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揭秘一代女皇武则天的荒淫史
中国历史上第一个也是最后一个女皇帝武则天，她开创了一个空前绝后的女人时代。她手执大权，统领万民，但一旦摘下帝王的桂冠，她也不过是一个正常的女人，有着一个正常女人的需要，甚至远远超出了一个正常女人所能承受的需要。武则天拥有不少男宠，下到和尚、上至士大夫，似乎她对于男宠的选择并没有特定的身份要求，只要能博得她的欢心，能够让她尝试到做女人的极致快乐，就已经足矣。
　　在这么多的男宠里面，可称得上是其中佼佼者的，就是薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗这几位了。而武则天与这几位男宠的关系也颇有几段渊源，如同任何一位皇帝拥有三宫六院七十二妃一样，武则天这位女皇也大设男妃侍宠。
　皇帝父子的情人
　　武则天14岁入宫，进宫一年多之后，终于被召入掖庭宫，受唐太宗初次宠幸，被太宗赐名叫武媚。这时的武媚娘千娇百媚，含苞待放，情窦初开，渴望皇帝的宠爱，可在太宗身边十多年，她仅是个“才人”，与一个侍女的作用差不多。太宗是个盖世英才，他要求女性的只是贤德、温顺、体谅、娇柔，而武则天的美貌与才干自然得不到皇帝的赏识。武则天作为太宗的才人，在宫中度过了整整12个年头，她从一个初涉世事的少女逐渐成熟。不过这一时期，她并没有能得到太宗的宠遇。武则天既没有为太宗生养子嗣，自己也没有得到升迁。
　　这时候唐太宗李世民生了病，李治做太子，常常来宫内侍奉病榻上的父皇太宗，有机会见到了比他年长4岁的武则天。有一次，李治进宫侍奉汤药，恰好武媚娘侍侧，李治见她长得美丽动人，不禁心神动荡，两人目光交错时，武媚面含羞涩转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人，媚娘捧金盆水跪进，李治手伸进水盆里，把水洒在武媚衣服上，且挑逗说：“乍忆翠山梦里魂，阳台路隔岂无闻。”
　　媚娘随即莞尔一笑道：“未漾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。”李治大悦，遂携她的手，交欢于宫内小轩僻处，极尽缠绵。事后，武媚一边用手摩挲衣服，一边哭泣说：“妾虽微贱，久侍至尊，欲全陛下之情，冒犯私通之律。异日居九五，不知置妾身何地耶&”李治解下所佩九龙羊脂玉钩给她，曰：“即不讳，当册汝为后。”从此之后二人便不由自主地私下往来。这样，武则天作为皇帝的贴身使女，偷偷地同这对父子一明一暗交往起来。
唐太宗死后，武则天入寺为尼，李治对她一直未能忘怀，然而新君即位之始，他并没有多少机会去见她。永徽元年(650年)，在太宗周年忌日时，李治以行香祈福为名去了感业寺，在那里见到了已经落发近一年的武则天。武则天乍见高宗，不由得泪如雨下，一年中尼庵的清苦寂寞实在难以忍受，她向高宗皇帝诉说心中的思念，高宗李治也同样感慨万分。但是，身为帝王的李治还没有合适的理由把武则天接出寺外，只得仍旧让她在感业寺中暂住。
　　高宗与武则天暗中通情的事，早就传到了宫中。中宫王皇后没有向皇帝撒泼使野，而是怂恿高宗把武则天纳入宫中。原来，此时王皇后正与萧淑妃争宠而闹得不可开交，她为了讨好高宗，不惜借召武则天入宫之举来博取高宗欢心。王皇后的建议自然深合高宗本意，武则天不久即被征召入宫，由感业寺尼成了正二品的昭仪。
　　武则天重回宫中后，极力讨好王皇后，对皇后是卑躬屈膝，恭恭敬敬。为此，王皇后也时常在高宗面前夸奖她。这样一来，高宗越发觉得武则天可爱。高宗在武则天这里得到了无比的欢愉，而且他发现与武则天之间有很多的共同语言。渐渐地，随着宫闱斗争的扩大，武则天已不再满足于做一个昭仪，她的目的是要入主中宫，取代王皇后。
不久，武则天生了一个女儿。她利用王皇后按礼制规定探视新生婴儿之机，亲手闷死了自己的女儿，然后嫁祸王皇后。对此飞来横祸，王皇后纵是浑身是嘴，也无法说清了。不久，武则天又诬告王皇后与她的母亲行巫术，诅咒自己，让高宗大为恼火，联系到小女儿的死，他废掉王皇后而改立武则天。
