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才仁卓玛 LOST CEO
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原本一直打算着今年再去一次额济纳，9月1日开完额济纳见面会后不到十分钟，本领队突然把行程改到面目全非，目的地从内蒙古甘肃变成了青海四川。从缘起到缘灭的过程就是这么的奇妙，没想到我在出租车上的一声感叹，竟然使我们从内蒙古偏离到了青海。 &&
在相应地经历了一番人员大变动后，10月1日最终成行的队伍是四女三男。30多个小时快乐的火车之旅后，我们顺利到达西宁并与预订的包车司机汇合，然后又顺利入住西凉驿青年旅馆。 &&
不得不着重提一下这个旅馆，不但因为老板是我们好朋友的好朋友，而且两位都是帅哥，深得队中MM们的好感（甚至因此而引起队中GG们的不满），再加上旅店干净又温馨，所以特地在此很负责任的推荐一下。
21:35:23 编辑
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永远记住伊萨基，那才是你的目的地。
但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
沙发毫无疑问是副领队的
才仁卓玛 LOST CEO
早晨八点准时发车去塔尔寺。 &&
塔尔寺位于西宁市湟中县，距西宁市25公里，与甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什仑布寺和拉布楞寺合称格鲁派六大宗主寺。该寺建于明代嘉庆三十九年（公元1560年），是宗喀巴大师的诞生地，主殿大金瓦殿正中有一米高的大银塔座，相传为宗喀巴出生时埋葬胎衣的地方，由宗喀巴的母亲按照宗喀巴的指示修建佛塔，先建塔后建寺，逐渐形成了现在的塔尔寺。 && &&&&&&塔尔寺的建筑巧妙的融合了汉藏两族的风格，使之融为一体，还有被称为“三绝”的酥油花、壁画和堆绣，都是藏传佛教文化中的艺术瑰宝。 &&
因为司机是塔尔寺当地人，我们的车直接开进景区大门，这样一来，只要我们不进扎仓和拉康参观就可以省下80元的门票钱了。背起摄影包下了车，随着旅游观光的人群沿斜坡缓缓向上。 &&
正逢国庆，塔尔寺又是著名的黄教寺庙，因此一路上旅行团络绎不绝，人们跟随着各色的小旗子不停地穿梭于各个扎仓之间。由于天气阴沉，而且又没有买票，我们只是漫无目的地各处闲逛，见到不收门票或者没有人把守的地方就进去看看。 &&
就这么无意之中居然从出口处晃进了主殿，侧殿中正巧有喇嘛在颂经，我便席地而坐，靠着围栏凝神倾听，光线从高高的芒窗中斜斜射进殿内，空气中混合着浓重的酥油味和藏香的味道，只有四五个虔诚的藏族女人坐在门边的矮凳上和我一样的听喇嘛颂经。不停地有旅行团，匆匆经过，与那些颂经的喇嘛相比，他们似乎对于盘腿坐在地上的我更感兴趣。而栏内的小喇嘛也不时偷偷的看我，我对他们笑着眨眨眼，他们就会忍不住笑起来。 &&
听了约有一刻钟，起身静静地离开，继续闲逛，尾巴妖怪等人参观了主殿，而我一个人混进了展出酥油花的扎仓和山坡上的班禅行宫。出门时路过印经院，同队的22和33正在门口犹豫，因为门虽然开着，上面却挂着游客止步的木牌。我见状毫不迟疑的带头走了进去，大不了被赶出来嘛，进去再说！走进院内，几个喇嘛围着一堆印好的经书好象正在讨论什么工作问题，见到我们几个鬼头鬼脑的四处张望倒也并不以为意。他们几个讨论完，其中一个冲我笑了笑，于是我趁机凑上去搭话。那喇嘛非常客气地给我们看了他们自己印刷的经书，旁边一间小屋子里，另一个喇嘛正在印制风马旗，我们凑到门口去看，身边不知什么时候也位了几个藏族小MM，用同样好奇的眼光认真仔细的打量我，还不时用藏语评论着。 &&
走出印经院，又到对面山坡上拍了几张塔尔寺全景，中午便离开了。总的来说，虽然同为六大宗主寺，塔尔寺比起不远的拉布楞寺来，布局显得比较杂乱，而且商业气氛较浓，并不是我喜欢的类型。 &&
司机扎西师傅带我们到附近的面馆吃了午饭，然后驱车直奔贵德。一路上路况都不错，16：00到达贵德，在黄河大桥边停车喝了碗香甜的牦牛酸奶，拍了些照片然后又继续赶路，19：00到达同德，停车住宿。车站对面的招待所看起来挺干净的标房，公用厕所，40/房/晚，当地海拔3500。
01:18:03 编辑
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永远记住伊萨基，那才是你的目的地。
但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
不一样的夏天
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我们是米粉
