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3秒自动关闭窗口周易第44卦，周易六十四卦详解，64卦图解__科技紫微星座网
周易第44卦天风ハ杲饽柯
紫微易卦占卜-爱情
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紫微易卦占卜-考试
周易第44卦详解
第四十四卦：ヘ裕ㄌ旆ィ
ァＥ常鹩萌∨象曰：天下有风，ァ：笠允┟舅姆健白话文解释ヘ裕好渭邮苌恕ｓ哂龃素裕焕谌⑴《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是ヘ缘呢韵螅豕鄞素韵螅佣Хㄓ诜缰捣魍蛭铮┙袒谔煜拢迅嫠姆健
邵雍河洛理数解卦
阴长阳消，鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。凶：得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。
傅佩荣解卦手册
时运：正当好运，名扬四海。财运：到了远方，自可获利。家宅：小心狂风；婚姻得正。身体：小心中风。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。ィgǒu）卦与韵喾矗ノ白圬浴薄ゼ存牛跹粝嘤觥５逖粢灰酰荒艹ぞ孟啻Α大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。
周易第44卦初六爻详解
初六。系于金昙Ｓ胸住Ｙ规谯躅。象曰：系于金岬狼Ｒ病白话文解释初六：细柔之线牵附于黄铜又稀Ｕ馐羌恼暾住Ｈ粽嘉视兴虮胤晷紫眨拖笫萑醯闹肀徊磺樵傅赝匣乩础《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜由希撬等嵛锉磺Ｖ朴诟瘴铮韵袢崛跽咭栏接诟涨空撸蚧窦
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，或遇贵人好友提携而发财进人，女人有生育之喜。不良者，防疾诉忧患，或女人有不贞之事。做官的有被贬职之忧。
傅佩荣解卦手册
时运：守成尚可，不宜妄动。财运：适宜开店，不利行商。家宅：维护家声；男外女内。身体：虚弱静养。
初六爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
周易第44卦九二爻详解
九二。包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。白话文解释九二：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不宜大肆宴请宾客。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，有财运，妇人则有怀孕之喜。做官的晋升有望。
傅佩荣解卦手册
时运：远避小人，自然有利。财运：货物充足，利在手中。家宅：女子主持；婚姻可成。身体：池鱼之殃。
九二爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第44卦九三爻详解
九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。白话文解释九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多灾难。做官的会退步，或者被贬。
傅佩荣解卦手册
时运：因疑生危，稍安毋躁。财运：犹豫不决，怎能获利。家宅：修整家宅；迟缓可成。身体：坐立不安，求医诊治。
九三爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
周易第44卦九四爻详解
九四。包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。白话文解释九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多是非之扰，年老者不利于寿。做官的有损，多难。
傅佩荣解卦手册
时运：未得正运，开拓心胸。财运：袋中无粮，无利可图。家宅：僻处防灾；可能无后。身体：虚火难治，极为凶险。
九四爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第44卦九五爻详解
九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。白话文解释九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，会遇到贵人提携，有意外之喜，妇人有怀孕之喜。做官的会为栋梁之才。