　　武则天的同胞姐姐武姐自进宫陪伴皇后，渐渐和皇上有了感情，两人在宫中幽会被武则天察觉，高宗便溜到城里去私下偷情。不久武姐有孕，武则天便差人将她用绳子勒死。武姐之女贺兰氏，心中明白是武则天害死她母亲，表面上装作恭维顺从。她在甘露殿和皇上调情时，被武则天撞见。武则天用毒酒将这女孩毒死。
　　高宗受到一连串打击，对武则天恨之入骨，准备下诏废去皇后，被武则天发觉，将立诏的上官仪处死，并要皇上称她为“天后”，两人统称双圣，共坐朝堂。此后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视;大小政事，都得由皇后点了头才算数。公元683年，高宗病逝。之后即位的中宗李显和睿宗李旦，都被武则天废黜。
　　武则天陆续将李姓诸臣一一诛杀，平息匡复李唐的诸王之乱，将叛变众臣放逐岭南，连投降的上千兵将也杀尽斩绝。有个和尚伪造了一部佛经，那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。佛祖派她下凡代替唐朝皇帝统治天下。又有个名叫傅游艺的官员，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。
武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。此时身为皇帝的李旦已名存实亡，被迫将王位让给母后。武后便称帝登基，改大唐为大周，自称神圣皇帝。她是中国历史上唯一的女皇帝。
　　落难时期有知己
　　太宗时期，武则天并不得宠，深宫生活的寂寞，使武则天慢慢品味到宫廷生活的方方面面，这对于一个不甘于现状的人来说，倒成了一种受用不尽的财富。当她还未来得及为自己前途作打算的时候，便同其他未生养子女的宫人们一起被剃度落发，进了感业寺，开始了一种新的更加寂苦的生活。
　　削发后的武则天忍受着寺内各种清规戒律的制约，但是，她坚信这样的日子不会很长，她把感业寺当成了蜇伏之地。白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井水，有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大、健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了尼姑庵的大门口，然后再自己去挑水，于是二人就认识了。
　　和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，冯小宝半路出家当然戒不掉。有一天，冯小宝又来井台挑水，有一只山鸡口渴，落在井沿儿找水喝，冯小宝看见了，悄手蹑脚靠上去，一扁担打死了。好肥的一只山鸡，冯小宝决定把山鸡吃掉。他的水也不挑了，捡来一堆柴火，到前边树林子里，拢火烤鸡去了。
　　偏巧这一天，武媚娘也来井沿儿挑水。井台上只见冯小宝的水桶不见人，武媚娘四处看了半天，附近也没有冯小宝的踪影。这时，顺风刮过来一股烤肉的香味儿。武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过肉。这肉味儿好香啊!是从哪里飘过来的呢&不远处的小树林，还在冒着一缕青烟。
　　武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤肉，过了一会儿，肉烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的鸡肉，扯下一条大腿儿咬了一口。
　　“什么肉，香吗&”武媚娘忍不住地问。冯小宝忽然听见有人说话，当时吓了一跳，回过头一看，见是武媚娘，就不好意思地笑了，说：“鸡，野鸡……”说着，撕下另一个鸡大腿，递给武媚娘，说：“你敢不敢吃&香极啦!”武媚娘接过来，大口大口地吃起来。
从那以后，冯小宝三天两头不是弄一只鸡，就是弄个狗大腿儿，偷偷送给武媚娘。武媚娘抢着去井沿挑水，也就是去和冯小宝相会。
　　高宗在世时一直体弱多病，武则天难以尽兴床笫之欢，高宗去世后武则天便在后宫广纳面首。她所纳的第一个男宠就是冯小宝，武则天任命他为侍从，和冯小宝夜夜同枕共眠，沉溺在云雨之欢中。为了让冯小宝出入宫禁方便，又因他不是士族出身，就赐给他姓薛，改名叫薛怀义。又让他与太平公主的丈夫驸马薛绍联宗，让薛绍称他为叔父，这就大大抬高了薛怀义的地位。