对塔尔寺比较感兴趣。却也挡不住日渐商业化的命运。
才仁卓玛 LOST CEO
仍是早晨八点出发，之前在招待所对面的小摊上吃了美味的羊杂做早餐，出发前去招待所灌开水，招待所年轻的老板饶有兴趣地问我们行程。听我说了计划，他无限向往的说：“还是你们活得潇洒，象我，只能一辈子守在个小地方。”就这样，我带着他的羡慕离开了同德。坐在车上，我突然想到两年前一个老友离开上海时给我的祝福：希望有人能让你停下游走的脚步。游走与停留，这不也是一个围城的问题么？也许，没有比较，看不到差距，也是一种幸福。 &&
一路上的风景与昨天相似，无边无际的枯黄色的草原上点缀着黑色的牦牛和白色的羊群，远处的雪山映衬在蓝天白云之下。盘山公路边不时出现一些红色的巨大山岩，这就是国家地理中所说的丹霞地貌吧。 &&
11：30路过拉加寺，抱着无所谓的心情，停车参观，权当中途休息。看了寺门口的介绍，没想到这个路边毫不起眼的小寺庙也是颇有来历的： &&
拉加寺初名“扎西功德林”（吉祥广安寺），后改名“甘丹扎西回尼”，意思是具善吉祥源地，也称“嘉祥寺”。 该寺始建者为博通显密的一代名僧阿柔格西坚赞鄂色（年）。他受七世达赖指派，于清乾隆三十四年（1769年）建成拉加寺，并采用色拉寺杰巴扎仓教程，创办该寺显宗学院，六世班禅曾授予他“额尔德尼墨尔根堪布”名号。乾隆五十八年（1793年），阿柔格西付权于香萨二世罗桑达吉嘉措（年），自此历世香萨活佛成为拉加寺寺主，1949年历五世。 && &&&&&&拉加寺设有总领全寺的大经堂“托桑林”，下分五院，即上下密修院、医明学院、时轮学院和旦正院。历史上的拉加寺规模可观。1952年至1958年，有殿堂12座150间，昂欠、僧舍1100间，全寺建筑占地700余亩，寺后另建有班禅行宫一座。1958年到至“文革”期间，该寺两次被毁，造成严重破坏。1980年后，经历年重修，复具规模。现主要建筑有大经堂、释迦牟尼殿、时轮学院、密宗学院、医明学院、护法神殿等，另有菩提塔一座。现有僧众500多人，大小活佛30多个。 &&
时值国庆节，寺里的喇嘛大都去附近的小学庆祝国庆了，主殿的门关着，院子里只有一个喇嘛正在带领工匠修葺煨桑炉。绕道院后，发现山坡上坐落着一座小巧精致的拉康，看起来蛮高的样子，大伙儿犹豫了一下，还是决定爬上去。没想到其实爬上去并没费什么力气，殿里贡奉的是一座精美的舍利宝塔，一个虔诚的信徒正在磕长头，门外还有几个正在转寺。比起塔尔寺来，这里的气氛更加宁静祥和，正如其别称“嘉祥”一般。 &&
参观完拉加寺，继续赶路，在军功简单吃了午饭，下午3点到达玛沁县城，也就是大武。停车加油并采购了两顿干粮，因为今天的计划是直接进雪山乡住宿，那里的条件较差，不一定能找到住宿和吃饭的地方，幸好所有人都带着厚睡袋，只要有人家，总有可以让我们过夜的地方。 &&
从大武的岔路拐入雪山乡方向的土路，沿河而上，阿尼玛卿就在河对岸的不远处，始终伴随在我们的左侧，雪峰连绵，气势磅礴。天气有些阴冷，偶尔还会飘过一阵小雪，随着海拔的升高，河边有些地方已经覆了一层薄薄的冰。土路路况比想象中的要好许多，虽然偶尔会遇到一些小小的塌方，但我们的金杯面包完全可以应付。 &&
途中碰到两辆迎面从雪山乡开出来的越野车，见我们停在路边休息，他们也停了下来。车上下来一个身材魁梧的康巴汉子，黝黑的肤色，下雪的天却只穿了件单衣。上来就问：“你们哪儿来的？去雪山乡登山么？有没有办登山证？”交谈之后得知，原来他是雪山乡上的干部，前几天北京一队大学生登山出了事故，看见我们的车以为我们也是去登山，所以问问有没有办理相关手续。等我们说明只是去雪山乡看雪山的，而且车上也根本没有登山装备，他才松了一口气，又详细的介绍了前面的路况才走。 &&
晚上七点终于到达雪山乡，幸运的在村口找到一个“旅馆”。所谓旅馆，只是一间旧房子，屋里几个单人小板床，床上的被褥积了厚厚一层土。尽管如此，但是有屋顶、有热水还有电灯，已经比我们预想的要好很多了，于是大家拿出睡袋和干粮，简单的吃了晚饭早早睡下，期待明天有个好天气。
01:17:23 编辑
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才仁卓玛 LOST CEO
阿尼玛卿雪山又称“积石山”、“玛积雪山”，古名“玛卿本拉”“玛”为古代藏族部落名，“卿”意为博大，“本拉”意即“大山”；“阿尼”在安多藏语中意即“先祖老翁”， 并含有美丽心房、幸福或博大之意。《尚书o夏贡》：“道河积石，至于龙门”，所以阿尼玛卿也被称为“积石山”，而“玛积雪山”就源自藏汉之名的合称，“玛卿山”则为藏语简称。 &&
