引用漢行天下
在第22楼的发言：滿人的祖先不是女真人嗎？？
女真人晚了,满族的历史可以追溯到两千多年前的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。而肃慎人的祖先就是黄帝的后裔，流亡的颛顼高阳氏，而颛顼高阳氏的先祖是黄帝轩辕氏政权的首任黄帝姬芒。本文内容于
6:54:11 被中庸中庸编辑
&以下是引用中庸中庸
在第90楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第45楼的发言：那些归化入籍的欧洲人
比如当年十月革命是跑到中国来的俄罗斯民族是不是也是炎黄后代？
他们和他们的后代可都是中国国籍的
中华民族的一种模型：多元一体！
约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵却是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。
即指定居于中国领土上的所有民族。 ---这句话看到了没有？
感觉应当是世居准确些.....某些倭人生物定居中国,难道也是中华一部份?我可不承认....本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
&以下是引用qingwa.xm
在第45楼的发言：那些归化入籍的欧洲人
比如当年十月革命是跑到中国来的俄罗斯民族是不是也是炎黄后代？
他们和他们的后代可都是中国国籍的
中华民族的一种模型：多元一体！约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵却是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。即指定居于中国领土上的所有民族。 ---这句话看到了没有？
&以下是引用qingwa.xm
在第63楼的发言：&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第60楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第58楼的发言：......
中华民族这个词本身产生才一百年左右
中华这个词早就产生N多年了
中华民族也一样
某些人非要伪造历史？？？
你其实可以直接说
炎黄是汉朝的产物就OK了
1、中华民族概念提出
“中华民族”是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。
　“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一此相互结合而成的。梁启超，杨度和章太炎等人，是较早使用“中华民族”一词的先驱。
梁启超最早使用“中华民族”
中华本为汉族自称
　　1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道：“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用，从上下文来说，梁所说的“中华民族”当指汉族，确切地说，指的是古华夏族和从华夏族发展至今，不断壮大的汉民族。他在该文中，在“黄帝子孙”一词特别注文指出：“下文省称黄族，向用汉种二字，今以汉乃后起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。”
　　1905年，梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，7次以上使用了“中华民族”一词，并明确地指出其含义，“今之中华民族，即普遍俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗族 。”
你这也只是一家之言，孔子曰：“万世皆系于黄帝”！那怎么说，汉武帝更是独尊儒术！你也可以说你要百家争鸣，那是你的自由，看好标题再来讨论！本文内容于
3:43:01 被中庸中庸编辑
&以下是引用qingwa.xm
在第69楼的发言：、中华儿女与炎黄子孙
中华民族还有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。
一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在......你再去读读书，原始社会那时候那来的血缘关系，那时候是群婚状况，只知母亲！不知父亲，只有炎帝后才确定了对偶婚，才有了血缘关系！所以我们现在要尊重他，尊炎黄为中华民族的人文始祖！没有炎黄社会发展还要缓慢，这就是时代的进步，当然在炎黄时代还有很多的氏族！但是炎黄是代表，中华民族本身就是不断进步不断融合的民族！
&以下是引用qingwa.xm
在第53楼的发言：&以下是引用kohoo
在第47楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第45楼的发言：那些归化入籍的欧洲人
比如当年十月革命是跑到中国来的俄罗斯民族是不是也是炎黄后代？
他们和他们的后代可都是中国国籍的
他们的子女当然是！
通婚的结果就是基因的融合，他们的血液里难道没有我们祖先的血么？
比如两千年前罗马第一军团的战士来到甘肃，今天那里的人还有返祖现象，偶尔会长出欧洲人的外貌，但是他们已经是炎黄子孙了啊！他们这些罗马人不断与我们的祖先通婚，他们的血液里有炎黄子孙的血，他们凭什么不是炎黄子孙呢？当然，假如他们更强调罗马人的身份，那也无所谓了吧？他们不能否认自己的基因啊！他们里也许有数典忘祖的家伙，可是他们还是改变不了自己的基因啊！他们不愿做炎黄子孙也只有一个办法，通过时间机器回到未来，然后......
当中国人和当汉族人始终是两个不同问题,很多中国国籍的人并不认为自己是炎黄子孙,这个是实际情况,而且现在很多汉人为了享受民族优惠政策纷纷把自己民族改成少数民族,可见当"炎黄"也没那么大的号召力.现在国内的各个少数民族网站上都在说着要如何防止被自称为炎黄子孙的汉人同化,以保持自己民族的特性,对炎黄要么是无所谓,要么是有点不爽,没见过热心归附的.
有基因就我们的人了?泰国人大多数都有华人的基因,你是不是准备以后去统一泰国了&??就我们国内民族来说尤其是那些与国外有血缘和宗教联系的民族他们本来就不当自己是炎黄子孙,你如果强迫他们当,万一他们连中国人都不想当了到时候就麻烦了.
你先看一下标题再来说，我是说炎黄不仅仅是汉族的祖先！时代在进步，现在当然可以说炎黄是中华民族共同的祖先了 ，不要说你连中华民族也不认啊！
&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第84楼的发言：&以下是引用铁血锋芒
在第76楼的发言：......
真遗憾，我户口本上民族一栏告诉我，我的始祖不是炎黄
只有我的公民身份证，提醒我是炎黄子孙
解释下这句话
是爷们是解释
没把儿的就可以GOOUT了户口本迟早要取消的，现在的户籍制度已经不符合社会的发展了！信不信？炎黄是共同始祖 只是人文上的，否则把所有我们知道的祖先都列出来那不是乱了套了！好如我们现在的第一代领导人，第二代领导人，第三代领导人，======道理是一样的！你要钻牛角尖也没有办法，有些人还有认贼作父的呢？有美爹日爹==！
&以下是引用铁血锋芒
在第81楼的发言：【&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第79楼的发言：&以下是引用铁血锋芒
在第76楼的发言：......
