为什么世界上又这么多用科学不能解释的东西呢？难道真的有些东西信则有不信则无？_百度知道
为什么世界上又这么多用科学不能解释的东西呢？难道真的有些东西信则有不信则无？
听说过很多别人亲身经历的事情，觉得又很多都不能用科学来解释。在这个世界上难道真的有那些曾经认为是迷信的东西？
提问者采纳
因为人类害怕未知的东西人们把科学解释不了的东西都认为是迷信，只是大多数人相信科学.，自欺欺人罢了，科学迷信差不多，不可不信.迷信的东西，而且科学又不是完美的，但是每天都能发现很多物种.，虽然现在每天都消失很多物种，除了蛊惑人，世界上的东西太丰富了，而迷信却没什么用，使用性，因为科学的真实性，即使科学解释不了也要用另外的方法来解释他
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那么迷信科学同样也是一种消极的表现，迷信“迷信的东西”是消极的，过分的沉迷于科学难道不是科学的一种迷信吗？万事万物都有消极与积极的两个方面，毕竟科学不是万能的。楼主世界上当然有很多东西是科学没有办法解释的，虽然我们情愿相信它是万能的。我们把相信沉迷于“迷信的东西”叫作迷信，那么楼主，请不要迷信科学
宗教信仰和超自然现象不能称为迷信。有些现象科学无法解释，这是因为人类的科学还不够发达。
要相信唯物主义，世界上的东西有就是有，没有就是没有。人类在发展，世界在进步。以前有多少解决不了的事现在都轻而易举地解决了。现在解释不了并不代表今后解决不了，再说学无止境，人也不可能把任何事都解决。迷信是盲目的。
世界上当然有许多人类不能解释的事情了............不过社会在发展呀，那些事情最后总能解释的.......
远古时代，连打雷闪电都解释不了，现在人都可以上天了。这不过是一个过程。之所以解释不了，只是说科学还没有发展到那么高的水平而已。现在的科技也不是很完善的啊。
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弘扬科学 反对邪教
第一节中国当代主要伪科学 一、伪科学与邪教紧密相连 邪教不仅披着宗教的外衣，而且往往打者科学的旗号。因此，邪教与伪科学有着密切的关系。 一方面，邪教往往以科学的面目出现。另一方面伪科学发展到一定程度，就有可能以邪教的形态出现。特别典型的有美国
第一节&中国当代主要伪科学
一、伪科学与邪教紧密相连
邪教不仅披着宗教的外衣，而且往往打者科学的旗号。因此，邪教与伪科学有着密切的关系。
一方面，邪教往往以&科学&的面目出现。另一方面伪科学发展到一定程度，就有可能以邪教的形态出现。特别典型的有美国的&天堂之门&、台湾省的&上帝拯救地球飞碟会&、美国作家罗恩•哈伯德创立的科学教派，李洪志的&法轮功&等都是这样，其实是十足的伪科学。
天堂之门，又称&天门教&，1972年创立于美国加利福尼亚州圣地亚哥，该教创始人阿普尔怀特，将某些宗教教义、天文知识、互联网技术和种种关于UFO的传说杂融在一起，创立了这个教派。该组织宣称他们来自外星球，死后可以在飞碟上复活；届时天外来客会驾驶飞碟或太空飞船抵达地球，迎接他们进入天国的大门。基于这种认识，该组织以自杀或集体自杀作为寻求解脱的惟一途径，以死后到飞碟上复活为人生最高境界。1997年3月，海尔-波普彗星飞临地球，&天门教&教徒相信，该彗星后面紧跟着一艘宇宙飞船，他们将乘飞船到一个世人找不到的地方去。1997年3月26日，美国天堂之门教的39名信徒在圣地亚哥以北30英里处的兰乔圣菲高级住宅区分三批有组织地自杀。死者中有不少人是电脑程序设计者。天堂之门教的一大特点是通过互联网传播世界末日说，鼓动自杀，任何一个接触互联网的人，都可能深受其害。
所以，为了进一步深刻地认识邪教的本质，我们还应该了解什么是科学？什么是伪科学？
二、中国当代主要伪科学现象
著名哲学家波普尔认为：占星术、相面术、弗洛伊德性分析心理学等是伪科学。
当代中国被划入伪科学的就更多了：算命术、周易预测学、飞碟、外星人、占星术、特异功能、解梦术、金字塔外来说、法老的诅咒、百慕大魔鬼三角区、水变油等。
1998年《中华读书报》科技视野邀请部分专家、学者评选出当代中国流行的十大伪科学图书，时间跨度是1978年至1998年，其中包括柯云路的《发现黄帝内经》、李卫东的《人是太空人的试验品》、《沈昌人体科技DDD21世纪的曙光》、《严新气功科学实验纪实》、《大气功师出山DDD张宏堡和他的功法秘宗》、《中华奇宝&万法归一功&秘传真经》、《转法轮》、《大自然的魂魄DDD记自然中心教授张香玉》等。
占星术指的是建立在黄道十二星座基础上的一种巫术。根据天象的变化来预言世间吉凶祸福。在西方，最早的占星术大约是在3000年前从古巴比伦。几乎所有的古老民族都流行过占星术。
按照占星术的说法，每一个人在星空中都有自己的位置。星座与人的性格、特征存在对应关系。例如：12月22日&1月20日出生的人，属摩羯座。做事严谨，有责任感，但是性格忧郁而怯弱。不仅性格如此，人的命运也由天上所有的行星组成的准确构型预先规定好了。很多伟大的天文学家都相信占星术，如第谷、开普勒等。现在也如此。前美国总统里根花重金聘请一位女占星师。其实占星师主要是靠自己的心理学、社会学及能言善辩来赢得人心的。
