敬善媛 赞佛偈偈背景音乐名字叫什么

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《赞佛偈》 - 李娜
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《赞佛偈》歌词
赞佛偈 - 李娜
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南无清净大海众菩萨
自皈依佛,当愿众生,
体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,
深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿众生,
统理大众,一切无碍,
和南圣众。
愿生西方净土中
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阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸
解:{阿弥陀佛身金色}:{阿弥陀佛}的身体,是同金子一样颜色的
{相好光明无等伦}:{阿弥陀佛}的形相,是很好的,全身的光是明亮,并且这种光明及形相,没有可以代替的
{白毫宛转五须弥}:{阿弥陀佛}两条眉毛中间的一根白的毫毛,向右边宛转捲的(顺了旋转的意思)有五匝(周围)好像五座须弥山一样大.
{绀目澄清四大海}:{阿弥陀佛}的眼,青色带些红色,非常清明,并且很大,像四道大海一样
{光中化佛无数亿}:{阿弥陀佛}的光,化现出来的佛,不是一亿,十亿,百千万亿,是没有数目的亿
{化菩萨众亦无边}:{阿弥陀佛}光中化现出来的菩萨,也是无量无边的多
{四十八愿度众生}:{阿弥陀佛}有四十八大愿心,都是发慈悲心度脱众生
{九品咸令登彼岸}:去西方极乐世界的人,虽然是分九品,但是都要他们到那裡的岸上去,就是到没有生死的那边去
释:{阿弥陀佛}身体的颜色,是极好极好的金色,不但是我们世界上的金,不能够比,就是天上的金,也不能够相比,{阿弥陀佛}的形相,那真好的不得了,显现给凡夫同了小乘看的丈六金身,已经有三十二相,八十种好,若是显现给菩萨看的,竟然有八万四千种光明,这样的好法,那自然没有同{阿弥陀佛}一样了,等字同伦字,都是一样的意思,{须弥山}在里头是最大,{阿弥陀佛}两条眉毛中间的一根毫毛,直有五座无(须弥山)一样大,这根毫毛是雪白的,所以称为(白毫),向右旋转周围五匝的样子,(绀等于青色带红色的一种颜色)澄字,也是清的意思,{阿弥陀佛}之前为{法藏比丘}时候,发起四十八大愿心,慈悲的都是度脱众生,跳出三界,生到{西方极乐世界}去的愿心,因为生在我们这个世界,有种种的烦恼事情困扰我们,容易造业,永远跳不出生死轮迴,西方极乐世界的人,是只有修真实功德,没有造业,寿命长久~~~~
回向偈愿以此功德&
庄严佛净土
上报四重恩& 下济三途苦
若有见闻者& 悉发菩提心
尽此一报身& 同生极乐国
回向偈的意思和用处
问:回向偈有什么用处?
答:回向偈的用处很大,修行的人,不论念经念佛,念完了,一定要把回向偈念一遍。回向有归拢的意思,就是要把念佛念经的功德,归拢到一个地方去。什么地方呢?就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界,就是无论作了什么善事,也要回向到西方极乐世界去。这样积得功德多一分,往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生极乐世界上去,恐怕下一世,要得著天道或人道享福的报应,那么依然不能脱离六道轮回。并且福报越大造罪越容易,那么再下一世就很可怕了。所以学佛的人,必须把一切功德,都要回到往生西方去。那么寿终以后,就可以盼望生到西方极乐世界去了。但念回向偈,也和念佛一样,要一字一句都从心里经过,不是空口念念就算。
问:请您把回向偈里面各句的意思,讲解一下。&
答:第一句愿以此功德的意思就是:我情愿拿这个念经念佛的功德。第二句庄严佛净土的意思就是:去帮助阿弥陀佛的净土,使他格外地好。第三句上报四重恩的意思就是:再把这功德,上头报答父亲、母亲、师父,和佛的四层恩德。第四句下济三途苦的意思就是:下边救济畜生、饿鬼、地狱,三恶道众生的苦恼。第五句若有见闻者的意思就是:若是有人看见我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意思就是:全都发出上求佛果下度众生的心来。第七句尽此一报身的意思就是:等到这个身体受完了报应以后。第八句同生极乐国的意思就是:就大家一同到西方极乐世界去。按句解释,就是如此。再统起来说,这八句偈子,有两层很大的意义。第一是说我们念佛为的是求生西方,绝不是求功名富贵等等,一切世间的好处。第二,是说我们念佛,是为的救度一切众生脱离苦海,不单是为自己打算。明白这两番意义,不管念佛念经,不管作什么善事,都如此存心,如此回向,这就是算个真正发菩提心学佛的人了。
赞佛偈视频:
赞佛偈唱颂:
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛(十声)
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 ……(十分钟)
南无观世音菩萨(三称)
南无大势至菩萨(三称)
南无清净大海众菩萨菩萨(三称)&
愿以此功德& 庄严佛净土
上报四重恩& 下济三途苦
若有见闻者& 悉发菩提心
尽此一报身& 同生极乐国
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苏东坡有首赞佛偈的诗全诗的意思是什么?还有就是佛印的回答意思又是什么?
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