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下列哪项不是明清时期采取的加强封建专制统治的措施？
A．八股取士B．大兴文字狱C．设立军机处 D．采用三省六部制
题型：单选题难度：偏易来源：山东省期末题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列哪项不是明清时期采取的加强封建专制统治的措施？[]A．八股取士..”主要考查你对&&明太祖加强君权的措施，君主集权的强化（军机处和文字狱），明清的八股取士&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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明太祖加强君权的措施君主集权的强化（军机处和文字狱）明清的八股取士
三司：三司是明朝地方机构承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司的合称。1376年，朱元璋废除行省，在全国陆续设置了13个承宣布政使司，主管一省的民政和财政；另设提刑按察使司，掌管司法；设都指挥使司或称都司，掌管地方的军政。三者互不统属，分别归辖中央相关部门。五军都督府：明初军事改革的产物，由原来的大都督府而来，洪武十三年（1380），改大都督府为中、左、右、前、后五军都督府，简称五军府，分领在京的除亲军外的各卫所和在外的各都司。五军都督府只能管兵籍和军政，不能直接统帅军队。兵部负责军官的选授，而军队的调遣和最高指挥权在则在皇帝。遇有战事，兵部奉旨调兵，并承旨任命总兵将官，发给印信。战后，统兵官交还印信，士兵回到原在卫所。锦衣卫：官署名，明太祖时设立特务机构，原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入仪仗。太祖为了加强专制统治，特令监管刑狱，赋予巡查缉捕的权力。下设镇抚司，有监狱和法庭。除了负责侍卫、密缉导致奸佞之外，北镇抚司还掌管“诏狱”，各地重罪逮至京师，往往由该司严刑审理，而后直接奏请皇帝。明中叶后与东厂，西厂并列，成为厂卫并称的特务组织。明朝加强中央集权的制度的特点：明朝是我国封建社会中央集权制度空前强化时期，具有不同于前代的明显特点，如特务统治的出现，思想专制的强化，其作用一方面巩固了明王朝的统治，创造了比较安定的政治局面，另一方面也给明朝的统治理下了危机，由此可见，明朝时我国封建制度已渐趋衰落。明太祖加强君权的措施：1、在中央：明太祖废除了丞相，把中央的行政权分属吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部各设尚书。直接对皇帝负责。这样，皇帝的权利空前提高，秦汉以来丞相制度从此废除，皇权与相权的斗争最终以皇权的胜利而告终。2、在地方：实行三司分权。三司相互牵制，大权统归中央。3、军事上：明太祖将大都督府改为五军都督府。4、法律上：明太祖制订《大明律》，《大明律》内容集中，条理分明，增加了经济立法，同时主张量刑的“重其重罪，轻其轻罪”。5、特务统治上：明太祖设立“锦衣卫”，监视、侦查官名的不法行为。锦衣卫由皇帝直接指挥，不受司法部门的管辖。6、科举上：实行八股取士。明朝加强君主专制的措施的进步性和消极性：1、进步性：起到了加强专制主义中央集权的统治、稳定和重建社会秩序、恢复和发展社会经济、巩固和发展统一多民族国家的作用。2、消极性：给明朝的统治埋下了危机。以强化君主专制为核心，将全国的统治最大限度置于一人之下，杜绝和排斥其他人的干预，这从根本上预伏了更大，更强烈的统治危机。明太祖朱元璋：&朱元璋严惩贪官和节俭：洪武二年，朱元璋曾经对他的大臣们说过这样一番动感情的话：“从前我当老百姓时，见到贪官污吏对民间疾苦丝毫不理，心里恨透他们，今后要立法严禁，遇到有贪官敢于危害百姓的，绝不宽恕！”朱元璋对于这句话坚决执行，他后来颁布的《大明律》中，严禁官吏贪污，凡官员贪污60两以上银子者处死。后来还把大量惩治的官民贪赃受贿的案例写入《大诰》中，来提醒官员不要以身试法。朱元璋对自己制定的法律，带头实行，而且执法相当严厉，这在中国古代封建皇帝中是少有的。他的女婿、附马都尉欧阳伦，凭着自己是马皇后亲生女儿安庆公主的丈夫，不顾朝廷的禁令，向陕西贩运私茶。后来河桥巡检司的一位小吏向朱元璋告发了此事。朱元璋立即下令赐死欧阳伦，同时他还发了通敕令，表扬那位小吏不畏权贵的斗争精神。朱元璋惟一的亲侄，开国功臣朱文正，亦违法乱纪他毫不留情废了他的官职。开国功臣汤和的姑夫，自以为有硬邦邦的靠山亲戚，就隐瞒常州的土地，不纳税粮，朱元璋也将他依法处死。由于朱元璋出身贫苦农家，不仅深深体谅农民生活的艰辛、物力的艰难，而且他还身体力行，带头倡导节俭。明朝建立后，按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定，他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后，他叫人在墙壁上画了许多怵目惊心的历史故事做装饰，让自己时刻不忘历史教训。有个官员想用好看的石头铺设宫殿地面，被他当场狠狠地教训了一顿。 在朱元璋的影响下，宫中的后妃也十分注意节俭。她们从不乔装打扮，穿的衣裳也是洗过几次的。有个内侍穿着新靴子在雨中行路，被朱元璋发现了，气得他痛哭了一顿。一个散骑舍人穿了件十分华丽的新衣服，朱元璋问他：“这衣服用了多少钱?”舍人回道：“五百贯。”朱元璋痛心地说：“五百贯是数口之家的农夫一年的费用，而你却用来做一件衣服。如此骄奢，实在是太糟蹋东西了。”朱元璋不喜欢喝酒，他多次发布限制酿酒的命令。他不爱奢华，讲究实际。他命令太监在皇宫墙边种菜，不要建造楼台亭阁。为了让儿子们得到锻炼，他命令太监织造麻鞋、竹签自用，规定诸皇子出城稍远，要骑马十分之七，步行十分之三。朱元璋出身贫寒，从小没有读书的机会，从军后，到称帝晚年一直保持勤奋好学的作风。作战之余，理政之后，他常常请儒生讲述经史。