赏析 《敬畏自然》严春友如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海.可是,人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海.对这句话的赏析._百度作业帮
赏析 《敬畏自然》严春友如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海.可是,人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海.对这句话的赏析.
如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海.可是,人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海.对这句话的赏析.
人类和地球是一体的,你不爱护他,他就不会珍惜你,你爱护他,他就会呵护你!所以我们要保护地球,这是老师讲的,我才学完这一课
要是人没有那种和自然相比的魄力的话,那现在的科学一定没有怎么发达了.
"敬畏自然''之所以就是"敬畏我们自己'',是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命存在的形式不同,生命形态有高低之分,但都是平等的生命.所以敬畏自然,就是敬畏智慧;敬畏生命,就是敬畏我们自己.再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己....
读《敬畏自然》有感 对于宇宙，我们渺小了！仰望星空，谁能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我们的渺小！...----- 读了《敬畏自然》这篇文章之后，我的心被触动了，因为它勾起了我一直以来对于宇宙的特殊感觉。 从我的脑海里真正意识到“死亡”这个概念时，我就十分痛苦，烦躁，而每一次都似乎与宇宙有关。因为我之所以痛苦是因为想到了宇宙的广大，人类的渺小，时间的漫长，人生的短暂，...严春友的《大自然的智慧》阅读1.“大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的”,这种“深意”应怎么样理解?2.作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么?3.文章阐述了人类与大自然的关系,请从中选择_百度作业帮
严春友的《大自然的智慧》阅读1.“大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的”,这种“深意”应怎么样理解?2.作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么?3.文章阐述了人类与大自然的关系,请从中选择
1.“大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的”,这种“深意”应怎么样理解?2.作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么?3.文章阐述了人类与大自然的关系,请从中选择一点,谈谈你的看法
1、宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,人类是宇宙自我认识的工具.（宇宙是通过人类来认识、欣赏自己、表达自己的.）2、强调人是大自然的一部分,与大自然密不可分；同时与下句的比喻相呼应,增强文章的连贯性,突出强调大脑的作用.3、人是大自然的产物、人是大自然的一部分,我们要像爱护自己的身体一样爱护大自然.大自然的智慧 内容详尽，但请以实际操作为准，欢迎下载使用
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大自然的智慧
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严春友的大自然的智慧原文大哲学家康德曾经说过:有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。 当你凝视着灿烂的星空,当你与花相视、沉浸在人花相视久,无语醉初春的境界,当你为少女那无以言状的美而怦然心动,当你为生命的神秘而惊异,为人类的智慧而惊奇的时候,难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗 也许,过剩的科学知识已使你对周围的事物熟视无睹,以为科学已经将它们的秘密揭露无遗也许你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲惫不堪,无暇审视你身边的花朵和头上的星空其实,在人生道路的两边,本来存在着无数美的事物,可是,我们常常只是为了赶路而忘记了欣赏,这不能不说是一种遗憾。那么,就让我们暂时抛弃某些常识,暂时爬上生活的岸边,来重新审视这个世界,收获那本该属于我们的美、本该属于我们的愉悦吧。 一滴水能够映现出整个太阳 一滴水能够映现出整个太阳不过是一句普通的格言,可是却包含着深刻的道理:世界是按照自相似或全息的原理构成的。 谁都承认,大自然是极其复杂的。但是谁能想到,她竟是按照最简单的方法构成。构造一个事物,最简单的方法莫过于按照一种模式来复制了,大自然所用的就是这种方法。这种方法看起来单调而简单,大自然却用它创造出了种种奇迹,创造出了一个多姿多彩、充满了生机的世界。这正是大自然的聪慧之处。 用这种方法构造出的世界,呈现出许许多多神奇的现象。 一滴水在宇宙中不过是一个微小的点,可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳已经被压缩进一个水滴之中我们的眼睛不过几厘米大小,却能看到整个星空,只有整个星空的信息被浓缩进空间的每一个点上,这才有可能。