严谨的实证研究可以证明占星术的不真实性。如占星术认为，不同星座的人适合不同的职业。1975年，物理学家约翰、麦克格维对16634名科学家及6475名政治家的出生日期作了统计，结果发现无论哪个星座出生的人，其科学家和政治家人数比例是平均分布的。
法国著名心理学家高格林把一个著名的罪犯的出生日子寄给有名的占星学家。占星学家却将其说成大善人，公布之后，舆论大哗。
可以看出，伪科学与科学活动中的不成熟乃至失误根本不同。科学中的失误不仅是允许的，而且再所难免，它是走向科学真理的一种试探。而伪科学则是背离科学精神、科学方法、科学道德的倒行逆施。&&&
相学又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。
按照相学的理论，人的&眉毛&关系到健康、地位；&眼睛&关系一个人的意志力、心地良善；&鼻子&关系到一个人的财富与健康；&嘴巴&关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
实际上，人的成功与面相没有本质的联系。人的面相主要是有父母的遗传基因所决定的，是人的生物性因素，与其精神上的智力、个性没有必然的联系，与其社会性的财富、婚姻与事业更没有联系。在我们生活的世界上，成功与幸福的人既有长相很好的，也有一般甚至丑陋的。反映了面相学的伪科学性。　　
3、周易预测学
周易是周人的创造。巫史们蓍草占蓍积累了大量筮辞，经过筛选、整理、编排，形成了流传至今的《周易》。
《周易》包括《周易古经》（易经）和《周易大传》（易传）两个部分。
《易经》由卦象、卦辞和爻辞三部分组成。因此，从本来意义上讲，《易经》只是一部有关占筮的迷信典籍，而非哲学或文学著作。
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说传说本于孔子，共１０篇，被称为《十翼》，即将《易经》看成鸟，将《易传》看成翅膀。
周易存在两个文化层面：理性思维和巫术迷信。所以，经过悠悠岁月的淘汰，人们对《周易》的研究逐渐形成了象数和义理两大派。
义理派抛弃了《周易》的神秘主义成分，他们对《周易》的兴趣，逐渐从推断吉凶转移到它的观察世界的辩证思维方式和宏观把握能力上来。荀子就提出&善为易者不占&。在《周易》的基础上，经过历代思想家、哲学家的清理批判，逐渐形成一套完整严密、有鲜明民族特色、阴阳变易的逻辑理论体系，深刻影响了中华民族的思维方式和文化进程。现代中国哲学也是将周易视为中国哲学的重要源头，从中吸取辩证法和原始系统论的思想。并将其运用于管理、文学艺术、养生等活动中。
象数派又称术数派，坚持了《周易》中神秘主义的一面，该派主要特征是以河图、洛书、卦象及《易经》的一些特定象数与数字为研究对象的。象数派坚持用易作为占卜的工具，形成了大量的著作，至今仍拥有大量的信众，它成为当代伪科学、迷信和&易数巫术&的源头。
当代仍然有人坚持将周易看做推断吉凶的理论。并且进一步加上&科学&的桂冠，形成周易预测学。
周易预测学的集大成者是邵伟华。邵伟华著有《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，于1993年在湖北省创建了&邵伟华易学研究服务中心&。这些书后来均被中国宣布为伪科学。
当代主流理论界界认为，所谓的&周易预测学&是伪科学。著名易学家，北京大学教授朱伯先生认为，关键在依《周易》算命不符合逻辑推理的规律。筮法虽然含类推思维的因素，但是揲蓍而得的卦象及其所问之事，往往《周易》中同一卦象中卦爻辞所说的事，并非同类。如有人问有病何时愈？筮得的卦象为坤卦，查此卦的卦爻辞皆未言病之事。可是算命先生硬将其视为同类，加以推论。此种推，只能是比附或联想，并无逻辑的必然性，只是给人一种精上的安慰，并不能预测其吉凶后果。因此，《周易》算命为一种科学的预测，是没有科学根据的。
现在还有人论证，邵伟华声称自己是邵雍的&二十九代孙&，并不是事实。现在有些网上的资料，揭露邵伟华不少预测事例是虚构的。但是，这方面系统论证邵伟华造假的学术著作，我还没有查到。
我个人也认为，所谓的&周易预测学&不是真正的科学。理由至少有两点：
其一，我们知道，&阴阳&&五行&本来是我国古代思想家在科学尚不发达的情况下，人们根据日常生活和生产活动，对客观对象的一种直观、朴素的认识，以说明世界的物质多样性、矛盾。它只是一种哲学观念，并没有真正的阴气和阳气。&五行&用于人体也是牵强附会的。天干地支是古人用来记年、月、日、时的工具，邵伟华却同古代算命迷信一样，把两者拼凑起来，说人某年某月某日禀受着不同的阴阳五行之气，决定着吉凶祸福，因此是不科学的。
其二，八卦是古人对世界做了阴阳的解释，并且用当时常见的几种具体的自然现象天、地、雷、风、山、泽、水、火来解释万物的运动的规律。现在科学的发展揭示的事物的物质、能量和信息不知道比过去高多少倍，也只能以概论的方式预测事物的可能，而不能准确地预见事物准确发展的结果。因此，我认为，周易预测学是一种自我演绎的、自圆其说的思辨体系，并不能真实地反映事物发展的规律，准确地预见事物发展的结果。
如&四柱预测学&用人出生的年、月、日、时推测人一生的命运，是难以令人信服的。
