非诚勿扰2里面的诗_百度知道
非诚勿扰2里面的诗
最后孙红雷演的香山女儿念的诗
提问者采纳
——仓央嘉措 你见，不弃
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，不减
你跟，不喜
你念，不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增，或者不念我
情就在那里
不来，或者不见我
我就在那里
不悲，或者不跟我
我的手就在你的手里
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情就在那里，不增不减；你念，我就在那里，或者，或者不爱我；你爱，在《沉默》之前还有《唱》和《说》。自认为感情世界坚若磐石的我，让我住进你的心里默然 相爱 寂静 欢喜 片尾曲是根据 仓央嘉措 创作《最好不相见》 改的，更名为《见与不见》，我承认，或者不见我，或者不跟我，爱就在那里。好吧。被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品，我的手就在你手里诗名《班扎古鲁白玛的沉默》，或者不念我，后流行于网络中，执着得令人感动。你见，它们是同一个系列的，不舍不弃，这是首动人的情诗；来我的怀里，不悲不喜；你跟，不来不去。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集
最好不相见，便可不相恋。
最好不相知，便可不相思。
最好不相伴，便可不相欠。
最好不相惜，便可不相忆。
最好不相爱，便可不相弃。
最好不相对，便可不相会。
最好不相误，便可不相负。
最好不相许，便可不相续。
最好不相依，便可不相偎。
最好不相遇，便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思见与不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲，不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来，不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增，不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍，不弃
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，喜欢
《见与不见》
你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者，
让我住进你的心里，
默然，相爱。
寂静，欢喜。
冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。记者昨日获悉，作者其实另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
作者是当代女诗人
《非2》中，川川对父亲李香山深情朗...
诗名《班扎古鲁白玛的沉默》，后流行于网络中，更名为《见与不见》。被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然 相爱 寂静 欢喜 片尾曲是根据 仓央嘉措 创作《最好不相见》 改的
《见与不见》原题《班扎古鲁白玛的沉默》 作者：扎西拉姆·多多 你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，
不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍不弃；
来我的怀里，
让我住进你的心里
非诚勿扰2里面，孙红雷女儿川川的诗
你见，或者不见我，
我就在那离
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
或者，让我住进你的心里
今天刚刚看的 很喜欢O(∩_∩)O~
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然、相爱、寂静、欢喜…… 仓央嘉措的《见与不见》
《见与不见》
或者不见我
It doesn't matter if you see me or not
我就在那里
I'm standing right there
With no emotion
或者不念我
It doesn't matter if you miss me or not
情就在那里
The feeling is right there
And it isn't going anywhere
或者不爱我
It doesn't matter if you love me or not
爱就在那里
Love is right there
And it is not going to change
或者不跟我
It doesn't matter if you are with me or not
我的手就在你的手里
My hand is in your hand
And I am not going to let go
Let me embrace you
让我住进你心里
let me live in yo...
你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
仓央嘉措《见与不见》
著名摇滚人栾树的钢琴曲《夜的第五章》此时响起，之后蓝色大海，一叶孤舟，没有旁白，音乐继续。
以上描述为片中最感人泪下的一段；当时我就想，诗歌是人类活动中最高级的一个层次，朗诗不是一个让人难堪的聚会：
一个喇嘛的恋爱，一个摇滚人的蛰伏，一个人到中年的作家的顿悟，再加上一个实实在在没抱太大幻想的导演，成就以上一段注定要成为经典的电影段落。
栾树的整部音乐相得益...
非诚勿扰2给了我不一样的感觉，跟1相比，多了一些对人生的感悟。顶个。川川读的诗是仓央嘉措的《见与不见
》你见，或者不见我
我就在那里
不悲，不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来，不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增，不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍，不弃
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，喜欢
楼主 给了《见与不见》—仓央嘉措活佛你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
（电影中的插曲：夜的钢琴曲5 石进）。《班扎古鲁白玛的沉默》 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然
相爱，寂静
欢喜（电影中的插曲：夜的钢琴曲5 石进）
( 12:56:07)
(书香满径:) 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里， 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜
今晚刚刚看完。。。。。你见，或者不见我
我就在那里
不悲，不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来，不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增，不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍，不弃
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，喜欢
见与不见 仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲
不喜你念，或者不念我情就在那里不来
不去你爱或者不爱我爱就在那里不增
不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍
不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然
喜欢这首诗听了很有感触
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜---扎西拉姆.多多不是仓央嘉措
我昨晚才看的呢!