真遗憾，我户口本上民族一栏告诉我，我的始祖不是炎黄
只有我的公民身份证，提醒我是炎黄子孙
原来炎黄只是汉族祖先
原来炎黄是汉朝后才出现的
你我的不同点如此多
我支持的你都反对了
我支持反腐
你说是制度问题
并且捣乱我的贴
我反满 遗
你非要替满清辩护
我提全民服兵役
你说养不起
在你我的身上有如此多的不一样的地方
我很欣慰啊
【炎黄是汉朝后才出现的】
这种话你也敢说？真是无知者无畏】
给你上一下考古课吧
炎黄二帝"的河南中原"仰韶文明距今约7000---5000年
还有个长江文明长江流域的文明距今约7000年这个SB又装傻B了明明是它言论的理论基础我就问你你丫给我解释下你的言论
炎黄不是你祖先解释下你76楼的恶心言论“真遗憾，我户口本上民族一栏告诉我，我的始祖不是炎黄只有我的公民身份证，提醒我是炎黄子孙”恶心不？发现你和佛什么的那个公然诬陷的SB相同点还真是不少哦本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
身为中华民族不管是世居民族还是归化民族炎黄是中华民族的人文始祖,对一些归化民族来说,他们当然不认,比如朝鲜族还有西北的一些少数民族,无所谓了,认不认是他们的事....我们不强迫,但如果是归化民族,不想做中华一员不想当中国人,他们是可以回去的,从哪里来就因哪里去,土地属于世居民族的,归化民族只是客人....走的时候无权带走中国的土地...他们和满蒙等民族是不同的,满蒙是世居民族.....而且炎黄是中华民族的人文始祖,一般是指文化上的,而不是血缘上的,所以如果不认同这个人文始祖有些说不过去,毕竟,都是中华大家庭一员....本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
【&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第79楼的发言：&以下是引用铁血锋芒
在第76楼的发言：......
真遗憾，我户口本上民族一栏告诉我，我的始祖不是炎黄
只有我的公民身份证，提醒我是炎黄子孙
原来炎黄只是汉族祖先
原来炎黄是汉朝后才出现的
你我的不同点如此多
我支持的你都反对了
我支持反腐
你说是制度问题
并且捣乱我的贴
我反满 遗
你非要替满清辩护
我提全民服兵役
你说养不起
在你我的身上有如此多的不一样的地方
我很欣慰啊【炎黄是汉朝后才出现的】这种话你也敢说？真是无知者无畏】给你上一下考古课吧炎黄二帝"的河南中原"仰韶文明距今约7000---5000年还有个长江文明长江流域的文明距今约7000年
&以下是引用铁血中华男
在第77楼的发言：老胡这次我比较赞同你的观点啦哈哈。中华大地万国来朝。认祖归宗，少民们的想法管不了，但真理总会被大多数认赞同的。大家都是中华族的，祖宗当然是炎黄，认为不是的趁早移民。就事论事该支持的就支持
不该支持的大声说出自己的理由堂堂正正做人
认认真真做事SO
我也支持你至于那个
我迟早有天会揭露它丑恶的面目
就如同那个佛什么的一样本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
&以下是引用铁血锋芒
在第76楼的发言：&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第75楼的发言：&以下是引用铁血锋芒
在第74楼的发言：......
到少数民族聚集地，问一下老人们
你要的答案就出来了
炎黄是共同始祖
鄙视某些人
看来我与满 遗支持者的相冲突地方还真多
真遗憾，我户口本上民族一栏告诉我，我的始祖不是炎黄
只有我的公民身份证，提醒我是炎黄子孙原来炎黄只是汉族祖先原来炎黄是汉朝后才出现的原来啊你我的不同点如此多怪不得
我支持的你都反对了我支持反腐
你说是制度问题
并且捣乱我的贴我反满 遗
你非要替满清辩护我提全民服兵役
你说养不起OMG在你我的身上有如此多的不一样的地方
我很欣慰啊本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
老胡这次我比较赞同你的观点啦哈哈。中华大地万国来朝。认祖归宗，少民们的想法管不了，但真理总会被大多数认赞同的。大家都是中华族的，祖宗当然是炎黄，认为不是的趁早移民。
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在第75楼的发言：&以下是引用铁血锋芒
在第74楼的发言：......
到少数民族聚集地，问一下老人们
你要的答案就出来了
炎黄是共同始祖
鄙视某些人
看来我与满 遗支持者的相冲突地方还真多真遗憾，我户口本上民族一栏告诉我，我的始祖不是炎黄只有我的公民身份证，提醒我是炎黄子孙
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在第71楼的发言：......
