2012高考作文备考：精心构段,打造作文亮点(附“排比段”巧构美文)64
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2012高考作文备考：精心构段,打造作文亮点(附“排比段”巧构美文)64
2012高考作文备考；精心构段，打造作文亮点；(附“排比段”巧构美文)；一篇文章构段如何，可真接影响文章的质量；一、反向辩论，显示独特的思维角度；我们都知道“王戎苦李”的故事：王戎七岁的时候，和；“然而，可别让等待走进一个套子中；二、引用诗句，排比点例，加强议论气势；如在《角色与本色》一文中，在主体某段里引用与人物；“时穷节乃见”，“路遥知马力”，关羽降汉不
2012高考作文备考精心构段，打造作文亮点(附“排比段”巧构美文)一篇文章构段如何，可真接影响文章的质量。有的同学在作文时，就不愿在构段上下工夫，往往整篇文章一贯到底，或者三分式（开头、中间、结尾），或多段式（一两句一分段），结果大大削减了文章的可读性。南朝齐、梁时期文学理论批评家刘勰说：“积句而为章，积章而成篇。”我们如果把段写好了，文章也就成功了，如果写不好段，主题、文辞再好，文章仍然可能是杂乱无章的。段是构成文章的基础，文章技巧也多体现在段的变化上。因此，写文章要特别重视构段。自己平常在写作训练中就可以以如何构段作为重点。每段写什么，哪些地方详写，哪此地方略写，以及段与段之间的过渡、衔接等都要精心设计。
还有，讲究一定的构段方法，让段落在文章中充满了情与理的厚重性，往往会打造出作文的亮点。下面本人就作文教学实践经历，谈谈以下七种构段（针对主体段）方法：一、反向辩论，显示独特的思维角度我们都知道“王戎苦李”的故事：王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。
这个故事写王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断。如果作文里仅是称赞王戎，那便显得一般而乏味了。如果尝试从“苦李”角度思考，那构思构段往往新颖独特。如：“然而，可别让等待走进一个套子中。譬如说，道旁的“苦李”有一天真变成了甜李，但过路人乃至以后很多的过路人，因为王戎这孩子的“伟大发现”，都已认定李子一定是苦的，这样，早已甜起来的李树唯有继续等在冷冷的月光下、目光下。在这等待中，哲人听出了悲泣，学者听出了孤愤，天才听出了失败，微笑听出了唏嘘，积蓄饱满听出了寂寞空虚??啊，当鲜花亮丽时节，谁来欣赏？当“高山流水”破空而下时，谁来倾听？怕只剩下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”罢了。”（《解读等待》）二、引用诗句，排比点例，加强议论气势如在《角色与本色》一文中，在主体某段里引用与人物有关的诗句，以评论为主，用排比手法由古到今举例突出角色中的“本色”特质，从而加强文章的议论气势。“时穷节乃见”，“路遥知马力”，关羽降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，义绝云天，为的是找回“桃园三结义”的情；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，有变法便有流血和牺牲，他的血浇出后来的中国奋发图强之花；大丈夫一言九鼎，承诺如山重，亏待了自己，赢得了诚信，现在的企业老总是何等聪明??在角色中，在演绎中，他们在深深地体现出“本色”――我真心的灵魂在跳动，我真诚的个性在张扬。什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，所用文字较多的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。而上面文段巧用点例，并结合诗文列举，使材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。三、彩线串珠，列举生活细节，彰显哲理和动人情味有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点)就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情、有理、有序。如：“在生活上取得独立，必须靠自身的力量。也许，你每天早上起来都闻到早餐的香味，每天放学后都有父母接你放学，每天洗澡前都有人帮你找好了衣服。但是，请你记住，温室里的花朵不能健康成长。你要靠自己的力量，在生活中取得独立。因此，你可以尝试着自己搭公共汽车回家，你可以自己整理好自己的衣服。经历了风吹雨打的小草才能更加顽强，温室里的花朵则容易凋零枯萎。因此，在生活上，要时刻记住依靠自身的力量，才能茁壮成长，取得独立。”（《靠自身的力量》）四、事例引路，假设说理在后，增强文章的说服力“（事例）李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。（假言说理）假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世？”假设说理，即用假设性的语言，把事物之间的因果关系揭示出来，使别人信服。标志性词语通常为“如果??那么??”“假如（倘若）??怎能??”等。进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。这种方法能进一步揭示论点与论据之间内在的逻辑关系，增强文章的说服力。但事例最好能用新例引路，再作议论，进一步揭示论点与论据之间内在的逻辑关系，增强文章的说服力。上面语段先用“李世民懂得镜子的作用”之正例，然后从反面来假设分析，很好地论证“学会‘照镜子’方能正确认识自己、提高自己”这个观点。五、联想巧串名句，由小而大，由浅入深，挖掘话题深义。每次读到柳永的《雨霖铃》，总有种说不出的痛。