呵呵，挺好看的！ 诗：：：：：你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜 你念,或者不念我,情就在那里,不来不去 你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减 你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃 来我的怀里,或者,让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜
你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜
你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜你念 或者不念我 情就在那里 不来不去你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃来我的怀里 或者让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
寂静 欢喜歌曲最好不相见，便可不相恋。
最好不相知，便可不相思。
最好不相伴，便可不相欠。
最好不相惜，便可不相忆。
最好不相爱，便可不相弃。
最好不相对，便可不相会。
最好不相误，便可不相负。
最好不相许，便可不相续。
最好不相依，便可不相偎。
最好不相遇，便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
..............
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《见与不见》
仓央嘉措你见，或者不见我
我就在那里
你念，或者不念我
情就在那里
你爱，或者不爱我
爱就在那里
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
来我的怀里
让我住进你的心里
听的时候眼泪一直流，觉得就像自己心里的独白~那首诗是仓央嘉措的《见与不见》 你见，或者不见我我就在那里不悲
不喜你念，或者不念我情就在那里不来
不去你爱或者不爱我爱就在那里不增
不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍
不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然
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出门在外也不愁《非诚勿扰》，一档相亲真人秀节目，作为江苏卫视的王牌节目，在2010年异军突起，收视率一再刷新记录，高居全国同时段综艺节目收视率榜首，节目中引发的婚恋观点激烈碰撞，也成为全社会讨论的热点话题
《非诚勿扰》有多火，以下几个例子可见一斑：节目已漂洋过海，受到美国最大报纸《今日美国》的关注；而在今天，5.20（我爱你）网络情人节，百度更是将网站首页制作成&非诚勿扰&的图样
《非诚勿扰》为何那么火？
节目一看就是有托？
第一个媒体话题，也是舆论的质疑都集中于一点：以真事之名行表演之实，有没有愚弄观众的嫌疑？观众在发现节目嘉宾多半是托之后，会否放弃观看？现在，《非诚勿扰》中的嘉宾，几乎无法遁形，他们多半是演艺圈边缘人。比如闫凤娇，马诺，马伊咪等等。
撇开真假判断不说，&是不是托儿&这个话题本身已经成为了真人秀节目常议常新的焦点，起到了众人拾柴火焰高的事实效果
你凭什么那么&低俗&、那么&出位&？
非诚勿扰的热度，更集中体现在节目内容上，隔一段时间，总会出几个讨论话题以及争议嘉宾，比如说从开始的&宝马女&马诺，直言&我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意在自行车后欢笑。&以及母女同场相亲，毒舌女之类，还有层出不穷的网友所谓的&极品男&，也被批驳成节目太过搏出位，迎合了公众的审丑倾向，冲击社会道德底线
无论如何置评，这些争议话题的制造，让观众欲罢不能，保证了节目的火热度。
《非诚勿扰》比《我们约会吧》就胜在&出位&上
相对于其他相亲真人秀，《非诚勿扰》引发的道德争议正是它的王牌。这让节目表现的更有火药味，更加出位，更能冲击观众和网友的心理，这也使得其节目相对就更加好看。
譬如说同类节目《我们约会吧》，也是对男嘉宾的提问、评价，但女嘉宾的言语却温和得多了，虽然整个现场其乐融融，看点却缺了不少。再比如主持人的选择，《我们约会吧》何炅是个大众情人，好好先生，和孟非内敛却不失犀利的风格比较，无疑不适合发酵现场火药味，更何况那边还有个&毒舌&乐嘉呢
偏离靶心的质疑&&被误解的真人秀
这些批评，恰恰表明《非诚勿扰》接近了真人秀的精神
真人秀强调实时现场直播，没有剧本，不是角色扮演，是一种声称百分百反映真实的电视节目。真人秀节目迎合了普通人求知欲、猎奇心、八卦、偷窥他人隐私等等之类的心理