当地藏族认为阿尼玛卿雪峰是“博卡瓦间贡”的二十一座神圣雪山中一座，是九位开天辟地造化神中排行第四位的斯巴侨贝拉格，是主宰山河大地威力无比，神通广大的山神，并且和西藏的冈仁波钦、云南的梅里雪山、玉树的尕朵觉沃并称“四大神山”。 &&
阿尼玛卿属昆仑山东脉，总长28公里，宽约10公里，共有18座海拔5000米以上的雪峰，主峰“玛卿岗日”海拔6282米，是黄河源头最高山峰。阿尼玛卿因其独特的地势与位置，曾一度被认为是世界第一高峰。最早探寻阿尼玛卿的外国人是植物学家约瑟夫o洛克（Joseph Francis Charles Rock），他曾认为阿尼玛卿高度超过珠穆朗玛峰，估计达到8500米，其主峰达到海拔9041米。有趣的是，二次世界大战时，由于飞机仪表出现问题，一个美国飞行员也曾在飞跃阿尼玛卿时报告说：“现在的飞行高度是9000米，在我的上方约50米出现山峰。”直到1970年代，阿尼玛卿主峰的准确高度才被确定为海拔6282米。 &&
六点的时候全队人被尾巴吵醒，出门一看，整个山谷被笼罩在雾气之中，根本看不见雪山的踪影。虽然这是意料之中的事情，可是大家一路跋山涉水来到这里，总是期望可以得到神山格外的眷顾。快到日出时间了，我们在村口小山坡上找了个理想的拍摄位置，架起相机，祈祷神迹出现。 &&
天色渐渐由灰变白，云雾慢慢的散去，幽静的山谷中，一条小河远远地从雪山脚下流淌而来，河边淡黄色的草原上点缀着黑色的牦牛群；洁白的雪峰层层叠叠，与雪峰相连云层中偶尔露出一隅湛蓝的天空。不时有鹰飞过，它们时而展翅翱翔，时而在空中互相纠缠翻腾着，仿佛是在打闹嘻戏。看来今天不会有日照金山了，虽然不免有些失望，但是望着眼前的这番景致，这一路的艰辛都值了。 &&
如此美景，虽然无法用相机记录，但我还是非常陶醉的看了很久很久，直到八点多才出发离开，原路返回大武。路上，偶然遇到一个冰天雪地中独自磕着长头转山的小伙，年糕JJ见了立即叫司机停车，拿了一个月饼去送给他，而我也立刻拿出身边所有的糖果送给他。他手捧着这些东西，开心的朝我们笑笑，而我却早已经被他的虔诚感动得眼睛湿润，根本说不出话来，只能笑着向他挥挥手，我想，这时侯，语言已经是多余的了。对于他，我所有的只是羡慕，因为他有如此坚定的信仰，而我没有。 &&
又是一路的颠簸，中午才回到大武，直接去了大武寺参观。大武寺规模较拉加寺为大，主殿后还有一排精美的壁画佛龛，紧连着的经帆更是布满了整个山坡。我背着沉重的摄影包跟着藏民们爬上插满经帆的山坡去转寺，一路上坡之后，我累的站在山顶呼呼直喘，藏民们友善的对我们笑着，还提醒我们下坡时小心不要滑倒。 &&
也许是昨晚没有睡好，而且海拔也高，再加上这么一折腾，结果之后的整个下午，赶往玛多的路上，我坐在车里头痛并且浑身发冷，好象发烧一样难受。 &&
晚上十点才赶到玛多，住在粮食局招待所，三人间带电视，公用洗漱，20/床。在门口巧遇当地司机孟杰，一番讨价还价之后，他帮我们找了两辆北吉2020明天一早去两湖一碑，500/车。
22:10:26 编辑
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永远记住伊萨基，那才是你的目的地。
但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
难得看到LZ的游记，竟也如此细腻委婉；
PP也很震撼。 && 记得LZ在什么地方灰头土脸地出来以后曾发过一个短信，不知哭鼻子了没有
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闭门读闲书，开门迎友朋，出门访山水
米凯 wrote:
六点的时候全队人被尾巴吵醒
好叫，是门口那只公鸡被我吵醒，然后鸡再把你们吵醒的。。。
喜之郎，黄色志愿者
希望有人能让你停下游走的脚步 && 最多歇歇脚而已，生命不息、行走不止......
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每滴酱油灿烂每只馄饨
喜之郎，黄色志愿者
Jerry.Z wrote:
对塔尔寺比较感兴趣。却也挡不住日渐商业化的命运。 && 塔尔寺寺庙大，智能部门较齐全，老米他们因为没有付门票前，所以不够珍惜参观的机会，或许是离市区近了点，西宁再咋的也算是个省会了，十一游客多了点，总之还是值得你一去慢慢品味的
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每滴酱油灿烂每只馄饨
好长啊，先顶后不看。。。才怪
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天地有大美而不言
才仁卓玛 LOST CEO
汉子 wrote:
记得LZ在什么地方灰头土脸地出来以后曾发过一个短信，不知哭鼻子了没有 && 报告,那是在黄河源~~~ 哭鼻子么 ...
