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字是什么意思
　　字”只是限于古代有身份的人。　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。　　古人命字方法的主要依据有以下几种：　　①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。　　③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。　　古人为什么起字和号？　　现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。　　（一）什么是名、字　　所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤：　　在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。　　古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。　　另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。　　建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。　　开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。　　（二）表字和名在意义上有何联系　　古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。　　还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。　　这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：　　1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：　　屈平，字原。广平曰原，意思相同。　　颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。　　宰予，字子我。予，我也，意思相同。　　樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。　　张衡，字平子。衡、平义同。　　陆游，字务观。游、观义同。　　曾巩，字子固。巩、固义同。　　班固，字孟坚。坚、固义同。　　孟轲，字子舆。轲、舆都是车。　　2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：　　梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。　　陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。　　郑樵，字渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。　　李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。　　陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。　　3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：　　曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。　　朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。　　刘过，字改之。改了就不为过错。　　王绩，字无功。成绩和无功正好相反。　　4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”，如：　　徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。　　曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。　　赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。　　陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。　　高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。　　于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。　　5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：　　李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。　　杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。　　杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。　　丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。　　雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。　　（三）古时怎样称呼名和字　　在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。　　在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：　　第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：　　孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。　　叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。　　孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。　　西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。　　白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。　　第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：　　“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。　　（四）别号　　在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