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，无语中，那离愁别绪的幽怨就在眼神里传递和交流着。《古诗十九首》的“盈盈一水间，脉脉不得语”，那脉脉情意如炽，但更传递着一种可望而不可即的痛苦。“君子报仇，十年不晚”，仇恨一旦点燃，冤冤相报，冤家路窄，却会爆发成绵绵不绝的火山，火山之燃起，便会产生一大片的灾难和伤害。可见，无数的怨、苦、恨一经传递，其中的后果往往不堪设想。一湾浅浅的海峡，隔断了两岸的传递――“我在这头，母亲有那头”、“我在这头，新娘在那头”，可谁又能否认，这其中不在时时传递着浓浓的渴望？渴望共识，渴望回家，渴望“大中国”。既然都是龙的传人，我们还有什么放不开、想不通的？既然是血浓于水，我们就一定能实现“血浓于水”的心愿！（《中国点亮了世界》）联想各种的“传递”之情，恰当地引用古诗文增强文章的可读性，可以体现作者深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，再逐渐将其思想放大，提高到一个深刻的层次，这种构段方法效果不错。六、发挥想象，丰富细节，让文章画面“活”起来考场记叙文的大忌是概括叙述，枯燥乏味。要得高分，必须努力把文章写得生动形象，使读者如见其人如闻其声。怎样才能做到这样？只有充分发挥想象，让画面活起来。议论文中适当使用描写，也可以增加文采，充实内容，使文章更生动更感人。如：东山出生在神户的海边，那里是他永远的故乡，也是他的起点。“我成长在东西方的结合点上，对异国的憧憬和对故乡的依恋，就是我的宿命。”从此他命中注定颠沛流离。当战争夺去他的亲人，扼灭他的名声的时候，他正在日本某个角落的小山坡上，踏着白雪，凝视着一株孱弱地挺直了身的芒草。他怀着感恩的心，恬静地感受着一颗弱小的生命的坚忍以及大自然的无常。从此他开始了他的旅行，然后再也没有停下。直到背了满身的盛名与赞誉，他的脚步依然轻盈，他的目光从未离开过他心灵的圣土，那是他用他的画笔，他的文字甚至他的灵魂一同构筑并永远守护的事物。它的色彩是鲜活的，是真实的，模糊的，也是淡远而陌生的。它在每个人的心里，每个人灵魂的底层，正在等待着一次诚挚的感动把它唤醒。”（《大自然的朝圣路》）通过娴熟的画面描写，努力刻画并“复活”了东山的形象，使东山的思想轮廓在读者心目中特别深刻，更体现出作者对他的审美思考，也很好表达了作者对东山的赞美之情。七、正反对比，双管齐下，反复剖析事理见功夫“要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。”（《让乐观的旗帜高高飘扬》）上面这个语段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。以上七种结构技法，我们可以逐一掌握其要点，有选择地用于自己的作文语段实践当中。譬如说，你如果采用三个主体语段，或采用彩线串珠法彰显在先，或采用点例排比法增色随后，或采用正反对比法剖析最后增强，完全在自我灵活运用中。采用这些构段法行文，你的文章会显得论述不空乏枯燥，说理却有条不紊，每个作文块（语段）都有特色，会很吸引着评卷教师的眼球，从而夺得考场作文高分。 附：“排比段”巧构美文第一范文网用排比段式结构展开话题，这样能使文章的条理清楚。话题：快乐一、以四季为时间顺序，用诗句过渡，增加文采。《四季之乐》“风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。春风里，我们心情跳舞。景美好，心好乐，情好悦。“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任着；美妙的书本之旅上，我忘情着。情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。一种意境，朦胧着；一支乐曲，飘荡着。邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。房白了，树白了，人也白了。粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。给雪翁{个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。寒气早飞九天外，暖意正蕴五脏内。这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。四季皆可乐，乐在四季中。常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为？话题：面对拥有二、以不同的对象为顺序，条理清楚。《如果我有??》佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。――题记（一）如果我有一杯酒。可否邀李白共饮？诗仙李太白的一生在许多人看来是失败的，他一生穷困潦倒，没有珍惜曾经拥有的。他，14岁下三峡，进中原。41岁奉旨进京，一路高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”到了京城，却只能作些“公向瑶台月下逢”的这些在他看来包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、高等教育、应用写作文书、文学作品欣赏、行业资料、各类资格考试、2012高考作文备考：精心构段,打造作文亮点(附“排比段”巧构美文)64等内容。　
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四季景色千姿百态,美不胜收.翠绿的春天,小草萌发,百花盛开,美丽的自然勃发出生机与朝气；火红的夏天,娇阳似火,万物生长,热烈的自然绽放出活力和激情；金黄的秋天,天高云淡,果熟稻香,成熟的自然收获着自豪与荣光；洁白的冬天,水瘦山寒,玉树琼枝,沉默的自然孕育着希望与梦想.