经过几十年的刻苦自学，他不但能写手扎、军令，还能写诗作赋。他终生严格要求自己，不懈怠，不腐化。 议政王大臣会议：议政王大臣会议是清朝特设的中枢权利机关，是氏族军事民主制的残余。清朝入关前，凡军国大事皆交议政王大臣会议决定。入关之后，这项传统被继承下来。议政王大臣会议由满族上层贵族组成，也称“国议”，权力很大。但是，这种满族专制的形式不仅和大权独揽的皇帝相抵触，而且也不利于清政府进一步争取各族特别是汉族官僚的支持。康熙帝设立南书房和雍正帝设立了军机处后，议政王大臣会议的权力被大大削弱了。南书房：在北京故宫乾清宫西南，本是康熙帝读书的地方。康熙十六年（1677），始选翰林等官入内当值，称“南书房行走”。除应制撰文字外，还秉承皇帝的意旨，起草诏令，一度成为发布政令的处所。自军机处成立后，南书房的各官不在参与政务，专司文辞书画等事情，一般又称为“南斋”。南书房行走官员不限品级，从尚书到编修、检讨都可以充任，唯原则上须用翰林出生的人。军机处：官署名。清代辅佐皇帝的政务机构。雍正七年（1729），因与准噶尔部作战，为了紧急处理西北军务，设军机房，挑选内阁中谨慎可靠的中书办理机密事务，1732年，又改称军机处。乾隆以后，成为定制，并渐渐成为最高中枢机构。军机处设军机大臣，大臣无定员，由皇帝从内阁大学士、六部尚书、侍郎中特简任用。军机处设军机章京，满汉两班，各八人，轮流担任缮写诏旨、记载档案、查核奏议等具体工作。又有军机行走，入值办事。军机处设立后，议政王大臣会议形同虚设，标志着清代君主集权发展达到了顶点。文字狱：文字狱是清朝统治者为加强思想控制而对不利于他们统治的言行进行严厉钳制的措施。主要发生在康熙、雍正、乾隆时期。主要有：康熙帝时的“庄世明史案”、雍正帝时吕留良狱和徐骏狱案。清代的文字狱是清朝文化专制和民族统治的产物。其根本目的是要在思想文化领域内树立起封建君主专制和满族贵族统治的绝对权威。这种文字狱造成了及其严重的社会后果。给中国文化的发展和社会进步带来了消极影响。历朝中央集权强化:君主集权的强化：1.清初，中央政府仿效明朝设置内阁，协助皇帝办理政务。另有源于满族旧俗的议政王大臣会议，成员多为手握兵权的满族王公贵族，决定军国大事，皇帝也无法轻易改变，皇权因此受到一定制约。2.康熙帝时：设立南书房，召亲信翰林学士入内值班，希望对权势过重的议政王大臣会议加以钳制，并将内阁部分职权归于内廷，但实际作用有限。3.雍正帝时：创设军机房。（1）职能：秉承皇帝旨意办事，职掌参赞机务、批答奏章、草拟诏旨等，是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构。（2）主要成员：由皇帝挑选亲信满汉大臣充任。（3）诏令：拟就的诏令，不经内阁直接发往各地，称“廷寄”。直接下达中央各职能部门，称“交片”。（4）乾隆帝时：加强军机处的职能，取消议政王大臣会议，内阁也形同虚设，皇权空前加强。军机处：&八股文：八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目字义敷衍成文。分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成，也称为“时文”、“四书文”这种僵化的文体是明代科举的局限之一。八股取士的实质：封建君主为了强化君主专制而进行的思想文化专制，是为了培养统治者忠实仆从的工具。八股取士：明朝的科举考试的内容以儒学的《四书》与《五经》。凡是乡试、会试都考三场，选《四书》中的文句做考题，让考生据以作文，阐述其中义理。应考者只能根据特定的注疏发挥，不能有自己的见解。并且必须把文章写成八股文，文体不能违背八股的格式。所谓股，即为对偶之意。简括来说，文章的主要部分要分为八股，要用八个排比对偶组成，这边是八股文。八股取士的影响：1.统治者扩大了统治基础。2.培养出来的人特别是选拔出来的官吏成为了皇帝的忠实奴仆。3.读书人的的聪明才智遭到扼杀，阻碍了科技文化事业进步。八股文：&
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555123919549655558166896157778中国科举制度的发展历程就这么几句话，考试能拿几分，70分啊同志们，看清楚是答述题不是论述题，回答太罗嗦也是拿不到高分的呀，顺带回答一下：秦亡汉兴、隋亡唐兴的经验教训？这答案怎么有二三千字啊_百度作业帮
中国科举制度的发展历程就这么几句话，考试能拿几分，70分啊同志们，看清楚是答述题不是论述题，回答太罗嗦也是拿不到高分的呀，顺带回答一下：秦亡汉兴、隋亡唐兴的经验教训？这答案怎么有二三千字啊，这不是要写论文啊，不要全贴过来啊，贴得多不一定就能拿分的啊！
隋朝：中国古代科举制度的起源 唐朝：中国古代科举制度的完备 宋朝：中国古代科举制度的改革时期 明朝： 中国古代科举制度的鼎盛时期 清代 - 中国古代科举制度的灭亡国古代科举制度 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年. 隋朝：中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋代.隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制.隋炀帝大业三年开设进士科,用考试办法来选取进士.进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义.当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策.这种分科取士,以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,并不形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页.唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部.