于是,当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈当我们凝视少女那秋潭般碧澈的眼睛时,似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 科学家们用这个原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能复原,而且其成象是平面的。全息照片则不同,它的成象是立体的,与真实的事物一般无二。假如照片上是一只狗的头像,那么,那只狗的头看上去就伸到了照片之外。这种照片所摄取的图象与现实事物相同,假如从照片的正面看去有些景物被前面的东西档住了,那么,只要你侧一下身子,换个角度,就能看到后边的事物。这种照片的另一个特点,就是它的每一部分都含有这个图象的全部信息。把它的底片撕碎,每一碎片都能重现出原来的完整图象。当科学家们正在研制的全息电影和全息电视问世之时,我们在影院里就能真正体会到身临其境的感觉。 我们本来就生活在这样一个全息的世界中,人们的日常生活中随处可以发现全息的影子。我们之所以能够看电视、听广播,就是由于电磁波的每一点上都携带着电视台和广播电台所发出的全部信息,由此我们才能够在不同的地方看到完整的图象、听到完整的声音。实际上,在空间的每一个点上,都有来自全世界以至全宇宙的信息,只是由于这些信息隐藏得比较深或者很微弱,我们无法感受到。但只要有相应的信息显示器比如天文望远镜、电视机等就可以使这些信息展示出来。所以,我们要认识这个世界本来是无需出门的,只要把我们身边空间中的信息翻译或显示出来,整个世界甚至整个宇宙就会展现在我们面前。这大概就是老子所说的不出门而知天下,不窥牖而知天道的境界吧。 不仅空间上是这样,而且时间上也是如此。每一个存在物在其自身中都浓缩着它自己的历史、它的类的历史以至整个宇宙的历史。每一个历史发展阶段都作为一个层次沉淀在进化链条上在后的、较高级的事物中。人是目前所知的最高的进化层次,在他之中包含了宇宙有史以来的所有进化阶段。宇宙最初产生的中子、质子、原子等粒子是构成我们身体的最基本的材料构成生命的基本单位是生命出现初期所形成的细胞人的胚胎发育过程是生物整个进化史的缩影我们的教育过程是人类教育史的重演,每一部教科书都是本学科发展史的浓缩。人类的大脑也包含着它的进化史,由爬行动物脑、缘脑哺乳动物脑和新皮层尼人-智人进化阶段的产物三个层次构成,它们对应着脑进化的三个阶段,分别负责本能、情感和智力。可见,事物发展过程上的每一段落都是其进化史的缩影。从时间上说,宇宙的每一刹那都包含着过去的一切,蕴藏着未来的一切,因为现在的一刹那是过去的全部时间孕育的一个结果,否则这一刹那是无法存在的而未来之所以能够存在,完全有赖于此刻这一刹那的存在,如果这一刹那消失了,时间的链条就会完全断裂,未来就无法产生。因此,佛经上说一刹那就包含着千世万世、刹那即是千年,并非是宗教的呓语。 于是,每一个存在物都是一个小宇宙,是整个宇宙的缩影。这也正是生物之所以能够克隆的根本原因。由于生物的每个细胞中已经包含着整个生物体的全部遗传基因或者说全部信息,所以每个细胞才能够重新成长为一个新的个体。克隆技术并不是人类的发明,而是自然早已熟练运用的技术,因为所有生命都是自然克隆出来的,她从一个细胞中克隆出另一个细胞,从一个生命克隆出另一个生命。宇宙的每一部分也同样包含着宇宙的全部基因,每一块物质都包藏着宇宙的全部性质,就是说,它不仅包藏着已经发现和还没有发现的一切物质特性,而且还包含着植物、动物、人类等一切生命形式。只要达到一定的条件,那么任何一块物质都会从自身中进化出各种生命形态。从这个角度说,一粒沙子并不比宇宙小,只要条件具备,就能够从一粒沙子中克隆出一个宇宙,因为我们现在的宇宙只是大自然从一个比沙子还要小无数倍的宇宙奇点中克隆出来的。 这样的结果,就造成了一种奇妙的结构:宇宙的每一层次都和另一个层次相似。例如,海马的眼睛是由二十九条旋臂构成的,用显微镜观察,可以发现每条旋臂是由一个个小海马组成的,而这小海马又由更小的海马构成。宇宙中的其他事物也是这样构造的。星系的结构与太阳系以及原子的结构相似,人类社会的结构也与太阳系相仿。星系也有年轮,不同年龄的星系有着不同的结构和形态,而相同年龄的星系则其结构和形态类似。那些年轻的星系显示出蓬勃的朝气,而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。 宇宙万物就是这样既各自独立,又共同构成一个整体。当我的脑中呈现出这样一幅图景的时候,我仿佛看到宇宙万物相应相和、翩翩起舞,共同奏出一曲宇宙大合唱。这宇宙的歌声响彻无尽的太空,传遍古往今来,这宇宙的音符也同样跳跃在我的心中,跳荡在我小小的脉搏中。 我们人类从很遥远的古代起就有了进行星际飞行的梦想,嫦娥奔月就是其中的一个。尽管目前已经实现了这个梦想,但是看来要飞出银河系是几乎没有可能的,因为宇宙是太广阔了,广阔得令我们难以想象,广阔得令我们不寒而栗:即使以光的速度飞行,要飞出银河系距我们最近的地方,也要上万年的时间而要飞到目前我们所观测到的最远的地方,则需要二百亿年!况且,就人类目前的科学技术来看,要达到以光速飞行是绝对不可能的。那浩瀚无垠的宇宙之海,对于我们来说,永远是可望而不可即的呀。 面对人类,我不仅要发问:那扯起了帆,准备远航的漂泊者,你要到哪里去呢是要去宇宙深处遨游吗我们心中也有一个同样辽阔的宇宙啊! 既然我们注定永远不能实现在星系之间飞行的梦想,那么,就让我们用赤诚的心灵来谛听萦绕于我们身边的宇宙之声吧,谛听来自遥远宇宙的呼唤,倾听来自远古的喘息,倾听大自然无声的喃喃细语。 每一个存在[1]
& 彩版 & [] &&& 18:29收录于人教版初二语文下册，全文链接： 当时初中时候老师上这课时候有几个同学不同意这篇课文的理念(嗯……当然包括我)，被老师说“以后我们就会明白自己有多么自大”，今天看完星际穿越，想起了这篇文章