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吉林省2010年中考作文试题《端午的味道》解读
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作者/编辑：2011中考
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　　[]省2010年《端午的味道》解读 　　该转自[初123资源网]：/Article/96.html 　　吉林 李辉 　　【真题在线】 　　：端午的味道 　　作文要求： 　　①要自由、有创意地表达出真情实感，。 　　②文体不限。 　　③不少于500字。 　　④文中不得出现考生本人姓名以及名。 　　【命题解读】 　　2010年，吉林省中考作文命题继续保持“命题作文+作文”的选题作文形式，体现了较强的包容性和开放性。考生可以从两个题目中依据自己对的积累和写作特长进行选作。这种命题形式，给考生展示写作才华提供了机会，考生能够在写作中发挥出最佳写作平。 　　第一道作文题《端午的味道》是典型的命题作文。这个题目直截了当，没有设置审题障碍。考生在写作过程中不会偏离主题，能够抒写出内心的真实感受。只要考生注意留心每年时发生在的人和事，注重端午节期间的民风，深刻与端午节有关的事例，就可以挖掘出比较深刻的主题。 　　写好这篇命题作文，应该注意以下几点： 　　一、恰当选材。一定要选取那些与“端午”有关的具有代表性，能深刻、有力地揭示主题的典型、真实、新颖的材料来写，来突出“端午的味道”。如重点描述端午节这天的节日气氛，重点记叙人或一家人早晨去采艾叶的盛况；也可以记叙自己为迎接中考忘我忘记了端午节，、、给我送粽子的情景；还可以重点自己家乡过端午的诸多。 　　二、注重表达。《端午的味道》这个题目，在语言的表达上适宜采用、与抒情相结合的方式。叙述发生在端午节这一天、、情的事件时，要真切细致，适当地穿插对的语言、行动描写，尤其要突出对“味道”的表现，可以在恰当的地方给“粽子”或与端午有关的事物一个特写镜头。在形式的表达上，可以采用题记、小标题、排比段等多种形式，这样会更好地增强表达效果，产生标新立异的感觉，也能更好地吸引阅卷老师的眼球。 　　三、深刻感悟。端午的“味道”是怎样的呢？这是需要考生重点设计的内容。端午的“味道”可以来自端午节当日浓厚的节日氛围，还可以来自人与人之间的在端午节或端午前后浓浓的真情，也可以来自“端午”这一节日的文化魅力。总之，不能简单地把端午节这一天发生的事情像记流水账一样罗列出来，这样的文章是不可能深刻的。 　　命题作文“端午的味道”立意构思表格： 　　立意角度 　　写作思 　　1. 重点描绘端午节日气氛，抒写喜节日之情。 　　把大部分笔墨放在对“端午”节日气氛的描画上，如满村、满镇子的人们到上上采艾蒿，街市上人们在买“端午”的小饰品、……以此来突出“端午的味道”。 　　2. 记录端午节日发生的情感，亲情、友情、师生情。 　　可以写端午节这一天是怎样关心“我”的，老师是如何我的，同学或是怎样支持我的。送粽子、送小饰品、表达对节日、对即将到来的中考的祝愿。 　　3．展示战国历史风貌，抒写端午节日情怀。 　　重点描述战国时期屈原的种种表现。为了国家，屈原舍生忘死，百姓为纪念他而创设节日。一定要注意把人物与节日巧妙地联系起来。 　　4．针对今天实际，呼吁保护节日文化。 　　通过与其他来自外国得“洋”节日的对比，呼吁人们保护我国的传统节日，从教育意义的角度深刻议论。 　　【示例】 　　端午的味道 　　煦暖而和缓的南风从那头徐徐吹拂而来，裹在人身上，暖意中带着一股咸腥味。“夜来南风起，小麦覆垄黄”，一夜之间，一派金波涌动，如河流一般金光荡漾、蒸气腾腾。 　　麦子熟了，端午节也到了。 　　包粽子是端午的一大。家乡包粽子，比较简单，没有其他佐料，基本以淡味为主。通常是用上好的糯米在稻草灰碱水里浸泡一段，待浸透后，将糯米淘洗干净，晾干，便可以包裹了。 　　