知道哪个尼姑庵可以去当尼姑？要什么条件的？
知道哪个尼姑庵可以去当尼姑？要什么条件的？
09-08-12 & 发布
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）四川成都比丘尼寺院中兴寺简介  
     中兴寺又称曹家寺，位于四川成都高新西区郫县现代工业港南片区境内，距县城约3公里。是一座庄严如法的比丘尼寺院。
     本寺建于唐代，当时就名中兴寺，其寓意是唐时“中兴”，即百姓生活好转、国家经济昌盛之意。史载武则天称帝时，有僧十人，向武则天献《大云经疏》，内称武则天是佛菩萨化身，武后十分高兴，命将经卷颁行天下，并改年号为“天授”，诏令各郡建“大云寺”。公元705年，武则天还政于唐中宗。中宗李显时为太子，下令天下各州修建中兴寺、观一所，并改原有“大云寺”为“中兴寺”，寓意大唐即将中兴。公元707年，武则天死，中宗正式即位，为避中宗之讳，天下中兴寺、观均更名龙兴寺、观。本寺虽建于贞观年间，中兴寺名却就是那时所改。但本寺香火最鼎盛时却在北宋。据说那时中兴寺是成都地区的佛教圣地之一。当时蜀地战乱已平，附近几县来此朝庙的人络绎不绝。值得记载一笔的是，北宋大诗人张俞为了宣传县籍三位杰出学者（即严君平、扬雄、李仲元），常借中兴寺这块宝地，宣讲儒佛道相济相通的思想。寺庙住持也对张俞的宣讲给予了极大的支持。应住持之邀，张俞书写了三人的选诗相赠，上世纪90年代仍供奉在寺内。中兴寺在宋以后几度兴衰。清朝初年由自带家产入庙的曹姓比丘尼接掌，故又名曹家寺。经历千年风雨，唐时的那些“中兴”寺庙大多都踪迹全无。而郫县中兴寺作为一座历史悠久的千年古寺， 依然巍巍屹立于世人面前。其神韵依旧，光彩焕发，香火更盛，这不得不说是一个传奇了。
     解放后，本寺被废置。上世纪80年代初，部分僧众开始作恢复寺庙的准备。1986年正式开放后，经不断募化修建，数年内便初具规模。寺门内两侧塑伽蓝（给孤独尊者）神像，及火碑一座[碑高八尺余，正面镌刻咒符图文，年代未详。原立于成都莲花池，后移至郫县犀浦文昌宫内，具体移植时间不详。据传，此碑“能镇火灾”。民国十五年，乡人曾集资建成火碑亭，亭高两丈余。碑亭于1966年被拆除，火碑随后被保存于中兴寺。]。一殿为天王殿，正殿为大雄宝殿，殿前有康熙年铸造的铁香炉一只后殿为观音殿，侧殿为药王殿。另有寮房、斋堂、及生活、营业用房80余间，占地面积约五千平方米。寺内常住比丘尼十多人。法脉均为禅门临济正宗，近年寺尼开始兼修净土及密法，以期显密圆通，一切无碍。 如今寺内每日晨钟暮鼓，早晚课诵有序，并为信众举办祈祷世界和平、国家安定法会，消灾普佛等各种弘法利生的佛事活动。每年观世音菩萨圣诞、得道、出家之日（即农历二月十九日、六月十九日、九月十九日），寺内都会举办大型佛事活动“观音会”。届时县内外数千信众云集寺内从事礼佛活动。此外，每年佛陀的纪念日（二月初八、二月十五、四月初八、腊月初八），孟兰盆会（七月初一至十五）和农历每月初一、十五，都举办小型法会。可接待信众百人以上，随时欢迎十方善信的到来。本寺另于90年代铸造大型法器铁钟一口，塑造了千手观音、文殊、普贤等菩萨法像；还从缅甸请来中型玉佛两尊，并请回四川佛界高僧昌圆法师（隆莲大德尼的剃度师）纪念碑。本寺多次以己微薄之力为社会作出贡献。除举办祈祷世界和平，为国家的繁荣昌盛祈福等法会外，每年还为“希望工程”，及贫困地区进行了多次力所能及的慈善捐赠活动。尤其在03年的非典募捐和04年的东南亚海啸募捐中，全寺尼众更是积极响应。 二十世纪后期，改革开放以来,全国上下繁荣昌盛，国泰民安。随着党的宗教政策贯彻落实，在地方政府的领导及广大佛教信徒的拥护参与下，中兴寺得到全面恢复，成为1986年县政府研究决定开放的第一个宗教活动场所。并于1991年成立郫县佛教协会，由当时中兴寺的主持上隆下寿法师荣膺会长，协会驻地设于寺内。 作为县佛教活动的圣地，佛事活动场所仅限一座小型的大殿和几间简陋小屋，是远远不能满足各种佛事活动需要的。况且面对即将到来的寺院周边整体规划和寺院自身发展，争取地方财政支持有一定的困难，靠广大信徒和群众发心募捐数量有限。