解决本题应从以下几方面分析蒸发和液化的形成过程.影子的形成运用了光沿直线传播的原理.声能传递能量.比热容是单位质量某种物质升高或降低摄氏度吸收或放出的热量,是物质的一种特性.电磁波波速的公式.三力平衡判断.
解:蒸发是液体在任何温度下都发生的,因此用大塑料袋套在一段树叶浓密的嫩枝上,植物中的水分不断蒸发.由于塑料袋内的水蒸汽温度高,外面的温度低,水蒸气遇冷不断液化成水,就可以得到使用水了.中午前后,太阳在南方,影子最短,由于光沿直线传播,影子在人的后面,指示南北.因为大声说话引起振动,传到雪山引起它们振动,这种振动有可能引起雪崩.当吸收或放出相同的热量,比热容小的,升高或降低的温度快.因此网罩的金属须具由比热容小的属性.凸透镜对光线有会聚作用,可以用来取火,原理是光的折射.根据波长计算公式变形得;.高压锅的原理是气体压强和沸点的关系,高原上气体压强小,液体沸点低.紫外线是一种看不见的光,过量的紫外线照射对人体十分有害,轻则皮肤粗糙,重则引起皮肤癌.户外预防紫外线,可以用防嗮用品,避免皮肤晒伤.登山时冰面较滑,摩察力较小容易摔倒,带有冰爪的登山鞋,可以增大接触面的粗糙程度,增大摩擦力.摩擦力的大小与压力大小和受力面积有关,受力面积达一定时,压力越小,摩擦力就越小.因此地面越松软,固定效果越差.向下压铁定时,受力分析如图,此时摩擦力为滑动摩擦力.拔铁钉时受力分析如图
.故答案为:蒸发;
光沿直线传播
大声说笑比热容较小(或熔点较高);
用凸透镜会聚太阳光(或钻木取火等);
光的折射(或对物体做功增大内能),.装备名称防裂唇膏高压锅防晒用品(或太阳镜)带有冰爪的登山鞋装备原因高原风大,干燥,人体中水分蒸发得快高原气压小,水的沸点低紫外线照射强烈冰面光滑,摩擦较小压力越小,摩擦力越小;;.
这是一道综合性的题目,考查了学生对物态变化,光沿直线传播,声能传递能量,比热容,力的合成,波长波速和频率的关系,紫外线和气体压强和沸点的关系等知识点的理解,利用物理知识解决实际问题的能力.
2925@@3@@@@声与能量@@@@@@194@@Physics@@Junior@@$194@@2@@@@声现象@@@@@@37@@Physics@@Junior@@$37@@1@@@@运动和相互作用@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@$2745@@3@@@@液化及液化现象@@@@@@186@@Physics@@Junior@@$186@@2@@@@物态变化@@@@@@36@@Physics@@Junior@@$36@@1@@@@物质@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@$2835@@3@@@@力的合成与应用@@@@@@191@@Physics@@Junior@@$191@@2@@@@运动和力@@@@@@37@@Physics@@Junior@@$37@@1@@@@运动和相互作用@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@$2852@@3@@@@摩擦力大小的影响因素@@@@@@192@@Physics@@Junior@@$192@@2@@@@力和机械@@@@@@37@@Physics@@Junior@@$37@@1@@@@运动和相互作用@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@$2929@@3@@@@光直线传播的应用@@@@@@195@@Physics@@