自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合.” 唐朝：中国古代科举制度的完备 推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善.由此,科举制度逐渐完备起来.在唐代,考试的科目分常科和制科两类.每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科. 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.其中明法、明算、明字等科,不为人重视.俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废.所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目.唐高宗以后进士科尤为时人所重.唐朝许多宰相大多是进士出身.常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡.由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡.由乡贡入京应试者通称举人.州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试.礼部试都在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思. 明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充.墨义是对经文的字句作简单的笔试.帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能.进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法. 常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称“权知贡举”.进士及第称“登龙门”,第一名曰状元或状头.同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使.要集体到杏园参加宴会,叫探花宴.宴会以后,同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀,所以把又把中进士称为“雁塔题名”.唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花.”所以,春风得意又成为进士及第的代称.常科登第后,还要经吏部考试,叫选试.合格者,才能授予官职.唐代大家柳宗元进士及第后,以博学宏词,被即刻授予“集贤殿正字”.如果吏部考试落选,只能到节度使那儿去当幕僚,再争取得到国家正式委任的官职.韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场. 唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐.因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷.向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷.投卷确实使有才能的人显露头角,如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞.但是弄虚作假,欺世盗名的也不乏其人. 武则天载初元年二月,女皇亲自“策问贡人于洛成殿”,这是我国科举制度中殿试的开始,但在唐代并没有形成制度. 在唐代还产生了武举.武举开始于武则天长安二年,公元702年.应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考.考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等.“高第者授以官,其次以类升”. 宋朝：中国古代科举制度的改革时期 宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举.相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科.宋吕祖谦说：“进士之科,往往皆为将相,皆极通显.”当时有焚香礼进士之语.进士科之外,其它科目总称诸科.宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改革. 首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围.宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身.由于扩大了录取范围,名额也成倍增加.唐代录取进士,每次不过二、三十人,少则几人、十几人.宋代每次录取多达二、三百人,甚至五、六百人.对于屡考不第的考生,允许他们在遇到皇帝策试时,报名参加附试,叫特奏名.也可奏请皇帝开恩,赏赐出身资格,委派官吏,开后世恩科的先例. 宋代确立了三年一次的三级考试制度.宋初科举,仅有两级考试制度.一级是由各州举行的取解试,一级是礼部举行的省试.宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职,为之服务,于开宝六年实行殿试.自此以后,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度.殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官.宋太祖还下令,考试及第后,不准对考官称师门,或自称门生.这样,所有及第的人都成了天子门生.殿试后分三甲放榜.