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永远记住伊萨基，那才是你的目的地。
但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
才仁卓玛 LOST CEO
昨晚约好的两位藏族司机出乎意料地准时到达我们的旅馆门口，因为赶时间，大伙儿误入了大门右边名叫“海东”的黑心饮食店吃早点，结果不小心被老板娘宰了一刀。不过车开出县城不久，当我看见一望无边的草原和地平线上云开雾散后纯净的蓝天时，一切的不愉快也都随着那阴云一同消散而去了。 &&
路从出发时的油路变成了土路，最后演变成了草原上的车辙印子。我们的司机是个身材瘦小的老头儿，他的车看起来年龄比他还要大，简直就是一堆会跑的废铁，整辆车子开动起来，除了收音机，其他的零件都在响，而我们就坐着这样的车在草原上随着坑洼不平的地面一起跳跃着向前缓慢地移动。我坐在副驾的位置上，几乎每隔三秒钟就会被颠得离开座位一次，每隔三分钟头就会撞到一次天花板。去程大约走到一半的时候，车子居然在茫茫大草原上熄火了，最可气的是我们的另一辆车子此时已经在前面开得无影无踪，根本联系不上了。幸好遇到后面上来另一辆北吉，见我们抛锚，司机小伙子就非常热心的扔下自己的车和客人来帮我们修车，一老一少两个司机捣鼓了大约半个小时终于解决问题，于是大伙儿收拾工具继续开车蹦蹦跳跳叮呤咣啷地向前进发。 &&
今天是这次出行以来天气最好的一天，纯净透明的蓝天中飘浮着一小撮一小撮的棉花糖~ 无边无际的草原上，草还没有完全枯黄，黄绿色中夹杂着一片一片的红色小草，除了牛群和羊群，还不时见到草原鼠窜来窜去的。曾经看过一篇报道，据说这种草原鼠对草原的危害极大，它们的打过洞的地方牧草便难以生长。仔细看四周的草原，果然到处是一个个的窟窿，疮痍满目，草场破坏严重，甚至出现了一块一块的沙化现象。 &&
札陵湖始终伴随在路的左侧，微风吹动湖水，掀起层层波澜，蔚蓝的湖面上不时有鸟儿飞过。虽然路况极差而车况更差，但是跟眼前的风景相比，这些都成了微不足道的小事，身虽在地狱，眼却已在天堂。 &&
中午时分，我们终于跳到了牛头碑下，司机大叔居然一踩油门径直开了上去。原来，他们的开价500/车是包含这段山路的，而我出来前所看的攻略都说是450元送到山脚，然后另外花钱租马或者自己爬山上去的。难怪昨晚讨价还价的时候孟杰无论如何都不肯降价，最后只好把我们介绍给车况较差的大叔他们。早知道今天路这么烂，就多加50元钱包孟杰那辆车了。 &&
终于历尽艰辛站在了牛头碑下，在这里眺望两湖，水天一色。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”那么此时此刻，我可以说是站在天地相连的地方了吧。 && &&&&&&全长 5464 公里的黄河的正源在青海玉树藏族自治州曲麻莱县麻多乡境的卡日曲。涓涓细流在汇合了约古宗列曲后，流入玛多县境内黄河上游第一大湖札陵湖，之后，又流入它的姊妹湖鄂陵湖。黄河在这里始被当地藏族群众称为“玛曲”，意思就是“黄河”。“玛多”藏语是黄河上游的意思。 &&
出门前做功课的时候看到一篇报道说近年来黄河源头也出现了断流现象，也就是说，由于温室效应造成黄河源头地区干旱，扎陵湖的水已经流不到鄂陵湖，后者因此有可能“升级”成为黄河的正源。我用长焦镜头拉近仔细观察两湖交界处，果然看不到水流相通。干旱导致玛多境内大量湖泊干涸，鼠患引起土地沙化，玛多县从80年代初全国人均收入最高的几个县城之一变成现在没有牧场的纯牧业县，实在令人感到悲哀。 &&
妖姚提议大家一起在牛头碑下垒个玛尼堆，立即得到热烈响应。海拔4400米的地方，搬点小石块也是很累人的，但是我还是一趟一趟的抱了好多石头来加高我们的玛尼堆，希望它永远地站在这里，天天替我祈祷，愿上天保佑这片美丽的土地和这些善良真诚的人们。 &&
下了牛头碑，来到山坡脚下的尕泽寺，尕泽寺的名字源自寺前原有的一片湖泽，那原本是两湖之间沟通形成的一个小湖，现在已经消失了。尕泽寺除了古朴的白塔和经帆外，还有一道长约五六十米的玛尼石墙，上面除了无数的玛尼石外还有很多精美的擦擦。我们转寺的时候遇到一条流浪的大藏狗，长的黑嘿大大的看起来挺吓人。但是它的眼神分明是非常温顺的，于是我拿了些牛肉干跟它掏近呼，最后它就乖乖跟着我一起转寺了。附近的藏民们看见我和这只藏狗成了朋友，也立刻对我格外亲近起来。 &&
转完寺，又拍了些照片，藏民们笑着围拢来，看着我和那只藏狗一起分享了我的午饭：一个大馍馍。我掰了一大半喂给它吃，然后自己嘴里咬着剩下的一小半馍，蹲下拍拍它的头，嘱咐它要乖一点，然后起身告别。 &&