Junior@@$195@@2@@@@光现象@@@@@@37@@Physics@@Junior@@$37@@1@@@@运动和相互作用@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@$2955@@3@@@@红外线@@@@@@195@@Physics@@Junior@@$195@@2@@@@光现象@@@@@@37@@Physics@@Junior@@$37@@1@@@@运动和相互作用@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@$3004@@3@@@@波速、波长和频率的关系@@@@@@198@@Physics@@Junior@@$198@@2@@@@电磁波与信息技术@@@@@@37@@Physics@@Junior@@$37@@1@@@@运动和相互作用@@@@@@5@@Physics@@Junior@@$5@@0@@@@初中物理@@@@@@-1@@Physics@@Junior@@
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求解答 学习搜索引擎 | 去年暑假小明参加学校的生存夏令营,学到了许多野外生存的知识与技能.(1)如何获得饮用水.如图,用大塑料袋套在一段树叶浓密的嫩枝上,袋口扎紧,随着植物中水的不断___和___,经过一段时间,你就能获取可食用的水了;(2)用影子辨别方向.如图,中午前后,用描点的方法在地面上画出竖直杆阴影顶端的运行轨迹,找出其中距O最近的点A,则OA就指示___(南北/东西)方向,这一技能应用的光学知识是:___;(3)由于声音具有能量,为了防止触发雪崩,在攀登雪山时应禁止___.(4)在野外取火时一般使用防风打火机,由于在出气口上方多了一个金属网罩,点火后网罩温度即刻升到很高的温度,这样当火焰吹灭被吹灭后,机内喷出的燃气又会被灼热的网罩点燃.为此制成网罩的金属须具有___的属性.若不慎遗失了火种,则可用的取火的办法有(只要求写一个):___,其中蕴含的物理知识是:___.(5)野外常用对讲机进行联络,小明将对讲机的频率设定为4.5×{{10}^{8}}Hz,则对讲机发出的电磁波的波长为___m;当他和3km外的小华通话时,小华经过___s才会收到信息.(3×{{10}^{8}}m/s)(6)小明获悉科考队将再测珠穆朗玛峰高度的消息后,设计一份装备清单,请帮他填好表中的空格:装备名称防裂唇膏高压锅___带有冰爪的登山鞋装备原因高原风大,空气干燥,人体中水分蒸发得快___紫外线照射强烈___(7)为抗风,搭帐篷时要用"地钉"(类似于长铁钉)将帐篷固定在地面上,小明发现地面越松软,地钉插入越容易,固定效果越差,原因主要是___.小明用100N的压力将重5N的地钉竖直缓缓地插入地面,则地钉与地之间的摩擦力为___N;若要将地钉拔出,则至少需___N的拉力.　　作为一个广告人，我对大城市那铺天盖地无孔不入的广告特别敏感。每天都要看广告听广告评广告讨论广告设计广告，时间长了，我就像掉进了广告的陷阱之中，深感痛苦和厌倦。
　　终于，忍无可忍，我回到我阔别多年的老家，并且专门住到一个远离县城的小镇上。这里山清水秀，民风古朴，正可以用来修心养性，医治我疲惫至极的身心。而令我哭笑不得的是，广告风也刮到这大山深处来了，醒目的墙上，街两边的电线杆上，都贴上了形形色色的打印体和手写体广告。
