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爱莲说 复习笔记
一、文学常识
作者:周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。后人称他为宋代理学“开山祖师”。
2、& 出处:《周元公集》
说:一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
4、& “爱莲说”:说一说喜爱莲花的道理。
“陶渊明”:又名陶潜,字元亮,晋代诗人。
6、& “李唐”:唐朝皇帝姓李。
二、主要内容
1、中心:全文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
第一段:以菊花和牡丹为衬托,表明自己独爱莲,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格。
第二段:以菊花的“隐逸”,牡丹的“富贵”为比较对象,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
三、特殊实词解释及例句
1、可爱:值得喜爱。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
可爱者甚蕃。
2、染:沾染(污秽)。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
出淤泥而不染。
3、妖:美丽而不端重。&&&&&&&&&&&&&&&&&&
濯清涟而不妖。
4、植:树立。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
亭亭净植。
5、亵玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。&&&&&&
可远观而不可亵玩焉。
6、鲜xiǎn:少。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
陶后鲜有闻。
7、宜乎:宜,当;与“乎”合用,当然。&&
宜乎众矣。
四、判断句式:……,……者也。(……是……。)
1、予谓菊,花之隐逸者也。
2、牡丹,花之富贵者也。
3、莲,花之君子者也。
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你可能喜欢【原创笔记】古诗词欣赏——《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣!
[作者简介]
  周敦颐()字茂叔,宋朝道州营道(现在湖南省道县)人。初为分宁(现在江西省修水县)主簿,后知南康军(现在江西省星子县一带)。他是宋朝理学的开山祖,著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人,都是他的弟子。前人称赞他“胸怀洒落,如光风霁月”。他家几代住在营道的濂溪。后来他住在庐山莲花峰前,峰下有溪,西北流合于湓江,他也名之为“濂溪”。学者称他濂溪先生。卒谥“元公”。
  (1)爱莲说:选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。
  (2)蕃:多。
  (3)晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,著名的诗人。他很爱菊花,常在诗里写到,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
  (4)自李唐来,世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
  (5)予独爱莲之出淤泥而不染:我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥,池塘里积存的污泥。
  (6)濯(zhu&)清涟而不妖:在清水里洗过却不妖艳。濯,洗涤。清涟,水清而有微波的样子,这里指清水。妖,美丽而不端庄。
  (7)不蔓不枝:不牵牵连连的,不枝枝节节的。
  (8)香远益清:香气越远越清。益,更,越。
  (9)亭亭:耸立的样子。
  (10)亵(xi&)玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。
  (11)隐逸者:隐居的人。封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世。
  (12)牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的“富人”。
  (13)君子:道德高尚的人。
  (14)噫(yī):叹词,相当于“唉”。
  (15)菊之爱:对于菊花的爱好。
  (16)鲜(xiǎn)有闻:很少听到。鲜,少。
  (17)宜乎:宜,当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。
注:加粗下划线部分为重点
水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
  我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
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