南宋以后,还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴于琼苑,故称琼林宴,以后各代仿效,遂成定制.宋代科举,最初是每年举行一次,有时一、二年不定.实英宗治平三年,才正式定为三年一次.每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试.省试当年进行殿试. 从宋代开始,科举开始实行糊名和誉录,并建立防止徇私的新制度.从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重.对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誉录制度的建立.糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称“弥封”或“封弥”.宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制.后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制.但是,糊名之后,还可以认识字画.根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誉录.考官评阅试卷时,不仅仅知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认.这种制度,对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力.但是,到了北宋末年,由于政治日趋腐败,此项制度也就流于形式了.宋代在考试形式上的改革,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化. 宋代科举在考试内容上也作了较大的改革.宋代科举基本上沿袭唐制,进士科考帖经、墨义和诗赋,弊病很大.进士以声韵为务,多昧古今；明经只强记博诵,而其义理,学而无用.王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士.所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥.王安石对考试内容的改革,在于通经致用.熙宁八年,神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士,颁发王安石的《三经新义》和论、策取士.并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经,《论语》、《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书.规定进士考试为四场：一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策.殿试仅考策,限千字以上.王安石的改革,遭到苏轼等人的反对.后来随着政治斗争的变化,《三经新义》被取消,有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定. 明朝： 中国古代科举制度的鼎盛时期 元代开始,蒙古人统治中原,科举考试进入中落时期,但以四书试士,却是元代所开的先例. 元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期.明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代. 明代以前,学校只是为科举输送考生的途径之一.到了明代,进学校却成为了科举的必由之路.明代入国子监学习的,通称监生.监生大体有四类：生员入监读书的称贡监,官僚子弟入监的称荫监,举人入监的称举监,捐资入监的称例监.监生可以直接做官.特别是明初,以监生而出任中央和地方大员的多不胜举.明成祖以后,监生直接做官的机会越来越少,却可以直接参加乡试,通过科举做官. 参加乡试的,除监生外,还有科举生员.只有进入学校,成为生员,才有可能入监学习或成为科举生员.明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学.凡经过本省各级考试进入府、州、县学的,通称生员,俗称秀才.取得生员资格的入学考试叫童试,也叫小考、小试.童生试包括县试、府试和院试三个阶段.院试由各省学政主持,学政又名提督学院,故称这级考试为院试.院试合格者称生员,然后分别分往府、州、县学学习.生员分三等,有廪生、增生、附生.由官府供给膳食的称廪膳生员,简称廪生；定员以外增加的称增广生员,科称增生；于廪生、增生外再增名额,附于诸生之末,称为附学生员,科称附生.考取生员,是功名的起点.一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生,可以直接进入国子监成为监生.一方面,由各省提学官举行岁考、科考两级考试,按成绩分为六等.科考列一、二等者,取得参加乡试的资格,称科举生员.因此,进入学校是科举阶梯的第一级. 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级.乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试.地点在南、北京府、布政使司驻地.每三年一次,逢子、午、卯、酉年举行,又叫乡闱.考试的试场称为贡院.考期在秋季八月,故又称秋闱.凡本省科举生员与监生均可应考.主持乡试的有主考二人,同考四人,提调一人,其它官员若干人.考试分三场,分别于八月九日、十二日和十五日进行.乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元.唐伯虎乡试第一,故称唐解元.乡试中举叫乙榜,又叫乙科.放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜.