请教下有关学习、读书的名言警句感激不尽_百度知道
请教下有关学习、读书的名言警句感激不尽
读书：1、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫3、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语6、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语9、进学致和，行方思远。——字严10、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。 11、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》12、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫13、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子15、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基16、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗19、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯20、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基21、万般皆下品，唯有读书高! ——孔子22、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗23、好读书,不求甚解。——陶渊明24、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯25、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚26、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金27、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘28、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》29、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基30、不动笔墨不读书。——徐特立31、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生32、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔33、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——（清）唐斌34、书籍是造就灵魂的工具。——雨果35、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹36、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》37、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——（清）王永彬38、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯39、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎40、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃41、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之42、学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠43、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成44、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚45、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若46、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林48、足行万里路，胜读万卷书。49、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游50、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生51、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》52、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井53、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫54、读书要玩味。——（宋）程颢55、学必求其心得，业必贵其专精。——（清）章学诚56、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子58、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金59、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》60、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森61、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫62、书籍是造就灵魂的工具。——雨果63、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特64、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔65、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯66、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯67、学习永远不晚。——高尔基68、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格69、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔70、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊71、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元72、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼73、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯74、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森75、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔76、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密77、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁78、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯79、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊80、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆81、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯82、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特83、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔84、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯85、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗86、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特87、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语88、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰89、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里90、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗91、书籍是前人的经验。——拉布雷92、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫93、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯94、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基95、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
搞自：格言网96、书籍是巨大的力量。——列宁97、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——（宋）朱熹98、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提99、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯100、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁劳于读书，逸于作文。 —— 程端礼读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰为乐趣而读书。 —— 毛姆读书何所求?将以通事理。 —— 张维屏读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 —— 王梓坤学习：学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子敏而好学，不耻下问。——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子吾生也有涯，而知也无涯。——庄子熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭不读书的人，思想就会停止——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔知识就是力量。——培根书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基学而时习之，不亦说乎？——孔子不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。 ——《论语》研卷知古今；藏书教子孙。 ——《对联集锦》学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 ——罗丹读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦读过一本好书，像交了一个益友——藏克家你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁非静无以成学。 ——（三国）诸葛亮我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克读书志在圣贤，为官心存君国。 ——（清）朱用纯情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚好好学习，天天向上。 ——毛泽东韬略终须建新国，奋发还得读良书 ——郭沫若夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 ——（三国）诸葛亮读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安：《给未婚妻的信》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。 ——罗蒙诺索夫学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 ——法布尔惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉：《青年人要努力学习》人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。 ——《格言联璧》唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。 ——盖亚斯(AriedeGens)　壳牌石油策划经理兴于《诗》，立于礼，成于乐 ——孔子求学将以致用；读书先在虚心。 ——《对联集锦》少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 ——张潮知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子书山寻宝；学海泛舟。 ——《对联集锦》人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——《高尔基论青年》三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修读万卷书，行万里路。——刘彝书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄读书百遍，其义自见。——《三国志》千里之行，始于足下。——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦书犹药也，善读之可以医愚。——刘向少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅书是人类进步的阶梯。——高尔基书籍是人类知识的总统。——莎士比亚学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。 ——朱自清你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗书籍是造就灵魂的工具。——雨果青年最主要的任务是学习。——朱德青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。 ——《对联集锦》人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金请采纳哦
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德育与智育的关系的名言警句德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。(陶行知) 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道。
——赫尔巴特道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道...
经典格言警句：励志篇1
少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2
业精于勤，荒于嬉。
愈《进学解》 3
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光...
与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。 传统美德格言：勤俭篇勤俭
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”《周易
》提出“俭德辟难”之说，《墨子》有“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现代社会，经济增长和物质消费的观念已经发