原始社会的教育方式辨--《教育研究与实验》1987年02期
原始社会的教育方式辨
【摘要】：正 “口耳相传”被认为是原始社会的教育方式,似乎已作定论。然而,通过对来自有关方面的最新科学研究成果的综合分析不难发现:这个结论至少是不全面的。本文拟就此论点进行一番探讨,以就教于教育史学界的同仁们。一“口耳相传”的主要依据是:原始社会还没有文字和书本,但已有口头语言,既然如此,教育手段就非“口头语言”莫属了。这个推论在逻辑上似乎有理,实际上却失之臆断,缺乏具体分析。同文字的出现一样,语言的形成也经历了一个漫长的过程,现代
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“日耳相传”被认为是原始社会的教育方式,似乎已作定论。攀西·通过对来自有关方面的最新科学研究成果的综合分析不难发现:这个结论至少是不全面的。本文拟就此论点进行一番探讨,以就教于教育史学界的同仁们。 “口耳相传”的主要依据是拭原始社会还没有文字和书本,但已有口
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以勇气改变能改变的，做事知不足：做人要知足.心平气和的对待不公平的东西.高中毕业的时候1，再以智慧明白这两者的区别。自己很是记在心里，做学问不知足，以平静接受不能改变的。3，而且觉得很有用。2，语文老师跟我们讲
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1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
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9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦...
01．犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。
02．朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。
03．钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么？
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05．适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。
06．把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。
07．运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。
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09．与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。
10．以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。
11．做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。
12．遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。
做人做事的目的是什么，这个问题想清楚了，就会弄容找到做人做事的真理。人活在这个世界上，最重要的是幸福、欢乐、健健。可以为什么又很难做到呢，那是因为我们常常自找苦吃，因为我们克服不了人性的弱点，贪婪、自私、、、，当期望与结果达不到一致时那就是失望、愤怒、、、那结果自然是不快乐，这不是自找的吗。做人做事只要做到一点一切真理显现，舍己欲，将自己放低，平常心对待一切，做好自己的工作，与人为善，那快乐和幸福自然围着你转。如果不努力做事，又想抢占利益，那一定是与周围的人产生对抗，争抢，那力的作用是相互的，这样只会有争斗，损耗，那会有快乐幸福言！ 虚己以顺万物，主观上好像自己失去了很多，然而在客观上却能成全自己，只是我们很难战胜自己。我们不可能控制一切，控制的越多你越...
先做人，再做事。做人就是从生活中的点点滴滴学习积累，当你积累到了一定高度后，自然顿悟，万事通达！做起事来自然是事办功倍.建议你读读《道德经》《鬼谷子》。我个人觉得这两部“巨著”是“道”和“术”的极致，虽然我现在还没有读懂，但是却令我推崇和信服！！！
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出门在外也不愁现代西方“性革命”
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【摘要】：正 在对外开放中,西方各种哲学思潮也随之传入我国。所谓“性革命”、“性解放”就是引人注目的一种。对此,人们常以为它就是主张性自由、性放纵。有些青年当它为谋求“个性解放”的时髦东西,盲目接受,误入岐途;有的同志则认为它荒谬反动,不屑一顾。其实,把两者等同起来,是一种误
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在对外开放中,西方各种哲学思潮也随之传入我国。所谓“性革命”、‘性解放”就是引人注目的一种。对此,人们常以为它就是主张性’自由、性放纵。有些青年当它为谋求“个性解放”的时髦东西,盲目接受,误入岐途;有的同志则认为它荒谬反动,不屑一顾。其实,把两者等同起来,是一
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京公网安备74号关于理想教育的几个问题--《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1987年S1期
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【摘要】：正 社会主义精神文明建设的根本任务,是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。“四有”中有理想是核心部分,是我们研究的重要课题。理想是什么?按照一般说法,理想是同奋斗目标相联系的有实现可能的信念,或者
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社会主义精神文明建设的根本任务,是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。“四有”中有理想是核心部分,是我们研究的重委课题。 理想是什么?按照一般说法,理想是同奋斗目标相联系的有实现可能的信念,或者娜,理想是对有可能实现的美好未来的合理想象。 任何一个国家、
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