流行于鲁西北的喇叭唢呐曲儿小腔儿大

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-16 12:12 标签： 唢呐曲
车牌号鲁JW8808北京现代唢呐塔八现在在什么位置
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地方戏曲音乐研究——山东吕剧源流及其唱腔音乐解析
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3秒自动关闭窗口日期：使用墨斗时，当墨壶干了的时候，宁可吐口水去湿润壶中的棉纱，也千万不要往里面撒尿。正因为墨斗、角尺和竹尺是鲁班先师的化身，所以英德的客家民间对此敬若神明，许多百姓家庭还将它们作为赶患驱灾的神器，在家人生小孩坐月子或生病时，便用这三件工具的其中一件放在枕头底下，以御防邪灾，保佑安康。
由于对墨斗、角尺和竹尺的崇敬，发展到对木匠师傅的崇敬。大凡聘请泥木匠去做家具或房屋的人家，都必须敬重师傅，除了计付给比普通工人更高的工价外，还要以好茶好烟好饭...所以英德的客家民间对此敬若神明的相关内容日期：新生儿出生缺陷率较高，许多孕妇对此认识不足 记者从上海市妇女保健所了解到，本市综合出生缺陷率达到了3-5％，与全国4-5％的水平接近。如此高的出生缺陷率，不能不令专家担忧。正在本...日期：英德海上大决战 自从“神秘之船”连败德国潜艇以后，德海军司令部决定，要根本解决海上问题，消灭英国海军主力，控制海上通道。于是，便派德国公海舰队司令舍尔海军上将，带领舰队到海上与英军决战。 １９１６年５月３０日，...日期：客家婆婆的月子补身妙方 除了红米鸡酒汤，婆婆在月子里还会每天清晨就起床给阿婷做“五更饭”。根据资料记载，广东妇女产后都有吃“五更饭”的习俗，据说有补中益气，祛...日期：英德客家的鲁班经介绍 英德市城乡的客家人约占总人口的70％，称得上是客家人的故乡。英德的客家人有着悠久的文化传统和浓郁的文化氛围，鲁班经是其中的一种。鲁班是传说中的而又举国公认的木匠祖师，鲁班学艺和木工锯发明的故事可以说家...日期：典雅的客家筝曲《蕉窗夜雨》 客家筝曲的形成，源于公元4世纪左右，当时中原地区人口南迁， 音乐随人 ，于是中原的古筝艺术被带到了广东客家地区。经过历年来与当地人民的文化、语言、习俗等的融合，形成了既保留中州古乐庄严肃穆的余韵，又富有浓郁的南国地方色彩的独特风格日期：于都客家唢呐 于都客家唢呐历史悠久，是客家先民南迁传入赣南的。早在１６００多年前就盛行于民间的唢呐曲牌众多，仅传统曲牌就有２８０多个；在唢呐手数量上，据不完...日期：客家婆婆月子食补方 如何让虚弱的新妈妈安全的度过坐月子阶段就成了全家人的大事，所以，传统的月子饮食可以说是谨慎、小心又充满了诸多的神秘色彩，来看看主人公阿婷的婆婆大人为她打造的月子健康食补妙方。 生活情景&&婆婆打造阿婷的幸福月子生活 除了红米鸡
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来源：　　作者：张志可;
由《百鸟朝凤》看民间唢呐曲的“即兴”创作　 引　　言建国以前 ,“无论民间、军队或宫廷 ,唢呐艺术的传承方式 ,多采用师徒相传、口传心授的方法。……唢呐技艺知识的增长和提高 ,除师承所得外 ,只能在民间习俗或军队、宫廷仪仗展演活动之际和乐手、乐队之间相互交流、切磋中获取〔1〕”。由于这种特殊的学习方式 ,使乐曲的演奏没有严格约定 ,演奏者常根据场合的变化和本人的技术能力作即兴发挥 ,内容可长可短 ,形成了同名乐曲技巧与风格的多样化 ,由此派生出民间唢呐曲的主要创作特征和旋律发展手法。