我可是没反祖宗
要是全国少民自己认炎黄我绝对赞同
可是目前的情况就如同那篇文章里所说的
贸然的行动会带来很不好的后果
事情没你想的那么简单
炎黄就是中华共同的祖先
你们非要说是汉族一家的
其实还可以更无耻一些
直接说炎黄是汉朝人就OK了
敢么？
到少数民族聚集地，问一下老人们
你要的答案就出来了炎黄是共同始祖鄙视某些人看来我与满 遗支持者的相冲突地方还真多本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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在第71楼的发言：&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第70楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第67楼的发言：复旦教授葛剑雄：“国家级”公祭黄帝违宪
去年（2003年，编者注）7月，我根据媒体有关从2004年起黄帝陵公祭礼仪将正式升格为国家级的报道，在《南风窗》杂志上发表文章提出质疑。如今清明已过，2004年陕西的公祭仪式已经举行。应该说，原来报道中提到的一些内容没有进行，如国家领导人没有参加，当然更不会穿上汉代祭服当主祭人。但今年媒体的报道还是宣称这次公祭是“国家级”，其他活动也与去年报道中提到过的一样。既然如此，我有必要再次重申我的反对意见。
　　首先我不明白，“国家级”得由国家......你们这些跳梁小丑继续跳
现在国家是言论自由了
反什么的都有
为什么人翻案的都有
不过反祖宗的还第一次听说
我可是没反祖宗
要是全国少民自己认炎黄我绝对赞同
可是目前的情况就如同那篇文章里所说的
贸然的行动会带来很不好的后果
事情没你想的那么简单
炎黄就是中华共同的祖先你们非要说是汉族一家的其实还可以更无耻一些直接说炎黄是汉朝人就OK了敢么？本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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在第70楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第67楼的发言：复旦教授葛剑雄：“国家级”公祭黄帝违宪
去年（2003年，编者注）7月，我根据媒体有关从2004年起黄帝陵公祭礼仪将正式升格为国家级的报道，在《南风窗》杂志上发表文章提出质疑。如今清明已过，2004年陕西的公祭仪式已经举行。应该说，原来报道中提到的一些内容没有进行，如国家领导人没有参加，当然更不会穿上汉代祭服当主祭人。但今年媒体的报道还是宣称这次公祭是“国家级”，其他活动也与去年报道中提到过的一样。既然如此，我有必要再次重申我的反对意见。
　　首先我不明白，“国家级”得由国家......你们这些跳梁小丑继续跳
现在国家是言论自由了
反什么的都有
为什么人翻案的都有
不过反祖宗的还第一次听说
你继续
我可是没反祖宗要是全国少民自己认炎黄我绝对赞同可是目前的情况就如同那篇文章里所说的贸然的行动会带来很不好的后果事情没你想的那么简单本文内容于
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在第67楼的发言：复旦教授葛剑雄：“国家级”公祭黄帝违宪
去年（2003年，编者注）7月，我根据媒体有关从2004年起黄帝陵公祭礼仪将正式升格为国家级的报道，在《南风窗》杂志上发表文章提出质疑。如今清明已过，2004年陕西的公祭仪式已经举行。应该说，原来报道中提到的一些内容没有进行，如国家领导人没有参加，当然更不会穿上汉代祭服当主祭人。但今年媒体的报道还是宣称这次公祭是“国家级”，其他活动也与去年报道中提到过的一样。既然如此，我有必要再次重申我的反对意见。
　　首先我不明白，“国家级”得由国家......你们这些跳梁小丑继续跳现在国家是言论自由了反什么的都有为什么人翻案的都有不过反祖宗的还第一次听说你继续本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
、中华儿女与炎黄子孙中华民族还有两个"别称"，一是"中华儿女"，二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙，或者只说"黄帝子孙"）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，"中华儿女"之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受"中华儿女"之说，不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说。一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。以后这个部落发展壮大了，才会接纳血缘不同的人群参加。在世界上数以千计大大小小的各民族之间，有些民族特别重视血缘，认为血浓于水，在血缘上有排他性，很不容易接受外来的人群参加；有些民族重视文化，只要外来者接受了我们的文化，我们就欢迎他们参加，不加排斥。中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的"中华儿女"之称比起血缘色彩较浓的"炎黄子孙"之称更容易为大家所接受。对"炎黄子孙"之称反对最力的是我国著名历史地理学家谭其骧教授。1991年5月，我们在上海会晤探讨这个问题的时候，他直指"炎黄子孙"之说违背史实，因为中华民族是多源的，既是多源，即无共祖（共同的祖先）。"炎黄子孙"之说，既不科学，又不利于国内各民族的团结。因此，他认为在学术研究工作中，在正式的场合里，不要使用"炎黄子孙"一语。1996年8月，笔者到滇西少数民族地区参观考察，听到一些彝族学者提出了"中华彝族"的说法，觉得此说值得肯定，值得赞赏。因为其中的"中华"二字是指文化传承，"彝族"二字是指血缘关系，"中华彝族"就是接受了中华文化的彝族子孙，其含义既简单扼要，又十分周到。由于"炎黄子孙"之说，涉及到中华民族的起源问题。长期以来，我们听惯了中华民族历史一元论。那就是：中华上下五千年，中华民族的始祖是黄帝，中华民族的发源地是西北的黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播是以发源地为中心，然后向四方辐射。简言之，就是一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。历史真相真是如此么？绝对不是。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。当时的司马迁也并不能畅所欲言，他明知道出身东夷的伏羲与出身南蛮的神农都比出身于西戎的黄帝历史悠久，但是汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，他也只好屈从，却在字里行间透露出一些真实情况，希望读者"好学深思，心知其意"，自己悟出其中的道理来。到了近代，我国的考古工作刚刚起步，著名的考古学家徐旭生先生，著名的历史学家蒙文通先生就首先起来向中华民族历史一元论挑战，大胆指出在传说中的黄帝时代，中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长，各个集团对于创造中华文明都作出了重大贡献。儒家的孔孟出身于东夷集团，道家的老庄出身于南蛮集团，中华民族并非只是炎黄二帝的子孙或者黄帝一人的子孙。后来由于东南百越地区考古发现越来越多，中华民族的来源，中华文明的起源又由过去的三分法修正为四分法。不论三分也好，四分也好，中华民族历史一元论总是彻底推翻了的。因此，用"炎黄子孙"或者"黄帝子孙"来代表"中华民族"，是以偏概全，显然不妥。
作为一个炎黄子孙我以自己身为汉族为荣也十分崇敬我们的始祖黄帝炎帝 也到过黄帝陵祭祀但是LZ的理论确实是缺乏可操作性没有说服力,恐怕还会引起其他民族反弹 到时候坏了事
不太认同楼主的观点，一是汉族和中华民族一样，也是不断融合的过程，汉族祖先最早的主体至少是华夏部落和东夷部落两个构成，后融合其他不少部落，最大的是蛮苗。二是华夏部落活动范围比较小，主要在今天陕西山西地区，不排除个别华夏族的支系发展为其他少数民族，但大部分少数民族应该不是，这个考古学和遗传生物学有证据。
梁启超最早使用“中华民族”,某些人没知识可以先上一下百度,而且他的"中华民族"指的就是汉族本文内容于
16:55:24 被qingwa.xm编辑
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在第60楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第58楼的发言：......