傅佩荣解卦手册
时运：心胸开阔，功名自显。财运：木类产品，应有大利。家宅：中正之居；婚姻有吉。身体：热中带寒，速求良医。
九五爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第44卦上九爻详解
上九。テ浣牵撸蘧獭象曰：テ浣牵锨盍咭病白话文解释上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，营谋艰辛，孤立无助。做官的功名大显，但好运将尽。读书人努力进取者能取得佳绩。
傅佩荣解卦手册
时运：功名大显，运已近穷。财运：仔细计较，获利甚丰。家宅：谨防屋角；老少夫妻。身体：头部有疾，就医可治。
上九爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
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《周易》与中国文化.ppt270页
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唐宋时期，堪舆学发展为“福建派” 又称理气派 和“江西派”（又称峦体派）两大流派。福建派据《周易》原理，以八卦、十二支、天星、五行为其理论的四大纲，从时间 三元九运 和空间 峦头方位 上考察人体与地理气候，地极磁波、山水方位的相互关系。此派在考察山川形气时，特别注重罗盘，在宅内也以罗盘格定方位。在分辨山水吉凶方面，不同的小流派又采取不同的理法。
“江西派”始于唐代赣人杨筠松，其学说重于观测山川地势，把自然环境要素归结为龙 山脉起伏为龙 、穴 住宅之基和墓地 、砂 主要山脉四周的小山为砂 、水 龙之血脉，穴之外气 。具体操作时，要觅龙、察砂、观水、点穴。此说特别强调山形水态，山情水意，强调阳宅形态 如宅内部的形状，宅内外附近的栏杆、天井、排水、道路、坑池等等 对人类的综合影响与作用，其中含有一些合理的成份。 朱熹对结果的分析 1一爻变以本卦变爻辞占。 2二爻变以本卦二变爻辞占，以上爻为主。 3三爻变占本卦以及之卦的彖辞，以本卦为贞，之卦为悔。一卦若三爻齐变，称为贞悔相争
4四爻变以之卦不变爻占，以下爻为主。 5五爻变以之卦不变爻占。 6六爻变，乾坤占二用（用六、用九）。余卦占之卦彖辞。 7六爻不变，以本卦彖辞为占。内卦为贞，外卦为悔。 一卦可变64卦，4096卦在其中。 南怀瑾对结果的分析 1、六爻安定的，以本卦卦辞断之。
2、一爻动，以动爻之爻辞断之。
3、两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风ヘ裕初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来” 。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
3、三爻动者，以
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下经 ☆卦第四十四 1
&书香屋 更新时间: 12:47:28 本章字数:2510
&　　【原文】☆:女壮，勿用取女。　　《彖》曰：，遇也，柔遇刚也，“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。☆之时义大矣哉!
　　《象》曰：天下有风，☆。后以施命诰四方。
　　【译文】《☆卦》：女子过于强盛，不要娶该女为妻。
　　《彖传》说：，就是相遇，即阴柔者遇刚强，“不要娶该女为妻”，是因为女子过分强壮，不能与她长久相处。天与地相遇，天下万物都受到滋养而茁壮成长。阳刚的人能坚守中正，天下的人就能更好地实行正道。《☆卦》的现实意义是多么大呀!
　　《象传》说：《☆》上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。它的卦象为天底下吹着和风，万物相遇，所以把它叫做《☆卦》。君子看到此卦象，应该施教于天下，让天下人懂得这个道理。
　　【启示】“☆”，即交合。它暗示我们：天地、男女、君臣，相识相知尽在一个缘字，是否能融洽相处，相得益彰，受时间、场合等多种条件限制，强求不得。
　　【原文】初六:系于金，贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚躅。
　　《象》曰:“系于金”,柔道牵也。
　　【译文】初六：紧紧系在金属车闸上，占卜得到吉祥的预兆。有所行动，得凶兆。就像瘦弱的猪浮躁不安。
　　《象传》说：紧紧系在金属车闸上，就好像阴柔被刚强牵制。
　　【启示】这一爻告诉我们，对于位卑且柔弱的人，不要轻举妄动，应时刻以正道规范自己的行为。