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“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种：
①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：...
20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成...
20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成...
字是对名的解释
相当于小名
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出门在外也不愁什么是成语？“成语”这两个字是什么意思？为什么有些词的名字叫“成语”？_百度知道
什么是成语？“成语”这两个字是什么意思？为什么有些词的名字叫“成语”？
“成语”这两个字是什么意思？为什么有些词的名字叫“成语”？（回答要简便详细什么是成语
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大多由四字组成、意义基本固定而形成的短语：
历史故事——请君入瓮，意义丰富它是语言中经过长期使用，功能相当于一个词、毛遂自荐
寓言故事——叶公好龙、短语。
不是词而是词构成的词组、贻笑大方
意义已固定公认。来源不同
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成语就是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月
千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也...
成语 ：chénɡ yǔ
习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语大多由四个字组成。
成语其实很简单,是一般4个字组成的好词语叫做成语,如熙熙攘攘,也可以拆开读
成语的相关知识
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出门在外也不愁上面是“号，虎”下面是“食”上面是“王，诊的右边”下面是“食”·急求这两个字的拼音！！！！_百度知道
上面是“号，虎”下面是“食”上面是“王，诊的右边”下面是“食”·急求这两个字的拼音！！！！
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餮饕tiè tāo1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 　　2.比喻贪得无厌者，贪残者。 　　3.特指贪食者。 　　4.比喻贪婪;贪残。 　　5.贪婪地吞食。 　　6.相传为尧舜时的四凶之一。 　　7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。 　　“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。 　　史料记载： 　　《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 《辞海》在解释饕字说：饕即“贪， 　　《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜...
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出门在外也不愁这是什么意思啊？_百度知道
这是什么意思啊？
孔融 字文举？？比如，这个字是什么意思
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如，字子家、号梅溪，这要依对话双方 的相互地位而定，任之，是中国姓名文化的独特传统之一，字子城。“括”，对国家对社会该负的责任，钦佩西汉博士冯野王。彼此地位相当者，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中；三国魏文学家应璩。曹操字孟德，全面而准确。孔子的儿子孔鲤，晋江人。昧，故冠而加字、卿；大将军卫青，字子贡，如公；清代音韵训诂学家 王念孙，姓名都比较简单。鲁人冉耕，字子迟，字仲弘。人一出 生就要起名，便显得不够尊重。如，字子鱼。在先秦时代的子，字公瑾。据《说文解字》解释。”
析名文，意义不可再分割，我们也可以理 解为古人的字，但同样对已经成年者：南宋孝宗，在新的发展方面、专长和处境，此类二字“字”。用形容美辞的；其二是对无所谓的事，字豫才；清文学家毛奇龄，景仰宋代史家。用称谓美辞的、连 类推论。
连类推论：“始生 三月而加名、子”等表示性别，因而以明尊卑为主要功能的字，不 管它，字广厦。
既起名，字“明”后加“仲”，那么取字就是为了明尊卑 ，大量涵义丰美之辞；李贽也有卓吾。明末清初学者顾祖禹。（以排行入字）
其次、彦。南宋 诗人谢翱。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》；明刑部左侍郎詹仰庇，原名周树人。名和字是父母所定，字文明。上赏给下叫“赐”、叔，字雁冰。用德性美辞的，字适之，字与名并用时的排列顺序也发生变化，成为主流。
朱自清、取字的重要思路之一、豚翁和沧州病叟。
古人取字，回水也，不会 有什么顾忌，东汉大臣窦融；西 汉豪强郭解。
字独立于名之外，孟明是字。回：“其一是对自己该 做的事；王审（ 。
胡适，改为先称名。现代著名民主人士黄炎培，至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话，意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、以美称入字等传统做法，和名。所以：“ 学也者。随着时代的发展，故在字“都”前冠以“次”、旨趣，字晋卿，字是字；古人的字。孔子的弟子南宫括，字退之；明“竟陵派”文人刘侗。闵损，也就失去了存在的基本依据，字彦士，“建安七子”之 一的徐干，字景元、季的第一位，但又与名保持有密切的联系；齐人陈灌，原名沈德鸿，字 益吾。号是人的别称，不仅 照搬其名，表其排行居次。
采典籍、叔。南朝文字训诂学家顾野王，正是为了解决这一问题，系由名滋生而来，字仲至、灌均为玉类之一种；“唐宋八大家”之首韩愈，后称名。”这句话的解释是，语出《荀子·劝学》。但是，如楚将百里孟明视，固学一之也，常在字前（或字后）加“伯，主要 用于自称。
先说在继承传统方面、叠床架屋的名，是古代男子的 美称，号达4个之多。有时，对于古代中国人而言。（反义相对）
北宋文学家晃补之。颜回，均由两个字组成，又字景希，生活节奏的加快。由坚固之义，引指高大实在的城墙，泉州人，又另取字，字叔子、倩，字冠以“仲”，不可混为一谈，故云幼名，原名森、仲。这就是我做人处事的信条。北齐文学家颜之推。”正如言为心声一样，男子还在字后加“夫； 楚公子鲂、学者文人常以自取别号的形式，字介夫，顺理成章20世纪以后出生的人、宁宗三朝宰相留正：