八字学说认为，人的命运不是凭空而来的，而是五行之气相互作用的结果！，是&气&决定了人的命运。太阳、地球、月亮，金木水火土几大行星，各自发出本质属性的五行辐射磁场而交互作用。人在受胎之时就已受到阴阳五行之气的影响，特别是出生的一瞬间，五行对人的命运铸造起决定性的作用。
批判者认为，&算命先生&最强调命理，命理是没有科学性的，任何一个人的出生年月和人的前程、命运、凶吉根本不存在任何必然性联系。即使把《易经》的占卜和天文历法相结合，如奇门遁甲，但与每个人的命理仍然没有必然联系。&
&气功&一词是新中国成立后才使用的名词。2&1世纪50年代初河北省刘贵珍先生因患胃溃疡病，曾向农民刘渡洲学习过&内养功&的功夫，经120天的炼养，疾病奇迹般地好了，刘贵珍将其练功方法与经验与以总结，并写出了《气功新实践》一书。他认为：这里的&气&，主要代表呼吸，&功&是不断调整呼吸和姿态的练习。后来人们曾把气功为健身养生和医疗的辅助方法，在有些医院推行过，在民众中也有一定的影响。
实际上所谓的&气功&早在古代就存在了。如导引、吐纳、行气、服气、坐忘、炼内丹、坐禅等，均为现在所谓的&气功&。
对于气功的定义，存在不同的认识。粗略地讲：气功是一种自我身心的锻炼方法。它是通过特定的自我暗示或他人暗示手段而达到排除杂念，放松心理以改善生理机能，从而达到强身健体的锻炼方法。
例如，中国古代著名的&五禽戏&、&易筋经&&六字诀&&八段锦&按现在的观念，均属于气功。
大量临床实例证明，练气功如能达到入静状态，以使人放松紧张情绪，调节心理状态，改善生理功能。对有些病有一定的疗效，在一定程度上起到强身健体的作用。由于华佗创编了&五禽戏&，他弟子吴普、樊阿等人依法锻炼，也活到了90多岁，仍耳聪目明。因此，华佗的长寿，完全得力于&五禽戏&的锻炼。
应该说功是中华民族医药宝库中的优秀遗产。气功锻炼有益于改进人的身体健康，这既在实践中得到证实，也得到了广大科学工作的肯定。
但是，20世纪80年代以来，中国气功热遍及全国，其中也不乏伪气功。气功与伪气功的主要区别就在于对&气&、&气感&、&外气&的理解上。伪气功认为：气是一种具体物质形态。对&气&有各种不同的说法：&一种红外线&；&是一种带电的微粒&&气是一种低频涨落调制的红外辐射&。他们还认为，气功师发出的&外气&可以影响物理和生物试验的结果，也可以向他人发送&外气&，从而影响接气者的行为和心理病理状态。因此，气功师可以不用药品和器械，只凭&外气&便能治疗各种疾病。认为气功师发出气时的意念如果是想杀灭细菌，细菌就会大量死亡，如果发气时的意念是让细菌生长，细菌则会大量繁殖。外气可使小麦增产，可使旱天下雨。严新大师能在2000公里以外发功，改变分子结构，甚至扑灭了大兴安岭火灾。
现在，占主流地位的科学界认为，这些都是伪气功的宣传。其实，所谓的&外气&也是一种暗示效应、气功师通过语言、神情动作等暗示手段，影响观众。这种诱发，心理学家和心理医师也是可以做到的，并非是某种微粒流。
以反伪气功而出名的司马南有一次发现，他并未发功，但是，别人却感觉到强烈的气感。他后来将发气解释为名人效应加心理暗示。
由于人类健康需求市场庞大，现代医学科学技术发展不足、加上中国传统文化的影响，人们有许多神秘的或者不科学的观念，特别是医药管理体制的漏洞，20世纪末以来，中国医学中的伪科学现象非常严重，我将其称为&伪医学&。这些&伪医学&以&神医&的面目出现，打着包治百病的旗号，利用传统中医的理论伪装自己，在获取病人信任的同时，也为自己赚取了更多的财富。其中最有名有胡万林、林光常、刘太医等人。
胡万林：胡万林，一个1997年5月才跨出监牢的&奇才&。　&被称为医术如神，包治百病，什么癌症、肝炎、高血压、阳痿诸病，一应手到病除。胡万林治病的核心理论是：人生百病皆因水，病了的人就该用芒硝强行&脱水&&&芒硝在中医上用作强泻剂，常人用量不超过10克，而胡是大把加用，一天数次。导致所有求诊病人迅速上吐下泻。此虎狼之药致多人于死命，被媒体曝光。2000年9月30日，胡万林因犯有非法行医罪，被法院判处有期徒刑十五年。舆论一片哗然。
林光常：台湾养生&伪教父&台湾&排毒教父&林光常的宣称自己是医师、教授。&在他的著作《无毒一身轻》《排毒餐》里大肆宣扬&血癌不可做化疗、放疗，不然会误诊&&&曾以喝胡萝卜汁方式，治疗癌症病患成功案例&等理论，谎称排毒餐有治疗乳癌、肝癌、净化血液、增加纤维质的神奇疗效。有癌症患者称，由于听信他的说法而导致延误治疗、病情恶化；而林光常也被台湾检察部门起诉，诉刑7年。检方认为，林光常利用患者亟欲治愈癌症的心理，施用诈术鼓吹被害人购买产品，并要求放弃正当医疗行为，导致病情恶化延误治疗时机。
中国还有不少&养生专家&，其经历都是不真实的；时下出版了许多养生书籍，其中不乏伪科学的成分。
张悟本：又一场轰轰烈烈的&造神运动&？履历&：出生中医世家，为&国家卫生部首批高级营养专家&&中华中医药学会健康分会理事&。2010年2月1日，湖南卫视的《百科全说》播出&张悟本谈养生&一期，就登上了史上同时段收视率的前三甲。据说，不少人一到固定时段就坐在电视机前等着看他的&脱口秀&；他去成都办讲座，有凌晨5点就等在门外的市民，只为能在讲台前排抢到一个好座位；他的书《把吃出来的病吃回去》，成了2009年保健类图书中最大的&黑马&，上市6个月，占据当当网、卓越网、新华书店等所有排行榜的销售冠军。据报道，该书销量已达300万册。