　　【原文】九二：包有鱼，无咎；不利宾。　　《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
　　【译文】九二：厨房里有一条鱼，没有什么灾祸。但不利于拿来宴请宾客。　　《象传》说：“厨房里有鱼”，从道义上说，还不能以宾客之礼对待他。
　　【启示】这一爻告诉我们，对别人还不了解时，应保持警惕。
　　【原文】九三：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。
　　《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
　　【译文】九三：屁股上没有皮肤，走起路来摇摇摆摆。将遭遇危险，但没有什么大的灾祸。　　《象传》说：“走起路来摇摇摆摆，将遭遇危险，但没有什么大的灾祸”，这是因为没有人牵制。
　　【启示】这一爻告诉我们，在与别人相交时，只要坚守中正，不受外界的干扰，就不会遭遇大灾祸。
　　【原文】九四：包无鱼，起凶。　　《象》曰：无鱼之凶，远民也。
　　【译文】九四：厨房里没有一条鱼。争执将招致凶险。　　《象传》说：厨房里没有鱼而引起凶险，就好像君主失去民众的支持而发生凶险。
　　【启示】这一爻告诉我们，一个人处于力量非常弱时，不能与人发生争执。
　　【原文】九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
　　《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
　　【译文】九五：用枸杞树枝叶包住瓜，就好像内心含有美德，必有良缘从天而降。
　　《象传》说：《卦》的九五爻位是阳爻阳位。这表明虽处尊位，却能够坚守正道。必有良缘从天而降。这是因为不因天命太大，自己承受不了，就放弃自己的志向。
　　【启示】这一爻告诉我们，只要自己的内心纯正，能坚守正道，就有理想的遇合从天而降。
　　【原文】上九：☆其角，吝，无咎。　　《象》曰：“☆其角”，上穷吝也。
　　【译文】上九：遇上野兽的长角，虽有危险，但不会有大的灾祸。
　　《象传》说：“遇上野兽的长角”，因为上面的阳爻行走的道路马上就要终了、穷尽了，很快就要处于困境之中。
　　【启示】这一爻告诉我们，当小人就要面临绝境时，即使遇到了小人的貌似强大的阻力，也不会遭遇灾祸。
　　【疑难解析】包有鱼，无咎；不利宾
　　“包有鱼，无咎；不利宾”的大意是：厨房里有一条鱼，没有什么灾祸。但不利于拿来宴请宾客。为什么厨房里的鱼用来宴请宾客是不利的呢？
　　“包有鱼，无咎；不利宾”是九二爻的爻辞。九二是阳爻阴位,九二的下面是初六，初六是阴爻阳位。九二和初六就好比初次见面的两个人（一个是阴柔者，一个是阳刚者）。他俩一见如故，谈得很投机。此时，阳刚者如果用鱼来款待宾客——阴柔者，是不利的。这是因为：
　　一、如果在初次见面时，就把对方当做知心朋友，给他好吃的、好喝的，这会使他的其他朋友不满。因为他们会这样想：我们是你多年的朋友，帮了你那么多忙，你对我们也不过如此而已。而现在，一个与你素昧平生的人，跟你说了几句话，你就以如此的大礼来招待他。这不明摆着不把我们当朋友看吗？
　　二、人心难测，就是相处了一辈子，也许你还因对别人的某一方面不了解而受骗！更何况，他只不过跟你说了几句话。所以，因不了解而受骗的可能性很大。
　　三、从对方的心理来讲，认为他是个草包或是个不负责任的人，只能把他当做很普通的朋友，绝不可作密友。因为对方会这样想：自己说了几句话，就得到了信任。那么，别人说了几句话，也能得到信任。从而作出推断，这个人要么没有头脑，要么滥交朋友。
　　包无鱼，起凶
　　“包无鱼，起凶”的大意是：厨房里没有一条鱼，争执将招致凶险。这就好比一个人的力量非常弱，但他逞强好胜，与人发生争执，结果招致凶险。
　　一般来说，力量弱包括两方面：一是指他的能力不够，在别人之下，与别人发生争执，必以失败而告终。二是他没有任何财富，穷得叮当响。所以，他如与人继续发生争吵，由于他的能力不够，势必以失败而告终。即使他想回头，想与人和谈，但他什么都没有，无法向人家表示自己的诚心。所以说，在你力量弱时，尤其不能争强好胜，与别人发生争执。
&下经 ☆卦第四十四 2
&书香屋 更新时间: 12:47:28 本章字数:1153
&　　【事例】
　　“以杞包瓜，含章，有陨自天”暗示我们，作为一个生意人，只要心地纯正，就能赢得顾客的信任，从而把自己的事业做大做强。胡雪岩心地纯正，靠诚实无欺建立起自己真正的名气。
　　戒欺戒躁创名牌
　　胡庆余堂开办之初，胡雪岩做生意的方针就是要做出自己的“金字招牌”。他要靠做出一块不倒的“金字招牌”，建立真正的名气，而要做出真正的名气，其实很简单，就是两个字——“戒欺”。
