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道，可道，非常道；名，可名，非常名 - 成功智慧
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文章概况：道，可道，非常道；名，可名，非常名 - 成功智慧
道，可道，非常道；名，可名，非常名
　　&道，可道，非常道；名，可名，非常名&。是告诉我们，宇宙和自然的大道是普遍无限和绝对永恒的，是难以描述的。难以描述，是因为我们人类思维、语言具有极大的局限性和片面性。由此我们应该知道，不管你对&道&的认识如何，都是有局限的，所以，不应停留在原地而不思进取。要想不断发展和强大自己，必须不断地加以认识，这才是认识&道&的正确方法。　　我们一旦真正认识了&道&的深邃难测、微妙难识的本质，也就打开了认识世界万物的根源和运动、发展、进化的奥秘，也就找到了我们立身处世的原理，我们便会在这宇宙和自然的大道中不断完善和发展自己。　　韦睿，出身名门望族，是汉朝丞相韦贤的后人。自幼即受郡守祖征的赏识，认为他是&干国家，成功业&之才。当南齐陷入混乱之际，他审时度势，认为梁武帝萧衍还可算是治世之才，便决定辅助他。韦睿曾任太子右卫率、辅国将军、豫州刺史，领历阳太守，后迁调合肥，因功晋爵为侯。　　梁武帝决心北伐，韦睿奉命统部北伐，屡建奇功。他素来体弱多病，虽在前线作战，也未尝骑马，只乘坐白木板舆，手执白如意，督励将士。平常与士卒同甘共苦，爱兵如子，但令出必行，所以战无不胜。魏人军中有谣：&不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦虎。&众军士对他畏惧万分。　　当前方军情紧急的时候，梁武帝派亲信曹景宗与他会师，而且特别对曹景宗说：&韦睿，卿之乡望，宜善敬之。&因此，曹景宗见韦睿，执礼甚谨。但每当战胜，曹景宗与其他将领，都争先上报表功，唯独韦睿迟迟报告，不愿争功。有一次，在庆祝胜利的宴会上，韦睿与曹景宗同席，酒酣兴至，大家倡议赌钱来作余兴，约定以20万为赌注。曹景宗一掷便输，韦睿赶紧把一张骰子翻转，变成曹景宗是赢家，韦睿自己还连声说：&奇怪！奇怪！&　　其实，萧梁朝代开创之初，所有的臣僚将佐的才干，没有人的才干能超过韦睿的才干。然而，梁武帝明知他的才能，但始终不委任他作统帅，反而用一个才略平平的临川王&&萧宏来当元帅，而且又派曹景宗与他并肩作战，时时刻刻都心存疑忌。好在韦睿自知苟全于乱世，隐避林下，并非上策，只有如此行其自处之道，不贪名利，不争功劳，在功成之时，自行谦退，以免猜忌。因此他得以寿终正寝而殁，遗嘱只要求穿常服薄葬。在他死的时候，感动得梁武帝亲临恸哭，完结他一生苟全于乱世，&功遂身退，天之道&的名句。
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编辑:zazoln【】道非道，非常道是什么意思？_百度知道
道非道，非常道是什么意思？
不是“道非道，非常道”，正确的说法是“道可道，非常道”。【词条】：道可道，非常道【详细释义】：道可道，非常道最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改为“常”。第一个“道”表示万事万物的真理，“可道”可以勉强命名为道。“恒”永恒不变，“非恒道”，这个“道”并非永远不变的。理解分两种：（1）：圣人之道是可以行走的，但并非是唯一不变的道路；真正的名声是可以去求得的，但并非一般人一直追求的名声。（2）：道是可以被说出来的，说出来的却不是永恒的道，万物是可以去命名的，但却不是万物永恒的名。两种解释差距甚大，只希望大家能求同存异，开诚布公求同存异一起探讨最实用最合乎情理的道。《道德经》和《易经》是人类智慧的顶峰，希望大家都能纳百家之言，不要盖棺定论。【出处】：老子《道德经》来源于
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老子说；“道可道，非常道。名可名，非常名”（第一章）。这两句话是《道经》的开篇之首，对于老子全书具有提纲挈领的意义。它以思辨的形式，道出了规定与否定、有限与无限的辩证关系。
这两句话是什么意思呢？
要弄明白这两句话的意思，我们首先要搞清楚老子的&&道德经&&要阐明的是什么。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。
“道”是什么？
“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。
“道可道非常道”就是说，人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。
在&&道德经&&中，对“道”进行了详细的解说，其中最重要的观点是“存在”与“无为”，是对立统一的两方面，详解可看&&道德经&&。
解释:真理是可以用语言描述的,但说出...
是老子《道德经》里的“道可道，非常道。名可名，非常名。”意思说，第一个道是道理的道，第二个是说的意思，第三个道又是道理的意思。解释：这个道理要是说的出来，就不是有普遍意义的道理了。“常”是普遍的意思。下一句，意思是：这个定义如果可以命名，就不是普遍意义上的定义了。
能被 讲出来的道理，就不是真正的道理19楼互动空间o spt~F-i19楼互动空间SWYR5Sr{F
解释:真理是可以用语言描述的,但说出来的真理就不再是真理了.
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有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。 有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。 有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。 有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。 有些人很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。 有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。 有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。 有些爱给了你很多机会，却不在意没在乎，想重视的时候已经没机会爱了。 人生有时候，总是很讽刺。 一转身可能就是一世。 　　说好永远的，不知怎么就散了。最
& &&&&&& 妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。
赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！」
「请你住口！」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」
你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：
「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」
& &&&& 学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
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赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！」
「请你住口！」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」
你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：
「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」
& &&&& 学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
& 马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。
人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？
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