端午前一天，祖母就开始忙碌起来了。先是要制作碱水，将稻草灰放进盆里加水，不停地搅动，再用竹筛蒙上一层纱布过滤，便可制作出黄色的碱水。然后，再将莹白饱满的糯米倒进碱水里浸泡。接着，还要将粽叶一张张刷洗干净，除去叶子上细细的绒毛，最后把粽叶一张一张码起来，浸在一个盛满凉水的塑料盆里，用磨刀石或石秤砣压紧、压实，慢慢把干硬的粽叶浸软。 　　端午一大早，节日的气氛便在家里弥漫开来。祖母、和几个姑姑围在一起包粽子，她们都有一双巧手，拿起一片粽叶，用剪刀“咔嚓咔嚓”把粽叶下端剪齐，再箍成一个倒立的钟样，然后用勺子舀起糯米填进去，用筷子插实，封口，最后用浸过水的干蒯草扎紧，一只棱角分明饱满结实的粽子便扎成了，动作干净利落一气呵成。 　　粽子包好后， 5个或10个结成一串，就像一串串葡萄，一嘟噜一嘟噜的，清清爽爽玲珑可爱。接下来就是煮粽子。锅里加上水，放入粽子，点火，火候大小全凭掌握了。在我嗅觉的里，至今还清晰地保留着粽子未出锅时从灶间飘逸出来的香味。在经过漫长的期盼、煎熬后，粽子终于煮好了，刚出锅的粽子热气腾腾的，香味四溢。放凉后的粽子，颜色金黄、晶莹剔透，用棉线切割成小片，蘸上蜂蜜或白糖，吃起来凉滑爽口，齿颊留香。 　　端午的另一个习俗是插艾叶和榕树枝。端午节是个驱邪攘灾的节日。民间传说，门户上插艾草、榕树枝可避邪（很多地方都是插艾草、菖蒲，我们这边为什么插艾草和榕树枝，我至今百思不得其解），端午节这一天，家家户户门框和窗户上都插着一对艾草、榕树枝，且不说去瘟避邪，仅那沁心润肺的馨香，就像是穿越田野的风，干净，爽朗，让人神清气爽，浊气全无。 　　我终于明白：端午的味道，其实是亲情的味道！端午的味道，也是的味道！ 　　端午的味道 　　苗君甫 　　时间过得真快，转眼间，又到了粽叶飘香的时候，端午节也就在这粽香中带着浓厚的文化底蕴、带着新鲜的节日气氛，欣喜走来。 　　作为民族的传统节日，端午节承载着丰富的传统文化内涵。南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”意思是说，人们以最快的速度划船，为的是去拯救屈原的。所以，端午的本质意义是为赶一场生命之约，而端午竞舟是一场打捞生命之战。 　　而我总是喜欢端午这样的内涵，人们当然知道伟大的诗人屈原早已不在了，但龙舟竞渡这样的却保留了下来，并以这样诗意的方式向后世的子子孙孙倾诉：端午节其实是一个关乎生命的节日，是中华几千年民俗文化和的积淀，《》()。 ◆分享好文◆ 　　端午节还有“悬蒲叶剑”的习俗。小时候，我总搞不明白，为什么要悬蒲叶剑。问时，爷爷捋着白的胡子说，“这个呀，是祖上传下来的风俗，你看那蒲叶，长得多像一把剑啊，这是祖先让我们记得即使是在节日里也不要忘了与邪恶进行斗争……如今，每逢端午，爷爷捋着胡子的形象总是在我脑海中浮现，我也记住了爷爷的话：“与邪恶作斗争”。 　　其实，爷爷的话也许有些言过其实，但他给我宣扬的文化内涵却让我深深着迷。 　　还有必不可少的吃粽子，这是端午节最为盛行的传统习俗吧？无论再怎么忙碌也不能怠慢了端午节，包粽子是迎接端午隆重而又简朴的方式。浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色、品种繁多，馅料、形状各异，但无一例外地都有着迷人的香味。因为那粽子的浓香里不仅仅包裹着端午节馨香馥郁的文化味儿，也包裹着包粽子人那深不见底的爱。 　　还有“佩香囊、“挂荷包”、“拴五色丝线”、“悬钟馗像”等等各种习俗，使端午诗意而丰富。我想，这也就是端午节被为非物质文化遗产的原因吧，这也就是我们国家为什么从2008年开始，将端午节定为法定假日的原因吧。我想，这就要求我们更好地保护、传承中华的传统文化，要求我们更好地理解、敬畏端午节的文化内涵，将文化传承进行到底。 　　我想，端午是一种精神，它重在张扬与爱护生命，重在敬畏与传承文化，重在继承与发扬光大，让子孙后代知道这个节日的来源和底蕴，然后再在屈原忧国恤民的爱国精神中走过，在舍身赴难的政治品格中超然。