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-> 卷四十至卷四十五《卷四十至卷四十五》[] [] [] Transcribed automatically with . Please help
any errors.1 二穿八集郎2 墨夏匹库屋书番曩霆3 详警云毫量4 寻停量覆劝5 总警霸雾墓圣冰6 真官检讨臣钱世锡7 蹴带露圃据痊书一一蛮辇醴丈遇谯门泗肺睡关郡雠懒8 绅细雌恋蝇睡虫让霸丑虽宋欧阳修撰霸轻憾黼绳鲤雠仰显显观黜帅飘辄酬附离鹊证懿仓勒制无辄兽栏潮醴其讯差小而尤寄亦藏尉宪期最犬翘偃然僵卧攒虽恻以其难徙故得独造每岁棠霜落水涸而石出溪劳人见其可怪往桂祀以为神夔溪按图与经皆不载唐会昌中刺史李渍为祥溪记云水出永阳岭西经皇道山下以地求之今无所谓转溪者询于涤州人曰此溪是也扬行密有据淮南淮人为讳其嫌名以转为羞理或然也溪傍若有遗址云故将刘金之宅石即刘氏之物也金伪吴时贵将与行密俱起合配号二十六英雄金其宪金本武夫悍雌作卒而乃能知爱赏寄异为儿女子之好岂非遭逢乱世功成志得骄于富贵之佚欲而然邪想其陂池台榭寄木异草与此石称亦夙时之盛哉令刘氏之后散为编民尚有居溪旁者予感夫人物之兴废惜其可爱而弃也乃以二牛曳置幽谷又虑其小老得于白塔民朱氏遂立于亭之南北亭买城而近以为涤人岁时婢游之好夫物之奇老弈没于幽远则可惜置之耳目则暗署不免取之而去嗟夫刘金者虽不足道然亦可谓雄勇之士其平生志思岂不伟哉及其后世荒埋零落至于子孙泯没而无闾况欲长有此石乎用此可为当贵老之戒而好寄之士闻此石者可以巾赏而足何樊取而去也哉《海陵许氏南园》1 高阳许君子春治其海陵郊居之南为小园作某亭某堂于其间许君为江灌两浙荆湖制置发运使其所领六路七十乃州之广九赋敛之多少山川之违近舟揖之往来均节转徙视江湖数千里之外如运诸其掌能使人乐为而事集当国家用兵之后修前人久废之职补京师匮乏之供为之卜年厥绩大著自国子博士迁主客员外郎由判官为副使夫理正而得其要则简简则易行而不违惟简与易然后其力不劳而有馀夫以制置七十六州之有馀治数诬之地为园会不足施其智而于君之事亦不足书君之芸聚矣予特书其一节可以示海陵之人者君本傲人世有孝德其先君司封丧其父母事其兄如父织箕妻事其渡如姑衣虽樊兄末易衣不敢易食虽具兄末食不敢先食司封之亡一子当得官其兄弟相让叉之诸兄卒以让君君今遂显于朝以太其门君抚兄弟诸子犹己子岁当上计京师而弟之子病君留不忍去其子亦不忍舍君而留遂以俱行君素清贫罄其家贾走四方以求医而药必亲调食敛必亲祝至其矢漫亦亲候其时节颜色所下如可理则喜或变动逆节则忧戚之色不自胜其子卒君哭泣悲哀行路之人皆嗟叹呜呼予见许氏孝悌著于二世矣几海陵之人过其园老望其竹树登其台榭思其宗族少长相从愉愉而乐于此也受其人化其善目一家而刑一乡由烈乡而推之无遣迩使许氏之子孙世艾而愈笃则不独化反其人将见具园惜之草来有骈枝而连理也禽鸟之翔集于其间者不素巢而栖不择子而哺也呜畔事患不为与夫怠而止尔惟力行而不怠以止然后知予旨之可信也庆应八年十二月二十七日庐陵歌阳修记《真州东园记》1 真为州当东南之水会故为江淮两湘荆湖发运使之治所龙图阁直学士施君正盖侍御史许君子春之为使也得监察御史粟行马君仲涂为其判官二人者乐其相得之欢而因其暇日得州之监军废营以作东园而日桂游焉岁教月子春以具职事走京师图其所谓东园者来以示予曰园之广百亩而流水措其前清池浸其右高台起其华堂吾望以拂云之亭池吾俯以澄虐之阁水吾泛以昼射之舟敞其中以为清谯之堂辟其后以为射宾之圃笑渠艾荷之的历幽兰白芷之芬芳与夫佳花美木列植而交阴此前日之苍姻白露而荆棘也高薨至柏水光日景动摇而下上其霓闲深亲可以答远响而生清风此前日之颓垣断暂而荒炉也嘉时令节州人士女啸歌而管弦此前日之晦明风雨鲤丽鸟兽之导音也吾于是信有力一焉凡图之所载盖具一二之略也若延升于高以望井山之远近嬉于水而逐鱼乌之浮沉其物象意趣登临一之乐览者各自得焉几工之所不能昼老吾亦不能逼也其为我书其大概焉又曰真天下之卫也四方之宾官往来者吾与之共乐于此岂独私吾二人者哉然而扣作池台日盖以薪草树日益以茂四方之士无日而2 不来而吾户人者有时而皆去也岂不卷卷于是哉不为之记则后孰知其自吾门人老始也予以为三君子一之树贤足以相济而又协于其职知所后先使上下给足而东南乃路之人认辛苦愁怨之声然后休其馀间又与四方之贤士大夫共乐于此是皆可嘉也乃为之书庐陵欧阳修记《浮桂山水记》1 浮桂山在慎县南四十五里或曰浮阖山或曰浮巢二山苴事出于浮屠老子之徒荒怪诞幻之说其上有泉自前世论水者皆弗道余尝读茶经爱陆羽善言水后得张又新水记载刘伯刍李季卿所列水次第以为得之于羽然以柔经考之皆不合又新妄狂险谲之士其吕难信颇凝非羽之说及得浮梯山水然后益以羽为知水者浮桂与笼池山皆在庐州界中较其水味不及浮权挠甚而又新所记以龙池为第十浮槎之水穿而不录以此知其所失多矣羽则不然其论曰山水上江次之井为下山水乳泉石池漫流者上其吕虽简而于论水尽矣浮桂之水发自李侯嘉佑二年季侯以镇东军留后出守庐州因游金陵登将山饮其水既又登浮礼至其山上有石池涓涓可爱盖羽所谓乳泉漫流者也饮之而甘乃考图记问于故尧得其事速因以其水遗余于京师予报之曰李侯可诮贤矣夫穷天下之物无不得其欲者富贵者之乐也至于荫长松藉丰草听山流之潺暖敏石泉之滴涯此山株者之乐也而山株之士视天下之乐不一动其心或有欲于心顾力不可得而止者乃能退而获乐于斯彼富贵者之能致物矣而其不可兼者惟山株之乐尔惟富贵者而不得兼然后贫贱之士有以自足而高世其不能两得亦其理与势之然欤今李侯生长富贵厌于耳目又知山株之为乐至于攀缘上下幽隐穷绝人所不反者皆能得之其兼取于物者可谓多矣李侯折节好学喜交贤士敏于为政所至有能名九物不能自见而待人以彰老有矣其物未必可贵而因人以重者亦有矣故予为志其事俾世知斯泉发自李侯始也田丛二月二十有四日庐陵陪阳修记《有美堂记》1 嘉枯二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守于杭于其行也天子宠之以诗于是始作有姜之堂蔡取赐诗之首章而名之以为抗人之萦然公之甚爱斯堂也虽去而不忠令年自金陵遣人走京师命予诘之其请至六七而不倦予乃为之言曰夫举天下之至美舆其乐有不得而兼焉者多矣故穷山水登临之美者必之乎览闲之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛丽夸都邑之雄富者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉盎彼放心于物外而此嫌意于繁华重容有适焉然其为乐不得而熏也今夫所谓罗淳尺台衡岳庐阜洞庭之广夙峡之险号为东南寄伟秀绝者乃皆在乎下州小邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放速之臣之所乐也芳乃四方之聚百货之所交物感人聚为口郡会而又能煮有山水之美以贤富贵之娱老惟金陵钱塘然一二邦皆借窃于混世及圣宋受命海内为夙金陵以后服见诛令其江山虽在而类垣废址荒烂野草遇而览者莫不为之蹲诺而凄怆独钱塘自五代时知尊中国效臣顺反其亡也顿首请命不烦千戈今其民幸富完安乐又其俗习僻工巧邑屋草鸿凿十馀万裳环以湖山左右映带而闾商海贾风帆浪船出入于江涛浩渺姻云香霭之间可谓威矣而临是邦者必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为之宾客故喜占形胜治亭贵作榭相与极游览之娱然其于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美堂者山水登临之美人物邑居之繁一寓目而崇转之鉴钱塘谯有天下之羹而斯堂者又尽得钱塘之美焉宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好学君子也视其所好可以知其人焉四年八月丁亥庐陵欧阳修记《相州昼锦堂记》1 仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而令昔之所同也圭量方穷时困厄闾里膺人孺子皆得易而侮之若季子翟掌买至见弃于其妻田旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道之人相舆骈肩累迹瞻望吞嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗差愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此山介之士得志当时而惠气毒赋昔人比之衣锦之萦者也惟大丞相魏国公则不然公相人也世有令德为时名卿自公少时巳擢高科登显仕海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓将相而尝里贡皆公所宜盍有非如穷厄之人侥幸得患于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而察耀之也然则高牙大意不足为公带袒圭衮冕不足为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声请以耀后世而垂无躬此公之志而士亦以此望于公也岂止专州时而萦引乡哉公在至和中尝以武康之节求治于相乃作昼锦之堂于后圃既又训诗于石以遗粗人其言以快恩雠务名誉为可薄盎不以昔人所察者为荣而以为戒于此见公之视富贵为如何而苴宰匿五易景义故能出入将相勤劳王家而夷险障节至于临大事决大议垂绅正笏不动声气而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭垂醴而被弦歌者乃邦家之光非间里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐合之志有成而喜为天下道也于是乎书尚书吏部侍郎恭知政事欧阳《仁宗御飞白记》1 治平四年夏五月余将赴台假道于汝阴因得阅书于子履之室而云章烂然辉映日月为之正冠肃容再拜而后敢仰视盎仁宗皇帝之御飞白常作也曰此宝文阁之所藏也胡为于子之室手子履曰囊者天子宴从臣于羣玉而赐以飞白幸得与赐焉予穷于世久矣少不悦于时人流离霞斥十有馀年而得不老死江湖之上者蔡以遭时清明天子向学乐育天下之材而不遗一介之贱使得舆群贤韭游于儒学之馆而天下无事岁时丰登民物安乐天子优游清间不迩声色方与群臣从容于翰墨之娱而奈于斯驿霜获此赐非帷拍介之臣之荣遇亦朝廷一时之感事也子其为我志之余曰仁宗之德泽涵濡于万物者四十馀年虽田夫野老之无知犹能悲歌思幕于陇亩之间而况儒臣学士得望清光蒙恩宠登金门而上玉堂者乎于是相与泫然流涕而书之夫玉诅石而珠藏渊其光气常见于休也故山辉如白虹水变而五色考至宝之所在也今赐书之藏于子室也吾知将有望气者言荣光起而厉天者必赐书之所在也《规山亭记》1 规山临漠上望之隐然蔡诸山之小者而其名特著于荆州者岂非以其人哉其人谓谁羊枯叔子杜预元凯是巳方普与吴以兵事常倚荆州以为重而二子粗缁于此遂以平吴而成普业其功烈已盎于当世矣至于风流馀韵蔼然被于江汉之间者至今人犹思之而于思叔子也衍尤深蔡元凯以其功而叔子以其仁二子所为虽不同然皆足以垂于不朽余颇疑其反自汲汲于后世之名者何哉传言叔子尝登兹山慨然语其厉以为此山常在而前世之士皆巳烟城于无闻因自顾而悲伤然独不知兹山待已而名著也元凯铭功于二石户置兹山之上怆役汉水之渊是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也岂皆自喜一其名之甚而遇为无穷之虑欤将自待者厚而所思老远欤山故有亭世传以为叔子之所游止也故其屡废而复兴者由后世暮其名而思其人者多也熙宁元年余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳明年因亭之旧广而新之既周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称君知名当世所至有声襄人安其政而乐从其游也因以君之官名其后轩为光禄堂又娥纪其事于石以舆叔子元凯之名并传于久遗君皆不能止也乃来以记厉于全余谓君知墓叔子之风而袭其遗通则其为人与其志之所存者可知矣襄人爱君而安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣此襄人之所织书也若其左右山川之胜势兴夫草木云烟之杳霭出没于空旷有无之间而可以修诗人之登蒿写离骚之杜目者宜其览者自得之至于亭屡废兴或白有记或其详者皆不复道熙宁三年十月二十二曰八胡居士欧阳修记2 文忠集卷四十3 钦定四库全书4 文忠集卷四十决5 宋欧阳修撰6 居士集四十一7 序七首8 量望之字序9 校书即章君尝以其名望之来请宇曰愿府所教使得以勉焉而自扇者予为之字曰表民而宅之曰古之君子所以异乎聚人者言出而为民信事背而为世法其动作容貌皆可以表于民也鞭红诞敝制冕弁以为首容佩玉缺环以为行容衣裳蹄黻以为身容手有手容足有足容揖让登降献酬俯仰莫不有容又见其览柔温厚刚严祟毅之色以暗仁义之容服其服载其车立手朝廷而正君臣出八贤庙而临大事俨然人皆望而畏之曰此吾民之所草疆非民之知尊君子而君子者能自修而尊者也然而行不充于内德不修于人虽盛其服文其容民不尊也《名山大川勺方之望也山川之岳渎天》1 下之契也故君于之贤于一乡者乡之望也贤于田国者纠国之望也名烈著于天下者天下之望也功德被干后世者万世之望色老蠡恺及悌连于夙乡古所谓卿先生者州卿之望也春秋之贤大夫若随之季良郑之子产者也位于中而奸臣贼子不敢窃发于外如璞之大将军出人将耗朝廷以为轻重天下系具安危如唐之裴丞相者天下之望也其人巳没具事己久闻其名想其人若不可及者夔龙稷契是也其功可以及百世其道可以师百王虽有贤圣莫敢过之者周孔是也此万世之望而皆所以为民之表也传曰其在贤者识其大者速者轴择章君儒其衣冠气刚色仁好学而有志瓣甚洁然修乎其外而蝉然充乎其内以发乎文辞则又辩博放一宏肆而无涯测是数者皆可以自择而勉焉者也一是固能识夫远大者矣虽予何以虫焉第因其志广其说以塞请庆应二年六月曰序《释秘演诗集序》1 予少以进士游京师因得尽交天下之贤豪然犹以为国家臣一四海休兵革养息天下以无事者四十年范智谋雄伟非常之士无所用其能者牲往伏而不出山一株屠贩必有老死而世莫见者欲从而求之不可得共后得吾亡友石垒卿曼卿为人廓然有大志时人不熊用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则往往从迩哀野老酣嬉漱漓颠倒而不厌子疑所谓伏而不见者庶几狎而得之故尝喜从曼卿游欢因以阴求天下苛士浮屠斩作秘演者与曼卿交最久亦能遗外世俗以气节相高二人欢然无所间曼卿隐于酒秘演隐于浮屠皆苛男子也然喜为歌诗以自误当其极饮大醉歌吟笑呼以边天下之乐何其壮也一时贤士皆愿从其游予亦时至其室十年之间秘演北渡河东之济郸无所合困而归曼卿已死秘演亦老病嗟夫二人者予乃见其盛衰则余亦将老矣夫曼卿诗辞清绝尤称袖演之作以为雅健有诗人之意祉演状貌雄杰其胸中浩然既习于佛州所用独其诗可行于世而懒不自惜己老肱其汇尚得二四百篇皆可喜者曼卿死秘演汉然无所向闻东南多山水其颠崖驴律江涛消涌甚可壮也遂欲往游焉足以知其老而志左也于其将行为叙其诗因道其盛时以悲其衰庆应二年十二月二十八日庐陵欧阳修序《释惟俨文集序》1 