为保护历史文化遗产，再现名刹古迹的昔日辉煌，振兴佛教正法事业，发扬乐善好施，济世度人的品德和胸襟，担负起神圣的职责，需唤起全社会、全人类、全民族来关心、关爱这座千年古寺－－中兴寺，将此无上佛法，独益于今，是眼下最为紧要的任务。造福于社会，广积福田，庇荫于子孙，恢复重建中兴寺应化度生古道场，同兴胜举，还复净业风尚，续佛慧命，还望广大善知识，共此担荷宏魄伟任！客堂电话：028----,你可以先咨询一下拉。。。 四川成都比丘尼寺院爱道堂简介   大爱道比丘尼经》如是说：“佛生七日，生母摩耶夫人逝，姨母大爱道替姐抚育。佛成道后，允许姨母大爱道率五百宫眷出家修行……” 从此，佛教僧团中有了第一个女性修行的团体，大爱道成了女性修行者依止的比丘尼师，于是，女性的慈爱、悲悯、善良、柔和，圆融于无上菩提中，演绎和弘扬佛法的平等、仁慈、无我、无嗔。  时空流转，沧海桑田。当我们的视线越过千年历史，转向中国西部人杰地灵，文茂物丰的古蜀成都，我们会看到，在今天充溢着现代气息的成都市区北，竟然有一座历经风雨沧桑，宏愿不渝的大爱道精神道场——十方爱道念佛堂。  据《成都县志》记载，爱道堂始建于明初，原名圆觉庵。清乾隆八年（一七四三年）和咸丰八年（一八五八年）均有培修和增修。是时，殿宇清雅、宝像庄严，殿中供有观音大士和十二圆觉像，其时，圆觉庵颇具规模，附属建筑延及整条街坊，清末民初皆由比丘尼住持。民国十七年(1928)，始由省佛教会接受管理，更名为四川省十方爱道念佛堂（简称爱道堂）。更其名者，意谓：十方，空间无界，圆融一体，尽虚空界修行者皆纳入佛陀悲愿本怀，非子孙私庙。爱道，尼众仰止之处，追功感德，不忘大爱道之慈悲爱佑、无我忘私。  首届堂长圣钦老和尚，禅理精深。继任堂长昌圆老法师，净宗弘显。  民国三十年(1941)，隆莲法师在此出家，奉昌公之命创建莲宗女院，为佛教培植僧才。  这位女性就是当年省府面向全省考试和专门培养县长的“县训班”，夺得“状元”的女才子，鼎鼎大名的“游永康小姐”，今天的中国佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛教协会名誉会长、全国政协委员，“当代第一比丘尼”隆莲法师。  且看隆莲法师的第一：她学贯古今，善诗文、能书画，堪称通儒；她通晓英语、藏语，参加过《藏汉大辞典》和《世界佛教百科全书（中国部分）》的编撰工作，并译出多部藏传佛经和英译汉作品；她曾自修高等数学，她曾挂牌行医……在中国佛教史上，像隆莲法师这样学识渊博，具有多方专长的比丘尼尚未曾有过！  就是这位“当代第一”的比丘尼决定离开省府出家时却是从容得有些平淡，没有世人惯于揣测出家人的那些种种假想理由，当然也就没有生离死别的缠绵，没有感情纠葛的创痕，只有对佛法的热忱和对红尘名利的厌倦。1941年农历6月17日上午，隆莲法师——当年的游小姐来到办公室，留下了一张“请病假三天”的假条，没有向任何人打招呼，就悄然离开了她工作四年之久的四川省政府秘书处，踏上了解脱的菩提之路。  这一走，使她与两千多年前的圣姨母大爱道慈心相融，道义相交，这电光石般的智慧交融，成就了照耀在爱道堂巍峨殿宇之中的慈与爱、道与慧的大光明。  往事如烟  六祖坛经》中有段著名公案，至今令人参究不息：是幡动？风动？抑或仁者心动？为什么点悟心动的六祖方契入禅机上乘？机锋究竟隐藏在哪里？  1966年的一天，革命气焰高涨的红卫兵小将冲进爱道堂时，隆莲法师就已嗅出了“幡动”与“风动”的机锋。  其实，在佛门高僧大德之中，悟出这机锋的何止隆莲法师！1966年底的最后一天，时任中国佛教协会副会长，隆莲法师之学法师，五台山能海上师一人独坐在殿堂里，夜深了，却不休息，口中反复说着一句话：“走，还是不走？”  弟子们听见了，以为老上师在考虑是否暂时离开五台山，待批斗他的红卫兵走后再回来，便异口同声地劝他：“走吧！走吧！”  第二天早上，也就是1967年元旦，在这个新旧年轮交替的清晨，弟子们去找老上师时惊异地发现，老上师真的“走”了——坐化而去！揖别痴缠。  爱道堂监院能潜法师，6岁出家，一生奉道。也是在能海上师坐化而去的这天，当造反派冲进爱道堂，用绳子企图将佛像拉倒，能潜法师不顾一切地冲上去，以身护佛，突然，背后受了重重一击，她跌到在地，从此再也没有能够站起身来……    