中华民族这个词本身产生才一百年左右
中华这个词早就产生N多年了
中华民族也一样
某些人非要伪造历史？？？
你其实可以直接说
炎黄是汉朝的产物就OK了
1、中华民族概念提出“中华民族”是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一此相互结合而成的。梁启超，杨度和章太炎等人，是较早使用“中华民族”一词的先驱。梁启超最早使用“中华民族”中华本为汉族自称1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道：“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用，从上下文来说，梁所说的“中华民族”当指汉族，确切地说，指的是古华夏族和从华夏族发展至今，不断壮大的汉民族。他在该文中，在“黄帝子孙”一词特别注文指出：“下文省称黄族，向用汉种二字，今以汉乃后起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。”1905年，梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，7次以上使用了“中华民族”一词，并明确地指出其含义，“今之中华民族，即普遍俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗族 。”
生活在中华人民共和国的民族就是炎黄的后代没生活在中华人民共和国的民族就不是炎黄的后代这个理论有点功利太直接了点吧
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在第58楼的发言：&以下是引用俺胡汉三又回来咧
在第55楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第52楼的发言：LZ这种大汉族主义的思想在很多少数民族网站上影响不好,从实际效果来看是不利于民族的团结
炎黄就是全体中华民族的祖先
怎么有问题？
这就是大汉族主义？
我们建国后就是这样的
中华民族这个词本身产生才一百年左右
中华这个词早就产生N多年了中华民族也一样某些人非要伪造历史？？？PS
你其实可以直接说
炎黄是汉朝的产物就OK了本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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在第55楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第52楼的发言：LZ这种大汉族主义的思想在很多少数民族网站上影响不好,从实际效果来看是不利于民族的团结
炎黄就是全体中华民族的祖先
怎么有问题？
这就是大汉族主义？
我们建国后就是这样的
你把广大少数民族同胞都代表了多上点网站看看吧要顾及别人的感受
&以下是引用qingwa.xm
在第52楼的发言：LZ这种大汉族主义的思想在很多少数民族网站上影响不好,从实际效果来看是不利于民族的团结炎黄就是全体中华民族的祖先怎么有问题？这就是大汉族主义？我们建国后就是这样的本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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在第47楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第45楼的发言：那些归化入籍的欧洲人
比如当年十月革命是跑到中国来的俄罗斯民族是不是也是炎黄后代？
他们和他们的后代可都是中国国籍的
他们的子女当然是！
通婚的结果就是基因的融合，他们的血液里难道没有我们祖先的血么？
比如两千年前罗马第一军团的战士来到甘肃，今天那里的人还有返祖现象，偶尔会长出欧洲人的外貌，但是他们已经是炎黄子孙了啊！他们这些罗马人不断与我们的祖先通婚，他们的血液里有炎黄子孙的血，他们凭什么不是炎黄子孙呢？当然，假如他们更强调罗马人的身份，那也无所谓了吧？他们不能否认自己的基因啊！他们里也许有数典忘祖的家伙，可是他们还是改变不了自己的基因啊！他们不愿做炎黄子孙也只有一个办法，通过时间机器回到未来，然后......当中国人和当汉族人始终是两个不同问题,很多中国国籍的人并不认为自己是炎黄子孙,这个是实际情况,而且现在很多汉人为了享受民族优惠政策纷纷把自己民族改成少数民族,可见当"炎黄"也没那么大的号召力.现在国内的各个少数民族网站上都在说着要如何防止被自称为炎黄子孙的汉人同化,以保持自己民族的特性,对炎黄要么是无所谓,要么是有点不爽,没见过热心归附的.有基因就我们的人了?泰国人大多数都有华人的基因,你是不是准备以后去统一泰国了&??就我们国内民族来说尤其是那些与国外有血缘和宗教联系的民族他们本来就不当自己是炎黄子孙,你如果强迫他们当,万一他们连中国人都不想当了到时候就麻烦了.本文内容于
16:33:18 被qingwa.xm编辑
LZ这种大汉族主义的思想在很多少数民族网站上影响不好,从实际效果来看是不利于民族的团结
&以下是引用中庸中庸
在第48楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第44楼的发言：&以下是引用中庸中庸
在第42楼的发言：......