一、特有的创作过程《百鸟朝凤》这首流传于鲁、豫、皖等地的优秀民间唢呐曲 ,其早期的主要旋律因人而异 ,演奏者常以下行音调 (Ｓｏｌ　ＭｉＲｅ)来提示段落与乐句的转换〔2〕,其它部分大多作即兴发挥。从目前所掌握的资料来看 ,较原始的《百鸟朝凤》其实就是音乐与口技的综合 ,除模仿鸟鸣、鸡叫和狗吠外 ,还夹杂一些生活中的喧闹声 ,如独轮车及老太太的吆喝声等。全曲演奏约 15分钟〔3〕。　　表 1引　子 :长音为主 ,描绘环境 ,渲染气氛。第一段 :慢板 ,舒展、优美、轻快。第二段 :快板 ,短句与切分音。第三段 :鸟叫部分。 (2组 )1组 :①布谷鸟。②(本文共计4页)　　　　　　　　　　
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　　　　　　济宁日报 - 唢呐吹到加拿大———记鲁中南平派鼓吹乐传承人孔德远
唢呐吹到加拿大———记鲁中南平派鼓吹乐传承人孔德远
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&&&&■本报记者　杨兆锋　　通讯员　张云雷　　不是科班出身，没有特殊背景，他长年活跃在乡间百姓大舞台上，给兄弟爷们如痴如醉的艺术享受；　凭借出色的吹奏，精湛的表演，其作品《赶山会》荣获第十届中国艺术节“群星奖”。他就是闻名邹东、泗南的草根艺人，国内鲁中南平派鼓吹乐传承人孔德远。　　孔德远系邹城市田黄镇人，出生在泗南农村，扎根于邹东田黄。初识孔德远，给人的印象就是待人亲切，性格豪放。谈起自己喜爱的平派鼓吹乐，充满了无限深情。孔德远出身于艺人世家，其父孔令华是邹东、泗南地区小有名气的民间艺人和地方剧团演员。家庭环境的耳濡目染，让他从小就迷恋上了乐器演奏。他7岁即跟父亲学艺。父亲教习严厉，开始只教他打铜板、敲鼓点、练节拍，稍后才让他坐练吹奏功，再后来他就跟父练走吹功，逐步学会了“一句板（句板第一段）”、“天下同（快欠场）”、“快慢裸子（抬花轿）”等一些唢呐短曲。二十多年执着而艰辛的从艺之路，使孔德远练就了一身唢呐吹奏技艺。目前，他能熟练地演奏近百首传统和流行的唢呐曲目。对于同属管乐器的笙、笛等，孔德远也有着很深的造诣，他能边吹唢呐边协调地敲打扁鼓、铜锣、铜钹等打击乐器。坐场演出时，他一个人就是一台戏。他用唢呐演奏的《集贤宾》、《庆贺令》、《十样景》和《五六五》等曲目，行腔自如，抑扬疾徐，曲折跌宕。让人叹服的是，同一首唢呐曲子，他在婚娶和丧葬的不同场合，能够吹奏出不同色调。孔德远还是一个热心人，山区百姓婚嫁丧葬、生辰寿诞、开业庆典等“行事儿”，只要事主发出请柬，他带领鼓乐班届时到场“上事儿”，为对方尽情演奏。无论刮风下雨，还是晴空日丽，他们总是开着摩托车，车前车后载满了音响和乐器，奔忙于邹城、泗水、曲阜、平邑、宁阳等地。　　2010年，孔德远作为平派唢呐特邀演员，随鲁南艺术团赴上海世博会，参加了山东活动周巡回演出。2012年，他参加河北邯郸中国首届吹歌节，获得最佳演奏奖。2013年，在第十届中国艺术节上，其作品《赶山会》荣获第十届中国艺术节“群星奖”。2014年5月，他应邀远涉重洋赴加拿大多伦多参加了中加文化交流演出。　　为了更好地传承发展鼓吹乐这一民族器乐，孔德远始终谦虚谨慎地苦练演奏技巧。同时，他还先后远赴东北、新疆、河北等地，向名家学习，与同行切磋技艺，不断提高自己的艺术素养。他说：“无论取得怎样的成绩，俺都不会忘记俺是农民艺人，俺的根在乡村。百姓的日子里需要我们，俺就把这事儿，视作终身追求的事业。”

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