惟俨姓魏氏杭州人少游京师二十馀年虽学于佛而通儒术喜为辞章舆吾亡友曼卿交最善曼卿遇人无所择必皆尽其忻欢帷俨非贤士不交有不可其意无贵贱一切闭拒绝去不少顾曼卿之羔爱惟俨之介所趣虽异而交合无所间曼卿尝曰君子泛爱而亲仁惟俨曰不然吾所以不交妄人故能得常柳天下士若贤不肖混则贤署安肯顾我哉以此内时贤士多从其游居相国浮屠不出其户十五年士尝游其室者礼之惟恐不至及去为奔卿贵人未始囚往干之然尝窃怪平生所交皆当世贤杰朱见卓卓若功草知古人可记者因谓世所称贤材若不笞兵走万里立功晦外则当佐天子号令赏罚于明堂荀皆不用则绝宠辱遗世俗自高而不屈尚安能酣豢于富贵而无为哉醉则实麟以此诣其坐人人亦复之以为遗世自守古人之所易若奋身逢世欲必就功业此虽圣贤难之周孔所以穷违异也今子老于浮屠不见用于世而幸不践穷亨之途乃以右事之巳然而贵今人之必然耶虽然惟俨傲乎退偃于一室天下之务当世之利病听其吕终曰不厌惜其将老也巳曼卿死惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇示予曰曼卿之死既巳表其墓愿为我序具文然及我之见也嗟夫惟俨既不用于世其村莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能可以见其志突庐陵欧阳永叔序《诗谱补亡后序》1 欧阳子曰昔老圣人巳浸入经之滥襄聪于战国而焚寿于秦自汉以来叔掩亡送发明遗义而正其讹缪得以粗修传于今考岂山人之力哉后之学者因迹前世之所傅而较其得失或有之矣若便徒抱焚馀残脱之经怅怅于去圣千百年后不见先儒中问之说而欲特立内家之学者果有能哉吾未之信也然则先懦之论苟非详其终始而抵梧质于圣人而悖理害经之甚有不得己而后改易考何樊徒为异论以相訾也毛郑于诗其学亦已博矣予尝依其护传考之于经而证以序谱惜其不令者颇多鉴诗述商周自生民玄乌上宋稷契下迄陈灵公千五六百岁之间旁及一列国君臣世次国地山川封域图牒鸟兽草木鱼虫之名与其风俗善恶方言训故威衰治乱美刺之由无所不载然则孰能无夫于其问哉子疑毛郑之失既多然不敢轻为改易者意其为说不止于护传而恨己不得尽见二家之书未能徧过冀旨夫不尽见其书而欢折其是非犹不尽人之辞而欢断其讼之曲直其能果于是决乎其能使之必服乎世言郑氏盖谱最详求之久矣不可得虽崇文总目秘书所藏亦无之庆虑四年泰便河东至于绛州偶得焉其文有注而不见名氏然首尾残缺自周公致太平以上皆亡之其国谱旁行尤易为讹舛悉皆颠倒错乱不可复考凡诗雅颂熏列商鲁其正变之风十有四国而其次比莫详其义惟封国变风之先后不可以不知周召王幽同出于周耶乡并于卫桧魏无世家其可考者陈齐卫普曹鄱秦此封国之先后也豳齐卫榆陈唐秦郑魏曹此变风之先后也周南习南坤脚卫王陈齐幽秦魏唐陈曹此孔于木删诗之前周大师乐歌之次第也周召邯邹卫王桥郑齐魏唐秦陈曹豳此郑氏诗谱次第也黜桥后陈此今诗次比也初予禾见郑语尝略考春秋史记本纪世家年表而合以毛郑之说为诗图十四篇今因取以补郑谐之亡者足以见二家所说世次先后甚条因据而求其得失较然笑而仍存其图庶几以见予于郑氏之学尽心焉耳犬尽其说而有所不通然后得以论正予岂好为异论者哉凡补其谱十有五补其文字户百七柳增损涂乙改正者三百十三而郑氏之谐复完《集古录目序》1 物常聚于所好而常得于有力之强有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山坐杀人之兽然具齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十馀译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰组而入水形色非人桂往不出则下饱蛟鱼金砺于山凿漂而穴远宴火馔报而后进其崖崩窟塞则遂葬于其中者率常数十百人其逮且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常乱聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔爵岐汤之鼓岱山邹峄会稽之刻石与夫汉魏己来圣君贤士桓碑羿器铭诗序记下至古文箱蒙分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪寄伟丽工妙可喜之物其去人不远其取之无祸然而风霜兵火湮沦磨灭散弈于山崖炉莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其判二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如三斗性颛而嗜古凡世人之所贪者皆翩欲于其间故得内其所好于斯好之巳笃则力虽末足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖绝谷荒株破冢神仙鬼物诡佐所传莫不皆有以为集古录以为传富失真故因其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后盖其取多而末己故随其所得而录之又以为聚多而终必散乃撮其大要别为目录因并载夫可与吏传正其阙谬者以传后学庶讲于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚久而无不散何必区区于是哉予对曰足吾所好而老焉可色众犀金玉之聚其能果不散乎子固未能以此而易彼也庐陵欧阳修序《燕氏文集序》1 亨灰燕子莫之亡后四年始得其平生文章遗营于太子大传杜公之家而集录之以为十卷子奠杜氏婿也遂以其集归之而告于公曰斯文金玉也羿掷埋没粪土不能销蚀其见遗于一时必有收而宝之于后世者虽其理没而禾出其精气光欢己能常白发见而物亦不能擒也故方其捕斥摧挫流离穷忙赫厄之时文章菁2 己自行于忙天下虽其怨家仇人及尝能出刀而跻之死者至其文章则不能少毁而舍蔽之也几人之情忽近而贵逮子妻屈干令世犹若此其伸于后世宜如何也公其可无恨予尝考前世文章政理之盛衰而帷唐太宗致治几乎二王之盛而文章不能草五代之馀习后百有馀年韩李之徒出然后元和之文始复于古唐衰兵乱又百饴年而圣宋兴天下州定晏然无事又几百年而古文始盛于今自古治时少而乱时多幸时治矣文章或不能纯粹或迟久而不相及何其难之若是欤岂非难得其人欤苟因有其人又幸而及出于治世世其可不为之晋量而爱惜之兽嗟吾子王以烈酒食之遇至废为民而流落以死此其可以叹息流涕而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育壁材者惜也子莫之齿少冬予而予学古文反在其后天圣之间予举进士于有司见时学者务以言语声偶挺裂号为时文以相夸尚而子美独与其兄才翁及穆泰军伯长作为古请诗杂文时人颇共非笑之而摄子伍3 奠不顾也其后天子患时文之葵下诏书讽勉学者以近古由是其风渐息而学者梢趋于古也独子奚为于举世不为之时其始终自守不台世俗趋含可谓特立之士也子莫官至大理详事集贤枝理而废后为湖州长臾以卒享年四十有林吴状貌苛伟望之昂然而即之温温久而愈可爱幕其材虽高而人亦不甚嫉忌其击而去之老意不在子美也赖天子聪明仁圣几当时所指名而排斥二工大亚而下欢以子莫为根而累之考皆蒙保全令并列于营宠虽与子姜司时钦酒得罪之人多内时之豪俊亦被奴采进显于朝廷而手莫独不幸死矣岂非其命也悲夫庐陵欧阳修序《郑荀败名序》1 