不知为什么，回程的路上又开始头痛，加上无比颠簸的路，第一次让我有种痛到相哭的感觉。我咬着呀强忍着剧烈的疼痛，每一次的震动都仿佛一把铁锤重重的敲在头上，我只觉得自己的牙齿快要被咬碎了而我的头好象已经裂成了两瓣，时间变得如此漫长，眼前的路好象永远没有尽头。 &&
车终于开上了碎石路，尾巴突然在后座大叫司机停车，原来他也已经忍耐到了极限。老破车轧然而止，只见我俩跌跌撞撞地爬出北吉抱头痛哭。（呵呵，当然是雷声大雨点小，以示庆祝而已。）回头望去，不知什么时候，扎陵湖水已经在夕阳下泛起了粼粼波光，想到马上就要离开了，我不由自主地走到湖边，任由湖水拍打着我的鞋和裤脚（当然那都是防水的~），然后拘起一捧冰冷清洌的湖水润了润脸。 &&
下午六点回到玛多，收拾东西去三叉路口负责接待长途汽车的饭店，全队人一起吃了顿中秋团圆饭。然后分道扬镳，尾巴、年糕和三三跟扎西师傅的包车回西宁，而我、妖姚、泡饭和两两四个人继续往四川走。
23:38:23 编辑
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永远记住伊萨基，那才是你的目的地。
但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
喜之郎，黄色志愿者
还不时见到草原鼠窜来窜去的。曾经看过一篇报道，据说这种草原鼠对草原的危害极大，它们的打过洞的地方牧草便难以生长 && 高原鼠兔
800) this.width=800'/> && 鼠兔是维持高原生物链的一个重要环节，鼠兔为草原植被的呼吸提供了毛细血管，也为鹰、狼等天敌提供食物
近年来由于人类侵袭，天敌的数量大减，造成鼠兔的数量大增，当地政府大量使用鼠药灭鼠，又造成天敌失去食物而死亡，同时给曲麻莱、治多等地带来连年的鼠疫
对于中国媒体对鼠兔的不科学报道及政府对鼠害贻患无穷的治理，国际环保组织是痛心疾首，曾见一位老外生物学家在会议上当场痛哭
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每滴酱油灿烂每只馄饨
才仁卓玛 LOST CEO
frank wrote:
800) this.width=800'/> && 鼠兔是维持高原生物链的一个重要环节，鼠兔为草原植被的呼吸提供了毛细血管，也为鹰、狼等天敌提供食物
近年来由于人类侵袭，天敌的数量大减，造成鼠兔的数量大增，当地政府大量使用鼠药灭鼠，又造成天敌失去食物而死亡，同时给曲麻莱、治多等地带来连年的鼠疫
对于中国媒体对鼠兔的不科学报道及政府对鼠害贻患无穷的治理，国际环保组织是痛心疾首，曾见一位老外生物学家在会议上当场痛哭 && 任何生物都是生物链的重要环节，存在即合理。但是当它们的数量扩张到不合理的程度以后就能对环境造成危害，比如说蝗虫，比如说老鼠，比如说人~ && 草场沙化是不争的事实，当地政府治理不力也是个问题，但是这跟媒体报道似乎扯不上什么关系，毕竟有决定权的都是比媒体更专业更权威的人。
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但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
喜之郎，黄色志愿者
米凯 wrote: && 任何生物都是生物链的重要环节，存在即合理。但是当它们的数量扩张到不合理的程度以后就能对环境造成危害，比如说蝗虫，比如说老鼠，比如说人~ && 草场沙化是不争的事实，当地政府治理不力也是个问题，但是这跟媒体报道似乎扯不上什么关系，毕竟有决定权的都是比媒体更专业更权威的人。 && 不能把土地沙化的责任简单归咎于鼠害 && 多可爱的小鼠兔啊，何罪之有 && 提供一个参考文献，老米继续 && 青海土地沙化亟待治理 && 　　乱砍滥伐、过度放牧、猎杀野生动物、破坏性采矿使青海高原的生态环境满目疮痍。环境保护专家说，目前，这一状况已到了触目惊心的程度。林业部门提供的数字表明，这个省的土地沙漠化面积正以每年２００万亩的规模急剧扩大，目前，境内已沙化的土地面积达１. ４９亿亩，占全省土地总面积的１７. ４％，由于沙化，近千湖泊干涸，上千万亩草场退化。逐年递增的沙漠面积正在吞噬着越来越多的优良牧场和耕地。沙漠化已经成为制约这个省经济发展的极大障碍。
　　青海平均海拔３０００米以上，是黄河、长江和澜沧江的发源地。这里气候恶劣，植被稀疏，水土流失严重，戈壁荒漠广布，是我国生态条件最差的地区之一。
　　据青海省林业局负责人介绍，目前青海省境内，除已沙化面积外，现在尚有１４７０余万亩潜在沙化土地。林业部门分析认为，除高原特定的地理、气候因素外，人为活动是造成青海境内土地严重沙化的主要原因。统计资料显示，现在生活在青海沙区的人口比新中国成立初期增加了８．３倍，因人口增加带来的盲目开荒、开矿采金、工程项目建设及开发沙区野生动植物资源等活动，使沙区植被遭到了严重破坏，引起大片土地沙漠化。