这才是端午最深远的味道吧。 　　―― 摘自《江城日报》有删改 　　【赏读】 　　这篇文章蕴含深厚，从多个角度展现了端午的味道。文章援引史料，表现端午竞舟的文化内涵；引述故事，解说“悬蒲叶剑”的民风民俗；细致解说，展示端午粽子的制作……最后，把端午上升为一种精神，一种爱国精神，深化了文章的主题。 　　【学子佳作】 　　端午的味道 　　张宇思 　　又是一季细飘飞，又是一年端午佳节。 　　记忆之中的端午弥漫着苦而清香的味道，那是艾蒿草的独特的气味。素衣绿颜的罕见，苦中一缕清香的脱俗，使它在一群不起眼的草丛中出类拔萃，赫然立于陌上，最后被神农带走，采日月之精华，成了端午节驱邪避灾的象征之一。采艾要在鸡鸣之前就出发，当整个城镇笼罩在雾色朦胧之中，我们这群风风火火的孩童便出发了。采摘最具人形的艾草，挂在门前，并配有少数菖蒲，颇有金庸武侠的的味道，灰暗的墙壁被艾草的浓绿点缀，直至枯萎。来年端午再换新的艾草。 　　记忆之中的端午洋溢着暖而的味道，那是家人爱的沉淀。“五月五日，以五彩丝系臂，系线时，不准”，这已经成了端午的潜规则。们往往在端午这天一大清早去买来彩绳，以保安康。至于孩子们，呵，孩子们早早起来去集市挑香包。我是孩子群中最活泼的一个。早早起床和小们衬着有些阴沉的天气在喧嚣的集市游荡。回到家时，母亲赶忙把早早准备好的彩绳系在我手上，原来系彩绳不仅仅是流传下来的传统，更是亲情的延伸：一头系在孩子手腕一头系在家人心头。为了留作纪念，过了端午，我常把彩绳收起来。可母亲却总在端午后的第一个雨天无情的把彩绳扔到河里，顺水漂走。我才知道原来抛彩绳也有说法啊！ 　　记忆之中的端午充满了浓厚的爱国主义情调，那是屈原葬身汨罗江的印证。你站在汨罗江畔，散发蓬乱，任凭海水打湿你的衣襟，任凭海风吹乱你的发丝，最后你用纵身一跃诠释了你的爱国之心。汨罗江畔有你的爱国身影。为了不让你的身体被鱼虾侵犯，人们将粽子投入江中，每每端午，各家各户，粽香弥漫，箬竹叶的清香和粽米的醇香混杂，这是对屈原的虔诚，也好似对屈原的和纪念。 　　端午的味道是艾蒿草的清香 ，是幸福满屋的洋溢，是爱国主义情调的延伸。端午的味道是记忆中独特的纪念的味道。 　　【】 　　这篇文章最之处是清新的结构。文章紧扣题目，把端午的味道恰当地形容为苦而清香的味道、暖而幸福的味道和爱国主义情调，在结构上自然形成排比段。每部分文字，都结合实际、自身细致地描述和阐释，使人对“端午的味道”感受深刻而具体。用排比句自然扣题，首尾呼应。 　　该文章转自[初高中语文123资源网]：/Article/96.html 端午的味道 　　吉林一考生 　　
端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。 　　端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。 　　端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。 　　早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午节终于到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是我不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的事，可没想到却是如此。 　　一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。 　　到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没登多高我们裤管都被打湿了。“啊！艾蒿。”顺着声音望去，嘿！别说还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，满载欢喜。 　　