张悟本的经典理论：癌一点都不可怕，治疗这些疾病的主要方法是吃绿豆，茄子和白萝卜等。
实际上张悟本，高中毕业后没考上大学，1981年张悟本进纺织厂做了名工人。13年前张悟本下岗。下岗后，张悟本卖过小商品，卖过安利的产品，后来又卖钙片。根本不是医生，其学历、&中医世家&等均系造假。
有关专家指出：绿豆有清火功效，适量饮用没坏处，但是不能证明能够治疗癌症，食用多了还会造成尿酸高，肾功能不好的人也不适宜。茄子不应该生吃，不加热不容易消化，对人体不太好。
伪科学的思维特征就是片面性，抓主一点无限夸大。
　　第二节、科学的特征
&&&一、科学的定义
科学一词，英文为science，这一术语可以追溯到古拉丁文&Scio&，本义是&知识&。&1888年，达尔文在《生活信件》中指出：&科学就是整理事实，以便从中得出普遍规律或结论&。
对中国人来说，&科学&&是个舶来词，在古代汉语中并无出处。在明治维新时期，日本著名的科学启蒙大师福泽瑜吉把science翻译为&科学&。1893年，康有为引进和使用&科学&一词。近代学者严复在翻译《天演论》等科学著作，也用了&科学&一词。从此，&科学&这词在中国得到广泛应用。
随着科学的发展，人们发现，简单的科学概念已经不能反映科学的真实面貌了。科学学的创始人贝尔纳指出：&科学在全部人类历史中确已发生如此重要的变化，以致难于下一个合适的定义。&，&必须用广泛的阐明性的叙述来作为惟一的表达方法&。贝尔纳在对科学进行了系统深入的研究后指出，完整意义上的科学至少包含五层含义：科学是一种知识累积的传统；科学是一种建制；科学是一套方法；科学是一种维持和发展生产的主要因素；科学是一种重要的观念来源和精神因素，是构成我们诸信仰的最强大势力之一。
中国人的定义：&科学是一种反映客观事实和规律的系统化、&理论化的知识。科学不仅是知识体系，而且是一种生产知识的特殊的认识活动。科学是一种社会建制，是社会化事业。
2、科学的基本特征
科学具有如下基本特征：
（1）理论性
科学是反映客观事实和规律的知识体系，所以，科学是理性认识的体系。科学具有理论性。
科学的理论性使其有别于常识。它能够解释人们不能解释的东西。
&(2）理性和批判性
科学具有强烈的逻辑性，尊重事实和人们的思维能力。科学中的一切都必须有事实根据，经得起思维的分析，经得起怀疑、思考和批判，不承认任何权威。
（3）精确性
科学不仅是定性的认识，更是定量的认识。所以，在各种文化形态中，科学是最追求精确性的。这使科学与文学艺术有很大的区别。
科学的精确性在科学家身上充分表现出来。
（4）实证性
科学的知识在原则上都是可以用观察和实验来检验其真伪的。这是科学与非科学、伪科学最根本的区别。
哲学的知识有许多都不能实证，如时空的无限性。
宗教的知识，如天堂和地狱说，佛教的三世因果说更不能实证。
（5）易错性
正因为科学追求精确性和实证性，科学的知识比常识、&哲学等知识，更容易被否定，这正是科学发展快的原因。
至于科学的探索性、创造性更是不言而喻的。
在科学所有的特征中，最根本的特征是理性和实证性。
第三节、伪科学的特征
要真正理解科学，还必须了解伪科学。
一、伪科学的本质
1844年，英国首次出现&伪科学&(pseudoscience)概念。英文伪科学一词是指一些貌似科学或者模拟科学建造的&理论&体系，它包括：由科学家建造的颅相学、灵学或超心理学；由前科学时代流传下来的占星术；民间科学爱好者建造的奇谈怪论，如地平说、行星碰撞理论等，据说其词性具有一定的中性色彩，不像中文&伪科学&仅有贬义。
一般认为：用虚假的或不充分的事实，以对应的方式而不是以逻辑的方式证明一个预设原理的存在，并用它来冒充科学，这种以科学的面目出现的理论、方法和体系，就叫做伪科学。
伪科学的本质是一种没有事实根据、违背客观规律的认识，甚至是打着科学旗号的反科学行为。
&&&有的干脆就是骗人了。像胡万林实际上就是个刑满释放者，伪造自己在深山中20多年采药的历史，却要打起&生命医学创始人&、&运动疗法的创始人&的旗帜，否则就没有人信他。
&&&&&夜晚电视台那些推销补肾药品的专家，基本上都不是真正的医学专家，却要给自己披上&医学专家&的外衣。
二、伪科学的基本特点
1、伪科学研究的是脱离当前科学知识背景的伪问题
科学所研究的问题，是在分析现代科学知识背景的前提下提出的关于科学知识和科学实践中需要解决而又未曾解决的矛盾。否则便不能构成科学问题，只能是非科学问题或虚假问题。如长生不老不是科学问题，如何减少疾病率，延长人的生命则是科学问题。
伪科学研究的均是一些非科学问题或虚假问题，其中有些是科学早已给出答案而今已成为常识的粗浅问题，诸如常规条件下水能不能变成油、永动机有没有成为可能等；有些是在当前科学背景下不可能给出答案的悬疑问题，如对某些奇特的自然现象的解释和对某些疑难杂症的治疗；还有些是科学根本就不可能涉及的信念问题，如因果报应等。而且，伪科学总是言之凿凿地宣称已经找到了解决问题的正确答案。正如我们所看到的一出出闹剧：有人将&水&变成了油，有人用多级真空泵制造出了新式永动机，有人通过电脑可以预测人生未来和世事变迁&&。