　　这天早上，我见一堆人站在一张用白纸写成的广告下，指指点点，议论纷纷，便走拢去看个究竟。只见广告上写着：“广大农友须知：昨天在这里卖稻种的，是我的儿子，他说是良种，其实是劣种，请买了这种种子的，千万不要当种子用，并请大家互相转告，请买了种子的到我家退还，本人将如数退款，就是砸锅卖铁也要给大家退款。古人说，子不教，父之过也，本人教子无方，对不起广大农友，请有关部门对我进行处罚。”落款是“板栗坡村刘贵根”。
　　我当即决定回去取相机，把这幅广告拍下来，把这个场面拍下来。由于心情太激动，我没走几步就一路小跑起来。我觉得这是我见过的最好的广告，最有价值的广告，最能动人心弦的广告。
　　我把相机取来了，先站在远处拍下一堆人指指点点议论纷纷的镜头，又挤拢去拍那幅广告的“特写”。可我举起相机却傻眼了——那幅广告上竟然另覆盖了一幅新的广告！只见广告上写着：“各位农友，由于我父亲思想陈旧，不懂科学，分不清什么是良种什么是劣种，所以它才写了那个让大家找他退款的广告，这完全是一个误会，请大家不要退款，放心使用。”
　　我一下子就被闹糊涂了。但我还是举起相机，把这个广告拍下来。
　　我决定吃过午饭就到板栗坡村去找刘贵根老汉聊一聊。吃饭的时候，我就向亲戚打听板栗坡村离镇里有多远，他们说不远，只有两里多路，还说刘贵根是个老老实实种了一辈子田的庄稼汉，基本上是个文盲，他那个广告，肯定是找人写的。他们也听说了广告的事，但他们没有买那种种子，他们说：“我们幸亏没买。”
　　吃了饭休息了一会儿，我就起身到板栗坡村去。走到镇上，听人议论说刘老汉又贴了新的广告，我就想还是先看看他贴的新广告再说。
　　还是在那个地方，照样围着一堆人。我走拢去，见刘老汉的广告又覆盖在他儿子的广告上。只见广告上写着：“广大农友：别听我儿子胡说，他卖的种子肯定是假的，这是他亲口对他媳妇说的，是我老伴在厨房里亲耳听到的，不信大家可以到县里找人鉴定，凡是相信我的，我负责如数退款，不相信我的，到时候吃了亏请千万不要怨恨我，我在这里宣布，从今天起，我和我儿子刘石头断绝父子关系，他要是再敢进我的家门，我就打断他的狗腿。”
　　我即刻掏出相机，咔嚓咔嚓地拍了起来。
　　虽然现在已进入广告时代，但这很可能是全世界最少见的广告。
“我”对广告“深感痛苦和厌倦”的根本原因是什么？
________________________
对刘老汉的第一张广告，作者特别交待是“用白纸写成的”，这样写的用意是以广告形式的普遍平凡反衬________。
说说主要人物刘老汉身上有哪些可贵之处。用三个四字短语概括。
指出小说最后一句话中“最少见”的双层含义。
答：________________________
文中刘老汉的广告词很符合刘老汉的身份和文化程度，请找出两处印证这一点。
答：________________________
“我”在文中有哪些作用，表达正确的是（　　）
“我”为故事的发展提供视角，作为见证人。
“我”的感受能起到点明主旨的作用。
“我”与主人翁形成对比的作用。
“我”的见闻、感受成了贯穿全文的线索。
小说刻画人物的手法很有特色，本文未采用的一项是（　　）
对比、反衬；
通过一波三折的情节塑造人物
在激烈的矛盾冲突中塑造人物形象；
运用了插叙和顺叙的结合