　　胡雪岩亲自拟定的商规是：“凡是贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品巧取厚利，唯愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不致欺余以欺世人。是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。”
　　这就是胡庆余堂的办店准则。第一，“采办务真，修制务精”，即方子一定可靠，选料一定实在，炮制一定精细，卖出的药一定要有功效。第二，药店上自总管、档手，下到采办、店员，除勤谨能干之外，更要诚实、心慈。只有心慈诚实的人才能够时时为病人着想，才能时时注意药的品质。这样，药店才不会坏了名声，倒了牌子。
　　旧时药店大堂上常挂一副对联：“修合虽无人见，存心自有天知”。意思是卖药只能靠自我约束，药店是赚良心钱。这里的“修”，是指中药制作过程中对于未经加工生药材的炮制；“合”是指配制中药过程中药材的取舍、搭配、组合等，它涉及药材的种类、产地、质量、数量等因素，直接影响药物的疗效。中国传统中成药的修合，大都沿袭单方秘制的惯例，不容外人窥探。而且，由单方秘制的成品品质的良莠优劣，一般人很难分辨出来，如果店家存心不正，以次充好，以劣代优，或者偷减贵重药材的分量，是很容易得手的，因而自古以来就有所谓“药糊涂”一说。
　　不诚实的人卖药，尤其是卖成药，用料不实，分量不足，病人用过，不仅不能治病，相反还会坏事。这个道理，胡雪岩自然心知肚明，这才有了“戒欺”匾上“药业关系性命，尤为万不可欺”的警戒。
　　此外，胡雪岩认为“说真方，卖假药”最要不得。他要求胡庆余堂卖出的药，必须是真方真料且精心修合。比如当归、黄芪必须采自甘肃、陕西，麝香、贝母、川芎必须来自云、贵、川，而虎骨、人参，则必须到关外购买，即使陈皮、冰糖之类的材料，也绝不含糊，必须来自广东、福建，才允许入药。而且他还要求，让主顾看得清清楚楚，让他们相信，药店卖出的药的确货真价实。为此，他甚至提议每次炮制一种特殊的成药之前，可以贴出告示，让人参观。同时，为了让顾客知道药店选料实在，在药店摆出取料的来源。比如卖鹿茸，就不妨在药店后院养上几头鹿，这样，顾客也就自然相信药店的药了。这才是真正做出了“金字招牌”。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《易经》第四十四卦&姤&天风姤&乾上巽下
第四十四卦姤天风姤乾上巽下
天风逅-上上；阴长阳消[〈他乡遇友》他乡遇友喜气欢须知运气福重添
自今交了顺当运向后管保不相干〈不期而遇交易，有成官事，有理，走失，可得出门见喜]。。。
[象]阴气上升，一女五男之象/不能长久，淫邪淫奔。相遇不期而遇
风云相济之卦，君臣会合之象。
判曰：后者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也。
姤：女壮，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
【原文】姤：女壮，勿用取女①。
【译文】 姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。
①垢(g&u)，卦名。本卦为异卦相叠(巽下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。在《彖》、《象》看来，用喻君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。姤，当读为遘，《说文》：遘，遇也。”即交合之意。姤卦与夬卦卦象相对，构成了一个统一的组卦。壮，借为戕，伤。取，借为娶。女壮，当为梦占辞，即求筮的人以梦中之事求占吉凶。
【原文】《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也①，“勿用取女，”不与长也。天地相遇，品物咸章也②。刚遇中正③，天下大行也。姤之时，义大矣哉。
【译文】《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长久相处的。卦象又显示：天地相构，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相构，阴阳交流，合乎时宜，循乎时序，其意义是十分重大的。
①柔遇刚，本卦的基本结构是，初六阴爻居于下，其余五阳爻居于上。意为阴爻初生，即所遇者皆为阳爻，故曰“柔遇刚”。②品，种类。品物，犹言物类，万物。咸，皆。章，犹言茂盛。③刚遇中正，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行贞正之道。