薛怀义不仅是武则天的男宠，同时也是太平公主的情夫，可以说是武则天与太平公主母女两人共享的男妾。薛怀义曾主持重修洛阳白马寺，先后晋封为左武卫大将军、梁国公、右武卫大将军、鄂国公等。他颐指气使，骄横傲慢之极，富贵而骄，并且在外面包养了很多情妇，还生育了十几个子女。
　　武则天有其他内宠，薛怀义深为妒恨，更加为非作歹，恣意放火烧毁以五百万巨资建起的宏伟的明堂。薛怀义越来越傲慢任性，武则天也对他逐渐厌恶，命建昌王武攸宁率勇士埋伏瑶光殿，制服了冯小宝，乱棍打死。把尸体送到白马寺，烧成灰烬，和在泥里建造佛塔。
　　宠爱二张兄弟
　　薛怀义失宠乃至被杀是有一定渊源的。他还未被杀之前，有一天在朝堂之上与丞相苏良嗣相遇，苏良嗣看不惯他的嚣张气焰，命令左右随侍的人结结实实地打了他几个耳光。薛怀义捧着红肿的脸向武则天哭诉，不料得到的答复是：“这老儿，朕也怕他，你以后走路尽量避开他。”
　　由于薛怀义的身份是和尚，武则天的女儿太平公主劝告她说：“为什么不选择姿禀秾粹的人，用来帮助游赏圣情，揭除烦虑，何必去宠幸那些市井无赖之徒，为千秋万世所讥笑呢&”武则天颇为感慨地答道：“你讲的确实很正确，早几天宰相打薛怀义的嘴巴，就正好是欺侮他是市井小人啊!假如是公卿子弟通晓文墨的，南衙又岂敢随便侮辱他!”
　　于是太平公主就趁机把自己的姘夫，太宗时凤阁侍郎张九成的儿子张宗昌兄弟推荐给武则天，介绍张宗昌兄弟年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，身体是通体雪艳，毫无瑕疵，瘦不露骨，丰不垂腴。悄悄地描述床笫之间的旖旎风光，使人神飞魄荡，魄荡神飞。
　　武则天色霁心喜，即说即做，把张易之和张宗昌兄弟一齐纳为男宠。铺象牙床，饰七宝帐，饮鸳鸯盏，食陆海味，武则天以为这回是公卿之子，大臣们也不会非议了，从此张氏兄弟轮番侍寝，也无避忌。
　　招纳男宠使武则天遇到了忠心耿耿的大臣的阻挠。狄仁杰上书说，二张在陛下左右，实在有累皇上的盛名，皇上志在千秋，留此污点，殊为可惜。武则天自知理亏，只好转弯抹角地加以解释，称赞狄仁杰是忠正老臣，所以把国家的重任委托给他。但皇帝的私事大臣不宜过问。还诡辩成嬖幸二张是为了修养身体，过去躬奉先帝，生育过繁，血气衰耗已竭，因而病魔时缠身，虽然经常服食参茸之类的补剂，但效果不大。现在只有采取元阳，以培根本，才能阴阳合而血气充足。
　　君臣劝说无效，武则天更加肆无忌惮，张易之和张昌宗属世家子弟，宰相之后。二人同入宫中侍奉，先被任为中郎将和少卿，后屡屡加官。因为武则天年事已高，政事就很多由张易之兄弟来处理，二人权倾朝中，连武则天的侄儿武承嗣、武三思等人都争着为二人执鞭牵马。张易之和张昌宗兄弟分别掌管控鹤监和秘书监，都受武则天的宠信，二人比赛似的显示豪奢和残暴。
张易之制作一个大铁蒸笼，笼内燃着炭火，火旁边放一个铜盆，盆里盛着五味汁。鹅鸭放进铁笼中，受到烘烤，必然焦渴，就饮那汤汁，而汤汁也已被烤热。这样，鹅鸭内外受热，不一会儿就毛落肉熟而死。张昌宗则是建造一间小房子，密不透风，中间燃上炭火，火旁放置五味，把一头毛驴拴在房中，像张易之烤鹅鸭似的直到把驴肉烤熟，供他食用。
　　在内宫里，武则天则肆意同张易之、张昌宗兄弟共享床笫之欢。武则天有一个心腹丫头叫上官婉儿，她长得妖冶艳丽，秀美轻盈，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言，尤其书法秀媚，格仿簪花。武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张易之、张昌宗兄弟在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿情窦初开，免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。
　　一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