　　据介绍，这个省的沙区主要分布在西部柴达木盆地、环青海湖地区、共和盆地以及青南黄河上游等四大区域。５０多年来，青海省虽采取种种措施进行防沙治沙，但沙害并没有被有效遏止，土地沙化面积仍以惊人的速度在继续扩展。风沙危害每年给青海省造成的直接经济损失达６亿元，全省现有的贫困人口中６０％以上集中分布在沙区和干旱地区。
　　我国三大内陆盆地之一的柴达木盆地，是土地沙化的重灾区，这里的沙漠化面积目前正以每年一百万亩以上的速度迅速扩大。据海西蒙古族藏族自治州副州长桑结加介绍，柴达木盆地集中了全省９０％以上沙漠化土地，几十年间人为破坏的沙生植被总面积达１８０７万亩。现在，这里的森林覆盖率不足０．９％，集中分布的沙漠面积已高达１．３亿多亩，占全省现有沙漠总面积的９０％以上。近年来穿越盆地的铁路、公路几乎每年都要受到风沙侵袭，水库、水渠被流沙淤积充塞的现象更为频繁，沙区部分村庄和居民点直接面临着被毁的危险。
　　一些专家、学者指出，对青海省日益严重的土地沙化进行扎扎实实的大规模综合治理已迫在眉睫。 && 《中国水利报》第4版
13:06:21 编辑
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每滴酱油灿烂每只馄饨
bonze_tang wrote: && 好叫，是门口那只公鸡被我吵醒，然后鸡再把你们吵醒的。。。 && 原来如此，这帮懒鬼公鸡叫得醒大？不信。
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天空未留痕迹 鸟儿却已飞过
喜之郎，黄色志愿者
可乐汤 wrote: && 原来如此，这帮懒鬼公鸡叫得醒大？不信。 && 母鸡小鸡一起叫的好伐
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frank wrote: && 母鸡小鸡一起叫的好伐
一会兔子老鼠，一会母鸡小鸡，青海就是被你搞坏的。
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天空未留痕迹 鸟儿却已飞过
才仁卓玛 LOST CEO
日 && &&&&&&中秋之夜，我们在玛多路口的饭店等车，晚上9点半的时候，终于等到一辆从西宁开来的座位车，35/人预计凌晨3点到玉树。因为过节，车上只有十来个乘客，好心的司机允许我们随便坐，于是我们四个人毫不客气地每人站了一排座位，套上睡袋躺下呼呼大睡。窗外月色如洗，真的有那么一点"照无眠"的意境，公路两旁渐渐出现了积雪，今晚应该要翻越4824M的巴颜喀拉山口，可是我上车没五分钟就睡着了，直到进了玉树县城才被妖姚叫醒。 && &&&&&&凌晨2：30，车子在玉树县城的三叉路口停了一下，司机耐心的等我们收拾睡袋和背包，下车后还不忘关照：向前走300米就是玉树宾馆。我们道谢后就按他所指的方向走去，到了玉树宾馆门前却只见铁将军把门。幸好我记下了宾馆的电话，打过去一问，人家这几天正好停业，接电话的MM介绍我们去附近的拉布寺宾馆。于是，我们一行人深夜背着大包在玉树街头开始徒步寻找旅馆。 && &&&&&&好不容易找到拉布寺宾馆，敲开大门再叫醒前台服务员，四个人要了一间不带卫浴的普通间80元/晚，那MM可怜兮兮地揉着眼睛捂着胃出来给我们登记，我们很关切的问她是不是病了，结果她说是因为没睡醒，呵呵。 && &&&&&&折腾到3：30终于睡下，8：30起床，9：30出门。把大包寄存在前台，先去汽车站买明天一早去石渠的票，结果到了车站一问，去石渠得早晨7：30前赶到三叉路口去等车，车站不卖票，既然如此，那也只好明天一早再说了。 && &&&&&&因此决定先吃早饭，然后去结古寺，从车站沿着大路逛到三叉路口，找到一家店有非常好吃的牛肉包子和八宝稀饭。闲逛的时候发现玉树的建筑都非常有特色，连百货大楼的柱子都被描绘上了藏式的花纹，非常好看而且大七。街上熙熙攘攘的，大家都穿得漂漂亮亮的好象过节一样，不知为什么好象特别热闹。也不及细想，看时间不多了，就打了一个小面的，5元钱送到结古寺山坡下，然后自己走上去。 && &&&&&&结古寺位于玉树结古镇东结古山上，藏语称“结古顿珠楞”意为“结古义成洲”，为萨迦派（俗称花教）在青海省内的主寺，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩，主要建筑有：经堂2座，僧舍220间，主体建筑“都文舟嘉措”可容纳100所哇诵经。讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院都各具特色。 && &&&&&&结古寺源于西藏自治区日喀则地区萨迦县（萨迦镇）的俄尔萨迪寺，因此这里有一个很特别的传统：凡要到结古寺出家的人，必须首先到西藏的萨迦寺，从该寺的堪布出家受戒，在那里学习了萨迦派的教法和戒律后，返回结古寺才能正式成为该寺僧人，否则只能按“完德”（小和尚）对待，不算结古寺的僧侣。 && &&&&&&1937年藏历十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。结古寺原有3名活佛2扎武迈根o松杰丹增，玉树县巴塘乡人，1954年被迫还俗在家，1958年卒，其转世现居印度；文保坚贡亦殁于1958年，其转世住扎武百户在印度所建之结古寺；嘉那佛是该寺最大活佛，与内地关系非常密切，故称“嘉那朱古”（汉族活佛之意），嘉那佛独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，从而使玉树成为歌舞之乡。 && &&&&&&天气非常好，寺门口有几个喇嘛正在晒太阳，跟他们互相打过招呼后就跟着走进大殿，惊喜的发现大殿里灯火通明，坐满喇嘛，似乎正在做什么盛大的法事。我们脱了帽子和鞋，又将相机收好，毕恭毕敬的走进大殿，坐在角落里听颂经。忽然发现门口居然有两个喇嘛举着DV正在拍摄，我和妖姚好奇地上前搭话，发现他们根本不会汉语，我们只能用英语交流，这才知道原来他们是来自印度结古寺，到这里学习访问的，在这里已经三个多月了。听他们说，今天是某人的祭日，所以全寺的喇嘛都来这里念经做法事。 && &&&&&&正聊着，忽听一阵鼓声，那些念经的喇嘛立刻停了下来，跟着就鱼贯而出。印度喇嘛解释说那是中场休息，于是我们就趁这段时间进大殿参观了一周，一名本地喇嘛和那两位印度喇嘛很热心的为我们做了中英文两个版本的解说，因为有太多的专用名词都是藏文的，实在是听得我晕头转向。 && &&&&&&当喇嘛们再度回来开始念经时，我们就退了出来，正是中午饭时间，印度喇嘛很热情的带我们去参观厨房。我站在厨房门口犹豫了一下，因为按照西藏的习俗，女人是不可以进寺庙厨房的。印度喇嘛很肯定地说没关系，我这才欣喜若狂的踏进门槛。 && &&&&&&整间厨房大约20多平米，靠墙砌了一圈齐胸高的灶台，上面架着的铁锅直径足有两米多，一个喇嘛正站在灶台上，用把大铲子从锅里铲出一铲一铲的粉装食物装进铁锅四周的空木桶里，然后再由其他的喇嘛一桶一桶的拿出去；另一个灶头上放了一个圆柱形的大锅，一个喇嘛正用大勺一勺勺地往外舀酥油茶；还有几个喇嘛并排坐在窗前，正用刚蒸好的糌粑捏制酥油花的底座。大家见我们是由两个印度喇嘛带进来的，所以对我们也很客气，其中几个喇嘛还问我们要不要吃点东西。虽然我心里很想，但是还是不好意思地谢绝了。 && &&&&&&走出厨房，和印度喇嘛互留了电邮地址，正准备走，几个一直坐在院子里的藏族大妈叫住了我们，一定要请我们吃午饭。一看她们身边的木桶，不正是刚才厨房里喇嘛用铲子盛出来的东东么？实在挡不住诱惑，要了一小纸杯。那东东看起来黄黄的象豌豆面的颜色，盛起来粘粘的，吃起来甜甜的有股奶香味。仔细一问大妈，原来今天是她们家办丧事，这种食物叫做“八宝”是用糌粑、蜂蜜、葡萄干、核桃仁等八样一起蒸制而成的。按照当地习俗，办丧事的时候就要做好多这样的“八宝”分给大家吃，吃的人越多就越吉利。 && &&&&&&蹭完午饭谢过大妈们，继续往寺后的山坡上走，又跟着三个老妈妈一起转了三圈白塔，因为老妈妈说那样可以治胃病。然后又按她们所指的路线，爬上了山顶班禅行宫的遗址。泡饭跟我打赌说那个山坡至少45分钟才能爬上去，结果我只用了四分五十秒就上去了。自从出了黄河源，我再也没头痛过，一切终于恢复正常了。 && &&&&&&在山顶吹吹风，晒晒太阳，然后依依不舍地出了结古寺，直接打车去新寨玛尼堆。 && &&&&&&新寨玛尼堆的创始人是结古寺的嘉那活佛，其第一世名多项松却帕文，昌都囊同人，父亲旦正，母亲阿吉。青年时期于峨眉山、五台山等地居留20余年，精通汉语文，服饰略似和尚，故称之为“嘉那朱古”(汉活佛)。他多才多艺，独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，玉树地区著名的卓舞即源于此。晚年定居结古镇东新寨村东面山坡，并在新寨修建麻尼堆，人称“嘉那麻尼”。该麻尼堆由刻有六字真言的麻尼石垒成，有的嘛尼石还刻有经文或佛像，随着历年添加，体积越来越大，至1955年，麻尼石已达25亿块，有“世间第一大麻尼堆”之称。 && &&&&&&到了新寨一看，果然好壮观的一个玛尼堆，占地约有一个足球场那么大，最外围用玛尼石垒起高约两米的一圈围墙，墙外还有佛堂、白塔和转经轮。今天前来转经的信徒似乎特别多，简直已经达到了摩肩接踵的程度，而且每个人都穿着节日的盛装。一打听才恍然大悟，原来今天是藏历的八月十五，所以大家都在过节呢！难怪今天一路上碰到那么多热闹场面，我们的运气真是太好了。 && &&&&&&随着人流加入转经的行列，转了三圈，我们每人买了两块玛尼石，一块扔进玛尼堆，一块带回去留做纪念。