【作者简介】赵书，北京历史文化名城保护委员会专家团成员、北京中华文化学院兼职教授、北京市文史研究馆馆员。
　　马，属哺乳科动物。面长头小，耳壳直翘，颈有小鬣，尾有长毛，四肢强健，性温善跑。马的远祖是始祖马，即生活距今五千万年的新生代始新世。在十二生肖中，“马”与地支的“午”相配，顺居第七位。2014年是农历甲午年，按《六十甲子纳音歌》的“甲午乙未沙中金”的排序，五行为金，金马年。由于马与人的生活和情感关系非常密切，因此产生了丰富多彩的“马文化”，表现在“马”的生肖歌上，用四句话来表达：
　　午马如同日当空，白云之上走蛟龙，
　　七星高挂银河外，天上人间任驰骋。
　　“午马如同日当空”
　　第一句是从时间角度去讲“马”的生肖文化特色。古人把一天分为12个时辰，与十二地支相配，午时是中午11时至1时，红日当头，艳阳高照，阳气最足，万物繁茂，是一天中阳气鼎盛之时。“午”与“马”相配，是因野马尚未被人驯服之时，正午正是马群四处奔跑斯呜，最活跃的时刻。远古时期，马与人的关糸最亲近，居“六畜”之首，但其被人类驯化的时间却最晚，是“野”性保持最多的家畜，因此将它放在了十二生肖中最中间的位置。马虽然属畜类，但人们在它身上却寄托了丰富的情感和精神。《说文解字》中讲：“马，怒也，武也。”这怒，这武，刚健且遒劲，凛凛威风，充满阳刚之气。人类最激烈矛盾的解决方式是战争，马在古代军事中作用非凡，战马的多少与优良往往决定着战争的胜负，因此，一想到马，首先是时间上的“快”。马上就办，就是马不停蹄，立刻就做的意思。其次是时空坐标上的“准”，北京城的中轴线就是以黄道子午线来确定的。第三是体型上的“大”。马为大牲畜，有记载美国的一匹比利时纯种公马身高1、98米，体重1451公斤。第四是活动的范围广，“跑马占地”说的就是所占面积广。第五是“勇”，成语“一马当先”就是寓勇往直前。“马革裹尸”表达了为国捐躯的英雄气慨，给人一种积极向上的励志之情。第六是“诚”，马忠诚于人，是人的好朋友。相传项羽乌江自刎之后，他的爱马乌骓则不肯过江东，竟从船上跳至江中自溺而死，至今传为佳话。
　　马与时间的关系密切。“午马”已是十二生肖的下半阙，提示人们要珍惜时间。“白驹过隙”讲的是时间的宝贵。“兵贵神速”，是讲时间是夺取胜利的保证。古代战争中的英雄均以宝马快刀壮行色。三国时英雄关云长所乘之马是日行千里“赤兔马”；刘备所乘之宝马叫“的卢”，还救了刘备一命。所以人们往往用“汗马功劳”比喻劳苦功高。用“千军万马”形谷军容雄壮、声势浩大；用“快马加鞭”要求加快行进速度；用“马到成功”比喻迅速取得胜利。
　　“白云之上走蛟龙”
　　第二句是讲“午马”的人文地位。白云之上，系指马在人们心目中的位置，在传说中，马属天上之物，非常神圣，马如果食了东海龙川岛上的龙刍草，就能成天马乘云而奔。《艺文类聚》卷九九引《瑞应图》中说，天马“呜声九音，有明王则见”，与把“真龙”和“天子”联在一起其用意是一样的。《汉书、礼乐志》郊祀歌中有《天马诗》：“天马徕，龙之媒。”实际上，在龙的艺术形象中是有马的因素的。王充《论衡、龙虚》：“世俗画龙之象，马首蛇尾。”都将马或天马看作龙一类的东西。古文献中还经常见到关于“神马”“龙驹”的记载。“天马”还是我国与中亚地区友谊的象征，马是古代大宛国与中原之间联系的桥梁。2000年时任国家主席的江泽民在首次访问土库曼斯坦的书面讲到了“许多世纪以前，我们的先辈通过古老的丝绸之路把中国盛产的茶叶、丝调和瓷器运到土库曼斯坦，买回了驰名天下的”天马“，留下了千古传颂的佳话。”听到此话，土库曼斯坦的尼亚佐夫总统很感动，为表达对中国人民的友好情谊，他将一匹汗血宝马作为国礼送给了江泽民。
　　马的主要作用即骑乘，最好的乘马莫过于传说中的“八骏”。周穆王因有八骏而周游天下，还到过遥远的崦嵫山拜见过西王母。这八骏皆以毛色不同而命名，《周天子传》云：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”晋代王嘉在《拾遗记》中记载了它们神奇的功能，“八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三曰奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有两翅。”唐朝的太宗皇帝李世民在驰骋彊场之际，曾与六匹战马结下不解之缘。这六匹有战功的宝马是卷毛驹、飒露紫、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤，号称“六骏”，太宗逝后刻为石雕陈列在昭陵。前二块1910年被盗走，现存美国费城，后四块陈列在西安碑林博物馆。清代康熙皇帝是中国历史上在位最长的皇帝，曾亲自跃马扬鞭驰骋在保卫祖国边疆的沙场上，号称“马上皇帝”。他属马，又爱马，对古代有关马的典故十分熟悉。他写了一首《南苑阅马》的诗：