三代之衰学废而道不明然后诸子出自老子厌周之乱用其小见以为圣人之术止于此始非仁义而谯圣智诸子因之盍得肆其异说至于战国荡而不反然后山渊齐秦竖白异同之论兴圣人之学几乎其息最后荀卿子独用诗书之吕贬异扶正著书以非诸子尤以劝学为急茍卿楚人尝以学干诸侯不用退老兰陵楚人尊之及战国平三代诰书禾尽出汉诸大儒贾生司马迁之徒莫不尽用荀卿子蔡其为说最近于圣人而然也荣阳郑昊少为诗赋举进士己中第遂弈之曰此不足学也始从先生长者学闾慨然有好古不及之意郑君年尚少而性淳明辅以强力之志得其是者而师焉无不至也将更其名数以请予使之自择遂改目荀于是又见其志之果也夫荀卿者木尝亲见圣人徒读其书而得之然自子思盂子己下意皆轻之使其兴游夏并进于孔子之门吾不知其先后也世之学老持如苟可谓学矣而又进焉则孰能御哉余既嘉君善自择而慕焉因为之字曰叔希且以扇其成焉文忠集卷四十一2 勺3 录定四库全书4 文忠集卷四十二5 宋欧场修撰6 居士集四十门7 8 韵总序9 儒工于为弓而不能射羿与逢蒙天下之善射者也霞伸工于为车而不能御王良造父天下之善御者也此苟卿子所谓艺之至者不两能信哉儒者学乎圣人圣人之道直以简然至其曲而畅之以通天下之理以究阴阳天地人鬼事物之变化君臣父子吉凶生死凡人之大伦则六经不能尽其说而七十子与盂轲茍宅10 杨之徒各极其辩而莫能殚焉夫以孔子之好学而其所遗者自尧舜而后则详之其前盖略而弗遗其亦有所不昭者欤儒之学者信哉远且大而用功多则其有所不暇者宜也文字之为学儒者之所用也其仙精也有声形曲直毫厘之别音响清浊相生之类五方吕语风俗之殊故儒者莫暇精之其有精者则往往不能乎其他是以学者莫肯拾其所事而尽心乎此所谓不两能者也必待乎用心专考而或能之然后儒者有以取焉洛僧鉴聿为韵总五篇推子母轻重之法以定四声考求前儒之失辩正五方之讹顾其用心之精可谓入于忽微若栉之于发绩之于然虽细且多而条理不乱儒者之学莫能难也鉴聿通于易能知大演之数又学手阴阳地理黄帝岐伯之堂翼升尤尽心者韵总也世斩作本儒家子少为浮屠人武当山往来江汉之旁十馀年不妄与人交有不可其意虽王分大人亦莫肯顾闻士有映艺虽干里必求之介然有古独行之节所谓用心专者也宜其学曲至骂耳浮屠之书行乎世老数百万言其文宇杂以夷夏读者宁得其真往桂就而正焉鉴幸之书非独有取于吾儒菽欲传于其徒焉《该莒一乍迁易》《送祸冥弃细饰测序》1 予尝有幽忧之疾退而闲居不能治也既而学琴于友人孙道滋受官声数引久而乐之不知疾之在其体也一本有夫疾往乎忧老也药之毒者能攻其疾之聚不碧声乏至老能和其心之所不平心而平不和者和则夫琴之为技小矣及其至也大老为宫细者为羽操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和如崩崖裂石高山出泉而风雨夜至也如怨夫寡妇之叹息雌雄雍雍之相鸣也其忧深思速则舜舆文王孔子之遗音也悲愁感愤则伯寄孤子屈原忠臣之一所叹也喜怒哀乐动人心深而纯古淡泊与夫尧舜三代之言语孔子之文章易之忧患以诗之怨刺无以异其能听之以耳应之以手取其和者道其埋郁当其忧思则感人之祭亦有至者矣予友杨君好学府文累以进士举不得志及从厩调为尉于剑浦区区在束南教千里外是其心固有不平者且少丈多疾而南方少医药风俗敛食异宜以多疾之体有不平之心居异宜之俗其能郁郁以久手盖欲平其心以养其疾于琴亦将有得焉故予作琴说以赠其行且渐遗滋酌酒进琴以为别训乐也行将学2 身虞十二字《送曹章秀才序》1 疵吏曹生来自南丰入太学与其诸生群进于血司有司敛厘材操尺度叶以一法考其不中者而弄虽有魁垒拔出之材其占素泰不中尺度则弃不敢祸幸而得良有司不遇反同聚人叹嗟爱惜若称拾非己事者误曰有司有法蔡不中何有口固不自任其贵而天下之人亦不以贵有司皆卿其不中法也不幸有司尺度小大手作口2 恻往往失多而得少多呜呼有司所操聪良法耶何其久而不思章也况若奋生之业番君卿己魁垒其于小老亦可以中作尺度删有司3 陋弈之可摧色然尝生不非同进不罪有司告予以归思广其学而坚其守予初骇其文又壮其志夫农不咎岁而灾播是勤其水旱则己使一有获则岂不多耶曾生汇其文数十万昌来京师京师之人轨求曾生者然曹生亦不以干也予岂敢求生而生辱以顾予是京师之人既不抑《求之而有司又失之而独余得也于其行也》1 遂见于文使知生者可以吊有司而贺余之独得也《汉田昼秀才宁亲万州序》1 五代之初天下分为十三四及建隆之际或灭或微其在者犹七国而蜀与江南地最大以周世宗之雄一至淮上不能举李氏而蜀亦恃险为阻秦陇山南皆被侵夺而荆人缩手归岐不敢西窥以争故地及太祖受天命用兵不遇万人举两国如一郡县吏何其伟欤当此时文初之祖从诸将西乎成都及南攻祈作金陵功最多于时时语名将者称田氏田氏功书史官禄世于家至令而不绝及天下巳定将卒无所用其武士君子争以文儒追故文初将家子反衣白衣从乡进士举于有司彼此夙时亦各遭其势而然也文初辞业通敏为人敦絮可喜岁之仲春自荆南西拜其亲于万州维背作舟夷陵予与之登高以远望遂游东山窥绿萝溪坐碧石文初爱之数日乃去夷陵者具地志云北有夷山以为名或曰巳峡之入险至此地始平夷蔡今丈初所见尚未为山川之胜者由此而上沂江瑞入三峡险怪音绝乃可爱也当王师伐蜀时兵出两遗一自凤州以入一自归州以取忠万以西今之所经皆王帅向所用武处览其山川可以慨然而赋矣《谢氏诗序》1 天圣七年予始游京师得吾反谢景山景山少以进士中甲科以善歌诗知名其复予于他所又得今含人宋公所为景山母夫人之墓铭言夫人好学通经自教其子乃知景山出于瓯问数千里之外负其艺于大聚之中刊贾而售遂以名知于人者系其母之贤也今年予自夷陵至昌景山出其女弟希盂所为诗百馀篇然后又知景山之母不独成其子之名而又以其馀遗其女也景山尝学杜甫社牧之文以雄健高辽自喜希孟之言尤隐约深厚守礼而不目放有古幽闲淑女之风昨特妇人之能言署也然景山尝从今世贤豪老游故得闻于当时而考盖不幸为女子墓自章显于世昔卫庄姜许穆夫人录瑟仲几而列之国风今有杰然巨人能轻重时人而取信后世考一为希盂重之其不泯没矣予固力不足者复何为哉复何为哉希孟嫁进士陈安国卒时年二十四景佑囚年八月一日守峡州夷陵县令欧阳修序《送张唐民归青州序》1 子读周礼至于教民兴学选贤命士之法未尝不辍而叹息以为三代之际士岂能素贤哉当其王道条而习俗成仁义礼乐达于学孝慈友悌连于家居有教眷之渐进有爵禄之劝茍八不勉则又有屏黜不齿戮唇之羞然则士生其间其势不得不至于为善也岂必生知之贤及后世道缺学废苟为之俗成而亡其教养之具至于爵禄默辱之法又失其方而不足以劝惧然则士生其间能自为善卓然而不惑者非其生知之性天所赋予其孰能至哉则凡所谓贤老其可贵于二代之士远矣故善人尤勒笔而有则往往饥寒困陪之不暇其幸考或艰而役通夫贤老岂必困且艰欤盎高世则难合违俗则多穷亦其势山也呜呼人事修则天下之人皆可使为善士废则虽天所赋予其贤亦困于时夫天非不好善其不胜于人梁考其势之然数此所谓天人之理社于周易否泰消长之卦能通其说则自古贤圣穷达而祸福皆可知而不足怪秀才张生居肯州其母贤而知书二于丧其二独生最贤行义闻于卿而好学力为古丈是谓卓然而不感者也今年举进士黜于有司母老而贫无以巷可谓困且艰矣嗟乎予刀既不能周于生而生尤好易常以讲于予若归而卒其业则天命之理人事之贽穷连祸福可以不动于其心虽然若生者岂必穷也哉安知其不艰而后通也哉庆雁二年三月十九日序《送王陶序》1 六经皆载圣人之遗而易著圣人之用吉凶得火动静进退易之事也其所以为之用者刚与柔也乾健坤顺刚柔之大用也至于八卦之变八丈之错刚与柔迷居其位而吉亨利元咎凶厉悔吝之象生焉蔡刚为阳为德为君子柔为阴为俭为小人自乾之初九为姬而上至于剥其卦五皆阴剥阳之卦也小人之道长君子静以退之时也自坤之初六为复而上至于夫其卦五皆刚夹柔之卦也小人之遗消君子动以进而用事之时也夫刚之为德君子之常用也庇民利物功莫大焉其为卦过泰之一而四为大壮当五为夫虫壮考壮也夫老快也四阳虽盛而犹有二阴然阳聚而阴寡则甘用壮以忙攻之故其卦为壮五阳而拍阴阴不足为直可央之而巳故其卦为央然则君子之用其刚也审其力视其时知阴险小人之必可去然后以壮而快之夫勇者可犯也强老可诎也圣人于壮决之用必有戒焉故大壮之众辞曰大壮刑贞其众辞曰君子非礼弗履夫之家辞曰健而说决而和其众辞曰居德则忌以明夫刚之不可独仕也故复始而亨临浸而长泰交而大壮以聚攻其云央乘其衰而决之夫君子之用其刚也有渐而不失其时作又不独仕必以正以礼以说以和而跻之则功可成此君子动以进而用事之方也太原王陶宇乐道好刚之士也常嫉世阴险而小人多居京师不妾与人游力学好古以自信自守今其初仕于易得君子动以进之象故予为刚说以赠之大壮之初九曰壮于趾征凶失之初九亦曰壮于趾往不胜为咎以此见凡子2 