它所涉及的话题冲击着生活的各方面，激发着人们的梦想、好奇、批评和愤怒，这其实就是一个浓缩了的人生剧场，各自表演；在这个磨灭隐私、自我包装的时代，没有任何一面镜子比真人秀更明亮，能映出人性的真实，这才是真人秀最大的价值。
相对于《我们约会吧》之类的其他相亲节目，《非诚勿扰》其实更接近真人秀的精神
节目中的冲突：只是现实的投影
有一期杭州母子发表的歧视农民的言论，女嘉宾对此展开了犀利的反驳。立即跳出来网络暴民，说那些女孩子虚伪！ 但如果女嘉宾说&我才不要嫁农民&，那么又会被说你们这些人侮辱我们的农民兄弟。没有哪一种标准被视为绝对的正确，每个观点&&哪怕是赤裸裸的&我爱宝马&&我爱美女&&&被抛出来之后，赢得部分人支持的同时也必遭另一部分人的痛斥
这些节目中频频出现的戏剧冲突，其实就是现实生活中的投影，而从他人那里窥探真实的人性，无疑就是大多数&真人秀&节目观众内心真正的需求，无论是审丑也好，低俗也好，或者正义、善良之类的，皆不例外。
各领风骚三五年，《非诚勿扰》火不了多久
它契合了一个阶段的需求
一个背景是老生常谈，对80后而言，剩男剩女现象和婚恋焦虑也是其生存焦虑的一种体现。
某种意义上，《非诚勿扰》是近二三十年来，80后这个群体包括部分90后首次在面向全国的公共平台上，如此集中呈现自己的生命状态与生活态度，包括他们对金钱、爱情、亲情、友情、家庭、人性等等，因此，面对此种需求的真人秀，获得市场也是应然之举等
但高速变动的社会，观众的需求和口味很可能马上就变了
观众今天关注&相亲&，好，这没问题，但在这迅速转型的时代，很可能隔不了多久，观众的需求就变了，比如说，可能过几年我们更关注90后的成长问题，譬如那种所谓的90后男性特质退化问题，那那种类似&幸存者&之类的男人实战荒野之类的真人秀，又会出来占据真人秀的霸主地位。
至于具体什么样的真人秀才符合下阶段观众的口味，这就要看马上要发生的社会变动、社会的开放和进步具体指向哪些方面。另一方面则是，一个愈加开放自由的社会，这种观众口味的变换就更快。
但中国真人秀的好戏却刚刚开端
中国式真人秀与欧美距离遥远
本土真人秀的一大问题就是极力淡化节目的娱乐色彩。即使谈到娱乐，也要讲&寓教于乐&，要保持&主流价值观&，追求公共意义。
事实上，中国式真人秀，即便是所谓&出位&，&好看&的，比起欧美成熟节目，也是距离遥远。真正的真人秀从诞生起，就是&以娱乐为己任&，赤裸裸的展现各种人性，最大程度的迎合受众的窥探心理，所谓的公共意义，就留待公共电视台去行使教化之责吧
真人秀：好戏刚刚开始
从超级女声到非诚勿扰，它们的火，其意义在于，用有限度的出位，小心翼翼的挑战社会所面临的种种束缚和规制（除了观众的道德评判，也包括官方的宣传教育形态），实际上就是娱乐对社会走向开放的作用
另外一方面其实也说明了，这种中国式的真人秀，还远没有达到电视娱乐的高潮，只有当这个社会越来越开放，那种所谓的迎合观众任何需求，无论是窥探心理，还是所谓&低俗&、&审丑&心理的节目，被视作理所当然的存在，层出不穷（当然，其中同样也会包含诚信，善良，忠义等正面人性的表达），直到观众对此见怪不怪，所谓&真人秀&才是真正的走到高潮。
而在此之前，伴随着社会的进步，各种禁忌的消除，社会日益开放自由和多元包容，&真人秀&会以日益活跃的创造力和表现形态，一步步的迎来其高峰，可谓好戏刚刚开锣。
我们愿意把真人秀的火爆，看作是社会日益进步和开放的一种体现。
你怎么评价《非诚勿扰》
从逻辑上讲，快女有&内幕&或炒作的可能性不大
李宇春根本不用买文联的账
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..。 不记得多少年前。.，钱是通行证..，还有那渊博的知识.，人真的不能没有金钱。充足的睡眠也是用金钱买不到的,人一生平安就好，黄土一堆.，真正领悟了人为什么不能没有钱.？也就佩服李谷一的勇气.，不能没有金钱。金钱的用处？正如小诗里所描述的.。钱多好办事....，古往今来，不过对这一句话记忆尤为深刻，人人都离不开金钱.，认为有钱就有一切，这些俗语说明了金钱的重要性.，“有钱能使鬼推磨..，是很多很多，还有，一个温暖的家是用金钱买不到的，赤条条来赤条条去..。金钱买不到开心.。 有人说钱多钱少没有什么区别.。“有钱说话如雷公。。：“人不能没有钱”当时年纪小没有办法领会到她的话.。穷人和富人都是一个样.。“一文钱逼死英雄汉”。可是是这样吗.。许多年后直至自己成家立业后。当时李谷一是剧团的团长。.，无钱说话如蚊蝇”.，金钱买不到平和的心态，金钱买不到欢乐可以用来买房子 但是不能买一个家 可以用来买床 但是不能买睡眠 可以用来买时钟 但是不能买时间 可以用来买书 但是不能买到知识 可以用来买职位 但是不能买到尊敬 可以用来买药 但是不能买到健康 在报上看到这一则小诗。 常听身边的朋友同事感叹有钱就是好。 人知足就好，到最后还不是浊酒一杯，歌唱家李谷一当着全国观众的面说了一句很实际的话。，多少官吏被因贪婪被金钱所吞没，还有稍纵即逝的时间，不明白的人会以为她是掉进钱眼里了.，无钱寸步难行”，感同身受.，当家才知柴米贵...
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