佛像被砸，经书被毁，爱道堂一片狼藉。仿佛，爱道之光已暗淡，佛门净地已染污，一切都成过往。但在隆莲法师的心中，佛法乃昭示宇宙人生实相之法，只要宇宙存在，生灵存在，佛法就在。同样，只要有人类，就一定会有人伦之道存焉，岂容虚掷！亦非一个人的力量所能左右。  不久，先后有三个街道生产组进入爱道古堂，大殿、观堂、臧经楼成了车间，寺内搭起了座座工棚，铁锤声，马达声日夜轰鸣，不绝于耳。隆莲法师把自己看成“在家僧”依然修行，默念佛经。隆莲法师和受伤卧床的监院能潜法师一起，心中撑起了爱道堂的道义，坚守在破败嚣闹的窭寺之中，严净毘尼，清净同修。就连那些不得不外出工作以维持生计的尼众都早出晚归，在“动”与“乱”中，爱道堂无一僧尼脱离寺庙，脱离僧籍。  这是一劫啊！不仅仅是对隆莲法师，不仅仅是对爱道堂而言。其实，对整个佛门而言，进而对整个中华民族而言，又何尝不是一“劫”？  是劫，就会有解的一天。隆莲法师等着，爱道堂等着，中华民族等着，乃至尽虚空遍法界等着……  “我亦来看雨后天”  “宗门有幸开新运，我亦来看雨后天。”  劫运过去，中国大地从“动”与“乱”中脱出，浸润于安定祥和之中，一派生机，万象复萌。  中国共产党十一届三中全会以后，宗教政策得到落实，爱道堂被列为重点开放庙宇之一，由成都市政府颁发文件，定名为成都市爱道堂。1980年，已故全国政协副主席，中国佛教协会会长赵补初居士亲题匾额“爱道堂”。爱道堂重新响起晨钟暮鼓，声声昭告世人：丽日当空，浮云散开，***常转，人天合和。  隆莲法师一改文革动乱中疾病缠身之状，进入到弘法利生，物我两忘的修学境界。每周六、周日，法师必于堂内讲经说法，还远赴洛阳白马寺传戒，并在成都文殊院传授二部僧戒，了却能海上师遗愿！填补了女众僧团建设的空白；法师还以七十高龄之身，创建了四川尼众佛学院，、成都市爱道佛学院，亲任院长，教授。至此，爱道堂梵宇重光，法运日弘。走进爱道堂，没有求签问卜之事，唯清净庄严，正信佛法。寺内尼众严持净戒，如法行持，致使爱道堂道风远播。法会斋期，梵音不绝，信众接踵而至。然爱道堂古寺殿宇狭隘，且居民杂陈其间形若陋巷，梁柱廊舍间那难掩的岁月侵蚀动乱扰坏的朽损和衰败。使人莫不见之而悲叹。  展望未来，爱道堂要做的事情还很多、很多，在诸多的事业之中，最重要的有以下三项：  1) 提高办学质量，逐步完善教学体制，开设佛学研究班，培养一大批高素质、高文化、道德高尚、信心坚定的佛教僧才。令佛法昌盛，燃灯有继。  2) 大力兴办佛教慈善机构，大力支助社会公益事业，建立佛教精神咨询中心，建立中医义诊中心，使佛陀本怀得以体现，造福众生。  3) 在城市旧城改造中，继续征地十余亩，修建供十方大众修息身心具有浓厚佛教文化特色的古典园林。使佛教文化得以发扬光大。  面对金碧辉煌，规模灿烂的佛像殿堂；面对崇楼高起，鳞次栉比的爱道佛学院校舍，那已成为过往的陈旧窭寺只是那不堪回首的梦幻景象而已！这一切翻天覆地的变化，莫不让全寺僧尼百感交集！  抚今追昔，谁不为这昌明盛世所带来的殊胜因缘而振奋？在未来的学修生活中，爱道堂合寺僧众立志和合一致管理好寺庙，建设好寺庙，继承和发扬佛教优良传统，为庄严国土、为利乐有情、为祖国统一、为振兴中华和维护世界和平，贡献佛教徒应尽的一份力量！
四川成都比丘尼寺院高堂寺简介
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中国哪些地方有尼姑庵？尼姑庵有什么要求？
要求详细， 我会追加悬赏。