圣人之戒用刚也不独于其众象而又常深戒于其初鸣呼世之君子少而小人多君之力学好刚以苔译舞志末始施之于事也令其往尤宜慎乎其初《孙子后序》1 世所传孙武十二篇多用曹公杜收陈蝉注号三家孙子余顷与撰四库书目所见孙子注者尤多武之书本于兵二之术非而以不穷为奇宜其说老之多也凡人之用智有短长其施设各异故或胶其说于偏见然无出所谓二家者三家之注蝉最后其说时时攻牧之短牧亦慨岫最喜论兵欲试而不得者其学能道春秋战国时事甚博而详然前世言善用兵称曹公曹公尝舆董吕诸袁角其力而胜之遂与吴蜀分汉而王传言魏之诸将出兵千里忙每坐讣胜败授其成冥诸将用之十不失一有违者兵辄败北故魏世用兵悉以新书从事其精于兵也如此牧谓曹公于注孙子尤略蔡惜其所得自为辜言蓄墓悉得武之术也然武当以其书干吴王阖阁阖闭用之西破楚北服齐普而霸诸侯夫使武自用其书止于强伯及曹公用之然亦终不能破吴蜀岂武之术尽于此乎抑用之不极其能也后之学者徒见其书又各牵于己见是以注者虽多而少当也独吾反圣俞不然尝许武之书曰此战国相倾之说也三代王者之师司马九伐之法武不及也然亦爱其文略而意深其行师用兵料敌制胜亦皆有法其吕甚肩次序而注者泗之或失其意乃目为注几胶于偏见者皆按去傅以已意而发之然后武之说不沮而明吾知此书当舆三家并传而后世取其说者往往于吾圣俞多焉圣俞为人谨质温恭衣冠进趋眇然儒者也后世之视其书考与太史公尸张手房为壮夫何异《梅圣俞诗集序》1 谓诗人少达而多穷蠢量注蔡世所傅诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯虫鱼草永风云乌兽之状类祉往操其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言蔡愈穷则愈工溯则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补为更累举进士辄抑于有司困于州县凡十馀年年今五十犹从辟书为人之佐迁真所书不得奋见于事业某家宛陵幼习于诗目为重子出语己惊其长老既长学乎洲经仁义之说其为文董简古纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而己然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰一百年无此作矣虽知之深亦不果荐也若便其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤奈何使其老不得志而为穷老之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉圣俞诗既多不自奴拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于吴兴己来所作次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遣学干馀篇并旧所蒲扰其尤考六百七十七篇为夙十五卷呜呼吾于圣俞诗论之详矣故不复云庐陵欧阳修序2 文忠集卷四十工3 叙定四库全书4 文忠集卷四十二5 宋欧阳修恤6 居士集四十肉7 序七首8 送秘书丞宋君归太学序9 陋巷之士甘藜藿而修仁义毁誉不干其守饥寒不累共心此聚人以为难而君手以为易生于高门世袭轩冕而躬布衣章带之行其骄莹侠欲之乐生长于其间而不溺其习曰见于其外而不动乎其中此虽君子犹或难之学行足以立身而进不止材能足以高人而志愈下此虽圣人亦以为难也书曰不目满假又曰汝惟不岑不伐以舜禹之明以是为相戒欢况其下者哉此诚可谓难也己广平宋君宣献公之子公以文章为当世宗师显于朝廷登于辅弼清德著于一时令名垂于后世君少自立不以门地骄于人既长学问好古为文章天下贤士大大皆称幕其为人而君勋然常若不足于己者守官太学甘寂寞以自处日与寒士往来而从先生国子讲论道德以求其益夫生而不溺其习此蔡出其天性其见焉而不动于中老由性之明学之而后至也学而不止高而愈下予自其幼见其长行而不倦久而愈笃可知其将无所不至焉也盂子所谓孰能御之老欤予陋卷之士也遭时奋身窃位于朝守其贫贱之节其临利害祸福之际常恐其夺也以予行君子之所易者犹若是知君行圣贤之所难老为难能也岁之三月来自京帅拜其舅氏予得延之南斋听其论议而慕其为人虽与之终身久处而不厌也留之数日而去于具去也不能忘吕遂为之序庐陵欧阳修述《送徐无党南归序》1 草木乌兽之为物聚人之为人其为生虽异而为颇则可一归于窃壤渐尽泯减而己而众人之中有圣贤者固亦生且死于其间而独异于草木鸟郎聚人者虽死而不朽逾逮而弥存也其所以为圣贤者修之于身施之于事见之于言是三者所以能不朽而存也修于身者无所不获施于事者有得有不得焉其见于言考则又有能有不能也施于事矣不见于舌可也自诗书臾记所传其人岂必皆能言之士哉修于身夫而不施于事不见于言亦可也孔于弟子有能政事老笑有能考矣若颜回者在陋卷曲肱饥卧而己其群居则默然终日如愚人然自当时群弟子皆推尊之以为不敢望而及而后世更百千岁心未有能及之者其不朽而存者固不待施于事况于言乎予读班固艺文志唐四库书目见其所列自三代秦汉以来著书之士多者至百馀篇少者犹夙四十篇其人不可胜数而散亡磨灭百不一二存焉予窃悲其人文章丽笑言语工矣无异草木除华之飘风鸟兽好音之过耳也方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽焉以死者虽有迟有速而作卒与二老同归于泯减夫言之不可恃也盎如此今之学者莫不暮古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也东阳徐生少从予学为文章稍稍见称于人既去而与群士试于礼部得高第由是知名耻翔其文辞日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思也故于具归告以是言然予固亦喜为文辞老亦因以自警蒿《廖氏文集序》1 自孔子浸而周衰接乎战国秦遂焚书六经于是中绝汉兴眷久而后出其散乱磨灭既失其传然后诸儒因得指其异设于其间如河图洛童墨妄之尤甚老余尝哀夫学者知守经以笃信而不知伪说之乱经也屡为说以黜之而学者溺其久习之传反骇然非余以夙人之见次千岁不可考之是非欲夺聚人之所信徒自守而世莫之从也余以为自孔子没至今二干岁之间有一欧阳修老为是说矣又二千岁焉知无一人焉兴修同其说也又一干岁将复有口人焉然则同考至于二则后之人不待千岁而有也同予说者既聚则聚人之所溺者可胜而红夺也夫六经非山世之书其将舆天地无终枉而存也以无终杜视数千岁于其间顷刻常是则余之有待于后者逮矣非汲汲有求于今世也衡山瘳倚与奈游二十年巳而出其兄称之遗文百馀篇号朱陵编者其论洪范以为九畴圣人之法尔非有龟书出洛之事也奈乃知不待干岁而有与奈同于今世者始金之待于后世也冀有因余言而同者尔若傅者禾尝闻余言器其思有所合焉然则举今之世固有不相求而同者笑亦府待于数千岁乎寥氏家衡山世以能诗知名于湖南而傅尤好古能文章其德行闻于乡里一时贤士皆舆之游以其不达而早死故不显于世呜吁知待者樊膺时而获知所畜者樊有时而施荀府志焉不必有求而后合奈嘉舆傅不相求而两得也于是乎书嘉佑六年四月十乃日翰林学士尚书吏部即中知制诰充史馆修撰欧汤修序《外制集序》1 