　　作为一个女皇，一个精明的政治家，武则天蓄养男宠应该说主要是为了显示女皇的威权。二张入侍后，武则天已年满73岁，就算生活优裕，养生得法，服用春药，也难使一个老妪返老还童。她这是在向众人炫耀：既然男子为帝可以有成群的嫔妃，女子登基也应该有侍奉的男宠。翻开中国的历史画卷，女人为帝绝无仅有。她作为一位女性政治家在男性皇帝专制时代，想立于不败之地，可以说是“树大招风”，面临孤军作战的艰难。
　为使臣民信服，就要人为地、主动树立自己的绝对权威和尊严。她在所有的领域内都要行使同男性皇帝一样的权利，都要享受同男性帝王一样的利益。因此，在“性”的问题上，她也要效法男性帝王。即使不是为了“性欲”，她想拥有几个可以安慰寂寞、稍解老来忧愁的年轻异性，在贵为天子的她也是可以理解的.
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神龙政变：一代女皇武则天的最后岁月神龙政变的结局：武则天禅位给李显
【 】导读：张柬之和桓彦范、敬晖等大臣决定乘机诛杀张易之，逼病重的武则天让位，复辟唐朝。张柬之利用职权迅速安排桓、敬二人担任羽林将军，掌握禁兵，为政变提供保障。当时皇太子李显在北门起居，桓彦范和敬晖利用禁军将军身份拜谒李显，密陈政变计划，得到太子的赞同。
继承人风波
武则天花了50年的时间让权力竞技场接受了一个女人，成为最高统治者。
当公元690年，武则天正式称帝，改唐朝为周朝时，这位前无古人，后无来者的女皇已经为这一天的到来付出了包括年华和三个子女(两子一女)的性命在内的惨重代价。谁料，登基仅仅是一系列更加错综复杂的矛盾爆发的开始。武则天的周朝在肇建之初就存在着这样或那样的问题，尽管她左右支招、惨淡经营，其王朝也仅仅存在了15年。
英雄的暮年，往往更容易让人看清楚英雄本色，折射出英雄的毕生奋斗轨迹。705年，武则天改年号为&神龙&，这一年就被称为神龙元年。也就在这一年，暮年武则天以非常方式被迫离开了权力竞技场，后人称其中的变故为&神龙政变&。
在李唐皇室看来，15年的武周历史是拿不上台面的。后代李唐朝廷对此避讳至极，绝口不谈，仿佛从690年到705年的历史是一片空白。因此，原始典籍中留下的有关神龙政变的资料非常少，为我们还原神龙政变设置了重重障碍。以《旧唐书》为例，《武则天本纪》中对于这次政变的描写大而空洞：&神龙元年春正月&&麟台监张易之与弟司仆卿昌宗反，皇太子率左右羽林军桓彦范、敬晖等，以羽林兵入禁中诛之。甲辰，皇太子监国，总统万机，大赦天下。是日，上传皇帝位于皇太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天大圣皇帝。&这段记载以白描手法讲述了皇太子李显率领羽林军官兵冲入禁宫诛杀佞臣张易之、张昌宗，并趁机夺取政权，迫使武则天传位给他的经历。
而《唐中宗李显本纪》中的记载则透露了更多的信息：&时张易之与弟昌宗潜图逆乱。神龙元年正月，凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄ァ⒆笥鹆纸搓汀⒂矣鹆纸秆宸丁⑺拘躺偾湓〖旱榷ú呗视鹆直镆字⒉冢侍蛹喙芩臼４笊馓煜&&乙巳，则天传位于皇太子。丙午，即皇帝位于通天宫，大赦天下，唯易之党羽不在原限。&李显的传记相当程度上与武则天的传记是矛盾的。在传记中，诛杀张易之、张昌宗的主谋并不是皇太子李显，李显只是被动参与者实则是桓彦范、敬晖、崔玄ァ⒄偶碇⒃〖旱燃肝恢爻疾呋松奔槌急乒男卸
《旧唐书&列传第四十一》是桓彦范、敬晖、崔玄ァ⒄偶碇⒃〖何甯鋈说暮洗！毒搓痛分凰邓兄锷闭乓字⒄挪诘墓停怨毯敛簧婕埃弧对〖捍吩蛑凰邓斡肓酥锷奔槌嫉哪被疃斡肓苏洌弧洞扌ゴ芬仓患虻サ厮邓兄镌粲盗⒅Γ床惶嵛裁从姓庋墓汀！痘秆宸洞肥俏甯鋈说拇侵校彩恰毒商剖椤匪姓陆谥卸陨窳涿枋鲎钗晗妇咛宓模灯渌闹谀谌荩韵陆】赡艿鼗乖飧鲋匾涞恼媸得婺俊
698年，武则天的身体状况越来越差，群臣奏请武则天召庐陵王李显回京。