起码现在是炎黄子孙，都是我们56个民族的，不认就滚出去！
不认就滚？
现在实际情况就是没有少数民族认
你让他们怎么滚？
带着土地滚？
我的意思是现在我们是56个民族是一家，只能是炎黄了！否则不是乱套了，汉族也是通过融合后才产生的，谁能说现在还有纯种的汉族人？？？？？所以说56个民族是一家，只能是炎黄族！大家都是中华人民共和国的公民,都有中国国籍,有福同享有难同当,这个理由足够把大家团结在一起了,比到处给人安祖宗有用多了美国现在也没说所有的美国国籍人都要认英格兰人当祖先吧美国不是也一样没有乱套吗?本文内容于
16:25:25 被qingwa.xm编辑
不要争了，华夏一词本身就代表着一种文明，一种在人的心慕中高高在上的文明，一个人向往文明，并与之奉行华夏文明的人相交往，自然而然这认为其为华夏族的一员，不管他是来自非洲还是欧洲。这华夏一词出现的地域，也代表着当时人类早期最繁华的生活水平最高的地方，一直是样。当然这是有限制条件的，在青藏高原，帕米尔，蒙古大漠以东以南的大陆上，的只有这些适合人类较能幸福生存的地方以内，的这个封闭的圈子里。这种情况一直延继到欧洲近代的工业革命止。楼主的这些论理大胆而又简练，干净，可看出这新生代的创新能力是不一般。在过去，我们那个研究历史的年代，只注重史实，不注重什么名号，向大帝之一词，通常是不用的，因为那时人们认为，这一词很虚伪，欧洲人可以这么奢华的用，我们不可以，因为研究中国古代历史的人都知道，这帝是指大地上能赋予万物能生长的根基的能力，是形容词，而皇是指在太阳之下，那沐浴万物的良好的气候，也就是指天和地。但我并不反对这里有什么大帝之类的词来概括人类氏族的首领，因为现在已步国际化要与国际接轨。
几千年来，中华儿女都为自己是炎黄子孙而自豪，为自己是华夏儿女而骄傲。华夏儿女、炎黄子孙，是中华民族的共称，就像一个烙印刻在每个中国人的心灵上。今天我们仍为我们是中华民族的一员而骄傲自豪，每一个中国人都应当为自己是中国人而骄傲、自豪----我们的祖国站在世界民族之林，那样巍峨、那样强盛。炎黄子孙、华夏儿女----多么自豪、多么骄傲！
&以下是引用qingwa.xm
在第44楼的发言：&以下是引用中庸中庸
在第42楼的发言：......
起码现在是炎黄子孙，都是我们56个民族的，不认就滚出去！
不认就滚？
现在实际情况就是没有少数民族认
你让他们怎么滚？
带着土地滚？我的意思是现在我们是56个民族是一家，只能是炎黄了！否则不是乱套了，汉族也是通过融合后才产生的，谁能说现在还有纯种的汉族人？？？？？所以说56个民族是一家，只能是炎黄族！
&以下是引用qingwa.xm
在第45楼的发言：那些归化入籍的欧洲人
比如当年十月革命是跑到中国来的俄罗斯民族是不是也是炎黄后代？
他们和他们的后代可都是中国国籍的
他们的子女当然是！通婚的结果就是基因的融合，他们的血液里难道没有我们祖先的血么？比如两千年前罗马第一军团的战士来到甘肃，今天那里的人还有返祖现象，偶尔会长出欧洲人的外貌，但是他们已经是炎黄子孙了啊！他们这些罗马人不断与我们的祖先通婚，他们的血液里有炎黄子孙的血，他们凭什么不是炎黄子孙呢？当然，假如他们更强调罗马人的身份，那也无所谓了吧？他们不能否认自己的基因啊！他们里也许有数典忘祖的家伙，可是他们还是改变不了自己的基因啊！他们不愿做炎黄子孙也只有一个办法，通过时间机器回到未来，然后......
该讲的都讲了总结一下第一
祖宗在现代国家理论中作用有限
因为几乎每个国家都是多民族国家第二
给别人乱安他们自己不认的祖宗很不尊重人
如果华人华侨所在的外国的政府也要他们认识他们国的祖宗怎么办？第三
不认炎黄为祖宗，但是有中国国籍，不论汉族还是少民，还是归化的外国人，就自然享有在中国居住及其他公民权利，任何人没有资格叫他滚第四
这个理论很好
只是相信的人太少
所以作用可以忽略不计第五
楼主如果真想维护祖国统一可以到少数民族边远地区服务以增强国家凝聚力第六
楼主如果对这个理论还是非常热衷，建议到几个少数民族门户网去宣传，这个我是大力支持的望楼主明鉴本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
那些归化入籍的欧洲人比如当年十月革命是跑到中国来的俄罗斯民族是不是也是炎黄后代？他们和他们的后代可都是中国国籍的本文内容于
12:12:40 被qingwa.xm编辑
&以下是引用中庸中庸
在第42楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第39楼的发言：&以下是引用中庸中庸
在第38楼的发言：......
你错了：
转载：约在距今7万年时，欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进，冻结了大面积的海洋，使全球的气温下降了摄氏10度——12度，海平面降低100米以上，全球的冰川面积扩展到4960万平方公里，白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结，与大陆架连城一体。
　　原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了，中国通往日本列岛的路直接相通，生活在我国东北和华北的动物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等），越过黄海大平原，一路东奔，直接进入日本，继而又北上通过白令海进入美洲。
　　约在5万年前，一部分中华人种自亚洲通过东南亚，从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。
　　与此同时，另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎，成为美洲最早的人类。
一部分中华人种---哈哈
我并不关心你的理论是对是错
我的意思是问你你这结论有什么用吗？
可以说服国内少数民族一起把炎黄当自己的祖先？
还是可以说服外国和我们保持好的关系？
起码现在是炎黄子孙，都是我们56个民族的，不认就滚出去！不认就滚？现在实际情况就是没有少数民族认你让他们怎么滚？带着土地滚？
我是汉族完全同意你的观点可是少民不认怎么办再说以祖先来保证统一实在没有什么逻辑美国那么多民族能保持统一也没听说美国人是有同一个的祖先的德国和奥地利都是德意志人还不是一样可以分成两个国家楼主这些东西研究研究当娱乐还行真拿来当会事那就有点自欺欺人了
全世界都是中华人种你又能怎么样把周围那些恨死我们的国家都招降了？
&以下是引用中庸中庸
在第38楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第25楼的发言：&以下是引用*骆驼刺*
在第23楼的发言：炎黄二帝建立的不是国家政权,而是氏族部落联盟.他们只是最高部落首领,跟当年成吉思汗的地位一样.真正的系统\完善的国家政权是秦始皇建立的.