我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛一看，啊！是妈妈。妈妈看到我说：“了也不能不过端午节啊！想不想吃粽子啊？来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧！”呀！不听妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇！太棒了，妈妈竟带来这么多粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！ 　　你知道我这一生中最的是什么吗？就是2010年的端午记忆，我永远都不会忘记这一天，端午的味道――四个字“幸福多多！！” 　　
【满分亮点】 　　
1、描述细腻，情真意切。全文围绕“端午节”自然展开，细致描述了端午节这一天发生在“我”、同学和母亲之间的诸多生活场景：清晨被室友叫醒，采到艾蒿互相，妈妈意外到校送粽子……这些情景，富于生活气息，很容易唤起读者的共鸣。 　　
2、结构新巧，富于创意。文章最富创意之处是三个结尾句的设计，分别体现出端午“充满激情”、“满载欢喜”、“幸福甜蜜”的特点，结构上自然构成段尾排比句，使文章显得层次清晰。文章的开篇也颇具特色，诗意的排比句把端午的味道做了形象的比喻；结尾设问自然，巧妙扣题。从语言看，综合运用比喻、排比等修辞手法，长短句结合，营造出端午节的浓浓意境。 　　
端午的味道 　　
吉林一考生 　　
作为传承了数千年的节日，端午节始终具有其独特的魅力。与其他传统节日相比，端午节有着其丰富的文化内涵：根植于民间，根植于古老的民族传统，并融入了民族的血液。这便是端午的味道，一种散发着亘古的芬芳，影响了无数炎黄子孙的味道。 　　端午节的由来，要追溯到两千多年前战国时期的屈原。屈原因受小人的讥谤而不得重用，终于不堪世风浑浊，投江而死。人们以端午节纪念屈原时，就注定了这种清白、的品格将被人们铭记，也为端午注入了一种沁人心脾的味道。 　　沿着历史的轨迹，追寻屈原的品格，并体味到端午真正味道的人不胜枚举。 　　东晋著名诗人陶渊明，因不愿与世俗同流合污，做了几年小官便归隐山林，整日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然生活；诗人于谦也曾留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古佳句；一代清官海瑞则更是两袖清风、廉洁正直的官员的典范。 　　正是由于这种品格生生不息地流淌在世世代代华夏儿女的心中，才使端午节流传至今。 　　然而，在物欲横流的当今社会，越来越多的人忽视了端午本来的味道，廉洁之人、清正之人越来越少，端午也已成为一种形式，这也许有违屈原的初衷吧？而这也正是国人的悲哀。 　　端午的味道，是中华传统的味道，是清正的社会风气的味道，是有助于一个民族发展的味道。 　　希望能品尝到端午味道的不只是我们中的一部分，而是全体人！ 　　【满分亮点】 　　1、文字犀利，蕴含深厚。文章站在历史的高度深刻地了“端午的味道”，为了使说理充分，作者援引历史上的陶渊明、于谦、海瑞等著物，从事实多方面诠释“端午的味道”。对今天的某些社会现象进行了尖锐的批判。 　　2、行文流畅，发人深思。开篇即点明端午的文化内涵，自然点题。行文中追溯端午的由来，再次点明端午的味道，凸显人物清白、廉洁的品格。最后文章结合今天的社会现实，批判了某些忽视端午原本味道的某些国人，呼吁人们继承端午的味道，促进民族的发展。
　　〔吉林省2010年中考作文试题《端午的味道》解读〕随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――荀况】
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