初中时我和班里另一同学也对这篇文章嗤之以鼻，还在周记里各写了文章逐句批驳它。文章是找不到了，不过想来一定幼稚之处很多。时隔七年，就来再批一次好了(笑)总的来说，这篇文章给我的感觉是：本来只是想写一篇宣传环保的科普读物，结果有点控制不住，输出了一大堆莫名其妙的世界观。要说评价的话，我记得课本上写着有删改，不过即便如此，这篇文章也不适合选入初中课本，不适合让对课本以全盘接受为主的初中生阅读。-------------------------------------------------人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？两句毫无来由和成本的怀疑，直接把「陷阱」和「死亡」两个吓人的字眼扔在读者面前。是不是像极了某些耸人听闻的谣言？而且这句之后甚至不讲一句为什么，笔锋一转讲起了风马牛不相及的另一件事：在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。「因为」我们存在时间短还有智慧，宇宙存在时间长，所以「一定」早就演化出了更高级的生物，我们「无法比拟」。很常见的逻辑和统计硬伤，但出现在课本里，不应该。这段最大的问题在于「然后呢？」，跟第一段一样，说完这些作者马上又去说别的八杆子打不着的东西了。我每次读到这里都想问：然后呢然后呢然后呢？您说宇宙里肯定有秒我们至渣渣的生物，然后呢？他们会做什么？我们该怎么做？为什么？总感觉和首段结尾一样，还是为了吓唬人。人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是……还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。大象生了这么多大象，蚂蚁却一个大象都生不出来。开个玩笑。人体共有一万亿多个细胞少说了一个零。大数字随便诌，有种「我能数到一百，厉不厉害」的感觉。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美自然到底是因然而美还是因美而然？照作者说法，美这种人的主观感受却成了超越自然之上的东西了。拜托啊，是你自己说要敬畏的啊。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，
为了欣赏她自己壮丽无比的美。……我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。既然是「在我看来」，也就不评价内容了。但是这种个人色彩极强的世界观直接拿给初中生看真的没问题吗？那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。终于想起自己写这文章是为啥了，赶紧提一句。谁说宇宙是没有生命的？对啊，谁说了……这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。这是脑洞还是事实，是陈述还是呼号？初中生能够分辨吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？堆砌没营养的反问句，明显写上头了，相信大家中学作文字数不够的时候经常这么干。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命这段动机是好的，动物保护嘛，但明显作者又忘了自己提到的那些秒我们至渣的生物。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。嗯，要有一个帅气的结尾，狗屁不通也没关系。
这类观点其实内部是分成截然不同的两派。一派是哲学的，就是我们现在已近有修改自然的力量，但是因为对自然的运行机制缺乏了解，所以尽量不要使用这种力量。还有的是出于一种宗教性的不可知论的理由反对修改自然，《敬畏自然》基本就属于这类。一派是纯自然科学的，说我们现在认为自己可以改造自然都纯属幻觉，主要是因为普通人缺乏科学知识，对自然中各种现象的规模缺乏认知，这就好像你跟一个只能制造石斧的原始人解释航母的建设，完全没有基础。像星际穿越里最大的BUG，人类抛弃地球去找新行星，根本就是无稽之谈。新行星的改造，哪怕它的环境和地球完全一样只是没有地球上的生物，要改造成能生长地球上的植物也需要几千年时间，而且需要的能量极其巨大，每小时消耗的能量要超过现在地球每年的总发电量，那时人类必然已经到了随便一个小学生都能控制地球气候的程度，哪来的沙尘暴？第一派和第二派的基本思想是一致的，只是第二派从能力而不是从理念上否定人类，显得更有说服力。当然，对于文盲来说，哪派都没意义。
先说结论：这篇文章代表着我国民间哲学发展史的巅峰，作者严春友是我国民间哲学与民间科学的集大成者。还记得当年初中的时候对哲学挺感兴趣的，一看这作者严春友是个哲学教授，这文章也写的好深邃，就仔细地研究了一下。研究完我才发现，这可不是大家认为的一篇普通的科普文章，虽然他的目的是为了让人们爱护自然，但是他用的论据很大部分都是根据他自己创立的一套哲学理论：“宇宙全息统一论”。。。。。。它大概讲的就是：宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。可以通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中；物质普遍具有记忆性；全息是有差别的全息。吓尿了有木有啊。。。。。一股浓浓的哲学吧民哲民科气息扑面而来。。。。。先来看文章中怎么体现了“宇宙全息统一论”他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海。人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。难道说入选了初中课本就是民哲的巅峰了吗？当然不是！严春友不仅在哲学杂志上发表了两篇“宇宙全息统一论”的论文，还出版了这部书而且，这部书还得到了北大教授汤一介和张岱年先生写的序言，作者还凭借这套理论当上了北师大的哲学教授，更发展出了全息养生学，全息医学。。。最后，我们再来欣赏一下本书的目录吧全息大法好，全息保平安！全系统一针疗法包治百病！