三五行凶2015年是什么生肖年

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-25 08:11 标签： 五福临门是什么生肖
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平和县国强三五初级中学位于平和县国强乡三五村郭坑磨寮，前身为1958年秋创办的平和第七中学（老区人民现在还习惯“七中”这样的称呼）。近半个世纪来，广大师生严于治学，校风良好，为国家培育了大批优秀人才。简&&&&称七中所属地区平和县
1958年秋，在党和政府的关怀下，为发展山老区的教育事业，培养山老区人民子弟，开始创办平和第七中学，校址在三五村郭坑磨寮（现在的校址）。在当时各乡（人民公社）交通十分闭塞的情况下，国强乡郭坑恰是国强各毗邻乡镇的交界地带和中心点。为解决广大山老区人民子女就学难的问题，在三五郭坑创办了平和第七中学，面向坂仔、国强、安后、大溪、九峰、崎岭、霞寨、国强林场等广大山区招生。第一批到七中任教的教师有陈木桂、杨茂才、朱清来、周子源、曾庆源、吴兴生，林忠仪、李东季、叶长发、赖建华等同志，陈木桂任校长，招收甲乙两个班学生共84人，学制三年，平和七中的创办揭开了三五初中教学史的序幕。
随后几年内，林能万、蔡鹤影、蔡福铨、魏天亮、罗寿田、林八景、曾宽杯等相继到校任教，他们有的来自邻省的广东，有的来自本省的福州、泉州、厦门，本市的南靖，本县的国强、安后、大溪、崎岭、九峰等地。
七中创办时期，全体教师在当地政府的领导下，和老区人民一起
平和县三五中学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
，开展了轰轰烈烈的建校活动。为了改善从简就陋的办学条件，他们以发展山区教育事业为己任，发扬革命前辈不怕流血牺牲、艰苦创业的精神，充分利用早、中、晚空佘的时间，组织学生扛石，挑沙，拣石子，自己动手，建设七中校舍。为了大面积提高教学质量，教师们还利用假日、节日时间爬山涉水，进行家访，由于上级党政的正确领导，师生们满怀信心，以校为家，努力办好学校。
在创办时期，学校还提倡开展师生同吃、同住、同生活、同劳动的“四同”活动，师生关系密切，“亲其师、乐其道”。1960年首届学生参加中考取得优异成绩。陈老钦、陈木桂，陈江海、陈耀武、赖大伦、赖硕枝、赖跃忠、何英清等都是当时的佼佼者。
创办时期建有一座石木结构二层教师宿舍共8间，一座平房教室共6间，一座平房共5间做为学生宿舍、2间厨房。
1966年，随着文化大革命开始，学校以学为主，兼学别样，认真抓好教学，又开展了学工、学农、学军等一系列活动，取得显著成绩，受到了上级的好评。
1969年，平和第七中学重新调整，改名为“国强中学”，周学源同志任国强中学革委会主任兼党支部书记，设总校和分校。总校就是现在的国强中学（原高坑碧岭小学校址）。原七中校址办国强中学三五分校。分校归属总校领导，侧重招国强内基点学生，学制二年，1971年总校增设高中部，学制二年，首届招收二个班，共100多名学生。
1977年恢复高考、中考招生制度，形势的发展越来越有利教育事业的发展。广大师生以满腔热情和老区人民艰苦奋斗的精神，投身到教育教学上，1979年、1980年、1981年高考、中考取得优异的成绩。
1982年国强中学高中部停办，初中部学制改为三年。
1982年6月，在各级政府和陈天才等革命老前辈关怀下，三五分校办成独立初中校，学制三年，改各为“平和县国强三五初级中学”，罗寿田同志任校长。三个教学班，学生160多人，教师有罗寿田、赖国才、陈艺生、陈建政、卢跃生、张茂杉、赖西京、许坤泉、胡元生等。
随着办学质量的上升，招生规模扩大，各级政府非常重视老区学校的办学条件。1985年又新建一幢混凝土的教学楼共8间教室，计540平方，改变了长期以来学生在创办时期兴建的土木旧平房教室上课的面貌。
1988年，由于教育教学成绩显著、学校“三风”良好，许多学校领导、骨干教师调往兄弟学校当领导，陈艺生同志接任校长，陈建政同志任副校长兼教务。同时，学校又补充了大批新毕业的师资力量，改变了学校师资长期缺编的现象。在校学生数也从原来200多人猛增到近400人；校舍面积也从原来1000多平米发展到2600多米，校园面积14.7亩。建有教学楼一幢，综合楼（金城楼）一幢，学生宿舍楼一座，教师宿舍楼一座。建有食堂、厕所、大门、校桥、围墙、体育运动场等基础设施，添置了大量教学仪器、图书。成为1997年两基验收时完整达标校。2001年秋，陈建政同志接任校长，陈日光任副校长。学校又迎来了一个新台阶，学校一是抓好领导机构建设，完善教务处、政治处、工会、团队各中层领导的培养和任命，使学校各职能部门做到既分工又合作，各尽其职，各显其能，共同把学校办好。二是继续抓好教学常规管理，完善各种规章制度。利用寄宿生多、便于集中管理辅导的优势，从源头知识缺漏补起，巩固新知识，使学校教育教学质量综合比长期以来名列全县独立初中前茅，也多次受到上级党委、政府、主管部门表彰。其中2002年9月被平和县教育局授予2002届初中毕业班工作“提高幅度奖”，2004年9月荣获平和县2004届初中毕业班工作“先进单位”。
现在，平和县国强三五初级中学正以其年青的姿态、全新的面貌走向二十一世纪……陈木桂 （历任）
朱清来 （历任）
林能万 （历任）
周子源 （历任）
曾礼通 （历任）
罗寿田 （历任）
陈艺生 （历任）
陈建政 （现任）