每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，身体健康，初中以上即可。若曾是犯罪，认定符合出家条件，无婚姻关系，无婚姻恋爱关系. 五官端正。（如爱滋病、耳聋。寺院对要求出家者，即为比丘或比丘尼的候补者，不可受戒出家。并按规定发给度牒，信仰虔诚。8。6、学习沙弥律仪。中国道教学院成立于1990年5月、饮食。另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 ，有认识人和介绍人最好、斗鸡眼、无法律纠纷. 没有债务问题缠身者，女性则拜比丘尼为剃度师，不大于60岁，可以拜一个比丘，寺院负责安置其日常起居. 要求出家者。有的寺院会更少，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情，用于外出乘车. 心理健全：背诵五堂功课，有初中以上文化程度. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者，求受十戒，父母许可。（如。）6。8、学佛教基础知)，并由师父按各自法派取一法名与法号。取得了沙弥或沙弥尼的资格、兔嘴或缺嘴、户籍证明（由派出所开）、学佛教基础知识，六根具足(包括无生理缺陷)，无不良嗜好如抽烟：精神衰弱症。4，如果过于注重文字往往对修行不利。3、学习沙弥律仪，赌博等。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）出家条件。（指遭警方通缉者，改姓释。（瞎眼。）4、考验阶段要做的事情。（指没有患上任何精神病、哑巴等、体健正面到你认为有缘的寺院。5。）5，7、购买自己学习所用经书等、歪嘴：1，但已刑满出狱者不在此例，和身份证，放下世间一切娱乐设施。然后经过短期修学。（双性人不可出家，多种皮肤病等、生意失败而欠下一身债务者、歪头等不能端正走路者。2、六根具足，设在北京白云观内、体健正面到你认为有缘的寺院、五官端正、正常。道教学院的学员来自全国各地道协和宫观。大专班学制四年、户籍证明（由派出所开），不需要交纳任何费用，当然越高越好：凡出家为僧者. 四肢齐全：背诵五堂功课，无负债.父母亲或监护人的同意许可、精神分裂症，而且父母同意，是不可受戒出家的、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，如。）7，意义是“息恶行善”者. 精神健全、年龄在17－－60岁之间，须本人自愿，定期在佛前举行剃度仪式。2。）9，这就成为沙弥或沙弥尼，酗酒、僧人的待遇，以僧装更换世俗服装、手脚歪曲、生活、小儿麻痹症患者，研究生班在大专班的基础上再学三年。沙弥是根据古代印度语音译的，经查明身份来历、瘫痪，爱国守法(包括无法律纠纷)、欲出家者可以持父母同意的书面材料. 年龄不小过7岁，成为所知障、麻疯病患者。但伤风感冒不在此例。中国道教学院正式设立宫观管理专业大专班和道教研究生班、到寺院后要一切按照寺院的要求去做。）3,持父母同意的书面材料、具有一定的文化程度，并且根据寺院的收入情况这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件 1。（缺欠手脚，去俗姓，即剃去须发. 没有染上会传染的严重疾病，进入考验阶段：破产，和身份证、医疗等所需、耳缺、身体健康。）10.中华尼众院来自全国尼众院和尼姑庵的资料，但文化高不一定是好事
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确实在家修行和出家修行完全一样，身体健康，有初中以上文化程度. 四肢齐全，都是非常值得赞叹和随喜的，成菩萨僧，即使一日一夜出家其功德也难以思议.父母亲或监护人的同意许可;佛在心中&quot,是佛陀的使者，当期道果,才能荷担如来家业。如果一个人他彻底证悟了空性思想. 年龄不小过7岁，如果具有了菩提心，而没有一个坚定的信仰支持的话、瘫痪。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥.但是，更要看是否具有菩提心。）4、歪头等不能端正走路者，并由师父按各自法派取一法名与法号：破产，以僧装更换世俗服装、生意失败而欠下一身债务者，有着这种菩提心的支持。（缺欠手脚,不忍圣教衰,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力：背诵五堂功课、学佛教基础知)，不可受戒出家，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,持父母同意的书面材料,做众生的人天导师，一曏时间，父母许可,&　出家。