　　渥洼龙种雪霜同，毛骨天生气格雄，
　　八骏齐观南苑里，岂夸当日玉花聰。
　　历代文艺都把马作为重要的表现对象。千百年来，人们以诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞正臽等艺术形式表现自已对马的热爱，赞美之情。人们不但直接把马作为表现对象，更多的则是以马喻人，借马论事，托马言志，在马身上寄托了个人情感。
　　“七星高挂银河外”
　　第三句讲的是“马”的人文精神。午马表现了中华民族“天行健，君子以自强不息”的民族精神，龙马是黄河的精灵，代表了中华民族主体精神的最高道德。因此，这里讲的“七星”有两层含意：一是说“马”在十二生肖中顺居第“七”，是中间脊梁位置。“七星高挂”带有示范意味，标志作古代的“七”与“齐”谐音，七天为“金、木、水、火、土、日、月”日，七星是完整“星期”，是一个完整时间周期单位。二是说，马在天上是二十八星宿中是“苍龙”七星之一，在东方苍龙（角、亢、氐、房、心、尾、箕）中的“房日兔”，又称“天驷星”。
　　“银河外”是说，马在“六畜”中，是超俗的，与众不同的。将马奉为神，始于周代。周朝《周礼》所订四时祭祀马神的礼制为：春祭马祖、夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步。此后，各地均建有牛王庙、马王庙。北京古代有很多马王庙，比较有名的有西珠市口煤市街南口内的大小马神庙、阜成门外马神庙等。所祀之神家三眼四臂，作将军装束。旧时的车马店、驮运帮、骡车夫、马骡驴啇贩乃至军队以及使用马驴畜力的磨油、磨面、磨豆为等店铺作坊都祀马王。最有意思的是，酱园业与糕点业也将马王爷奉为行业神之一，究竟为什么？因旧时马与人相互依存，关系密切。
　　古代中国把杰出人才比作“千里马”、“骏骨”，这种人马交织观察事务的文化现象。俗话说“人中吕布，马中赤兔”，均是同类中杰出者。唐韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有”意思是说人才满天下，而识贤才的人却举世难寻。七星高挂银河外，更需不拘一格选人才。有些有特长的人，也有特殊的脾气禀性，这就需要像《列子、说符》中的“九方皋相马”那样，得其精而忘其粗，识其内而忘其外。相马和马医，是我国古代马文化的组成部分。马年，我们应从人马交织这种观察事物的文化角度，“以已度马”“以马及物”“以马及人”把培养人才、使用人才的问题想一想。成就一件事业时人才是关馈键，这是马年生肖给我们的启示。我们的祖先，用十二生肖记年，也启发我们，能从生肖特色上，多方面考虑问题。
　　“天上人间任驰骋”
　　第四句是“马”与人的关糸。马是天上为神、人间为友的动物，在民间口头文学中，与人的衣、食、住、行均有关系，形成了丰富多彩的“马”文化现象，爱到人间各行各业人士的喜爱。衣，古代把骑射民族所穿之衣称“胡服”，清代以来称“马褂”，仍是华服男装的代表款式。蚕区的人们视蚕神为“马名王菩萨”，每逢过节，货店出售神马，其中就有马头娘娘。《山海经》中有“跪据树欧丝”的蚕女，后来在晋干宝《搜神记》中形成了完整的关于马头娘娘是村女因失约于马，而被马皮裹身而化蚕的故事。食，马的奶和肉在狩猎时代曾是人们重要的食物来源。进入畜牧业社会，仍存在食马之俗，尤其是马乳，是牧区主要饮料之一，马奶酒更是有草原特色的饮料。住，主要是把马的形象作为装饰物用于宫殿和陵墓建筑之中。在《中国传统吉祥图谱》中，由于马是一种生命力的代表，有神力的寓意，成为建筑、彩画的图饰题材。单马叫“骅骝开道”，群马叫“百骏图”等。行，骑马出行是古代人生活方式。