放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴.席间唱《鹿鸣》诗,跳魁星舞. 会试是由礼部主持的全国考试,又称礼闱.于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行.全国举人在京师会试,考期在春季二月,故称春闱.会试也分三场,分别在二月初九、十二、十五日举行.由于会试是较高一级的考试,同考官的人数比乡试多一倍.主考、同考以及提调等官,都由较高级的官员担任.主考官称总裁,又称座主或座师.考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元. 殿试在会师后当年举行,时间最初是三月初一.明宪宗成经八年起,改为三月十五.应试者为贡士.贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次.殿试由皇帝新自主持,只考时务策一道.殿试毕,次日读卷,又次日放榜.录取分三甲：一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲.二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身.二、三甲第一名皆称传胪.一、二、三甲通称进士.进士榜称甲榜,或称甲科.进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名. 乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,加上殿试一甲第一名的状元,合称三元.连中三元,是科举场中的佳话.明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已. 殿试之后,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授编修.其余进士经过考试合格者,叫翰林院庶吉士.三年后考试合格者,分别授予翰林院编修、检讨等官,其余分发各部任主事等职,或以知县优先委用,称为散馆.庶吉士出身的人升迁很快,英宗以后,朝廷形成非进士不入翰林,非翰林不入内阁的局面. 明代乡试、会试头场考八股文.而能否考中,主要取决于八股文的优劣.所以,一般读书人往往把毕生精力用在八股文上.八股文以四书、五经中的文句做题目,只能依照题义阐述其中的义理.措词要用古人语气,即所谓代圣贤立言.格式也很死.结构有一定程式,字数有一定限制,句法要求对偶.八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文.八股文即用八个排偶组成的文章,一般分为六段.以首句破题,两句承题,然后阐述为什么,谓之起源.八股文的主要部分,是起股、中股、后股、束股四个段落,每个段落各有两段.篇末用大结,称复收大结.八股文是由宋代的经义演变而成.八股文的危害极大,严重束缚人们的思想,是维护封建专制治的工具,同进也把科举考试制度本身引向绝路.明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微,十八房兴而二十一史废‘.又说：”愚以为八股之害,甚于焚书.“ 清代 - 中国古代科举制度的灭亡 清代的科举制度与明代基本相同,但它贯彻的是民族歧视政策.满人享有种种特权,做官不必经过科举途径.清代科举在雍正前分满汉两榜取士,旗人在乡试、会试中享有特殊的优特,只考翻译一篇,称翻译科.以后,虽然改为满人、汉人同试,但参加考试的仍以汉人为最多. 科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多.清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡.
1、隋文帝以后，废除九品中正制开始采用分科考试的方式选拔官员。 2、隋炀帝时，始设进士科，科举制形成。 3、唐太宗时，增加考试科目，以进士、明经两科为主。 4、武则天时，大量增加科举取试人数，首创武举和殿试。 5、唐玄宗时，任用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制。 6、北宋时期，严格了科举考试的程序，录取权由皇帝直接掌握。考试科目逐渐...
科举制度的发展历程：1、科举制的创立：隋朝（1）背景：魏晋以来选官注重门第，不利于选拔有真才实学的人做官，为改变此弊端，隋朝创立了一种新的选官制度。
（2）创立：隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。
2、科举制的完善：唐朝完善措施：唐太宗时，扩充国学的规模，增...
开始于隋朝，隋炀帝设进士科，科举制创立。唐朝大力发展，主要是唐太宗，武则天，唐玄宗三朝。结束于清朝末年。
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所...
科举制度作为中国古代的一项考试选官制度持续达1300年，对中国传统社会产生了重大而深远的影响。对科举制度进行研究，不仅可以深化对中国历史、传统社会结构和传统文化的认识，而且可以总结它作为一种考试制度，长期形成的稳定的运行机制中的经验教训，为今天的考试管理和人才选拔提供借鉴。鉴于科举制度的重要地位，它一直是中外学术界关注的热点，近代以来已从察举制到科举制”从对汉魏以来选官制度嬗递的考察中，以考试为线...
一、科举制度的演变? 1?科举制度的创立? 隋朝初是以秀才、明经等科选拔官吏，到隋炀帝统治时期设置进士科，宣告了旧的以门第为 主要依据的选官体制的结束及新的以进士科为代表的科举制的诞生。唐代科举考试分制科和 常科。制科主要应试对策，也就是对时政的看法和建议。唐代常科的科名有秀才、明经、进 士、明法、明算等五十多种。进士科以考时务策为主，后来也考帖经和杂文。唐代参加科举 考试的考...