转经时，遇到不少在路边求施舍的老人，我总会主动给些零钱表表心意，他们也总是非常高兴的接受然后给我许多祝福；还有两个小伙子特意跑来要我给他们拍照，然后每次转经被他们“套圈”的时候，他们总会亲热的在背后拍拍我的肩打招呼；不时看到有人用拖拉机运来一整车的玛尼石送进围墙里面；还有些老妈妈捧了石头走到墙边，身边就会有路过的青年人主动接过替她扔进去；一位中年喇嘛带了一群孩子在佛堂里叩长头，有几个孩子才三四岁的样子，学着大些的孩子的样，歪歪扭扭却很认真的磕头，样子可爱极了；当然，我们在哪儿也遇到不少小乞丐，缠着我们一定要我们给钱，我说没有钱，然后就给了他们一些糖果。 && &&&&&&下午三点多，天气渐渐变得阴沉起来，我们各自捧着刚买的玛尼石，坐上小巴回三叉路口，在车上巧遇刚才带着孩子磕头的喇嘛。他看见我手里捧着的玛尼石，便笑着问我是不是打算背回家去？于是我不失时机地和他攀谈起来，原来他带的那些孩子都是他收养的孤儿，一共26个，都是牧区来的孩子，依靠他从北京广州等地筹来的捐款助养。今天过节，所以他带着孩子们来这里转经磕头，积功德。 && &&&&&&我买的玛尼石上刻的是一段经文，于是我请他帮我解释并教我怎么念。他很认真的一句一句的教，我也就跟着一句一句的学。快到路口了，他主动说要做免费向导带我们去文成公主庙，可惜我们还得赶着去找住宿的地方，时间不够了，只能就此匆匆道别。 && &&&&&&刚下车，忽然刮起一阵狂风，阴沉的天空紧接着飘起了雪花，我一高兴就把刚刚才辛苦学会的经文给忘了个一干二净。辗转看了好几家旅馆，最后决定还是住在拉布寺宾馆，因为仔细询问了那个永远也睡不醒的前台MM才知道，原来普通间虽然没有浴室，但却是可以去楼下澡堂免费洗澡的，安顿好之后仔仔细细洗了个澡，然后又出门好好的吃了一顿，明天一早就要离开青海了，真是有些舍不得啊。
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永远记住伊萨基，那才是你的目的地。
但决不要匆匆赶路，最好是走上很多年，让你自己抵达时人已老。
喜之郎，黄色志愿者
可惜你们进玉树是在晚上，过通天河大桥后差不多有半小时是一直在通天河边行车 && 玉树通天河大桥
800) this.width=800'/> && 通天河大桥虽然只是一座二墩三孔的普通桥梁，但由于它建筑在通往天国的途中，因而它对所有行走在这条路上的生命都有着不同寻常的意义。它曾目睹无数勇敢的跋涉者在苦难和险境中畅快淋漓地体验和享受着生命，并同他们一起穿越峡谷和激流，抵达毁灭和再生后人生的顶峰。
通天河大桥有一百多米长，八九米宽，桥头立有“通天河”石碑。玉树境内的这段长江，藏语叫“珠曲”，蒙古语叫“穆鲁乌苏”。它从西到东横穿玉树州800多公里。有人说通天河进入四川后，始称金沙江，也有人讲，这通天之水一流过大桥就落入凡尘，改名金沙江了。大桥两边的河水一边清澈、一边混黄，仿佛时空中阴阳二界神秘的结点，不知它们如何进行这不可思议的转换和交融的。 && 离桥不远的大石堆据说是当年唐僧取经过通天河时的晒经台，而山上就是高老庄
相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上。 && 通天河唐僧晒经台
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每滴酱油灿烂每只馄饨
喜之郎，黄色志愿者
800) this.width=800'/> && 玉树的建筑都非常有特色，连百货大楼的柱子都被描绘上了藏式的花纹 && 供销宾馆
800) this.width=800'/> && 我在整个玉树州住过最贵的旅舍了，一晚10多元一人，3人房，图中另一位帅哥就是西凉驿的掌柜小欧 && 汽车站
800) this.width=800'/> && 由直接去成都的车，2天一般，需要一早去候车 && 候车
800) this.width=800'/> && 大家在等候去治多的车发车，我们都是自己爬到车顶扎行李的
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每滴酱油灿烂每只馄饨
写正宗游记,不容易,
阿尼玛卿是好地方,似乎匆匆而过,为何不作为一个重要节点?
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梅里的往事：
原来妖姚国庆是跟米老版出去的呀！
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勇敢善良的心离幸福最近
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