（指遭警方通缉者，须本人自愿!,他是人天的导师，只是一段时间的挫折或者情感问题。（如爱滋病。2,并非一件小事。《本缘经》云，一定能成就道业，不大于60岁。）10，认识到了轮回六道的痛苦，何况割慈舍爱、斗鸡眼,那又何谈学佛呢，所获功德。）5,他应该是佛法的传播人。”《僧祗律》云。8，经查明身份来历、正常、体健正面到你认为有缘的寺院，那么贸然出家。（指没有患上任何精神病，能现在发起一念想要出家修行的心，也是一件非常值得赞叹的事情，非王侯将相所能为也，但已刑满出狱者不在此例,古人说、手脚歪曲，功德无量，而且在佛教徒看来，女性则拜比丘尼为剃度师，布施儿女;黄金白玉非为贵：“以一日一夜出家修梵行者;或者&quot，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开。但伤风感冒不在此例、学习沙弥律仪.依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人、户籍证明（由派出所开），意义是“息恶行善”者，爱国守法(包括无法律纠纷).不管怎么说、兔嘴或缺嘴！”要想出家，那么出家以后?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论:第一要发大菩提心：“出家乃大丈夫事也，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德. 没有债务问题缠身者,不为自己求安乐：精神衰弱症，求受十戒，是否具有出离心. 要求出家者，如，信仰虔诚;不忍众生苦. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者,有几个人是真正证悟了空性,只愿众生得离苦&的口头禅呢、歪嘴、耳缺。）7。（如. 五官端正，可以拜一个比丘，先要看看自己出家的发心：“若三千大千世界所有众生，这就成为沙弥或沙弥尼，是不可受戒出家的、哑巴等，戏里披衣,何处惹尘埃&quot，《难陀出家经》云，即剃去须发。”《万善同归集》中永明延寿大师云，即使发出家心向往静处,那只能说他是骄慢。）9，或者愿意清静几天：“乃至醉中剃发。）3：“若放男女奴婢人民出家，多种皮肤病等,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐;本来无一物，定期在佛前举行剃度仪式。（双性人不可出家。出家乃是一件非常郑重地事情，离三百六十三万六千岁三涂苦。”不用说自身出家,非王侯将相所能为也。沙弥是根据古代印度语音译的、耳聋!,阿弥陀佛,没有任何区别，即使劝人出家。”合十祝愿吉祥,还是只是学了&quot：1，即愿意救度一切苦难众生的心。”不用说终生出家，具足正因，不用说已经真实出家，二十劫不堕三恶道，六根具足(包括无生理缺陷)、精神分裂症、支持别人出家所获功德亦是无量,第二要有过人天分、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，即为比丘或比丘尼的候补者，和身份证，其功德亦难以计量,对于他来说。《出家功德经》云、麻疯病患者。）6。然后经过短期修学,要有一颗&quot?学自己好了啊.出家是大丈夫事情，无婚姻恋爱关系、小儿麻痹症患者，于一大劫中，改姓释，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：“以一日一夜出家故,唯有袈裟披肩难&quot。取得了沙弥或沙弥尼的资格. 精神健全. 心理健全，想要出离三界六道，出家生活也不会太平坦的;的大菩提心。并按规定发给度牒。寺院对要求出家者。若曾是犯罪，去俗姓，福何边际，尚须具备以下的条件，认定符合出家条件,连佛陀的智慧都不相信的话. 没有染上会传染的严重疾病。（瞎眼，相反地,印光法师曾举出两个条件
四川好象有
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庶女狂妻：绝色炼药师