▲隋朝——中国古代科举制度的起源
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝...
始于隋朝609? 武则天弄到天子面试,加了女科. 后来逐渐发扬光大,到了封建后期以八股为主了 . . ....
隋唐时期，确立以考试成绩选拔人才的科举制，后代科举逐渐形成童试，乡试，会试，殿试四阶段．科举考试一般以进士科为重要．隋唐以后，科举制成为主要的选官制度，新科进士一律由皇帝亲自录取，称”天子门生”，可不经吏部考核，直接授官．明清时期对科举实行八股取士，造成人才的畸形，浪费，中国科技逐渐落后．
秦亡汉兴、隋亡唐兴的经验：汉、唐统治者都注意吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策；在政...
中国古代科举制度科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。隋朝-中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的...
隋朝是雏形，唐朝开始，宋朝巩固，清朝文字狱八股取士出现弊端。清末新政废除科举制。
科举制的发展历程：（1）隋唐创立与完善：隋文帝废除九品中正制，开始用分科考试的方式选拔官吏。隋炀帝始建进士科，科举制形成。唐朝继承和完善（2）北宋发展：考试分为乡试、会试、殿试三级（3）明清僵化：实行八股取士，严重地束缚了人们的思想。（4）近代废除：国内形势巨变，1905年废除。科举制度延续一千三百余年
秦亡汉兴，隋亡唐兴的经验教训：秦亡汉兴，隋亡唐兴有着不少共同之处。有着共...
▲隋朝——中国古代科举制度的起源
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝...
．中国古代教育的发展概况(1)春秋：孔子兴办私学，提出“有教无类”的思想。(2)秦朝：以法为教、以吏为师，严禁私学。(3)西汉：确立封建官学制度 (4)隋唐①科举制的创立和完善京师有国子学、太学，地方有州学、县学，主要学习儒家经典有专科性质的学校：律学、书学、算学等③私学：私人聚徒讲学(5)宋朝①王...
初一的历史题啊~好在我会背…… 科举制的诞生与完善 （1）隋文帝时，开始用分科考试的方法选拔官员； （2）隋炀帝正式设置进士科； （3）唐太宗扩充国学的规模，增加考试的人数 （4）武则天增设殿试、武举 （5）唐玄宗丰富考试的内容：诗赋成为进士科主要的考试内容秦亡汉兴、隋亡唐兴的经验教训经验：汉、唐统治者都注意吸取前朝灭...
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隋朝：隋文帝时，开始用分科考试的方法选拔官员
隋炀帝正式设进士科，科举制度正式形成 唐朝：唐太宗扩大考试规模，增加考试的人数。太宗曾和身边的人说一句话，“天下人才尽入吾瓮中矣！”说明唐朝的科举主要是笼络人才，为封建统治效力！
武则天时期增设武举和殿试。
玄宗时把诗赋作为考试的内容。 明清时期，实行八股取士，规定科举考...
产生于隋朝，确立于唐朝，完善于宋朝，兴盛于明清，衰落于清末，废止于1905年。建立：隋文帝形成制度：隋炀帝武举、殿试产生：武则天
发展与演变 科举以前的人才制度 明代绘画中所描绘的殿试秦朝以前，中国社会采用分封制，选士也依靠世袭制度。西周时，天子以及诸侯分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层按伦常，依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加...
从隋朝开始的经过唐宋元明清的发展,到清朝末年被废除!
从九品正中制演变过来的我考过的！绝对正确
你好。隋朝-中国古代科举制度的起源 唐朝--中国古代科举制度的完备宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期 明朝 - 中国古代科举制度的鼎盛时期清代 - 中国古代科举制度的灭亡 够简单的吧。
（每个字都是我认真写的）选管制是国家兴亡的首要制度； 司法公正是国家兴亡最后的底线 秦国商鞅变法先确立 任人唯贤不为亲的选官制 就是平等公正；后来因为力量太小 秦孝公和商鞅死后 奴隶主贵族又卷土重来 ；但新势力阻挡不了；后来秦朝继承了商鞅 秦朝的选官制是直接由皇帝任免，新天下刚建立 巩固统一不容易 很公正 任人唯贤 不任人唯亲 ； 这样权力过分集中到中央；如果皇帝好 ...