&&&&&&& 午夜时分，长途班车停在了青海湖南畔的一个高原小镇上。这里仅有几家汽车旅馆的平房小院，和一些匆匆赶往拉萨的过路司机外，似乎就再没有什么别的过客。寥若星辰的灯光笼罩在黑幕色的苍穹之下，四面透风的小镇显得孤寂而又荒凉。然而就在这里，我们背包族一行三人，开始了渴望已久的青海湖之旅。&&&&&& 翌日清晨，天空乌云密布把大地遮了个严实，深秋时节的藏北“北风卷地百草折”。对着地图，我们决定沿着青海湖的南岸步行一天。于是离开小镇，沿着高原牧场之间的小路向北而行，空旷的高原上远远望见，灰蓝色的青海湖好像从地面上突兀出来一般，悬在空中，竟一时不敢确认。在一阵激动和欢呼雀跃的奔跑之后，真的我们来到了她的身旁。&&&&&& 天地之间，茫茫然一望无垠，浓云压着湖面一直延伸到天的尽头，宽阔的湖面波浪翻滚，连绵的海浪涌向岸边，永不停息拍打着沙滩的潮汐，不舍昼夜。&&&&&& 迤俪着呼啸西北风，徒步高原的湖岸，走在沙滩和和草场之间。我们时而纵声放歌，在永恒沉寂的高原上呐喊：时而默默前行，倾听来自天籁的声音。脚步仿佛穿梭万年的时空，去探求这海子形成时的灵魂。满地大块大块的牦牛粪，让我们长了不少的见识：偶然会有几片比人还高的黄草，淹没了我们身影。&&&&&& 中午，天空突然开始飘起了鹅毛大雪，我们的行程似乎越来越艰难，雪花落草即融，走着走着，我们的鞋和裤脚都被浸透，空气也变的越来越冷。饥寒交迫的我们，决定折回公路，只好一次次翻越过牧场的铁丝网，向南而行。&&&&&& 下午，雪慢慢地停了，我们好不容易再一次回到了公路，公路被雪水打的湿漉漉的，难得有辆汽车从这里驶过，国道上所写的公里数字，清楚的告诉我们，离开那个叫做江西沟的小镇已经30多公里了。而此刻此处，我们在空旷的原野上，对着地图看来，前不着村后不着店。忽然看见离我们不远处，有一个藏包。经过我们的一番合计，决定就在那儿去借宿一晚吧。这里的藏民大部分不会讲汉语，这位小伙子也不例外。他浓眉大眼，高高的个子，裹着厚厚地藏袄。藏包很小，在地上有个简单的小灶台，锅里正在咕嘟咕嘟煮着什么，红红地火显得小包很温暖。我们夹杂着手势向他比划，表示想在这里暂住一晚，并且想吃点那锅里的东西。他半惑半解，给我们每人盛了一碗热腾腾羊肉土豆，话不多说，大家迅速狼吞虎咽起来。一顿美餐过后，他夹着简单的汉字用手比划说，他马上就得走了，要带着外面200多只羊赶往别处。并且告诉我们，离这里三公里远的西面，那里有个藏包，可以去试试。看来又得离开这里，他坚决不要我们递给的饭钱。在简单而深情的握手话别后，我们一步三回头的看着藏包，看着它很快被拆去，慢慢消失在我们的视线中。&&&&&& 在暮色苍茫的原野之中，我们终于找着小伙子指点的藏包，男主人正在圈着大群大群牦牛和绵羊，我们表示了来意之后，他热情把我们接到了藏包里，这里的陈设非常简单。女主人正在地上砌炉子，看来也是为放牧而搭建的临时居所。男主人的汉语讲的还不错，人也很热情，在熟悉招呼声中，我们好象已经是多年未曾谋面老朋友。&&&&&& 夜色慢慢笼罩大地，风也渐渐地停息。我们放下行李，尝试也去帮着圈羊围牛、和泥砌灶。他们一边教、我们一边做，看着他们干练的手法，我们一次次笨拙的动作，一双双泥糊糊脏手，都令我们互相开怀大笑。&&&&&& 夜晚，在藏包里席地而坐，当地产的高粱酒，渐渐被我们喝下大半瓶，浑身也开始暖和起来。脸上也泛起了红晕，大家的话也越来越多，聊兴也越来越浓。酒逢知己千杯少。天南海北，从首都北京到圣地拉萨：人情世故，从风俗习惯到个人理想，我们谈论了太多太多的话题。总有一种莫名的感动，让我们互相倾诉。我告诉他们，我们到这里就是为了体验生活，寻找一种回归自然的旅游方式，了解更多人的生活方式，感受生活。他也告诉我们，他出生在拉萨，三十多年来，为了生计做过生意跑过车，云游了大半个青藏高原，而现在生活比较稳定，全家最大的梦想，就是一定要去首都北京看一看。总有一种莫名的感动，洋溢在我们的周围。&&&&&& 他的妻子不会讲汉语，专注地添着干牛粪，不时缕一缕垂在眼前的黑发，我们笑笑，他也笑笑，炉火一闪一闪，照映在她古铜色的脸庞上，她显得那样的美丽而安详。煮着羊肉的小锅，飘出的很香热气，和着我们的热情的话语，渐渐地充满整个帐篷。