庆应三年春丞相吕夷简病不能朝上既更用大臣钦意天下事始用谏官御史跪追还夏竦制书既而召韩靖范仲淹于陜西又除富弼枢审副使弼仲淹靖皆惶恐顿首辞让至五六不巳手诏趣靖等就道甚急而弼方且入求对以辞不得见遣中贵人趣送阁门使即受命呜呼观靖等之所以让上之所以用靖等考可谓圣贤相遭万世一遇而君臣之除何其载也于是时天下之士孰不愿为村耶顾子何人亦兴其选夏四月召自滑台入谏院冬十二月拜右正吕知制诰是时夏人虽数请命而西师尚末解严京东累岁盗贼最后王伦暴起沂州转劫江淮之问而张海郭貌山等亦起商邓以惊京西州县之吏多不称职而民弊矣天子方慨然劝农桑兴学校破去前例以不次用人哀民之困而欲余其蠹更知磨勘法久之契而思别村不肖以进贤2 能患百职之不修而申行赏罚之信蔡欲修法度矣予时虽掌诰命犹在谏职常得奏事殿中从容尽闻天手所以更张庶事忧闵元元而劳心求治之意退得载于制书以讽晓训敕狂位者然予方舆修祖宗故事又修起居注又修编敕曰与同含论议治文书所省不夙而除目所下率不判二时己延玉相出故不得专门思虑土文宇以贯章滞天子难论之意而复诰命于内代之文嗟夫学考文章见用于世鲜矣况得施永朝廷而又僧人主致治之盛若修之鄙使竭其材犹恐不称而况不能尊夙其职此予所以常遗恨于斯文也明年放予出为河北转运使又明年春权知成德军事事少间发向所作制草而阅之虽不能尽载明天子之意于其所述百夙二足以章示后世蔡王者之训在焉岂以予文之鄙而废也于是录之为三卷子自直阁下伤直八十始满不数日奉复河束还即以来河北故其所作缀一百五十馀篇云三月二十一日序《礼部唱和诗序》1 嘉佑二年春予幸得从五人者于尚书礼部考天下所贡士凡六千五百人盖绝不通人者五十日乃于其闲时相与作为古律长短歌诗杂言广几所谓群居虽鹿吕谈之文亦所以宣其底滞而忘其倦怠也故其为吕易而近择而不精然纲缪反复若断若绩而时发于苛怪杂以谅潮笑讳及其至也往往亦造于精微天君受之博取于人者虽滑稽鄙但犹或不遗而况于诗乎古考诗三百篇其言无所不有惟其肆而不放乐而不流以卒归乎正此所以为贵也于是次而录之得一百七十二篇以传于六家鸣吁吾八人老志气可谓盛矣然壮老有时而衰衰者膺时而老其出处离合参差不斋则是诗也足以追惟平昔握手以为笑乐至于慨然掩卷而流涕嗟俨者亦将有之虽然岂徒如此而止也览者其必肃取焉庐陵欧场修序《内制集序》1 昔钱思公尝以为朝廷之官虽掌相之重皆可杂以他才处之惟翰株学士非文章不可思公自言为此语颇取怒于违官然亦自负以为至论今学士所作文尝多矣至于青词斋文必用老子浮屠之说祈穰秘祝往往近于家人里卷之事而制诏取便于宣读常拘以世俗所谓四六之文其类多如此然则果可谓之文章者欤予在翰株六年中闾进拜二到大臣皆适不当直而天下无事四裔和好兵草不用凡朝廷之文所以指麾号令训戒约东自非因事无以发明矧予中年早衰意思零落以非工之作又无所遇以发焉其屑届应用狗牵常格卑弱不振宜可差也然今文士犹以翰林为荣选予既罢职院吏取予直草以日次之得四百饴篇因不忍弃况其上目朝廷内及官禁下暨四裔海事无不载而时政记曰愚与起居郎合人有所略而不记禾必不有取于斯焉呜呼予且老矣方贾田淮颍之间若夫掠竹簟之暑风陈茅窟之冬日睦馀支枕念昔平生仕宦出处顾胆玉堂如在天上因览过蓄见具所载职官名氏以较其人盛衰先后孰在孰亡足以知荣宠为虐名而资笑谈黜之阅据也亦因以夸于田夫野老而已嘉佑六年秋八月二日庐陵欧阳修序《帝王世次图序》1 尧舜禹汤文武此六君子考可谓显人矣而后世犹失其傅著岂非以其达也哉是故君子之学不穷遗以为能而阙其不知慎所传以惑世也方孔子时周衰学废先王之遗不明而异端之说并起孔子患之乃修正诗书史记以止纷乱之说而欲其传之信也故略其逮而详其近于书断自唐虐以来著其大事可以为世法老而己至于二皇五帝君臣世次皆来尝遗者以其世远而慎所不知也孔子既没异端之说复兴周室亦益衰乱接乎战国秦逐焚书先王之道中绝汉兴久之诗书稍出而不完当王道中绝之际奇书异说方充斥而盛行具言往往反自托于孔子之徙以取信于时学者既2 不修见诗书之详而习传盛行之异说世无圣人以为质而不自知其取拾真伪至有博学好寄之士务多间以为胜考于是尽集诸说而论次初无所择而帷恐遣之也如司马迁之吏记是矣以孔子之学上述前世止于尧舜著具大略而不揣霄冀刚潭嚣逃出孔子之后而乃上述昔带以来又详悉其世次其不量力而务胜宜其失之多也迁所作本纪出于大戴礼世本诸书今依某说图而考墓尧舜夏商周皆同出于苦带尧之崩也下传其四世孙舜舜之崩也复上传其四世祖禹而舜禹皆寿百岁稷契于高享为子乃同父异母之兄弟今以其世次而下之阳舆王李同世汤下传十六世而为附王李下传出世而为文王二世而为武王是文王以十五世祖臣事十五世孙纣而武王以十四世祖伐十四世孙而代之王何其缪哉鸣呼尧舜禹汤文武之道百王之取法也其盛德大业见于行事而后世所欲知者孔子皆己论著之矣其久远难明之事后世不必知不知不害为君子老孔子皆不道也天孔子所以为圣人者其智知所取拾皆如此《爰竽》1 2 余既略论帝王世次而见本纪之失犹为文武与纣相去十五六世其缪较然不疑而尧舜禹之世相去不远尚冀其理有可通乃复以尚书盂子孔姿国皇甫谥诸书参弃甚寿叹长短而尤乖戾不能合也据书及诸艺芸尧寿夙百门十六岁舜寿一百一十二岁禹寿百岁口尧年十力即位在位七十年年八十六始得舜而试鼻二年乃寝摄政时舜年二十居试摄通二十年面亮崩舜服竟丧二年毕乃即位在位五十年而崩方舜在位三十三穿命禹摄政凡十七年而舜崩禹服舜裘三年单乃即位在位十年而崩由是言之当尧得舜之时尧年八十六舜年二十以此推而上之是尧年五十七己一见四世之玄孙生山臧矣舜居试摄及在位适八十一年而禹寿百岁以禹百耳之间推而上之禹即位及居舜丧遗十三年又在舜朝八十二年通九十五年则当舜摄试之初年禹才六岁是舜为玄孙年三十时见四世之高祖方生六岁矣至于舜娶尧二女据图为曹祖姑虽古连世异与今容石不同然人伦之理乃万世之常遗必不错乱颠倒之如此然则诸家世次寿数短长之说圣经之所不著者皆不足信也决矣八3 文忠集卷四十三4 乙5 录定四库金书6 文忠集卷四十四7 宋欧阳修撰8 居士集四十四9 序内首传一首喻10 思颍诗后序11 皇佑元年春予自广陵得诘来颍爱其民淳讼简而物产美土厚水甘而风气和于时慨然己有终焉之意也尔来俯仰二十年间历事二朝窃位工府宠萦己一至而忧患随之心志索然而筋骸态矣其思颍之念未一尝少怠于心而意之所存亦时时见于文字也今老幸蒙宽恩获解重仕使得待罪于毫既释危机之虑而就间旷之优其进退出处顾无所系于事矣谓可以偿夙志者此其时哉因假道于颍蔡将谋渐啖归休之计也乃发旧薨得自南京以后诗十馀篇皆思颍之作以见予拳拳于颍老非卧日矣不类劝飞之乌然后知还惟恐勒移之灵却回俗驾尔治平四年五月三日庐陵欧阳修序《归田录序》1 归田录老朝廷之请蓄史官之所不记舆夭士大大笑谈之馀而可录者录之以修闲居之竖也有闻而谙余老曰何其迂哉子之所学者修仁义以为业六经以为言其自待者宜如何而幸蒙人主之知备位朝廷与闻国论者盖八年于兹矣既不能因时奋身遇事发愤有所建明以为补益又不能依阿取容以徇世俗使怨姬谤怒丛于片身以受侮于群小当其惊风骇浪卒然一起于不测之渊而蛟鲤鼋鼍之怪方骈首而阖伺乃措身其闾以蹈必死之祸赖天子仁圣恻然哀怜脱于垂延之口而沽之以赐其馀生之命曾不闻吐珠街环效蛇雀之报蔡方其壮也犹无所为今既老且病矣是终负人主之恩而徒久费大晨之钱为太仓之鼠也为子计者谓宜乞日于朝逮引疾去以深戒前日之祸洲而优游田亩画其天年犹足窃知止之贤新配乃裴回俯仰久之不央此而不思尚何归田之录乎余起而谢曰凡子之贵我老皆是也吾其归哉子姑待治平四年九月乙未欧阳修序《仲氏文集序》1 