被贬放的李显的回京问题涉及王朝政治的核心问题，其原因在于皇帝武则天的性别。武则天是女皇，百年之后皇位是传给自己的儿子&李姓的李显或李旦，还是传给同姓的侄子武三思等人呢？在西欧政治上，这可能不是什么大问题，但在封建礼法观念根深蒂固的中国，这是有关国体国运的根本问题。皇帝姓氏的变更意味着王朝的更替：武则天姓武，由武三思等人继承权力意味着武周王朝的延续；如果由李显继承皇位，则意味着武周王朝的结束，李唐王朝的复辟。
现在大臣们集体亮出观点群起请求召回贬放庐陵的李显，这无疑是对武氏政权无声而釜底抽薪的反抗。
武则天花费了比其他帝王要重得多的代价才攀登上权力的顶峰，所以她异常珍惜手中的权力。自从登上帝位之后，她就一直思考着继承人的问题，到了晚年更是时刻没有忘记。在她内心深处，李家和武家难以取舍&跃跃欲试的武三思等人是自己的同姓后代；李显、李旦两个儿子憨厚老实、为人谨慎，而且都做过皇帝，大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭，依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。
大臣们用各自的方式纷纷劝告武则天应当将帝位传给儿子，因为只有这样，武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。如果将帝位传给武三思等人，武三思等即位者则会去供奉、祭祀自己的祖父牌位，到那时候，作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性，但将天下拱手还给李姓，自己结束武周王朝，她又于心不忍，难以下手。
&为什么天下只能由男子来做帝王？&继承人问题也好，宗法制也好，最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹，武周王朝仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威，将政治制度涂抹上女性色彩，但最后还是失败了，继承人问题的困扰就足以证明她十多年来的性别抗争并没有取得实质性的成效。
随着武则天的病重，皇位继承人问题成为朝野关注的焦点。
流传甚广的《狄公案》中记载有武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。作为一个坚定的李氏支持者，狄仁杰建议张易之劝武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。
当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰却说：&天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警，陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士，一个多月时间召集了不到一千人。后来又让庐陵王李显去招募士兵，没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人，非庐陵王莫属。&武则天听罢大怒，拂袖而去。
后来，武则天又向大臣提问：&朕常常梦见双陆不胜，做何解释？&在场的狄仁杰和王方庆同时回答说：&双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下！太子是天下的根本，根本动摇天下就危险了。陛下君临四海已经有十多年了，现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系，哪个更亲？陛下立庐陵王为太子，则千秋万岁之后常享宗庙，立武三思为太子，宗庙中就没有陛下这位姑母了。&武则天终于有所感悟。
长安元年(701年)九月，武则天终于派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后，武则天将他藏匿在帐中，再次召见狄仁杰，故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至，涕泪俱下，请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来，说：&还给你太子！&狄仁杰下拜顿首，转悲为喜说：&太子虽然回来了，可大家还不知道，人言纷纷，怎么取信他人呢？&于是武则天又安排李显公开出现，大礼迎还，朝野大悦。