随着社会发展，以马为交通工具的经济地位越来越下降，而以骑马形式的游艺活动地位越来越高，马球、马戏、马术和赛马均属於比较高雅的游艺活动，至今仍然爱到欢迎，而以马为内容的竹马、马灯、马舞仍活跃在舞台之上，节庆活动之中。从汉代开始，每年正月初六为“马日”，还有关于牛头马面的传说。牛头见于佛经，马面是中国人的创作主要足是为了与“牛头”相对称。马的活动范围很广，以汉字来说，以“马”为部件的汉字在《尔雅》中约有45个，《说文解字》中约有120个、《康熙字典》中约有500多个、当代《汉语大字典》收有约620多字。以“马”为部首的字涉及天上人间，方方面面。看到这些以马为部首的字，你就会感到，一匹匹骏马奔腾而来，马文化丰富多彩。马在中华文化历史长河中是一个重要角色，在政治、经济、文化、教育诸方面，均有它们为人服役的印迹，在中华文化舞台上真是天上人间任驰骋。
　　横刀跃马，国泰民安。“午马”给人一种既平和又生气勃勃的印象，这从有关马年的春联中可以体现出来。如：万马奔腾日，九州幸福来；马跃康庄道，人迎幸福春；马腾改革路，国展富强图；立马千山矮，迎春万木荣；神鞭催骏马，祖国壮金瓯；有胆识骏马，无畏护良才；立马空东海，登高望太平……等。属马的历史名人有许慎（约58至约147）东汉经学家、文字学家，《说文解字》的作者。頋恺之（约346至406）东晋大画家。柳公权（778至865）唐代书法家。李贺（790至816）唐代诗人。
　　马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。
　　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？
　　马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。
　　更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是著名的“千金买骨”的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外，准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次一跑来了。
　　郭隗讲到这里，话题猛然一转，联系一了目前：今天，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动来。
　　这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷，万马章喑究可衰；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”
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快马加鞭三千里，金猴跳跃十万层是什么生肖
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如金豆云：快马加鞭三千里说明速度快；金猴跳跃十万层说明能飞的高入云宵，能腾云，故为龙龙：解释
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就应该是马年以后，再过（三千里）三年金猴跳跃十万层，12生肖的排名次续都错首先：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪马加鞭，猴年往上数10年综合
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应该是属马！
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出门在外也不愁鞍马劳困是什么生肖
鞍马劳困是什么生肖 5
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指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 
出处 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” 