炎黄部落是华夏文明的吸积盘.吸入了很多的小部落,然后又甩出去形成了很多的新部落(朝鲜\匈奴\百越).中国的民族就是遵循这样的自然规律形成的.
可以说,中华文化圈里的成员,都是炎黄子孙.
人类还起源于非洲呢
要不大家都去非洲认个祖宗？
还是那句话
现在该怎么就怎么
是敌的就是敌
是友的就是友
什么祖宗的自己信别人信吗？
别说周围那几个国家恨中国恨到要死的邻国
就连国内的某些民族跟他们说他们是炎黄的后代他们不砍你才怪
你错了：
转载：约在距今7万年时，欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进，冻结了大面积的海洋，使全球的气温下降了摄氏10度——12度，海平面降低100米以上，全球的冰川面积扩展到4960万平方公里，白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结，与大陆架连城一体。
　　原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了，中国通往日本列岛的路直接相通，生活在我国东北和华北的动物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等），越过黄海大平原，一路东奔，直接进入日本，继而又北上通过白令海进入美洲。
　　约在5万年前，一部分中华人种自亚洲通过东南亚，从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。
　　与此同时，另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎，成为美洲最早的人类。
一部分中华人种---哈哈我并不关心你的理论是对是错我的意思是问你你这结论有什么用吗？可以说服国内少数民族一起把炎黄当自己的祖先？还是可以说服外国和我们保持好的关系？
&以下是引用qingwa.xm
在第25楼的发言：&以下是引用*骆驼刺*
在第23楼的发言：炎黄二帝建立的不是国家政权,而是氏族部落联盟.他们只是最高部落首领,跟当年成吉思汗的地位一样.真正的系统\完善的国家政权是秦始皇建立的.
炎黄部落是华夏文明的吸积盘.吸入了很多的小部落,然后又甩出去形成了很多的新部落(朝鲜\匈奴\百越).中国的民族就是遵循这样的自然规律形成的.
可以说,中华文化圈里的成员,都是炎黄子孙.
人类还起源于非洲呢
要不大家都去非洲认个祖宗？
还是那句话
现在该怎么就怎么
是敌的就是敌
是友的就是友
什么祖宗的自己信别人信吗？
别说周围那几个国家恨中国恨到要死的邻国
就连国内的某些民族跟他们说他们是炎黄的后代他们不砍你才怪你错了：转载：约在距今7万年时，欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进，冻结了大面积的海洋，使全球的气温下降了摄氏10度——12度，海平面降低100米以上，全球的冰川面积扩展到4960万平方公里，白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结，与大陆架连城一体。原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了，中国通往日本列岛的路直接相通，生活在我国东北和华北的动物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等），越过黄海大平原，一路东奔，直接进入日本，继而又北上通过白令海进入美洲。约在5万年前，一部分中华人种自亚洲通过东南亚，从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。与此同时，另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎，成为美洲最早的人类。一部分中华人种---哈哈
&以下是引用qingwa.xm
在第33楼的发言：&以下是引用中庸中庸
在第31楼的发言：&以下是引用qingwa.xm
在第26楼的发言：全世界人类都是从非洲走出来的祖先繁衍出来的，都是共同祖先的后代，大家放弃无谓的纷争吧~~~~~
这有用吗~~~~~~~~~
中华人种是燧人氏，什么非洲来的？？？？？？？？？
燧人氏又是从哪里来的?
燧人氏又称燧皇，传说中的上古帝王。燧人氏出生地：湘山（今湖南岳阳市西南洞庭湖中）。圣人“遂”的出现。他首先发明了“钻木取火”，从此结束了吃那些腥膻的生肉。所以我们称其为中华人种！还发明了“结绳记事”，再早点的是：腊马猿和南方古猿他们都只是人类的祖先，还不能称其为人类。中国最早的人类居民应该是天皇时期的“元谋人”（距今170万年前）。在云南本文内容于
4:54:48 被中庸中庸编辑
我有点佩服楼主，你的远古史断代断的不错！太详细了！前两年国家还搞什么夏商周断代，还搞了好几年。他们是没有发现楼主这样的人才，要不就花不了这么多人力物力了！可惜呀！
民族本来就是通过不断融合而形成的。不管是那个民族，包括汉族。所以，我相信在共同的生活方式和文化氛围下，我们56个民族是完全可以形成一个新的民族的！只是，这需要一个漫长的时间，甚至是阵痛！
原来我和楼主一样很天真可是上到某些网站人口一句“你们的炎帝黄帝”“你们这些炎黄子孙”然后大谈每年祭黄帝浪费钱，而且又不关他们的事我就无语了~~~~~~~~
有很多人造民族確實是漢人。但有的的確不是。炎黃是中華民族的共祖更是錯誤的説法。不說別的，俄羅斯族能認嗎
全世界人类都是从非洲走出来的祖先繁衍出来的，都是共同祖先的后代，大家放弃无谓的纷争吧~~~~~这有用吗~~~~~~~~~本文内容于
14:05:48 被qingwa.xm编辑
&以下是引用*骆驼刺*
在第23楼的发言：炎黄二帝建立的不是国家政权,而是氏族部落联盟.他们只是最高部落首领,跟当年成吉思汗的地位一样.真正的系统\完善的国家政权是秦始皇建立的.
炎黄部落是华夏文明的吸积盘.吸入了很多的小部落,然后又甩出去形成了很多的新部落(朝鲜\匈奴\百越).中国的民族就是遵循这样的自然规律形成的.