当长安的使者心急火燎地来到房州李显的软禁地门口时，李显陷入了绝望之中。
李显为什么会出现这么消极的反应呢？这要从他的坎坷经历中寻找答案。
李显是唐高宗李治和武则天生的第三个儿子，在唐高宗的八个儿子中排序第七，先是被封为周王，后改封英王，似乎与皇位无缘。680年，李显被立为皇太子。3年后唐高宗病逝，李显即位，是为唐中宗。
不客气地说，李显性格懦弱、胆小，各方面能力都很一般，是个做傀儡的好材料。李显做太子时曾写过一首《石淙》诗：&三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。霞衣霞锦千般状，云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。&全诗水平一般，境界平常，但最后一句&永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情&却很能表达出一个战战兢兢，不敢有所作为的懦弱皇子的感情。
武则天是一个为了权力可以不顾一切的君主，唐高宗的第一个太子李忠因为不是武则天所生，很快就被废黜杀死；武则天的长子李弘被立为第二个太子，但在一些思想观念上冲撞了母亲，后来&暴薨&，原因不明；次子李贤是高宗朝的第三位太子，也因为不甘心做傀儡被废，4年后在放逐地巴州被逼自杀。有三个哥哥做榜样，李显自然知道轻重，所以他事事唯母亲命令行事，不幸的是，他很快就被母亲抓住了把柄。
即位不到一个月，不满足监国地位的武则天就以李显一句要给岳父韦氏授官的气话为由废黜了他。被降封为庐陵王的李显，从此开始了漫长的囚禁生涯。
被软禁的李显明白，自己不论是在囚禁地暴薨，还是被赐死，都不是意料之外的事情，因此他整日战战兢兢、提心吊胆。偏偏外面有很多反对武则天的人打出了&推翻武周&、&匡复李显&的旗号，这简直是将他往死路上逼，更加剧了其内心的恐惧，他越来越担心暴戾强硬的母亲会将自己的存在看做权力威胁。
在流放地和软禁居所中的李显过着遍布危险的黑暗生活，承担着远比囚犯沉重得多的心理压力，甚至每一天都在等待着死亡的到来。可怕的死亡随时都有可能来访，而它未到来的日子非但不能放松，相反是更可怕的煎熬。李显多年来一直惶惶不安，常常在夜里被噩梦惊醒，睁着惊恐的眼睛看着星星落下，旭日升起。
现在，长安的使者终于来到了。
《旧唐书》中记载：&上每闻敕使至，辄惶恐欲自杀。&每一次听到有长安的使者前来，李显就间歇性精神失常，惶恐地要找刀子自杀，这一次也不例外。陪伴他的妻子韦氏横下一条心，劝慰丈夫说：&人生祸福无常，最后免不了一死。我们是皇室贵胄，何苦这样呢？&于是这一次，李显夫妻俩手拉着手昂然出去迎接使者。
使者打开诏书开始宣读：&立庐陵王为太子，还于东都。&
差一点儿自杀的李显突然间又成了太子，回归了政治舞台的中心。
回到长安后，李显除了继续夹着尾巴做人外，变得聪明了许多，他决心将自己&改造&成武家人，向武家靠拢。他将一个女儿(永泰郡主)嫁给了武则天的侄孙武延基，成了魏王武承嗣的儿媳，又将另一个女儿(安乐郡主)嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训，成了梁王武三思的儿媳。李显与武家联姻是想通过子女关系稳固自己的地位。武则天内心中最留意武家和李家两家人在自己死后的关系，现在有意扶为继承人的李显主动与武家搞好关系，让她十分满意。
为了缓和国内矛盾，身后能够平缓转移权力，武则天大赦天下。因为适逢武则天生病，所以这次赦免的范围很大，朝廷下令自文明元年(684年)以后获罪的人，除扬、豫、博三州及各案的魁首之外一律免罪。
武则天已经提前为身后事作准备了。她环顾四周，最放心不下的还是武家的子孙。她已明确了李显的继承人地位，但怎么安抚武家人的情绪，怎么确保武家人日后的安全和权威呢？