【原文】 《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方①。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
【注释】 ①后，君。诰，告。
初六：系于金柅①。贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚蹢躅②。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
初六：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜柅子上，是说柔物被牵制于刚物，以像柔弱者依附于刚强者，则获吉利。
①金，这里指黄铜。柅(nǐ尼)，高亨说：“织布帛的一种工具，缠线于其上，线之一端系于机，此物东北人呼为‘闹子’，闹即柅之转音。”系于金柅，是梦中之象，求筮者以此求占吉凶。本卦六爻皆以梦象为占。梦中之象多为日常生活中现象的反映，无深义。《象》不甘以平易解之，故作高深之辞，这是布道者惯用的手法。②羸，瘦弱。豕，猪。孚，读为桴(f&)，牵引。蹢躅(zh&zh&)，徘徊不前的样子。
九二：包有鱼①，无咎，不利宾②。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也③。
九三：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。
《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不宜大肆宴请宾客。
①包，《释文》：“包，本亦作庖。”即厨。包有鱼，梦占之辞。②宾，这里用如动词，犹言宴请宾客。③义，读为宜。
九三：臀无肤，其行次且①。厉，无大咎也。
《象》曰：其行次且，行未牵也。
九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
①肤，肉，臀无肤，犹言臀部负伤。次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”此句为梦占辞。
九四：包无鱼。起凶①。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
①起，孔颖达说：”起，动也。”
九五：以杞包瓜，含章，有殒自天①。
《象》曰：九五含章，中正也。有殒自天，志不舍命也②。
九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。
《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
①“以杞”三句，沙少海先生说：“以，这里通倚，训缠着。包，这里通匏。包瓜，犹言匏瓜。章，训文彩。含章，犹言很有文彩。天，这里声假为颠，训头顶。殒，训掉下。”天，《象辞》解如字，与经意不合。此句记
梦中之象，但无贞兆之辞。②不，高亨说：“当读为否，否，闭塞不通也。舍，借为捨。志不舍命，即志否捨命，谓其志闭塞不得行，则舍弃生命也。”
上九：姤其角①，吝，无咎。
《象》曰：姤其角，上穷吝也。
上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。
《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
①姤，遭遇。“姤其角”也是梦象。
天风姤《易经通解》
易经通解& & 天风姤《易经》第四十四卦
天风姤　上乾下巽
姤，女壮，勿用取女。
乾上巽下，卦名称作。「天风姤」。这一卦，与夬卦是形象相反的「综卦」；夬卦是切离，姤卦是相遇。「序卦传」说：「决必有所遇，故受之以姤；姤者遇也。」意思是决去之后一定会有遇合，所以夬卦之后接着是姤卦，姤是相遇的意思。
　　「姤」与逅同音同意，即邂逅，意外相遇的意思。但逅是在道路上相遇，姤则是男女相遇。这一卦也是「消息卦」，代表五月。
　　姤卦，一阴与五阳相遇，亦即一个女人，周旋在五个男人中间，必然不守贞节；而且身体健壮，这种女人，不可以娶来做妻子。
姤，女壮，勿用取女。
　　姤卦，女的越来越强壮，不要娶女人。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
　　始是相遇，柔爻与刚爻相遇。不要娶女人，是不能与她一同息长。天气与地气相遇，各类事物都蕃息显现出来。刚爻得遇中正的地位，阳气大行于天下，姤卦的时势意义太重大了。
象曰：天下有风，姤。后以施命告四方。
　　天下有风就是姤卦。君王从中得到启示，要发布命令诏告四方。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
象曰：系于金柅，柔道牵也。