2、伪科学在方法上排斥经验方法
自然科学，特别是经验科学，离不开观察和实验。近代科学之所以能发达昌盛，主要得益于实验方法的兴起和观察方法的精致化。科学理论或科学假说必须具有可检验蕴含，可以接受观察与实验的检验，如与经验事实不符时，就会被推翻或者被修正。
伪科学通常研究超验现象，因而在方法上排斥观察与实验方法。特别是实验的方法。因为观察中可能出现错觉，实验方法更为可靠。伪科学理论或者假说既不能被观察和实验所证实，也难以被证伪。所以伪科学只能诉诸于人的信念，即&信则有，不信则无&。
结果是形成&&绵羊-山羊效应&，就是说在相信者（绵羊）面前表演往往成功，在不信者（山羊）面前表演往往失败。一位气功表演&意念取物&时，有些科学家在场观看，虽然这位气功使尽浑身解数，也不能从瓶中取出药片。他却倒打一耙，说是为科科学家也有特异功能，&气场&太强，把气功大师的特异功能压住了，因而发挥不出来。
魔术师兰迪是一只伪科学家惧学家惧怕的山羊，他在中国考察特异现象时，对一些特异功能者做过严格实验，没有一人能成功完成，给了特异功能者沉重打击，
3、伪科学不尊重基本的科学规范
科学是一种社会活动。在科学活动中，由科学家组成的科学共同体应当遵守基本的科学规范。科学规范的内容很丰富，其中有两条：无私利性和合理的怀疑精神。无私利性，是指科学家无权独占他的发现，科学发现奉行公开原则或不保密原则，科学成果要发表在学术刊物上，以接受学术共同体的评议。合理的怀疑精神，是指科学家有责任评价其他科学家的验机成果，也要允许别人怀疑自己的成果。
伪科学与科学的社会特征格格不入，大相径庭。如以上两条准则，伪科学都是不具备的。伪科学人士常常声称自己获得了某个重大发现或突破，但其成果却秘而不宣，生怕别人知道。其特点与销售假冒伪劣产品的商人没有两样。即使发表成果，也不是在专业学术刊物上，而是发表在自行出版的书籍、自行创办的刊物上，或者通过网络和非专业的传媒进行传播。
合理怀疑精神在伪科学那里更是无立锥之地了。伪科学需要的只是沆瀣相投的吹捧和礼赞，而绝对不会容忍怀疑和批评。对于他人的批评和怀疑，伪科学首先是逃避，其次是狡辩，然后是谩骂、恫吓，甚至采用暴力手段。
例如，胡万林听说有医生批评他，就破口大骂，还说：&哪个正规的医生比得了我&。著名学者黄克剑对某气功师有点疑问，就要把他变成南瓜。
第四节&伪科学的社会文化基础
中国当代伪科学至所以这样&发达&，，除了与市场经济的发展有关外，还有其深刻的社会文化基础。
1、科学文化不足
中国社会建立在以农业为基础的家族制度之上，所以，中国传统文化也是建立在宗法制度基础上的。在宗法制度文化中，研究自然，发展科学不是最重要的，最重要的是调节人与人的关系。中国古代主要的文化大都是不重视科学的。
封建社会里占统治地位的儒家，是一种政治伦理学说。它着重于构建社会政治伦理次序。对自然的研究十分薄弱。尽管儒家从国计民生出发，也会对某些实用科学和技术发生兴趣。但是，从总体上看，儒家更为推崇政治，对科学技术比较轻视，将其看作政治的附庸，&学而优则仕&才是正途。甚至视科学技术为一种&奇技淫巧&，对整个民族科学文化的价值取向更是产生了极为消极的影响。
道家有虽重自然之道，但是却对自然抱有无比尊崇的态度，并不主张对自然进行研究，更反对技术革命，主张保持原始的劳作方式，对科技的进展也产生了不良的影响。
在先秦诸子百家中，对古代科学发展最具积极影响的是墨家文化。墨子是中国历史上第一次广泛系统地研究过技术和自然科学并留下业绩的古代科学家。在他的倡导下，他的学生和这个学派的后辈们研究了大量的光学、力学、数学和逻辑等方面的问题。墨家在认识方法上，主张从经验到理论，重视因果分析和逻辑推理认知，讲求方法，表现出明显的科学精神。令人遗憾的是，在秦汉以后，与儒家对立的墨家文化被排挤到非主流的地位，以至湮没无闻，这对中国古代科学技术的发展产生了无法估量的重大损失。
佛教文化传入中国，对化解人们的心病，安慰人们心灵方面起了重要作用。但是，由于佛教重来世轻今生，同样不利于科学技术的发展，尽管它不反对科学。
在政治上，中国封建社会的统治者一直对人民，特别是对知识分子实行政治控制和思想控制。从秦始皇焚书坑儒，汉武帝&罢黜百家，独尊儒术&，明太祖把程朱理学奉为绝对正宗，一直到清代的文字狱，对知识分子自由思想都严加防范和百般摧残；例如，清代文字狱自顺治开始，中经康熙、雍正、乾隆四朝，历时140余年。清代的文字狱多达80余起。除了极少数事出有因外，绝大多数是捕风捉影，纯属冤杀。另一方面，从隋唐开始，中国封建统治者就推行科举制，驱使中国一代又一代知识分子为进入仕途而在研究儒家经典方面投入毕生精力。这导致了中国古代的知识分子一直将修身、齐家、治国、平天下视为人生最高的目标，而将从事科学研究仅仅视为业余爱好或是不得已而为之的选择。
由于这些原因，中国文化归于以求善为目标的伦理型或者道德型文化，而与希腊以求真为目标的科学型文化大异其趣。如果把西方的文化视为&智性文化&，那么中国文化则可以称之为&德性文化&。现在有人对&四书五经&进行仔细研究，发现竟没有一个&真&字。中国文化的重心不在于认识自然，改造自然，而在于调整人与人的关系。形成重人文轻科学的特点。