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手机扫一扫　　应该是中国历史上最有影响力的女性了。她先后嫁了两位皇帝，也是一对父子——唐太宗和;生了两位皇帝，也是一对兄弟——和;同时自己还是中国历史上独一无二的女皇帝。有关这个女人富有传奇色彩的一生，有许许多多的谜团需要我们解开。诸如：她如何从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后?她为什么会突破人伦的底线，杀死自己的亲生儿女?她又如何能在一个几千年来由男性统治的世界里成为声威赫赫的一代女皇?她的大周王朝如日中天，为什么又及身而止，不能传之后世呢?她推翻了李唐王朝，建立了武周政权，为什么李唐的子孙却始终将她视为自己的皇帝，对她尊奉有加呢?……凡此种种，扑朔迷离。兴亡千古，得失一瞬，当厚重的历史演化成老百姓茶余饭后的谈资时，女皇的举手投足，便都成了人们津津乐道的话题。她真的那样刚硬狠毒吗?她真是个狡诈淫乱的女人吗?她有着怎样的智慧和能力，才能缔造出那样一个绚丽多彩的皇皇盛世呢?她的生命轨迹又会留给我们什么样的思考和启示呢?诸多谜团，众说纷纭，就让我们从最初的那个谜团开始探幽之旅吧!作为一个非凡人物，武则天究竟有着怎样不同寻常的身世呢?　　说到武则天的出身，我们首先会面临一个籍属问题。我们中国人填履历表，往往要填写籍贯。对于武则天来说，这个问题自然也避免不了。根据名人效应的原则，一个人只要出了名，愿意攀附他做老乡的人就多了，而他的故乡也就在众说纷纭中变得暧昧不明起来，甚至成为各地方争夺文化资源的一个聚焦点。比如大名鼎鼎、逍遥梦蝶的，就有过类似的遭遇。庄子是战国时期著名的思想家，按照《》的记载，他是宋国蒙城人，可是蒙城究竟在今天什么地方?山东、河南、安徽各省为此争执不休，庄子也就依违在几个省市之间，成了不同地方的形象大使。　　那武则天呢?作为中国历史上独一无二的女皇帝，自然更有攀附的价值了。所以关于她的故乡，就出现了三种不同的说法。哪三种呢?第一是并州，也就是在今天的山西;第二是长安，也就是今天的陕西西安;第三是利州，在今天的四川。这三个地方都留下了与武则天相关的遗迹和各种离奇的传说。利州那儿有一个龙潭，传说武则天的母亲曾经在那儿游玩，忽然水中跃出一条金龙，围着她就盘旋而上，嬉戏交欢，武则天的母亲就怀孕了，生下了武则天。这样一个故事用我们现代话来说叫做“人兽情未了”，但是，按照古代的说法，可就叫做“神灵感孕”了。它传达给人们的信息就是，武则天的出身太神奇了，她的父亲不是一介凡人，而是龙，她是一个龙种，所以后来才能成为真龙天子。这个传说后来还被晚唐大诗人写进了《利州江潭作》一诗里：　　神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。　　自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。　　河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。　　他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。　　在诗题后面，他自己注明利州是“感孕金轮所”，“金轮圣王”为武则天当皇帝时臣子们给她上的尊号，“感孕金轮所”就是说武则天是在利州由母亲感孕而生的。可见，武则天生于利州的说法流布之广。　　既然伟人们需要神道设教，所以类似的故事在中国古代比比皆是。根据《史记》的记载，上古三代时商王朝的创始人就是“感孕而生”的。有了这个先例，以后凡是伟人名家的出生，都会有些光怪陆离的感应神话。武则天的降生传说也是如此。相关阅读推荐：分页：1/2页&&
