运用唯物主义辩证法辩证法的某一原理，阐释为什么善人者，人亦善之

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江苏省镇江市2015届高三年级上学期期末调研测试政治试题及答案.doc10页
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江苏省镇江市2015届高三年级上学期期末调研测试
政 治 试 题
一、单项选择题：本大题共33小题,每小题2分,共计66分。在每题给出的四个选项中,只有一个选项是最符合题意的。
1.图1为人民币对某外币的汇率（外币/1元
人民币）走势图。在不考虑其他因素的情况下，这一变化趋势可能会
A.促使我国游客更多的在该国购物
B.降低我国企业对该国的投资热情
C.增加我国企业对该国的商品出口
D.降低我国居民对该国商品的需求
2.近期，面对支付宝推出十年账单经济学家成思危讲过一则寓言：著名科学家牛顿养一大一小两只猫在墙上开了一大一小两个洞，有人笑话他。牛顿说，如果两个猫同时要出去，那大洞肯定被大猫占住了，小猫就无路可走。
①汽柴油价格上升―煤炭资源价格优势下降―煤炭企业的利润状况下降―相关行业股票价格下降
②汽柴油价格降低―交通运输行业成本下降―交通运输业利润状况向好―相关行业股票价格上升
③汽柴油价格上升―混合动力汽车需求减少―新能源汽车企业经营困难―相关行业股票价格下降
④汽柴油价格降低―传统汽车消费成本下降―消费者购买汽车意愿增强―相关行业股票价格上升
7.截至2014年7月，江苏某地已工商注册登记的家庭农场共238户,户均规模166亩”实现服务业的结构性减税
9.人民日报官方微博评论于正抄袭琼瑶一事，称：“以抄发家，哪怕名利双收，实是自设陷阱；以炒博名，纵然举世皆知，也是不良行径。”对于影视圈抄袭盛行，炒作成风，政府必须
A.制定和完善市场规则，扩大行政审批范围
B.尊重市场的调节作用，实现共同富裕目标
C.加强对市场的监管，有效地维护市场秩序
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善人者，人亦善之。出自《管子.霸形》。意思是：对别人好的人，别人也会对他好。玫琳凯公司的黄金法则说：你想别人怎样对你,你就怎样对别人。其实不尽然，正如北京新东方某老师所说，“只有在工作和学习上是一分耕耘，一分收获，感情上则未必”，张爱玲说，“我付出了八两，却得不到半斤”。前阵子，在几个电视台热播的电视剧《楚汉传奇》里，年轻的项羽还天真的念及与老江湖刘邦的“结拜之情”，范增说，“感情太昂贵，谈不起”。
实践证明，善人者，人未必善之。比如：
有的人，你对他好一分，他会对你好十分，这样的人是个善良，厚道人，不多，一定要珍惜善待他。
&&&&&&有的人，你对他好一分，他也对你好一分，这样的人比较“精明”，但遵守游戏规则，还可以做朋友。
&&&&&&有的人，你对他好，他觉得是应该的，不懂得感恩。其实某网友说得好，“没有谁欠你的”，就算父母对你好，你也应孝敬他们。
有的人，你对他好，他不知道，属稀里糊涂型。
有的人，你对他好，他也知道，但不会礼尚往来，不一定会善待你。
有的人，你对他好，他觉得还不够好，要得寸进尺。
有的人，你对他好，他说你虚情假意。
有的人，你对他好，他认为你有目的。
有的人，你对他好，他说你傻。
有的人，你对他好，他痒得慌，你踹他两脚，他反而觉得舒适。
有的人，你对他好，他觉得你好欺负。
所以，好人未必有好报，好人难做，但《易经》上说，“积善之家，必有余庆”，行善积德总是好的，而且生活中大多数人还是知好歹的，只要有原则，值得就可以。
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运用唯物辩证法的某一原理，阐释为什么善人者，人亦善之
提问者采纳
精神是物质的产物和反映、可能性与现实性等范畴、质量互变规律。唯物论是一种哲学思想、否定之否定规律以及本质与现象。这种哲学思想认为在意识与物质之间。它并不是轻人、精神第二性、原因与结果，物质决定意识、必然性与偶然性，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是[[有机化合物|有机物]]出于对物质的反应、内容与形式。基本观点概括为物质第一性，世界的本原是物质。唯物辩证法包含对立统一规律，这个物质第一就是针对人而言的你误解了唯物主义的概念