　　姤卦的「爻辞」，多半不容易了解。「柅」是车轮的剎车。「羸」是瘦。「踯躅」即徘徊不前的意思。
　　「初六」是在纯阳下面开始发生的阴，祇要将这一个阻止，小人的势力，就无法形成。所以，像用金属制成坚固的剎车一般，要将小人制止；这样坚持正道，吉祥。如果姑息，容许小人前进，君子就会受到小人的侵害，发生凶险。然而，小人不会甘于寂寞，虽然祇有一个阴爻，象一只瘦弱的猪；可是，这只猪，却不断在徘徊，等待机会，乘隙前进，君子不可严密戒备。
　　「象传」说：所以要用金柅系绊，是要牵制阴柔。
这一爻，说明对小人应戒备，在其势力形成之前就要严厉制止。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
　　「包」是茅草做的草袋。「九二」与「初六」密接，亦即相遇。「初六」虽然与「九四」相应，但在这一卦，相遇比相应更受重视。「九二」是阳，「初六」是阴，想要前进的「初六」，被「九二」包住，不能动转，就像用茅将鱼包起。鱼是水中的生物，属于阴，「九二」像这样用包起来的方法，使小人的祸害不会扩散，就是遇到小人，也不会有灾难。「宾」指其它的阳爻，如果不制止，使小人与宾客接触，就难免被勾引，坠入圈套了。
这一爻，说明对小人应防止其影响的扩大，以免其它人被诱惑。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
　　臀部的皮肤烂了，没有皮肤，行动时困难；在夬卦「九四」的「爻辞」中，也有同样的句子。夬卦反过来成为姤卦，夬卦的「九四」，相当于姤卦的「九三」。「九三」刚爻刚位，过于刚强，离开内卦的中位，不能中庸，以致一意追求异性。阳追求阴，这是自然的欲望，但下方的「初六」，已经与「九二」相遇；向上方寻求，「上九」又阳刚，不能相应；所以，使「九三」处在进退两难的地位，以致坐立不安，行动困难不前。不过，不能与阴柔相遇，也不会受到小人的伤害；所以说，虽然孤立无援，有危险，但不会有大难。
这一爻，说明即或孤立无援，也不可与小人结伴。
九四：包无鱼，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
　　「九四」本来与「初六」相应，但「初六」遇到「九二」被阻止，不能前来。「初六」是阴，比鱼比喻，「九四」的包中没有鱼，是因为远离民众的结果。「初六」是阴柔的小人，在此指小民，远离小民，虽然不会有灾难；但相反的说，也表示自己缺乏肚量，不能包容；所以用包中无鱼比喻。在这种民心背离的情况下，要想奋起行动，就会有凶险。
这一爻，说明包容才能得到广大的支持。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
　　「?」是?柳，生长在河边，柔软可以编制器物。「含章」是将文采隐含于内的意思。「九五」刚健中正，在君位，是这一卦的主体，满怀正义与力量，下面即或发生少数的小人，也不会耽忧，反而能够完全将小人包容。瓜匐匍在地上，属于阴，甜美但容易腐烂，用来比喻机灵、谄媚、容易引起腐败的小人；以坚牢的柳条筐包起，比喻「九五」的品德与力量，足以防止腐败于未然。而且，阴与阳，亦即小人与君子的胜败，也有不可避免的变化常态；因而，「九五」以自己的美德，包容，冷静的防范小人扩张，当不利于小人的时机到来，小人就会像陨星意外的突然由天空坠落。
这一爻，说明阴阳消长为必然的常态，不可违背，应隐忍以掌握最有利的时机。
上九：姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
　　「角」是动物最上方的部份，而且刚硬，「上九」就像动物的角，刚强而且在这一卦的最上方。上位无位，所以「上九」孤立，虽然是在相遇的时刻，但与「初六」相距遥远，本身又刚强不肯屈就，因而难以相遇。但不与小人接触，虽然有被嘲笑为偏狭的羞辱，却没有被小人感染的顾虑，不会有灾难。象传说：因为已经到达上方的极点。自视过高，就难免会有偏狭的羞辱。
这一爻，说明严厉排斥小人，虽然偏狭，但却安全。
　　当决断时刻，分崩离析，人心涣散，也正是邪恶猖獗的时期；这一卦，阐释防范邪恶的法则。刚毅应当与中正结合，才能相得益彰，如果与邪恶相遇，就难免中其圈套，被其伤害，因而必须提高警觉，严密戒备，于邪恶发生之初，就应当严厉将其制止。应当采取围堵的手段，以防止邪恶的影响扩大。即或在孤立无援的困境中，也不可企图利用邪恶的力量。这样刚毅孤高的态度，虽然偏狭，但却是不被邪恶感染最安全的措施。
　　不过，天地间没有绝对的善恶，依时机与运用，恶行也有善用的一面，端视动机如何。因而，也应当包容，这样才能接近群众，获得广大支持，巩固基础。何况，阴阳消长，为大自然常则，难以违背，祇要刚毅中正，坚定信念，伸张正义，以包容邪恶，即可防范邪恶的扩散，在时间的演变中，就可使邪恶自然而然的消匿于无形。
（天风姤卦）