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西晋惠帝后贾南风杀人取权揽朝政西晋惠帝是有名的傻子汉灵帝皇后何氏临朝称制引狼入室何氏是继宋皇后之后，汉桓帝皇后窦妙掌权失权忧郁终窦妙是汉桓帝的第三任皇汉顺帝皇后梁妠临政三朝难称“明后”汉顺帝皇后梁妠经汉安帝皇后阎姬执政一年遭废黜汉安帝十三岁即位，一直汉章帝皇后窦氏开后汉女人干政先例世人将汉分为前汉、汉文帝皇后窦氏干政及三朝汉文帝刘恒的皇后窦氏先后干在东汉末年这样一个时局混乱、群雄逐鹿的动荡年代，曹古代开国皇帝在坐稳了江山后，大都鼓吹自己出生时的传刘禅是号称“枭雄”的三国顶尖风云人物刘备的儿子，蜀狼是一种可怕的动物，以其机警、奸诈、凶残、狡黠、嗜猛志常在，勇冠三军——中国古代20大武将排名20常山龙导读：中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商，但宋导读：晚清光绪年间，京师盛传“李鸿藻为青牛头，张佩导读：翻开中国近代史，不难发现，列强对中国的入侵大导读：我们今天之所以不停地提到乾隆皇帝，主要就是因导读：18世纪中后期，文字狱在乾隆帝的推行下愈发严酷导读：北京历代帝王庙是明清两朝专门祭祀古代帝王的皇突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北汉和帝皇后邓绥的传奇一生：邓绥并不是和帝刘肇的第一王政君是历汉朝四世的太皇太后，也是历史上最长寿命的在整个西汉王朝历史中，吕雉是个不得不说的人物。在史西汉汉文帝初期，吴国与中央政府之间发生了一件很不愉美军口述：“我军越南虐待女俘比日本人残忍!”“在我信薛仁贵是唐朝名将，绛州（今山西河津市）人，著名军事1921年10月的德国旅游胜地巴登巴登(Baden-Baden)，发生话说那北部的匈奴人马，自古以来就是中国的大患。早在清廷和平谈判的咨文和雅克萨俄军的败报，在沙皇彼得大喀尔喀蒙古各部纷争，牵扯到俄国干涉和噶尔丹插手，事一、围攻伊藤桂一《北支战线》一书中提到华北八路军与西晋末年的“八王之乱”，旷日持久，兵连祸接，中原板由于先前征讨刘秀失败了，王莽于是再征召42万大军，命海洋比陆地更重要，这在当今已经成为人所共知的事情，李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂导读：话说只要有监狱，监狱里有犯人，就会有越狱发生导读：中国考试制度发生根本性的改革是在隋唐时期。因导读：早在北魏时期，人事部门就鉴于官场上升官竞争过导读：DNA生物技术现在已成为亲子鉴定、血缘断代的常规导读：这是一个神话故事，传说在很久很久以前，天下分导读：从某种程度上说，陈友谅与朱元璋争天下的历史意导读：说起女人化妆，实在是个有趣的事儿。有人俏皮的“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语，出自明朝人在宋代，地处大樟溪两岸的小小福建永泰县，竟然爆出了在历史上，匈奴是一个骁勇剽悍的民族，也是西汉王朝的导读：古代帝王出行，仪仗非常繁杂，扈从前呼后拥，车导读：东汉末年的战乱中，曹操集团逐渐获取中原控制权导读：“龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。凤最早作为在很多的小说中，都讲赵匡胤是一个杆棒等身齐，打得八在《庚溪诗话》中记载，赵匡胤在没当皇帝之前，曾经写这里首先要提到赵普，相信大家都不陌生。号称“半部论周世宗柴荣对赵匡胤恩宠有加，可是在周世宗去世的第二花蕊夫人是宋朝初年最有名的女子，据说宋太祖和宋太宗宋太宗苦心策划的兄终弟及继承制度有何明显漏洞呢?尧舜历史上真实的八贤王是怎样的人?八贤王怎么死的八王爷，宋太宗赵光义太子赵元佐为什么被废?赵元佐因为发疯被废导读：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，01：望江南。本名《谢秋娘》。李德裕为亡妓谢秋娘作。王守仁(日—日)，汉族，幼名云据宋·无名氏《释常谈》：南北朝时著名的大诗人谢灵运导读：无天佛祖是谁?无天佛祖是怎么来的?无天佛祖在神导读：孙悟空结拜七兄弟，孙悟空的结拜兄弟是哪几个?西导语：三炷香的含义。进寺庙烧香，经常是烧三炷香。少噤若寒蝉jìnruòhánchán[释义]噤：闭口不作声;若：后生可畏主人公是谁?成语后生可畏的意思及故事[释义]后不辨菽麦bùbiànshūmài[释义]辨：分清;菽：豆类。分导读：《金瓶梅》开创了中国小说史的许多‘第一次’，
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