可以说,中华文化圈里的成员,都是炎黄子孙.人类还起源于非洲呢要不大家都去非洲认个祖宗？还是那句话现在该怎么就怎么是敌的就是敌
是友的就是友什么祖宗的自己信别人信吗？别说周围那几个国家恨中国恨到要死的邻国就连国内的某些民族跟他们说他们是炎黄的后代他们不砍你才怪本文内容于
13:54:27 被qingwa.xm编辑
楼主这个思想向我们汉族宣传并不重要，要让那些少民相信你这套才是要紧尤其是那些~~~~~~~~~
炎黄二帝建立的不是国家政权,而是氏族部落联盟.他们只是最高部落首领,跟当年成吉思汗的地位一样.真正的系统\完善的国家政权是秦始皇建立的.炎黄部落是华夏文明的吸积盘.吸入了很多的小部落,然后又甩出去形成了很多的新部落(朝鲜\匈奴\百越).中国的民族就是遵循这样的自然规律形成的.可以说,中华文化圈里的成员,都是炎黄子孙.
&以下是引用贾诩
在第8楼的发言：说句逆耳真言
满族祖先为武笃本贝子满族祖先也是黄帝的后裔，流亡的颛顼高阳氏，后人称之为北方的玄武大帝是也！
补充一下黄帝轩辕氏以：龟和鼋为图腾。本文内容于
1:26:06 被中庸中庸编辑
要说黄帝不得不说中华民族的另一位祖先蚩尤大帝，（战神）真正的龙的传人，蚩尤大帝才是汉人的祖先，蚩尤大帝的故乡在今（陕西汉中市宁强县北）他的祖先由西向东一路游牧，是最先进入太行山以东，对黄河以北进行开发，并用较为先进的文化思想同化了当地人，使这里出现了人类早期的文明，蚩尤氏是中国历史上最早发明和创造冶炼黄铜的部族，制造了金戈、金矛、金戟、金斧等武器，用来装备自己的部队。也是中国历史上最早有正规化部队的部族，（部队全脱产），其他部族都是战时临时招募来的！蚩尤姓姜与炎帝同姓，是第一任炎帝魁隗氏的另一个分支，蚩尤氏有七任帝王，蚩尤大帝是第三任帝，在他爷爷当上大酋长以后，建都于龙门，（今河北保定市涞水县龙门口乡），建国号为“冀”，史称冀州（古时冀州又称中国，是龙的传人发祥地）。这就是中央之国的来由，也是第二次称中国，第一次是伏羲氏以不周山为中心称中国，第三次是黄帝以河南新郑市西南具茨山上，山上有天心石，意思是：黄帝应天立极，立此石为天下之中心。“中国”一词由此而来。所以中央之国也不一定是在中央，中国一词也是随着版图的变化而变化！包括现在也是！本人认为以冀州为中国比较确切本文内容于
6:11:00 被中庸中庸编辑
接下来说说黄帝：图腾为龟和鼋。黄帝轩辕氏生活的地区在今天的内蒙甘肃宁夏一带，出生在内蒙兴和，（今内蒙乌兰察布市黄旗海东南）。应该属于西戎人，在炎帝神农氏的后时代，其实大华大地上共有上万个小邦（氏族），比较有名的当时有五个氏族与黄帝同时代的有生活在黄河以北的史皇仓颉氏（造字的那个祖先），九黎蚩尤氏、（图腾是虁牛）国都在涿鹿，东夷少昊金天氏、在山东沿海及今连云港一带，五帝之一（图腾是鸟）炎帝魁隗氏、被炎帝神农氏打败后，当时分封分封在巴蜀之地,今四川，炎帝神农氏，当时的天下共主！国都在今山东曲阜市北，姬邦卉执政黄帝氏族大酋长后，立誓要吞并天下，南征北战，东讨西杀，先后征服了仓颉氏、蚩尤氏、少昊氏、魁隗氏、神农氏，还没来得及坐上帝位就病死了。他的儿子姬芒即位后正式称帝，建立黄帝轩辕氏政权。(姬芒是第一任黄帝)本文内容于
18:37:23 被中庸中庸编辑
在文化教育方面，神农氏依然使用的是上古符号文字，这种文字结构简单，易于书写，写书记事极为方便。当时还没有纸张，文字主要刻写在陶片上，这种用来写书的陶片，我们今天称它为“陶书”。遗憾的是到了黄帝政权时期，黄帝推广使用仓颉氏总结民间文字所创造的图形文字，废弃了符号文字，使中国文字由简单变得复杂，可惜符号文字已经失传！现在出土的陶书也没有几个人能看懂了！在农业生产方面：神农是一位心中只有天下和人民的圣人。为了造福于人类，他在深入研究医药学的基础上，又开始研究粮食的种植和生产工具的改革。在神农以前虽然已经有了早期的农业，但种植的粮食作物很稀少，只有麦类和水稻，而这两种作物又只适应土质肥沃的平原和水源充足的地区，山地和高原丘陵之地根本无法种植。神农独身往各地各部落走访，先后考察了大小数百个部落，行程数千里，他学习和吸收各地的种植经验，总结出了五谷（稻、黍、稷、麦、菽）的种植和栽培方法，然后向各部落推广。神农的名声很快便传遍了大江南北，黄河两岸。还发明了耕种用的农具。他“削木为耜，揉木为耒”，制造出了人类最早用来耕地的犁。他还指导人们开荒种田，从事农业生产，使中国的原始农业有了进一步的发展。在医药业上神农也是这方面之祖，他总结了前人的经验，亲自尝百草，尽知其平毒寒温之性，神农不仅是农业和医药业之祖，也是音乐业和商业的创造者。在经济领域方面：神农“教人日中为市，交易而退，各得其所”。以物易物，互通有无，这便是中国原始商业的开端！在音乐业“神农作琴。神农氏琴三尺六寸六分，上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”神农称帝后以仁德治天下，四海宁静，社会制度开始由母系氏族制向父系氏族制转化。领导者也从以前的选举制改为世袭制，奴隶社会就从他的儿子以后开始了，神农自己还是按照按需分配的原则，人人平等，他倡节俭，不奢华，所居宫室是极为普通的草房。他和普通百姓一样，平生只娶了一位妻子。他称帝后依然和从前一样，继续深入研究医药，治病救人。神农三十三年（戊辰，前4733）夏天，他再次前往秦岭登天台山采药，因误食了含有剧毒的草药火焰子（俗称断肠草），救治无效，不幸身亡。终年六十三岁。因为神农出生在潬渚，(今河南洛阳市伊川县大莘店）。属于中原地区，他应该是汉人的祖先！