冥冥之中，上苍安排我们在这里，在这个地球上青藏高原的荒原之上，与这家朴实无华的雪域同胞见面，究竟是天意，还是传说中的缘分。1、这段节选的文字描写了青海湖的哪些特点？&& ________________________________________________________________________________________2、这段节选的文字与《青海湖，梦幻的青海湖》相比，在描写上有哪些不同之处？&& ________________________________________________________________________________________3、说说划线的句子的含义。&& ________________________________________________________________________________________
请认真阅读下面文章，完成1-5题。
到美国学汉语
①如果不是咱们驻外记者亲眼所见，打死你也不会相信：咱中国同胞居然远涉重洋留学美国专攻汉语！这事不让人诧异都不行——就算咱们千百个方面不如人家，可是难道用汉语说话写字也不如点横竖撇都凑不齐整的老外了么？汉字，自有咱们的先祖就开始用它，书写了几千年啊！
②往深处想，这事怪也不怪，自从开放的大门推开，在一部分人那里就没少过对外国的崇拜。原先崇拜的是洋货。那时候谁要是有一台进口冰箱、彩电、洗衣机什么的，走起路来头都比别人昂高三分。而今似乎已不太喜欢他们那些东西了，因为咱们已经掌握了生产这些东西的技术，不仅质量不分伯仲地摆得满大街都是，而且销回发达国家。于是这一轮崇拜也就寿终正寝了。
③可毕竟咱们总体上还是落后，人家在其他方面还领先着咱们，所以在有些人那里，崇拜就不会结束。这里不妨列数着看看：不是说人家企业管理有高招么，于是乎一窝蜂似的到人家那里学；不是说人家搞社区建设有办法么，于是乎一窝蜂似的到人家那里学；不是说人家城市种花种草有能耐么，于是乎一窝蜂似的到人家那里学；不是说人家的农村建设很漂亮么，于是乎一窝蜂的到人家那里学……毫无疑问，人家教育和培养出来的人才在咱们看来也是顶呱呱的，于是乎我们不仅要去考察，而且那些只要贴着洋标签回来的人都被高看一眼，就职同样的岗位，干同样的工作，拿的薪水就是与本土人才不一样。说到这里，大家自然也就不难明白，为什么会有同胞要去国外学汉语了。因为不论学什么，在国内学成和在国外学成（哪怕学不成），含金量不一样，受的礼遇也不一样。如此这般，怎能不叫人数典忘祖在学汉语上也去镀一层外国的金呢？
④如果说先一轮是“硬件崇拜”，那么新一轮的就是“软件崇拜”，总觉着文化不如人家，理念不如人家，教育不如人家。然而，咱中国文化就真的这么窝囊透顶吗？那是屁话！只要是屹立于世界上的任何一个民族，没有窝囊的文化，只有窝囊的族民。这里问一个问题，美国的军事理论建设比不比咱们强？你一定会说“那还用问”。然而，当咱们的国防大学军事专家到西点军校考察后发现，美国所有军事指挥员的一本必读书是《孙子兵法》，一些高级将领背诵《孙子兵法》背得比咱们的某些军事教官还熟练。而在西点军校学雷锋也并非子虚乌有，进行信念道德教育，雷锋就是楷模之一。由此可以证实，发达国家哪有那么多先进的东西，其实都不过是汲取世界各国文化之长，用以克己之短罢了。
⑤这当然不是说，咱中国人发明了火药就不必到别人那里去学造火箭，但一个基本常识是，一个有志气的民族无论学人家做什么事，也不会舍自己之根去逐人家之末。如果大家对学别人学什么，对从国外学习回来的人怎么看、怎么用这些基本问题搞不清楚，那么，我敢说，很快还会有人到国外去学唱京剧，学做旗袍，学扎针灸，学研究孔孟，学画中国画，学川剧变脸，学做文房四宝，学练中国功夫……你信不信？（选自《今晚报》）