鸣吁语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用拾进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰府命夫君子所谓知命者知此而己蔡小人知在我故常乳所不为君子知有命故能无所屈几士之有赫而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求一茍合考也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴一翁具气刚其学古其村敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有末百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所书振耀于当世而独辅藏抑郁久伏而不显考蔡其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君手兽余谓君非徒知命而不茍屈亦自负其所有考谓虽抑于囚时必将伸于后世而不可桥也君之既没富吞孙莘老状其行喜童官临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于判时而有待于后世老具不在吾三人者邪噫余虽老且病而吕不文其可不勉观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序《读思颍诗序》1 皇佑二年余方留守南都已约梅圣俞贾田于颍上其一诗曰优游琴酒逐渔钓上下林壑相攀跻及身强健姑一为乐莫待衰病须扶扬此盎余之本志也时年四十擅四其后丁家艰服除还朝逐审林为学士忽忽七全年问归颍之忠虽禾遑也然末尝州曰少忘焉故其诗曰乞身当及疆健时顾我蹉跎己衰老盎翠前吕之未践也时年五十有二目是误被选耀叨尘二府遂历三朝盖自嘉佑治平之闾国家多事固非臣子敢自言其私时也而非才窃位谤咎己盈赖天子仁圣聪明办察诬罔始终保全其出处俯仰十有二年今其年六十有四器自有蹉跎之叹又复一纪矣中间在亳幸遇朝廷无事中外晏然而身又不当责任以为臣子可退无嫌之时遽敢以其私言大子恻然闵其年犹禾也谓尚可以勉故奏封十工而六被诏谕禾赐允俞今者蒙上哀怜察其寔病且衰矣既不责其避事又曲从其便私免弄得蔡悍以偷安此君父廓大度之宽仁遂万物之所欲覆载含容眷育之恩也而复蔡颍连疆因得以为归老之渐翼少偿其夙显兹又莫大之幸焉初陆子履以余自南都至在中书所作十有二篇为思颍诗以刻于石今又得在亳反青十有七篇以附之盎自南都至在中书十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有七篇以见余之年盍加老病盗加衰其日渐短其心渐延故其言愈多也庶几览考知余有志于强健之时而未偿于震老之后幸不讥其鉴芝晚也熙宁二年九月七日六一居士序《江邻几文集序》1 余窃不自揆少习为铭章因得论次当世贤士大夫功行自明道景佑以来名卿钜公往往见于余文矣至于朋及故旧平居握手吕笑意气伟然可谓一时之盛而方从其游遽哭其死遂铭其藏者是可叹也莽自尹师鲁之亡逮今二十五年之闾相继而殁为之铭者至二十人又有余不及铭与虽铭而非交且旧者皆不与遇鸣呼何其多也不独善人君子难得易失而交游零落如此反顾儿世死生盛衰之际又可悲夫而其闲又有不幸罹忧患触网罗至困阮流离以死舆夫仕宦连蹇志不获伸而殁独其文章尚见于世者则又可哀也欤然则虽其残篇断槁犹为可惜况其可以垂世而行逮也故余于圣俞子美之殁既己铭其旷又类集其文而岸之其言尤感切而殷勤老以此也陈留江君邻几常舆圣俞子姜游而又舆圣俞同时以卒余既诘而铭之后十肃五年来守淮西又于其家得其文集而序之邻几毅然仁厚君手也虽知名于时仕宦久而不进晚而轩廷方将用之禾及而卒其学闾通博文辞雅正深粹而论议多所发明诗尤清淡闲肆可喜然其文己白行于世矣固不待余言以为轻重而余特区区于是考器发于有感而云然熙宁四年三月曰六一居士序《拍辟简肃公文集序》1 君子乏学或施之事业或见于文章而常患于难谯也盎遭时之士功烈显于朝廷名誉光于竹帛故其常视文章为末事而又有不暇与不能者焉至于失志之人穷居隐约苦心危虑而里于精思与其有所感激发愤惟无所施于世者皆山蹑于文辞故曰穷老之昌易弄也如唐之刘柳无称于事苞而姚宋不见乎文章彼四人考犹不能于两得况其下者乎帷简肃公在真宗时以材能为名臣仁宗母后时以刚毅正直为贤辅其决大事定大议嘉谋读论著在国吏而遗风馀烈至今称于士大夫公绛州正平人也自少以文行推于乡里既举进士献其文百轴于有司由是名动京师其平生所为文至八百馀篇何其盛哉可谓羔于两得也公之事业显矣其于文章气质纯深而劲正盎发于其志故如其为人公有子直孺早卒无后以其弟之子仲孺公期为后公之文既多而往往流散于人问公期能力收拾蔡自公薨后三十年始克类次而集之为四十卷公期可谓能世其家考也呜吁公为有后矣熙宁四年五月曰序《六河居士传》1 六夙居士初谪涤山自号醉翕既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士容有问曰六凶何谓也居士曰吾家藏书肺禹卷集录三代以来金石遗文门千卷右琴州张有基一局而常置酒中壶客曰具写五赭尔奈何居士曰以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎客笑曰子欲逃名者乎而屡易其号此庄生所诸畏影而走乎日中者也予将见子疾走火喘渴死而名不得逃也居士曰吾固知名之不可逃然亦知大不必逃也吾为此名聊以志吾乏乐尔客曰其乐如何居士曰吾之乐可胜道哉方其得意于五物也太山在前而不见疾雷破柱而不惊虽响九奏于洞庭之野闲大战于涿鹿之原禾足瑜其乐且遭也然常患不得里吾乐于其闾考世事之为吾累者聚也其大者有二焉轩裳圭组劳吾形于外忧患思虑梦吾心于内使吾形不病而已瘁心禾老而先衰尚何暇于五物哉虽然吾自乞其身于朝老三年矣引日天子恻然哀之赐其骸骨使得舆此五物皆返于田庐康几偿其夙愿焉此吾之所以志也容复笑曰子知轩裳圭组之惠其形而不知五物之累其心乎居士曰不然累于彼者己劳矣又多忧累于此者既佚矣幸无患吾其何择哉于是与容俱起握手大笑曰置之区区不足较也己口口口口口口口咀闺而叹曰夫士少而仕老而休盖有不待七十考矣吾素一幕之宜去一也吾尝用于时矣而讫无称焉宜一去二也壮犹如此今既老且病矣乃以难强之筋骸贪口遇分之莹禄是将讳其素志而自食其言宜去三也吾一项三宜去虽无五物其宜去矣复何言哉熙当一年九月七日六一居士传一文忠集卷四十四2 钦定四库全书3 文忠集卷四千五4 宋欧阳修撰5 居士集四十五6 上书一首7 通进司上书8 十二月二十四日官种郎守太子中允充馆闭蛟劝臣欧阳修谨脉死再拜上书于皇帝阙下至伏见国家自元昊叛逆关西用兵以来为国言事者众矣臣初窃为工策以料贼情然臣迂儒不识兵之大计始犹迟疑未敢自信今兵兴既久贼形己露如臣素料颇不甚逮故窃自谓有可以助万一而尘听览者谨条以闻惟陛下仁圣宽其狂妄之诛幸甚夫开西弛备而民不见兵者二三十年矣使贼萌乱之初藏形隐计卒然而来当是时吾之边屯寡弱城童未完民习久安而易惊将非素选而败怯便其羊驱豕突可以奋然而先入然国威朱挫民力未疲彼得城而居不能久守搏掠而去阶邀击其归此下策也故贼知而不为之外裔侵边自古为患其攻城掠野败则走而胜则来盖其常事此中策也故贼兼而用之若夫假僭名号以威其聚光击吾之易取老一二以悦其心然后训养精录为长久之谋故苴莱也虽胜而不前不败而自退所以诱吾兵而劳之也或击吾束戴击吾西乍出乍入所以使吾兵分备多雨不得减息也吾欲速攻贼方新锐坐而待战彼则不来如此相持不三四岁吾兵己老民力己疲不幸又遇水旱之灾调敛不胜而盗贼群起彼方奋其前镜击吾困樊可也使吾不堪其困忿而出攻决于一战彼以逸而待吾劳亦可也幸吾苦兵计禾知出遂求通聘以邀岁时之赂度吾困急不得不从亦可也是吾力一困则贼谋无施而不可此兵法所谓不战而疲人兵老上策也而贼今方用之今三十万之兵食于西者二岁矣又有十四五万之卿兵不耕而自食具民自古永府四五十万之兵连年仰食而国力不困者也臣闻元昊之为贼威能畏其下恩能死其人自初僭叛钟