还有一大改革，当父系制度诞生，还有代表个人身份的标志——名字，因为在炎帝神农氏政权以前，大多数人是没有名字的，他们基本上都是以氏族名号代称。如：伏羲氏族的人都可以称伏羲，共工氏族的人都可以称共工，少典氏族的人都可以称少典等等，往往是帝王的名号与氏族的名称相混，祖宗的称号和子孙的称呼相同，为了杜绝这种混乱，炎帝神农氏政权提出建议，要求每个人成年以后都要有自己的名字，以示区别。这是炎帝神农氏对中华民族的又一大贡献，
以上讲到炎帝神农氏政权初期废止了“女尊男卑”的对偶婚姻这一延续了三千多年的制度，确立了“男婚女嫁制”但是，几千年形成的固有观念和习俗，想一朝改变谈何容易！一些部落的女首领不甘心交出手中的权力，与新生的父系政权进行顽强的抗争。新的婚姻制度也引起众多女性的反对，她们不愿成为某个男人的专有妻子，往往拒绝出嫁。有的虽然被迫出嫁，但没过多久便乘男方不备逃回本部落，继续在家偷偷接待男人，连炎帝自己的三个女儿都反对这种新的婚姻制度。大家知道“精卫填海”这个故事吧？炎帝的次女名叫女娃，因不满这样的婚姻制度而离家出走，后来在东海边的悬崖上看海，失足跌落东海淹死。她死后变成了一只小鸟，每日衔西山的木石投入东海，想要填平东海报仇。人们称此鸟为“精卫鸟”。文革时听老师讲精卫填海的故事说是精卫为了反抗父亲的专制，为了自由的爱情而抗争，离家出走，现在想想真好笑，精卫的自由是复古，难道她需要的对偶婚制度是自由的爱情观吗？这样的反抗精神不要也罢！再说说炎帝的三女儿名叫瑶姬，也因为抗婚自杀而死。她死后葬在了巫山之阳（今重庆市巫山县南）。传说她死后灵魂不死，专门迷惑好色的男子。后世的楚怀王和楚襄王都曾被她迷惑过。这就是巫山神女的来历！哈哈！这种斗争虽然持续了很久，但新兴的父系制度最终还是获得了胜利。从而确立了血缘关系！因为当时的女子受传统的对偶婚影响，背着丈夫“偷情”者居多，所生子女名义上虽然属于丈夫，血缘上却很难说得清楚到底谁是谁的子女。
楼主找的史料真的是详尽，但有句话我个人认为要修改下，炎黄作为中华民族的共祖，应该是不分民族的中国一词的由来就是中央之国，中国远古时期，有各个部族，他们联盟的共主有很多，其中最有名的是炎黄二帝与蚩尤，神农等几位，在现今中国大地上生存的各个民族其实都与远古各部族相关，而且也不能说明上面提到的那几位的民族血统，应该阐述好这个问题。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
到了氏族联盟时代的后期，在中原地区出现了一个强大的神农氏氏族（炎帝公元前4765—前4733年）联合中原地区各氏族各大部落西征取代了另一支炎帝（魁隗氏），神农氏在中原各大部落联盟的支持下坐上了帝位，建立炎帝神农氏政权。（此二个氏族为同祖，都是少典的后裔），（炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山，兴起于赤水（今贵州赤水市），建帝都于陈仓（今陕西宝鸡市），传七帝而失政，被炎帝神农氏取而代之）。九黎蚩尤氏就是他的另一分支，等一下会说到！炎帝神农政权的统治区域，鼎盛时期南至交趾（今越南中、北部地区），北至幽都（今北京市一带），西至三危（今甘肃敦煌市东南三危山），东至旸谷（今东海沿岸地区）。这是中国远古时代有文字记载的第一次大一统，东西南北大小数千个部落共尊炎帝神农氏，史称“万国共朝”。虽然这种统一只是一种表面的形式，但也足以证明炎帝神农氏政权当时的影响之大，范围之广。炎帝神农氏政权前后共传十七代（前九后八），有天下五百二十年（前5032—前4513）。公元前4513年，炎帝神农氏政权被黄帝姬芒所灭。再说说炎帝的丰功伟绩：因为炎帝神农氏是上古时代第一个于母系社会转向父系社会的人！当时的婚姻关系是：流婚，对偶婚，比原始婚姻方式稍为进步（随意杂交），流婚：同宗不能婚配，必须找另一个部落的女子才能交合，交合后走人，所以那时的子女不认父亲，只认母亲，舅舅！对偶婚：比流婚（或走婚）又进步一点的婚姻关系，固定了配偶，也是同宗不能婚配，但女子可以娶n个男子，也就是男人嫁到女方，是炎帝神农氏改变了这种婚配关系，影响至今！====后续，本文内容于
9:25:15 被中庸中庸编辑
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