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出门在外也不愁不践迹，亦不入于室：对善人之道的不同解释
[不同的解释：
“如果只想当个善良人，而不按照圣贤们已证实可行的修养心性的要领、方法，下力去学去修，学问、修养也无法达到精深的境界。”
“如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。&
“不因循他人的路子，不考虑他人的主意。”“虽然他不走向歧途，但也不能到达最高的境界。”
[朱注]善人，质美而未学者也。程子曰：“践迹，如言循途守辙。善人虽不必践旧迹而自不为恶，然亦不能入圣人之室也。”张子曰：“善人欲仁而未志于学者也。欲仁，故虽不践成法，亦不蹈于恶，有诸己也。由不学，故无自而入圣人之室也。”
[钱解]善人質美，行事一本天性，故能不踐迹，猶謂不照前人腳印走路，即不依成法。此言其未經學問，雖亦能善，而不到深奧處。見美質有限，必學問始無窮。
[黄释]善人，品德良善之人。道，谓行为、处世之道。践迹，谓循他人之旧。入室，谓窥他人之所有。翟灏《四书考异》：善人生质虽美，不由实践，则亦不能造于深奥。&
：“”就是说有心去故意做好事，表现给别人看，或表演给鬼神看，虽然是好事，也不该奖赏。善”的观念把自己捆起来。
践迹（踐跡）【zdic.net 漢典網】亦作“ 践跡
1.踩着前人的足迹。犹蹈袭，因袭。《论语·先进》：“
子张问善人之道。子曰：‘不践迹，亦不入于室。’”
明李贽《＜世纪列传总目＞后论》：“儒臣虽名为学而实不知学，往往学步失故，践迹而不能造其域，卒为名臣所嗤笑。”
明袁宏道《钦叔阳秀才》：“善人不践跡，彼却步步学 尧 舜 ，有恒踽踽凉凉，彼却与物无忤。”
清顾炎武《日知录·不践迹》：“服尧之服，诵尧之言，行尧之行，所谓践迹也。”
王闿运《江陵书院记》：“《诗》曰：‘高山仰止，景行行止。’言远慕古圣，未若践迹循涂之易为功也。”
(2)实践，实行。
晋郗超《答傅郎》诗：“奇趣感心，虚飇流芳。始自践跡，遂登慧场。”
(3)行迹；行为。
金王若虚《复之纯交说》：“慵夫因人而寄声曰：‘子之病果革矣。已寔行行，谓人之亢；悯我将颠，而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟！’”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。感言：善人者人亦善之
日08:45&&&来源：
原标题：善人者人亦善之（感言）
　　友善，可以是一个微笑、一声问候，是生活中一些微小的细节：大街上遇到陌生人问路时耐心地讲解；进出小区大门时替后面的人挡几秒门的随手举动；丢弃碎玻璃时包扎一下，以免扎伤环卫工人的手……这些看似举手之劳平凡无奇的举动，却体现出一个人对待生活的态度，也折射着一个社会最本真的人文关怀。正是这一个个随手行小善的点滴，将人与人之间的距离拉近，让整个社会少些隔阂，多分暖意。
　　可以说，友善是中华民族的传统美德，是公民优秀的个人品质，是构建和谐人际关系的道德纽带，更是维护良好社会秩序的伦理基础。
　　近年来，我国的经济社会取得极大发展，但步伐迅速的城市化进程，在给予人们日渐丰富的物质生活的同时，“见死不救”“不敢和陌生人说话”“拒人于千里之外”等冷漠之事、不友善之举，也不时出现在公众视野之中。不少人感叹，人与人之间的关系不复往昔，争强斗狠、互相算计多了，互帮互助、扶危济困的少了。
　　然而，一座充溢友善的城市，才是一个宜居的家园。没有人愿意生活在充斥着冷漠和戒备的社会氛围之中，每个人都渴望在身处困境时得到一份关怀，在遭遇挫折时听到一句鼓励，在寒风凛冽中获得一丝温暖。“善人者，人亦善之。”或许，我们之所以感觉这个社会还不够友善，正是因为作为社会一分子的我们，对这个社会还不够友善。生活就像一面镜子，当我们怀揣友善之心、用一份友善去点亮自己和周围的时候，镜中回馈给我们的，必将是满怀善意的真诚与笑容。
　　以友善之举溶解隔阂、温暖社会，需要你我他携手努力。让我们从自己出发、从身边做起，在与他人的交往中学会宽容、学会关爱，在传播善意的同时收获温情， 用实际行动为社会的和谐助力。
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(责编：万鹏、谢磊)
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