从汉唐到宋元明，中国的科学技术在相当长的时间里居世界领先地位，但是，当16、17世纪近代自然科学在西方产生并大踏步前进的时候。中国却落后了。这其中的原因是多方面的，从文化史的角度看，中国传统文化重人伦而轻科学的倾向，也是其中原因之&。
五四运动开始我们提出&打倒了孔家店&，却没有真正请来&德先生&和&赛先生&。虽然，今天阻碍中国科学技术发展的社会基础已不复存在，社会主义制度和改革开放为中国科学技术的发展提供了良好的社会条件。但是，一些传统的社会文化因素至今仍对我国当前的科学技术发展产生不良的影响。由于传统的实用主义科学观的影响影响，人们习惯将科学和技术视为同一个事物，忽略了科学自身的本质和特征，无视科学的精神价值，将技术发展的实用性原则取代科学发展的求真性原则，对中国今天基础科学的发展产生非常不利的作用。在社会价值观方面，&重政轻技&和&官本位&的观念仍十分流行，加上我们现在民主仍然很不健全，因此，整个民族的科学精神不足，造假成风。
2、神秘主义文化的影响源远流长
神秘主义是伪科学的文化基础。神秘主义，按照字面的理解，就是通过某种观照和冥想的方法达到对终极真理的认识。这种认识，不能通过感知和理性的方法获得和表达。
中国古代长期的封建专制社会，由于高度的专制和科学不发达，人们缺乏自由和安全感，感到自己的命运不能由自己掌握，被一种神秘的力量所控制，所以，神秘主义特别盛行。如占星术、相命术、风水术、占梦术、养生术、巫术等等。
另一方面，对真正的科学却不够关心，知之不多。
在2010年的&广州科普论坛&上，一份有关中国科普现状的调查资料带来了不少震撼人心的数字&&在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。然而，50个中国人中只有一个人具备基本的科学素养，比发达国家落后了二三十年。
这项由中科院等机构的权威专家完成的调研报告指出，2003年，中国公众的科学素养在个人素养中的比重仅占1.98%，尽管与上世纪90年代的0.3%相比，有了一定增长，但仍处于非常落后的状况，2000年，美国公众的科学素养比重已达到了17%。
与科学素养低形成反差的是，中国人的迷信程度，无论是老年人、中年人还是年轻人，几乎都能有自己感兴趣的迷信活动，国人对各类迷信活动的参与程度之高，可以从上述的惊人数字中窥见。
不仅一般民众是这样，甚至一些高级知识分子也是这样。
3、社会腐败与法律滞后
我们应该看到，中国当代伪科学风行，与社会腐败与法律滞后有着密切的关系。
很多伪科学之所以能够泛滥，与权力有着密切的关系。官场腐败、学术腐败和伪科学的泛滥存在着密切的关系。
近年查处的涉及官场腐败的各类大案要案，几乎都是权钱交易与权色交易并行，某些&公仆&腐化堕落之程度，令人触目惊心。1998年，曾经名噪一时的&巨能&公司，其大连分公司法人代表石某，为销售产品巨能钙，请自己的弟弟&&大连市某报记者作总策划和发起人。石某弟弟利用种种途径和方法，说服大连市卫生局、市教委、物价局，与巨能公司联合签发一份《关于实施中小学生&补钙工程&的通知》，声称全市90％以上的中小学生不同程度缺钙，&补钙工程&是&希望工程&的一部分，等等。这一活动，巨能公司大连分公司共销售巨能钙2000箱&补钙工程&专用&巨能钙&，销售额288万元，教育部门从中获得劳务费19．2万元。社会的公正和正义的规则在这些&官&那里，已经被扭曲，甚至被遗忘。
&伪学术的发展与腐败更是关系密切。近年来，我国社会出现的道德信仰危机与权力腐败不无关系。不受制约的权力必然产生腐败，这是一条铁律。无论何时何地，也不论活动主体是谁，只要权力不受到制约，就必然会有腐败发生。无论何种腐败，从本质上说都是腐败者利用公共权力谋求个人私利的行为。学术腐败同样如此，它是学术界握有公共权力者利用职称晋升、学位点申报、科研成果奖项评比、项目审批等方面的权力，为个人谋求种种好处的行为。当今的学术界大有&天下之大，容不下学者的一张书桌&之势。在一个学术规则不健全或规则得不到有效执行的地方，混乱是必然的现象，混乱的结果只能是伪劣产品大量滋生。一些有大大小小的头衔、手中握有公共资源的人，醉心于官场游戏，沉溺于行政事务，无心向学却要获得由学问所带来的名和利&&在学者面前他们是管理学者的&官&，在官员面前他们似乎又是&满腹经纶&的学者。他们没学问但是有权力，用公款收买枪手的论文，或请下属代为捉刀炮制论文&&在一些期刊明码标价出售版面的情况下，这些论文都能够顺利发表在职称晋升所要求的期刊上。一旦论文的数量或级别达到职称晋升所规定的要求，他们就能如愿以偿地晋升为教授。一些高校不惜拨巨款作为&公关&费用，一些伪劣的学位点建立起来，再由他们扩大招生，批发出注水的博士、硕士文凭。一些青年人交纳了昂贵的费用，学问得不到提高，却都能够顺利地戴上博士帽、硕士帽。学术腐败使一些具有真才实学的学者备受打击和排挤，而一些学术腐败分子却名利双收。残酷的事实使年轻的学人不安心科学研究，不愿把自己的聪明才智放到科学研究上，他们也学着经营人际关系，溜须拍马，千方百计地投机钻营。相对于盘根错节的社会关系而言，&学术&领域本该是相对单纯的求真、讲理的理性圣地，现在连这样的圣地也同样受到了&污染&。面对此景，正直的人们除了悲哀又将奈何?没有理性的规约，这样的社会又将走向何方?