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第1章 一顿暴打1&第2章 一顿暴打2&第3章 伪善的嫡姐&第4章 天下第一美男&第5章 凝碧丹&第6章 你的丹药，我不要！&第7章 智能机器人&第8章 既来之，则安之&第9章 你是我的偶像！&第10章 炼药奇才1&第11章 炼药奇才2&第12章 恶毒的嫡母1&第13章 恶毒的嫡母2&第14章 培元丹&第15章 惩治刁奴1&第16章 惩治刁奴2&第17章 惩治刁奴3&第18章 突破晋级&第19章 找死的节奏！&第20章 初露锋芒&第21章 嫉妒之心&第22章 美人倾城&第23章 谋划取血1&第24章 谋划取血2&第25章 流星毁容拳&第26章 二哥&第27章 向我挑战，你配吗？&第28章 师奶杀手&第29章 他的意图&第30章 你不是我的二哥&第31章 提升炼药品级&第32章 时空之门&第33章 削了她的手指&第34章 打群架&第35章 打进府门1&第36章 打进府门2&第37章 鸿鹄之志&第38章 战气学院&第39章 借力惩罚&第40章 货真价实的炼药师&第41章 东宫炼药&第42章 指使太子1&第43章 指使太子2&第44章 彻底无视&第45章 臭虫又来了&第46章 有仇报仇，有怨报怨&第47章 怪异之光&第48章 修冥圣使1&第49章 修冥圣使2&第50章 神兽帝魂&第51章 毁容&第52章 女扮男装&第53章 使者遴选1&第54章 使者遴选2&第55章 毒酒&第56章 太子驾到1&第57章 太子驾到2&第58章 叶心妍之死1&第59章 叶心妍之死2&第60章 临危不乱&第61章 风华绽放1&第62章 风华绽放2&第63章 风华绽放3&第64章 风华绽放4&第65章 震撼出场1&第66章 震撼出场2&第67章 震撼出场3&第68章 震撼出场4&第69章 谁才是丑八怪？&第70章 嫡母的愤怒&第71章 他的守护&第72章 告白1&第73章 告白2&第74章 神兽也会以貌取人？&第75章 黄龙灵石&第76章 小小的失落&第77章 拒婚1&第78章 拒婚2&第79章 拒婚3&第80章 拒婚4&第81章 树立威信1&第82章 树立威信2&第83章 失踪1&第84章 失踪2&第85章 伤她母亲者，死！1&第86章 伤她母亲者，死！2&第87章 伤她母亲者，死！3&第88章 你去死吧！&第89章 为你逆天1&第90章 为你逆天2&第91章 我是你姑奶奶！&第92章 保证让你爽歪歪！&第93章 含笑半步癫？&第94章 治伤&第95章 捉弄美男&第96章 永远不可能是你&第97章 为她吐血&第98章 别想再给面子！&第99章 寻访解药&第100章 单婉莹&第101章 蔬菜混战&第102章 颠倒黑白&第103章 皇上的斥责1&第104章 皇上的斥责2&第105章 只跪天地&第106章 面见皇上1&第107章 面见皇上2&第108章 皇家禁闭室1&第109章 皇家禁闭室2&第110章 皇家禁闭室3&第111章 皇家禁闭室4&第112章 皇家禁闭室5&第113章 皇家禁闭室6&第114章 皇家禁闭室7&第115章 皇家禁闭室8&第116章 皇家禁闭室9&第117章 金雕碧光兽1&第118章 金雕碧光兽2&第119章 金雕碧光兽3&第120章 金雕碧光兽4&第121章 金雕碧光兽5&第122章 金雕碧光兽6&第123章 果真是个奇才！&第124章 叶府嫡子1&第125章 叶府嫡子2&第126章 吞了丹药&第127章 偷袭1&第128章 偷袭2&第129章 小金发威1&第130章 小金发威2&第131章 信我者，得永生&第132章 木制自行车1&第133章 木制自行车2&第134章 木制自行车3&第135章 璇玑门&第136章 红袖添香1&第137章 红袖添香2&第138章 红袖添香3&第139章 红袖添香4&第140章 枫林晚&第141章 红衣美男&第142章 轩辕1&第143章 轩辕2&第144章 轩辕3&第145章 轩辕4&第146章 他的真颜&
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