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汉舞《采薇》
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内容简介：汉舞《采薇》
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卷六十一〈伯夷列传〉～222～
孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」、「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：「父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》：「薇，蕨也。」
卷五十四〈论四·辩命论〉～2348～
夷叔毙淑媛之言，子舆困臧仓之诉。唐·李善注引《古史考》曰：「伯夷、叔齐者，殷之末世，孤竹君之二子也，隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：子义不食周粟，此亦周之草木也。于是饿死。」
卷十上〈万章章句上〉～76～
孟子曰：「伯夷目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠，坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。」
汉·陆贾《新语·无为》
曾闵之孝，夷齐之廉，岂畏死而为之哉？教化之所至也。
夷齐喻指有气节，不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”
作者诗题诗句
于濆苟非夷齐心，岂得无战争。
于濆采薇易为山，何必登首阳。
储光羲以我采薇意，传之天姥岑。
储光羲耕凿时未至，还山聊采薇。
元季川憀然歌采薇，曲尽心悠悠。
元稹可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
元稹奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
元稹公方伯夷操，事殷不事周。
刘叉武王亦至明，宁哀首阳饥。请君勿执古，执古徒自隳。
刘商不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
刘长卿旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。
厉玄采薇留客饮，折竹扫仙坛。
吴融好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
吴融无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
孟郊唯忆首阳路，永谢当时人。
孟郊举才天道亲，首阳谁采薇。
孟郊伊吕代封爵，夷齐终身饥。
岑参伯夷在首阳，欲往无轻舟。
常建白水可洗心，采薇可为肴。
张九龄挂冠东都门，采蕨南山岑。
徐夤首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。
李德裕味掩商山芝，英逾首阳蕨。
李欣濩落久无用，隐身甘采薇。
李白夷齐是何人，独守西山饿。
李白辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。
李白持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
李白巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
李白有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。
李白饮水箕山上，食雪首阳颠。
李白周粟犹不顾，齐圭安肯分。
李谅举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。
李邕颍水有许由，西山有伯夷。
李频家住嵩山下，好采旧山薇。
杜牧何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
杜甫薇蕨饿首阳，粟马资历聘。
杜甫空里愁书字，山中疾采薇。
柳宗元留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
王维复笑采薇人，胡为乃长往。
白居易立惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。
皇甫冉心同合浦叶，命寄首阳薇。
皮日休吾爱元紫芝，清介如伯夷。
卢仝夷齐饿死日，武王称圣明。节义士枉死，何异鸿毛轻。
卢象自惟负贞意，何岁当食薇。
秦系由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。
耿湋流水知行药，孤云伴采薇。
薛稷傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。
苏颋伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。
许棠孤竹人藏处，无因认本峰。
邵谒如何归故山，相携采薇蕨。
邵谒采薇秦山镇，养亲湘水源。
郑谷诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。
钱起入山非买山，采竹异采蕨。
钱起数岁白云里，与君同采薇。
钱起徇禄仍怀橘，看山免采薇。
钱起野老采薇暇，蜗庐招客幽。
钱起独收和氏玉，还采旧山薇。
钱起去俗因解绶，忆山得采薇。
陈子昂西山伤遗老，东陵有故侯。
韦应物故山可往薇可采，一自人间星岁改。
韩偓枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。
顾况首阳及汨罗，无乃褊其衷。
鲍溶心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。
鲍溶东岩采薇人，岩际朝见月。
《漢語大詞典》：夷叔　　拼音：yí shū伯夷 、 叔齐 的并称。 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷
叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋
诗之二：“积善云有报， 夷
叔 在 西山 ！” 南朝
宋 鲍照 诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷
叔 贤。”《漢語大詞典》：夷齐（夷齊）　　拼音：yí qí伯夷 和 叔齐 的并称。：“ 夷
齐 无欲，虽 文
武 不能制。” 唐
：“持盐把酒但饮之，莫学 夷
齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷
齐 思止暴，亡羊 臧
谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。《漢語大詞典》：夷叔　　拼音：yí shū伯夷 、 叔齐 的并称。 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷
叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋
诗之二：“积善云有报， 夷
叔 在 西山 ！” 南朝
宋 鲍照 诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷
叔 贤。”《漢語大詞典》：孤竹　　拼音：gū zhú(1).独生的竹。：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 郑玄 注：“孤竹，竹特生者。” 贾公彦 疏：“孤竹，竹特生者，谓若 嶧阳 孤桐。” 汉
《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。” 汉 刘桢 诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。” 唐
《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”(2).古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。 晋
：“ 嶧阳 孤桐，不能无絃而激哀响； 大夏 孤竹，不能莫吹而吐清声。” 晋
《七命》之二：“吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周
之二：“孤竹调阳管，空桑节雅絃。” 宋
词之一：“佳人学得 平阳 曲，纤纤玉笋横孤竹。一弄入云声，海门江月清。”(3).古代乐曲名。 北周
《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”“百官皆以为然，乃行之” 元
胡三省 注：“空桑、孤竹之韵足以礼神，《云门》、《大夏》之容无亏观德。”(4). 商
周 时国名。在今 河北省
卢龙县 。：“遂北伐 山戎 ，刜 令支 、斩 孤竹 而南归。” 韦昭 注：“二国， 山戎 之与也。 令支 ，今为县，属 辽西 ， 孤竹 之城存焉。” 南朝
《百辟劝进今上笺》：“ 山戎
孤竹 ，束马景从。” 唐
《吊国殇文》：“北伐兮东胡，邈 辽阳 兮 孤竹 。” 明
《出塞》诗之一：“摐金出 孤竹 ，飞旗掩二 榆 。”(5).：“昔 周 之兴，有士二人，处於 孤竹 ，曰 伯夷 、 叔齐 。”后遂用“ 孤竹 ”借指 伯夷 、 叔齐 。 晋
：“ 孤竹 不以絶粒易 鹿臺 之富， 子廉 不以困匱贸铜山之丰。” 南朝
宋 范晔 《逸民传论》：“ 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。” 唐
《赠右卫将军李安制》：“往者， 产
禄 擅朝， 充躬 交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全 孤竹 之志。”(6).竹的一种。 宋
赞宁 《笋谱·孤竹笋》：“ 襄阳
薤山 下有孤竹，三年方生一笋。及笋成竹，竹母已死矣。”(7).复姓。见。《漢語大詞典》：采薇（採薇）　　拼音：cǎi wēi殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见引《琴集》及《乐府解题》。 晋
葛洪 ：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐
诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋
《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”(1).篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清
《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”(2).载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国
魏 嵇康 ：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐
诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”卷十四引 元
刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。”(3).指亡国。 黄人 《〈清文汇〉序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”《漢語大詞典》：蕨薇　　拼音：jué wēi蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋
《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明
诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。”《漢語大詞典》：采蕨　　拼音：cǎi jué借指隐居不仕的生活。 唐
诗之二：“挂冠东都门，采蕨南山岑。”《漢語大詞典》：采薇（採薇）　　拼音：cǎi wēi殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见引《琴集》及《乐府解题》。 晋
葛洪 ：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐
诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋
《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”(1).篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清
《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”(2).载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国
魏 嵇康 ：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐
诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”卷十四引 元
刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。”(3).指亡国。 黄人 《〈清文汇〉序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”《漢語大詞典》：首阳（首陽）　　拼音：shǒu yáng山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。 何晏 集解引 汉
马融 曰：“ 首阳山 在 河东
蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省
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