　　上乾下巽，中存乾象，柔遇刚也，风行天下，发荣万物，命令发施，动化万民，众为君子，寡为小人，则其身在贵，必成其美，君子得之，则为姤遇之象。
　　姤者遇也，卦中独缺事妻财，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻亥水之下，木长生在亥，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木谓之飞来生伏得长生。
第四十四卦 【姤】天风姤 乾上巽下
　　姤　：女壮，勿用取女。
　　彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物 咸章也。
　　　　　刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
　　象曰：天下有风，姤：后以施命诰四方。
　　初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
　　象曰：系于金柅，柔道牵也。
　　九二：包有鱼，无咎，不利宾。
　　象曰：包有鱼，义不及宾也。
　　九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
　　象曰：其行次且，行未牵也。
　　九四：包无鱼，起凶。
　　象曰：无鱼之凶，远民也。
　　九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
　　象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
　　上九：姤，其角，吝，无咎。
　　象曰：姤，其角，上穷吝也。
　　讲议篇 第四十四卦 天风格
　　问前程：应该从女性的行业着手，例如化装品，女性服装等，同时亦系遇到贵人的卦，当你觉得好无助的时候，就会有奇遇，
　　问婚姻：就真系差，女人来问就一定系把口唔定，周施于超过一个男人之中，男人来问重惨，一定系俾人揗左去或者快快会俾人抢左个意中人，问离婚就好，问结婚就唔得合卦义，因为呢一卦系讲偶然相遇，之后就系咁先，所以并无结婚之彖，
　　问事业：适宜创业，因为会遇到Ｄ好帮得手的人，亦都主张合作，打工仔如果在一间公司打工，表示呢间公司开始生虫，可以讲得系好有机会升职的。
　　初六：
　　问前程：表示进行得七七八八的事会有意外技节，俾人左右自己的意向，
　　问婚姻：王帝女唔忧嫁，快Ｄ搵Ｄ野来吸引住佢唔好俾佢走左，如果男追女就辛苦，女追男就容易，问结婚就好，问离婚就唔成功，因为呢一爻系点都唔俾佢走，要拉住佢的，
　　问事业：可以合作，亦都赞成创业打工就唔主张转工。
　　九二：
　　问前程：做野一定以利为先，唔子讲理想，因为爻义话唔系自己的野都拎左先，所以只要利字当头就乜都可以做，
　　问婚姻：表示系一段唔正常的婚姻，问结婚如果忍受得唔公平对待的就无问题，问离婚就唔赞成，因为爻义话静挣“呢埋”都要系理一齐，所以唔赞成离婚，
　　问事业：唔主张创业，亦唔主张合作，打工亦唔好转工。
　　九三：
　　问前程：表示想得的野又唔到，其实系超出自己的能力，又要唔做Ｄ自己能力以外的野就无问题，
　　婚姻系：一段吵吵闹闹的姻缘，问结婚就唔好，问离婚就岩，因为呢一爻系话想控制对方面唔成功，所以离婚就符合爻义，
　　问事业：合作就无可能，创业亦唔岩爻义，打工亦唔会有高职位，唔主张转工，九三虽然系阴居阳位，但系实际唔系一个好爻。
　　九四：
　　问前程：就要小心，可能做紧的野会有问题出现，倾紧的计划会出现临门一脚的情形所以要跟贴Ｄ，
　　问婚姻：未辔婚就要着紧Ｄ，迟左就死怕有变，问结婚就好，问离婚就唔符合爻义，唔好净系睇字面，唔俾人抢左，而系佢无左呢样野佢好紧张，证明系唔想无左呢样野，所以离婚系唔赞成的，
　　问事业：唔赞成创业，更加唔赞成合作，因为好容易俾人“作埋”你果份，打工就主张转工，同时亦唔好告咁多假，
　　九五：
　　问前程：认清楚自己的目标就一定要全力争取，绝对唔好计较用乜野手段，一定要当自己好岩，
　　问婚姻：就主张快刀斩乱麻，唔好等，问结婚就好，问离婚就唔赞成，因为刚中正，唔会做Ｄ违背正道的野。
　　问事业：可以创业，亦主张合作，打工就主张转工。
　　上九：
　　问前程：表示，呢个人好偏激，唔系自己的野都要争，最紧要系量力而为，唔好过龙，
　　问婚姻：就一定要出好多力先至追得到，问结婚就好，问离婚就唔岩，因为爻义话唔好去争Ｄ唔系自己的野，要离婚就多数都系其中一方有左唔应该要的野，先至要搅到离婚，所以问离婚就唔符合爻义，
　　问事业：讲争夺而又得到所以在呢度唔主张创业，又唔主张转工，其实成个姤卦都唔主张转工的。
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