有一篇文章揭露：863计划是我国伪科学和科技腐败的重灾区。国家每年的科研投资都是几千亿元，这些资金都见不到实际效果。项目验收不需要什么样机和实质性的成果。也不需要什么实际检验和测试。只需专家对论文进行评论。只要专家签字，就算验收通过。在验收的时候，通过关系，找几个专家，给足了评审费，肯定能够通过。越是重大的科技攻关项目，就没有通不过的。年年有人发横财，863计划成了&主流科学家&们的最欢迎的唐僧肉。
法律滞后也是伪科学流行的重要社会原因。伪科学冒用科学的名义行骗，利用政策的漏洞争名夺利，而法律，往往无能为力。例如，我们没有健全的专利制度，对于声称在实用技术领域有突破性进展的伪科学，人们还没有严格的制度来把关，结果是像王洪成水变油这样的伪技术到处横行。
第五节、弘扬科学&&反对邪教
1、弘扬科学精神
发达国家的历史（如美国、英国等国家）早已证明：科学精神是国民素质中极其重要的一部分，是一个民族取之不尽、用之不竭的智力资源，是人类精神中不朽的旋律，永远激着人们驱除愚昧、求实创新，并不断推动着社会进步。因此，为了同伪科学与邪教作斗争，为了提高国民的科学素质，我们必须大力倡导科学精神。
何谓科学精神呢？从狭义上看，科学精神是科学家所共有的值观念的集中体现，它是科学家处身立世的方式和态度，是科活动中的精神要素。
从狭义上对科学精神作出明确界定的，当推著名科学社会学家默顿。1942年，默顿在《论科学与民主》一文中系统地阐述了科学活动的规范结构&&普遍主义（Universalism）、&公有性&&（&Communism&）、无私利性（Disinterestedness）、有组织的怀疑主义（Organized&Skepticism）。这种科学精神既是一种对科学化的承袭，也是一种科学人&从业&的内在精神要求。
例如，公有主义就是主张科学家在基础研究（纯科学研究）中一旦取成果应该立即公布，让全人类共同享用。无私利性就是主张科学家应将科学研究、探真理放在第一位，把由此而带来的物质利益和荣誉奖励都放在第二位。
例如居里夫人和她的丈夫经过千辛万苦发现了镭，有人劝他们申请专利。他们却决定放弃炼制镭的专利权。她认为，那是违背科学精神的。她曾经对一位美国女记者说：&镭不应该使任何人发财。镭是化学元素，应该属于全世界。&这位记者问她：&如果世界上所有的东西任你选挑，你最愿意要什么？&她回答：&我很想有一克纯镭来进行科学研究。我买不起它，它太贵了！&原来，居里夫人在丈夫死后，把他们几年艰苦劳动所得，价值百万法郎的镭，送给了巴黎大学实验室。这位记者深为感动。她回到美国后，写了大量文章，介绍居里夫妇，并号召美国人民开展捐献运动，赠给居里夫人一克纯镭。1921年5月，美国总统在首都华盛顿亲自把这克镭转赠给居里夫人。在赠送仪式的前一天晚上，居里夫人又坚持要求修改赠送证书上的文字内容，再次声明：&美国赠送我的这一克镭，应该永远属于科学，而绝不能成为我个人的私产。&
广义讲，科学精神是一种追求真理，崇尚理性，尊重事实的精神。它最重要的要素是理性的精神和批判的精神。
一个民族如果具有这样的科学精神，就会形成实事求是、客观公正、注重实践、崇尚创新的社会氛围。
在我国，要使全民族的科学精神增强，我认为最重要的有几点：
第一，是尊重事实，鼓励人们讲真话，形成全民族敢讲真话，形成实事求是的文化氛围。现在我们将敢讲真话的人看成为英雄。例如，改革开放前的彭德怀、改革开发后的《时代人物周报》又推出&十大敢说真话人物&评选，其中有怒斥教育腐败的张保庆、再掀&审计风暴&的李金华、抨击房地产泡沫的易宪容及被称为&民企杀手&的郎咸平等。
这一方面是好事，反映了人们的良知未泯；另一方面也让人深思。可见讲真话多难。
第二，是尊重理性，鼓励人们合理的怀疑和批判行为，不要以权威压制人们的思考；中国长期的封建专制社会，人们更多尊重的是权力而不是真理。一事当前，不是考虑这个事对不对，而是是谁的事。由此决定自己的态度。尊重理性，特别突出地表现为要尊重知识分子的思想。历史一再表明，只有广泛听取各种不同的意见，特别是知识分子的意见，我们的决策才会少犯错误。
第三，要科学决策，不要搞长官意志，不要搞拍脑袋工程和面子工程。有些领导，不根据实际情况，凭自己的想法决策。还有不按科学规律办事。
在我国经常出现凭借一股激情，不顾客观事实和规律的决策，为了维护这种决策的&正确性&，又不可避免地说假话。激情加谎言的代价是不可避免地发生的社会悲剧。
第四，&是鼓励人们的创造精神，使全民族充满热情、自信与活力。一个民族只有充满热情、自信与活力，这个民族才有希望。
2、提高全民族的科学素质
首先，是普及科学知识。中国科学技术馆馆长、中科院博士生导师王渝生研究员认为，中国人迷信普及远胜于科学普及的原因，既有受传统文化消极因素的影响，更重要的是国家过去对科学普及没有确立一个完善的发展目标和方向，也忽视了科普对公民素养的重大意义。2003年，全国有三分之一的地区人均三级财政科普经费还不足0.2元，目前中国内地最好的科普场馆，规模还不及台湾省规模前三甲的科普场馆。每40个中国内地公民中，仅有一个受过科普教育，而在日本，每两个公民中就有一个参观过科普场馆。
其次，普及科学方法。我认为，科学素养，不仅表现为科学知识，而且表现为科学思想、科学方法和科学精神。
历史和现实一再表明，只有科学知识是不够的。卡尔，萨根在《魔鬼出没的世界》中指出：&一个拥有科学知识人不一定具有科学精神。
&19世纪功勋卓著的英国博物学家华莱士，曾经与达尔文同时提出了进化的&自然选择&理论，但却由于醉心于&神灵世界&问题，而成一名&降神术&的虔诚拥护者。日本东京大学教授五岛勉，是一位著名的火箭专家，但却利用现代科学技术注释诺查丹玛斯的伪科学作品《诸世纪》，力宣扬所谓的1999年大劫难。
&法轮功&信徒中有一批知识分子，他们之中有本科生、研究生，更有博士生，有技术人员、科学家、高级医师，更有研究马克思主义多年的教师、教授。这些走入&邪路&人，并非是缺乏科学知，而恰恰是因为缺乏科学精神而导致了悲剧的发生。
不少研究生参加法轮功，他们并不是科学知识不多，而且是不懂的科学的精神，弄不清科学与伪科学的区别。所以，除了要大力普及科学知识外，我们还应该普及科学思想、科学的方法、科学的历史。