书巳上逾年而不出一出则锋不可当执劫蕃官获吾将帅多礼而不杀此其儿谋所畜皆非仓辛者也奈何彼能以上蒙而疲吾吾不自知其巳困彼为久计以挠我我无长策以制之哉大训兵养士隙乘便用间出寄此将帅之职也所谓闲外之事而君不御者可也至于外料贼谋之心内察国家之势知彼知此因谋制敌此朝廷之大计也所谓庙寞而胜者也不可以不思今贼谋可知以久而疲我耳吾势可察西人己困也诚能丰财积栗以纡西人而完国壮兵则贼谋沮而庙寞得矣夫兵攻守而己然皆以财用为强弱也守非财用而不久此不待言请试言攻昔秦席六世之强资以事胡卒困天下而不得志汉因文景之富力三举而才得河南隋唐突厥吐藩常与中国相胜败击而胜之石矣禾有举而灭考秦汉尤强者其所攻今元昊之地是也况自刘平陷波贼锋炽锐床尝拙铜攻守之计非至所知天威所加虽终期于扫尽然临边之将尚禾闻得贼觉隙挫其凶锋是攻守皆禾有休息之期而财用不为长久之计聂朱见其可也四五十万之人坐而仰食然阁西之地物不加多关东所有莫能违致措克细辟既以无益而罢之矣至于鬻官入栗下无应者改法摧货而商旅不行是四五十万之人帷取足于西人而己西人何为而不困因而不起为临老须水旱尔外为贼谋之所疲内遭水旱而多故天下之患可胜道哉夫关西之物不能加多则裳通其滞运而致之漕莲己通而关束之物不充则无得而西矣故臣以为通濡运尽地利权商贾三术并施则一财用足而西人纡国力完而兵可久以守以攻惟上所便天小项目前之利既不足为长久之谋非旦夕而可效故为长久而计者初若道愚而可笑在兴而行之则其利淳矣故臣区区不敢避迂愚之贵请上便宜三事惟陛下裁择其一曰通渎运臣闾今为西计者皆患渎运之不通臣以为但未求之耳今京师社沛漕运不西而人之习见者遂以为不能西不知秦汉隋唐其都社雍则天下之物皆可致之西也山川地形非有变易于甘其路皆在昔人可行今人胡为而不可汉初岁渎山东粟毂十万石是时运路未修其漕尚少其后武帝益修渭渠至增百馀万石隋文帝时沿水为仓转相运置而关东汾普之粟皆至渭南运物最多其遗仓之迎往往皆社然皆尚有三门之除负唐襄耀卿又寻随迷于三门东西置仓开山十八里为陆运以避其险卒沂河而入渭当时岁运不减二三百万石其后刘晏违耀卿之路应增江淮之永以宝阀西后世言能经财利而善漕运者耀卿与晏为首令江淮之恭岁入于汁老六百万石诚能冰给阁西得一二百万石足矣今兵之食汁滞者出成甚聚府司不惜百万之众分而及之其患者三门阻某中尔今宜浚治冲渠使岁运不阻然后按求耀卿之遯不惮十许里陆运之劳则河增通而物可致且纡关西之困使古无法今有可为尚当为之况昔人行之而永挠今人行之而岂难哉耀卿与晏初理溥时其得尚少至其末年所入十停是可久行之法明矣此水运之利也臣闻汉高祖之入秦不由东关而道南阳遇廓祈而入武间曹操等起兵诛董卓亦欲自南阳道丹析而入长安是时张济又自长安出武闻奔南阳则自古用兵往来之径也臣尝至南阳问其遗老云白邓西北至永兴六七百里今小商贾往行之初汉高入关其兵十万夫能容十万兵之路宜不甚狭而险也但自雒阳为都行者皆趋东关其路久而遂废今能按求而扫之则武昌汉阳郢复襄惕梁洋金商均房光化活汉之地十一工州之物皆可漕而顿之南阳自南阳为轻车人辇而递之篡置遮兵为十五六铺则十馀州之物日曰人关而不绝沿汉之地山名艺夭木近汉之民仰足而有馀以造舟单甚不难也前日陛下深惜府司之勤内赐禁钱数十万以供西用而道路艰逮辇连逾年不能毕至至于军装输送多菩赦霖摄州巳寒冬服尚滞于路其艰如此夫使州县纲吏逮输京师转冒艰滞然后得西岂若较南阳之旁郡度其遗里入于武关与至京师遽近等考舆其尤近者皆使直输于阁西京师之用有不足则以禁帑出赐有司者代而充用其迂曲简直利害较然矣此陆运之利也其二曰尽地利臣闻昔之昼财利者易为工今之言财利考难为术昔者之民赋税而巳故其不足则铸山煮海牖酒与蔡征阙市而寞舟车尚有可为之法以茍一时之用自漠魏迄今其法日增其取益细今敢民之法尽矣昔者赋外之征以备有司之用今尽取民之法用于无事之时愁以冗费而靡之矣至牢然有事则脚法可增然独犹有可为者民作而输官老已劳而游手之人方送地之产物者耕不得代而不垦之土尚多皇民有遗力地有遣利此可为也况历前世用兵老永当不先营田汉武香时兵兴用乏赵遇为畎田人犁之法以足用赵充国攻西熏议老学欲出击而充国深思全胜之策能忍而9 待其弊至违诏罢兵而治屯田田于桓边以游兵而防锄寇则其理田不为易也犹勉为之复漠之时曹操屯兵许下强敌四面以今祝之疑其旦夕战季而不暇然用废祇韩浩之计建置田官暮民而田近许之地岁得毂百万石其后郡国皆田积榖无数隋唐田制尤广不可胜举其势艰而难田苗碧充国延急而不暇田莫如曹操然皆勉焉不以迂缓而不田老知地利之淳而可以纡民劳也今天下之土不耕老多矣臣禾能悉吕谨举其近者目京以西土之不辟老不知其数非土之瘠而禀也盖人不勤农与天役重而逃尔久废之地其利数倍于营田今若督之使勤与免其役则显耕者聚矣臣闻乡二之不便于民讲者方论之矣充兵之人遂禀农业托云教习聚而敛博取贵其家不顾无有官吏不加禁父兄不敢诘家家自以为患也河束河北关西之乡兵此犹有用若京东西者平居不足以备盗而水旱遣足以为盗其尤可患者京西素贫之地非有山泽之饶民惟力农是仰而今三夫之家一人五夫之家二人为游手几十八九州以少言之尚可四五万人不耕而食是自加摩耗而重困也今诚能尽驱之便耕于弃地官贷其种岁田之八与中冰之如民之法暮吏遣习田者为田官优其课最而诱之则民愿田者聚矣太宗皇帝时尝贷陈蔡民钱使市牛而耕真宗皇帝时亦用耿望之亡昌贝牛湖南而治屯田今湖南之牛岁贾手北者皆出京西若官为买之不难得也之客者使不容于民而乐为官耕凡民之己有亚即牛者使自耕则牛不足而官市者不多四十四字且盖兵本农也籍而为兵遂禀其业今幸其去农末久尚可复驱还之田亩使不得群游而微传以为父兄之患此民所愿也一夫之力以逸而言耕缕田内顷使四五万人皆耕而冬废之田利又数倍则岁毂不可胜数矣京西之分北有大河南至汉而西接阎若又通其水陆之运所在积毂惟陆下诏有司而移用之耳其三曰权商贾臣闻秦废王法启乱并其上侵公利下刻细民为国之患久矣自汉以来尝欲为法而抑夺之然不能也盖为国者兴利曰繁鸟并老趋利日巧至其甚也商贾坐而权国利其故非他由兴利广也夫兴利广则上难专必与下而共之然后通流而不滞然为今议考方欲夺商之利一归于公上而尊之故夺商之谋益深则为国之利益损前日有司屡变其法法每山变则曰岁之闾所损数百忙议者不知别不可专欢专而反损但云变法之禾当变而不己其损愈多天欢十分之利皆归于公至其亏少十不得三不若与商共之常得其五也今为国之利刍署蔡与盐耳茶自变法巳来商贾不复山戚之失数年莫所在积朽弃而焚之前日议者屡言三说之法为便有司既以详之矣今诚能复之使商贾有利而通行则上下济矣解池之盐积若山阜今宜暂下其价诱群商而散之先为令曰三箕将复旧价则贪利之商曰先而凑矣夫蔡者生于山而无穷盐者出于水而不竭贱而散之三年十禾减其向二夫一物之所以晋著以能为国贤钱帑尔今不散而精之是惜朽壤也夫何用哉夫大商之能蕃其货者岂其锦铢躬目鬻于市哉必有败夫小贾就而分之贩天小贾报利则不为故大商不妨贩夫之分其利者恃其货博虽取利少货行流速则积少而多也今为大国者有无穷不竭之货反妬大商之分其利宁使麟用而积为朽壤何哉故大商之善为术老不惜其利而诱败夫大国之喜为术者不惜其利而诱大商此与商贾共利取少而致多之术也耳若盐老禁益尚狐则胃宅隅诲多而背繁几百一十人字若乃县官自为鬻市之事此大商之不为臣谓行之难久者也诚能不较错铢而思违大则积朽之物散而钱弊遗可不劳而用足矣臣愚不足以知时事若天坚守以捍贼利则出而扰之凡小便宜愿且委之边将至于积谷与钱通其渎运不二三岁而国力渐丰边二渐习贼镜渐挫而府隙可乘然后丘举而灭之此万全之策也显陛下以其小者责将帅谋其大计而行之则天下幸甚臣修昧死再拜10 文忠集卷四十五Enjoy this site? .Site design and content . 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