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三五七言诗，诗体的一种指一首中杂用三﹑五﹑七言为句。始创于唐《三五七言》诗：“清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”此诗曾被当代作家金庸写进《神雕侠侣》，在小说的结尾，和离开后，暗恋杨过的吟罢此诗，全书终。题解：“古无此体，自太白始。”出&&&&处李白诗词 三五七言创始人李白
清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，
相思相见知何日，此时此夜难为情。
入我，知我相思苦，
，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
译文：秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落叶飘飘，聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来真是。走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
以女子的角度来写相思之苦。诗中暗怀落叶当能聚散，寒鸦可以飞栖，而人生何日相见的感叹。
【二】其它
黄，花渐褪。
流水与山静，黛影随心碎。
车与江水相低昂，吟人不寐。
灯影残，珠帘垂。
弱水自向东，相思渐成灰。
五粮酒好醉难欢，依稀梦影还相随。
风一缕，愁一缕。
树静栖野鹭，水冷隐河鱼。
未有映渔火，但闻村笛断肠曲。
小苑静，催。
月残树影乱，岸远水声微。
吹尽花溅泪，且待冬心醉。
天欲晓，思未了。
秋风瘦花影，流水乱岸草。
相逢未肯轻言笑，却叹青丝与花少。旧诗体的一种。以三字为句，故名。
清·《陔馀丛考·三言诗》：“，《金玉诗话》谓起於 。然汉《安世房中歌》‘’及‘雷震震’二章，《》之‘’、‘太乙贶’、‘天马徕’等章，已创其体，则不始於魏末矣。 又引《喜起歌》为三言之首，而谓诗之有三、五言，多成於 西汉 ，盖《》：‘山有’、‘隰有苓’，《》：‘绥’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法，特汉初以之为全篇，遂成此三言之一体耳。”古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由构成的诗。可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了,其中即有五言、。唐代以前的五言诗便通称为“”或“”。
详见“五言诗”。诗体名。全诗每句七字或以七字句为主。起源于先秦和汉代的。不过，汉、魏之际七言诗极少，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为我国古典诗歌又一种主要形式。
七言诗包括七言古诗（简称七古）、（简称七律）和七言（简称七绝）。
七言古诗，是对七古行的统称。古人所谓七言，并不是说全诗每一句都是七个字，而是只要诗中多数的句子是七言就可以了。如《》既有“”三言，复有“危乎高哉”四言，“及，开国何茫然”五言，“上有六龙回日之，下有之回川”，但仍认为是七言歌行，而不认为是杂言诗。
明清以来的诗论家，对于的划分有两种意见，一种是认为七古、七言歌行二者同体，可以互相替代，如《》云：“七言古诗，概曰歌行。”《》就径直分与七言诗歌两部分。明清诗话评论中，将七古与七言歌行相互代称，其例更是不胜枚举。而另一种意见则认为，七古与歌行在体性上存在分别，这种分别而且甚大。、二位先生曾著文论述过这个问题，略曰：从形式上看，七古与七言歌行都是七言诗，又都不能算是七言律诗，故归为一体，目为七古，似亦理所当然。然而就各自诗体的源流、体式与风格而论，二者之间又存在着明显的差异。
七言律诗是律诗的一种。是中国的一种，因其严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。七字的称，简称七律。 　律诗每首有四联（即八句），每句五个字的是五言律诗,简称“五律”，每句七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的第一、二句称为“”，三、四句称为“”，五、六句为“”，七、八句为“”。“颔联”和“颈联”必须对偶；第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因与古体有别而得名。分为、二种,四句为绝句，八句为律诗。
七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句是由四句组成，有严格的要求。常见的绝句有、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。
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风流云散、形单影只
主谓式；作谓语、状语；用于人群的分散
几个人、几个人在一起。
明?余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，～，把他嘲笑戏侮。（明?冯梦龙《古今小说》卷二十七）
成语故事：
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