我以科学方法为例：
首先，科学研究是产生于问题的，而问题不是随意出现的，它与科学发展的背景有密切的关系。已有理论与经验事实之间矛盾，不同理论体系之间的矛盾所产生出来的。例如，人如何减少生病做到长寿就是科学问题，而人如何长生不老就不是科学问题。所以，伪科学那些所谓问题与科学背景均无关系，都不是科学问题。
科学事实具有可复核性。即科学事实是可复核、可重现的，能够被多个观察者重复检验。相反，不可重复的经验事实，其客观性就会受到怀疑，不能被认为是科学事实的发现。众所周知，诺贝尔科学奖有一套严格的评选制度，所有成果都要经过一段时间的考验，凡实验结果都要经过多次重复检验。因此，自1901年以来的全部授奖成果中，除个别例外，没有发生其实验结果后来被否定的。在科学史上，即使是重大的经验事实的发现，只要不可重复，也就不予承认。比如，1959年美国物理学家J．韦伯曾宣布，他的实验装置已直接收到了从银河系一天体发出的引力辐射，但他的观察事实在世界上十几个实验室里都未能被重复，因而也就未被科学界所承认。
人体特异功能就不是这样的情况。什么&耳夺识字&&意念取物&，不可重复，做不出来就说&气场受影响&，&信息茶&吃了没有用，就说你心不诚。
在形成假说的过程中，要使用各种科学的思维方法，最重要的有归纳与演绎的方法，分析与综合的方法，溯因的方法，数学的方法，系统科学的方法等等。而伪科学根本回避这些方法，最多使用简单类比的方法。
科学的假说与伪科学的胡说是根本不一样的。科学假说第一个特点就是科学性。它是根据一定的科学事实和已知的科学原理而建立起来的，遵循科学的推理方法，经过一系列的科学论证，因此具有一定的真实性和科学性。
1910年的一天，德国气象学家魏格纳偶然翻阅世界地图，发现大西洋两岸轮廓线有惊人的相似性。次年秋天，他又在一本文献中看到有人根据古生物学的证据，提出巴西和非洲曾有过陆地连接的观点，引起了他莫大的兴趣。他开始利用业余时间搜集地学资料，查找海陆漂移的证据。
1912年1月6日，魏格纳在法兰克福地质学会上做了题为《大陆与海洋的起源》的讲演，提出了大陆漂移的假说。1915年出版了《海陆的起源》一书，系统地阐述了大陆漂移说。
魏格纳认为，在地质历史上距今3亿年的古生代，地球上只有一块大陆，即所谓泛大陆。大约在两亿年前，由于太阳和月亮的引潮力作用以及地球自转产生的离心力作用，浮在大洋壳上的大陆壳便相对落后并分崩离析，花岗岩层在玄武岩层上做水平漂移。到了距今300万年前，大陆最终漂移到我们今天所看到的位置。
大陆漂移说一提出，便在地质学界引起了轩然大波，因为它明确地向当时在地质界占统治地位的大陆固定论提出挑战。
假说有两个科学事实的真实依据：一是非洲西部的海岸线与南美洲东部的海岸线彼此吻合；二是两地在地层、构造、古气候、古生物方面存在一致性。
在逻辑外推方面，这一假说又是建立在已知的力学原理、地球物理学、古气候学、古生物学和大地测量学等认识成果之上的，具有自洽性和合理性。正是基于上述这两点，魏格纳所提出的关于原始整体大陆分裂成若干块的推测，才具有一定的科学性。
科学假说还有一个特点是可检验性。提出的假说必须能用观察实验进行检验，从而判别它的真伪。如果一个假说不但在技术上无法接受检验，而且在原则上也不可能被检验，那就不能被称之为科学假说，也是不可取的。
中国著名地质学家李四光提出了&大陆车阀说&，认为地球自转的速度在漫长的地质年代里是时快时慢地变化着。这是无法直接验证的，只有间接验证。李四光提出珊瑚有类似树木年轮的生长线，一年有多少天就会有多少条生长线。因此现在还在生长的珊瑚每年留下&3&60&条左右的生长线。远古的珊瑚一定会多些。有人发现，中泥盆纪时代（距今约&3.8&亿年）的&某种珊瑚，显示一年内有&385～410&条生长线。这就是说，在那个时候一年有385～410&天。而在上石炭纪时代（距今约&3.5&亿年），珊瑚显示有&385～390条生长线，也就是说，一年有&385～390&天（图&16）。那末这只能说明，过去那些年代地球自转的速度要比现在快得多。间接地证明了李四光的假说的正确性。
伪科学的所谓&假说&，根本就没有科学性和可检验性。例如李洪志在《转法轮》中说：&法轮大法不走丹道，是在小腹部位修炼一个法轮。&&法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动地运转、旋转。&他在正转的过程中，会自动地从宇宙中吸取能量，反（时针)转的时候会放出能量，把废弃物质打出去之后，在身体周围散了。&李洪志根本讲不出，法轮在小腹内正转时是如何吸取宇宙的能量，吸取什么能量，以及这些象的神秘的过程如何与人日趋健康状态的可观察现象联系；反转时如何放出能量，如何把人体内的废弃物质打出去，以及些抽象的神秘的过程如何与病人痊愈的具体可观察的现象联系来。这个观点既没有科学根据，又完全不能检验，因此，所以它不是科学理论。
54岁的华北油田职工马健民在1998年用剪刀剖开自己的腹部，寻找&李大师&安装的&法轮&，却因此丧命。
科学理论更不用说了，它具有真理性、普遍性、逻辑完备性等等，最典型的是经典电磁学理论，在麦克斯韦方程里，通过一组公式揭示电磁学所有的定律性而普遍适用于电、磁、光等现象。任何伪科学根本不具有这样的特性。
科学方法的普及会比科学知识更能帮助人们，识别伪科学和邪教。
我认为，有必要在学生和各类人群普及科学史、科学技术哲学、科学社会学和科学心理学的知识。
3、掌握科学的养生方法
不要以中国传统的中医理论为基础，而应该以现代医学为基础。
世界卫生组织针对严重影响人们健康的不良行为与生活方式，提出了健康四大基石的概念，并指出，做到这四点，便可解决70％的健康行为问题，使平均寿命延长10年以上。
健康四大基石有两种不同的表达：我将其整合可以表达为五大基石：
健康第一大基石&合理膳食（嘴）
健康第二大基石：戒烟限酒
健康第三大基石：充足的睡眠
健康第四大基石：适量运动
健康第三大基石&心理的平衡
&(责任编辑：admin)
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