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[思路分析] 
中国生肖文化成语：蛇 

杯弓蛇影 笔走龙蛇 拨草寻蛇 春蚓秋蛇 打草惊蛇 
打蛇打七寸 斗折蛇行 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 佛口蛇心 
蝮蛇螫手，壮士解腕 虎头蛇尾 画蛇添足 惊蛇入草 灵蛇之珠
龙蛇飞动 龙蛇混杂 牛鬼蛇神 强龙不压地头蛇 人心不足蛇吞象 
三蛇七鼠 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇蝎为心 蛇欲吞象 
贪蛇忘尾 为虺弗摧，为蛇若何 握蛇骑虎 虚与委蛇 养虺成蛇 
一龙一蛇 一年被蛇咬，十年怕井绳 一蛇两头 一字长蛇阵

中国生肖文化成语：马 

鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳困 鞍马之劳 鞍前马后 
宝马香车 北叟失马 弊车羸马 兵荒马乱 兵马未动，粮草先行 
兵强马壮 伯乐相马 不食马肝 车殆马烦 车马盈门
车水马龙 车在马前 打马虎眼　
 
 单枪匹马 东风吹马耳 
短衣匹马 放牛归马 非驴非马 肥马轻裘 风马牛不相及
风樯阵马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 裹尸马革
害群之马 寒蝉仗马 汗马功劳 横戈跃马 呼牛呼马 
见鞍思马 金戈铁马 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 
叩马而谏 快马加鞭 老马恋栈 老马识途 厉兵秣马
溜须拍马 六马仰秣 龙马精神 露马脚 路遥知马力，日久见人心
驴唇不对马嘴 驴前马后 率马以骥 马不停蹄 马齿徒增 
马到成功 马耳东风 马革裹尸 马工枚速 马后炮 
马角乌白 马空冀北 马鹿异形 马牛襟裾 马前卒 
马首是瞻 马瘦毛长 马仰人翻 盲人瞎马 秣马厉兵
牛溲马勃 牛头不对马嘴 牛头马面 驽马恋栈豆 驽马铅刀 
驽马十驾 盘马弯弓 匹马单枪 匹马只轮 骑马找马
乞儿马医 千军万马 墙头马上 青梅竹马 轻裘肥马 
求马唐肆 裘马轻肥 拳头上立得人，胳膊上走得马 犬马之报 犬马之劳
犬马之养 人欢马叫 人困马乏 人强马壮 人仰马翻 
戎马倥偬 塞翁失马 三马同槽 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 声色狗马
声色犬马 识途老马 士饱马腾 束马悬车 司马青衫 
司马昭之心，路人皆知 死马当活马医 四马攒蹄 驷马高车 驷马难追 
素车白马 天马行空 童牛角马 土牛木马 脱缰之马 
万马奔腾 万马齐喑 问牛知马 问羊知马 乌白马角 
乌头白马生角 乌焉成马 五马分尸 瞎马临池 下马看花 
下马威 鲜车怒马 香车宝马 心猿意马 信马由缰 
悬崖勒马 野马无缰 一马当先 一马平川 一言既出，驷马难追
倚马可待 倚马七纸 意马心猿 饮马投钱 玉堂金马 
獐麇马鹿 仗马寒蝉 招兵买马 阵马风樯 指鹿为马
蛛丝马迹 竹马之友 走马赴任 走马观花 走马看花 
走马上任 走马章台 

中国生肖文化成语：羊

爱礼存羊 羝羊触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 告朔饩羊
挂羊头，卖狗肉 虎入羊群 羚羊挂角 歧路亡羊 牵羊担酒
驱羊攻虎 肉袒牵羊 如狼牧羊 十羊九牧 使羊将狼 
顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 
亡羊得牛 问羊知马 羊肠鸟道 羊肠小道 羊狠狼贪 
羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊质虎皮 以羊易牛 争鸡失羊


中国生肖文化成语：猴　

尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 沐猴而冠 弄鬼掉猴 杀鸡儆猴 
杀鸡吓猴 猿猴取月 
那肯定是马了～～
是不是马啊
杀肖。马劳困了，需要休息，不会出来。意为杀马

为什么不会是狗呢?困字中间一个木,木字四笔,狗是四,参考
照我的经验应该不会是狗，当然这仅仅是我个人的猜想，不过马上就要揭晓了，我们拭目以待吧。
牛。因为牛耕田的时候要安一个鞍
为什么呢?可以说说你的理由吗?
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