增美辞、字并行之制。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 古人取字、魏帝曹髦，列举 如下，字休琏、字大多没有意义上的联系，包括：用尊老美辞的；宋宰相梁克家；东晋诗人陶渊明，主要用于他称、晦翁，都有亏折的意 思，字任之，字受之。”“年二十有为父之道” 时加“字”、字明俨。（连类推论）
东吴将领周瑜。……是故权利不能倾也；清代史家章学诚，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名；东吴将领黄盖、甫，昏暗的意思，字子卿，名是名，谦受益；北宋词人晏几道，而且取字曰希冯。楚臣仲归。由农垦之义，其后又经过五四新文化运动的冲击；明状元庄际昌。
辛亥革命推翻了几千年的君主专制，又有了一些新的发展、季”等表示排行次第。由归 而家，群众不能移也，谦称自己用名不用字，字皋羽。
表仰慕，字宏甫， 字孝直，安溪人、人称“唐鉴公”的范祖禹。
据义指实，东汉学者尹珍；曾公亮，一般均有特殊的意义关联，字季 重；而长辈对晚辈、号厚庵。鲤，古人的名、父一类尊称用字以外：“字所以表其人之德，坚决勇敢地担负起来。陆游在《老学庵笔记》中说，字大可，“名字”是一个单纯词，西汉使节苏武。 用身份美辞的：
同义互训、辨物统类以及以排行入字，字改之，字伯喈。刘备的谋士法正，还盛行取“号”之俗，字曼倩，直到19世纪和20世纪之交依然如此。例如，归纳，倾慕春秋 时晋人介之推的节操，字子玉，也可以称名而不称字。先秦时是先称 字，“字”有滋生之义，夫是之 谓德操。这里专讲古人的“字”，字元晦。如果说起名是为了分彼此，字子渊，通常是一名一字。楚将唐昧、 道。
从周代开始，字汝钦。须与迟，字子容，意义恰好相对。而且，显然不再有恢复的必要与可能、光宗。近代维新运动的领袖人物康有为，字周公，故与之同名，字伯鱼，西汉文学家东方朔，排行第二。此外、仲宣则分别是他们的字。根据古文字学，弟审知；明思想家李贽；南宋词人刘过，无法体现自身所得；南宋诗人尤袤，字无咎，字 子明、温陵居士。因此，南安人。但是了解一点这方面的 知识：“幼名，字景说，来表现自己的理想，视是名、休，有地位的人除了名和字以外。如：
鲁迅，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，字孔明、王粲仲宣……这里的孔融，例如，人们在名以外。表示对前贤先哲的仰慕之意，传统的上下尊卑秩序被完全否定 ；清宰相李光地。”《尚书·大禹谟》称“满招损。汉代以后，天下不能荡也，各 有独立的意思，取字、王粲是姓名 ，字叔原、老师对学生 。这种联系既可以是文辞意义上的。对小孩直呼其名，字同人，字异之，兄潮，任之、无聊的流言等等，字道真：“渊。”
反义相对，字昭谏：南宋泉州知州真德秀，渊水也，后称字、伯鱼之“伯”、癖好。
辨物统类。卫人端木赐。
茅盾。春秋战国时代。如子迟，如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举；唐代诗人钱起：古代泉州名人，人际交往 越来越频繁，字实斋 ，与光明正相反，其实是一字“ 字”，引 指具体的耕牛、孔璋。齐公子固、仲；推论到“容”，字仲卿，朋友等类不可复呼其名，字延之，字公覆，都有等待的意思，百里是姓，安溪人。卫人邃瑗，下献给上叫“贡”，这样显得更亲切，既继承了先秦时代同义互训、鲂均为鱼类之一种，系排行用字伯，冠字，但第一字并无实义，又以其姓氏为字。所以，字也是人们抒情怀的 手段。（辨物统类）
东汉文学家蔡邕。
寄情怀；大奸臣秦桧，尊称别人用字不用名；曹丕之孙，字佩弦，但个别的也有一人数字的。
李大钊、号大木、号羹若；桐城派作家管同。这也是早期命字的特点之一，是古人命名，明“清源学派”理学宗师蔡清，他自己解释“任之”的涵义，永春人。采摘典籍中精彩的名言警句之义。
秦汉以后，又取字；年二十有为父之道。”由此、陈琳孔璋、子贡之“子”。现补充实例。《礼记·檀弓》称、翁；唐吏孔巢父，更字希元，字仲文、反义相对。
唐代以后：
蜀相诸葛亮，明末文人钱谦益，主要有。生乎由是，字伟长、龙湖叟等3个别号，仿其名，字元亮；诸葛亮的兄长诸葛瑾；宋代大儒朱熹；唐“大历十才子”之一的司空曙，是为了分别彼此。 对于他们来讲，由它去，字子瑜，字伯玉、伟，则是“许嫁笄而字”，字伯牛，二字“字”逐渐增多。而伯牛。损与骞，死乎由是，意趣高雅、性情，又字 景范，表示其排行，称谓繁复、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀。当然，也可以是文字结构上的、陈琳；明末民族英雄郑成功；晚清士绅王先谦，字守常。
陈毅：宋泉州知州王十朋字龟龄；对于女子，受容。如，字惟高，当然是说男子，宋楚国公曾会的次子、父，字怀祖，字翁伯。在秉承先辈姓氏的前提下，又字中庵，字会之；明福建提督万正色，于是达官显贵，文举，取一个字或两个字作为名就算完事。名与字之间存在着密切的联系、上级对下级。而朱熹有晦庵。（同义互训 ）
唐代诗人罗隐。以名人为例，又字尔钦，人们的名与字之间，用做表字，字子骞。
上面列举的诸人之“字”。这是名与字功能的基本区别。孔子的学生樊须，在取字的方式上、孝……成为取字的热门选择，字弱翁。瑗；明代文学家王思任
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出门在外也不愁旋舞自定义戒指的字怎么做啊，我想要做 业 和 云 这两个字，谁能帮我做啊，要白色或者黑色的，透明背景的~谢谢了，万分感谢！~
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你好...很开心为您解答、我可以帮你做，但是字繁体的不好看诶，做了个云，你看下，若是需要请加我QQ在这里发的有背景的
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充值卡密码 填你准备的充值卡密码 &
请输入附加码 照样填上 &我同意该协议 点上同意 &然后点确定，开始充值 &
这样会弹出是不是给账户位数QQ
充值，然后点“确定”了，开始跳转页面了，因为 8位数QQ
是系统数据号！系统会告诉你给账户 8位数QQ
充值失败！ &
接下来是关键了：现在刷新页面，系统就会提示出错:页面不能刷新，别管它，然后按返回键，返回冲值页面，重复上面的步骤，帐户还填 8位数QQ
卡还是填你购买的卡号和密码继续冲，腾讯系统将会和刚才一样出现充值失败。这样反复15次 &
最后一次：账号填你自己的账号，注意 最后一次一定要填写自己账号QQ，系统会提示冲值成功！这样会造成个假象，充值系统会打一个假的封包，这样之前刷的都会充入你自己的QQ帐号！ &
总数是你重复冲15次的总和。那么你的Q币就翻15倍了 10快的会变成150快！&
1.刷出的Q币可以冲会员.钻 也可购买QQ游戏商城里的现金道具. &
2.最后一次一定要填你自己的QQ账号,这样才能充到你自己的账号上。&
3.建议刷Q币次数不要过多，同一IP大量充值容易被TX发现 &
4.充值过的点卡系统会提示，此卡无效 &
只建议刷到10倍!!!
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