1．用一句话概括本文的主要观点。
2．作者觉得中国人跑到美国专攻汉语，这事怪，也不怪。 读完全文，请你说说“怪”在哪里？“不怪”的原因又有哪些？
3．试比较下面一组句子，说说两句在表达上有什么不同效果？
原句：然而，咱中国文化就真的这么窝囊透顶吗？那是屁话！
改句：然而，咱中国文化一点都不比别人差。
4．第④段中作者列举美国所有军事指挥员背《孙子兵法》和西点军校学雷锋的事例，有什么作用？
5．文章结尾写道，“大家对学别人学什么，对从国外回来的人怎么看、怎么用这些基本问题搞不清楚”，怪事还会不断发生。作者在文中回答了“学别人学什么”的问题，那么请你谈谈“对从国外回来的人怎么看、怎么用”的看法。
　　在北大原来的大讲堂的东墙上，曾经写着这样八个大字：“勤奋，严谨，求实，创新。”这据说是“集思广益”得出的北大精神。集思广益的优点是全面，缺点是面面俱到，重点不够突出。我觉得江泽民主席在北大百年校庆时给咱们北大题写的另外八个大字，更能显示出北大的特点，那八个字是：“科学，民主，爱国，进步。”
　　勤奋，不用多说，大家都是勤奋之辈，不勤奋怎么能上北大？即使是走后门来的，也差不了多少分，你要是高考总分一共才考二百五，那你就是走克林顿的后门也进不来北大，但我想提醒一点，你勤奋做什么？勤奋本身不一定是优点。农民勤奋种地，地主勤奋剥削；警察勤奋值勤，小偷勤奋搬运。贪官污吏也很勤奋，希特勒也非常勤奋，所以，要清楚勤奋的目标，才能使你的勤奋成为正面的系数。前一段，有一部电视连续剧《雍正王朝》，收视率很高。它为雍正翻案，理由之一是雍正非常勤奋，每天批阅大量奏折文件，事必躬亲，废寝忘食，呕心沥血，春蚕到死丝方尽，所以说雍正是个好皇帝。有的老百姓说，这雍正简直是焦裕禄啊！但是，我们应该认识到，雍正的勤奋与焦裕禄的勤奋具有本质的不同。焦裕禄的勤奋是为人民勤奋，他死了人人感动，我们要学习他。而雍正的勤奋是为他个人勤奋，为他自己的江山社稷勤奋，他累死了活该，少害几个人。我们北大学生当然勤奋，但很多人是勤奋学英语，勤奋学电脑，勤奋学做生意。我不是说这些不该学，而是想提醒一下，这些不是“学问”，它们只是“技能”，是吃饭用的，是打工用的。北大学生应该勤奋学习一些对中国、对人类更有意义的学问，勤奋思考，勤奋读基本著作，掌握古代传统文化和现代科学理念，这才是勤奋的本意。
　　严谨，主要是指学风端正。要防止学习上的、学问上的假冒伪劣。现在，假货遍天下，甚至蔓延到校园里来。最严重的是考试作弊。写作业抄袭，甚至直接抄袭老师本人的文章。还有不读书就胡乱发言，人云亦云，看问题极其片面，说话作文不合逻辑，等等。我认为，为人可以多一点自由，但学习问题一定要严谨。学风不严谨已经对我们北大的地位构成了最严重的威胁，成为我们北大最大的隐患。
　　求实，是与严谨联系在一起的，一切从实际出发，从北大现状出发，从自己现状出发。勇于承认缺点不足。比如北大现在的优势没有以前那么大了。一些领域落后了，要承认。不要摆花架子。不要出去就到处吹嘘北大。我第一个寒假回家，在火车上，周围的大学生狂妄不可一世，吹得天花乱坠。我在旁边，默不作声。过了一会儿，他们问我是哪儿的，我淡淡地说一句“北大的。”他们再也不言语了。
　　创新，这是目的，前面三个是前提，如果没有创新，前面的价值要打折扣。人活着，要给这个世界增加东西，做贡献。特别是已经到了考上北大这一步了。只是混个饭碗，太亏了。古人说“立德，立功，立言”，就是那个马三立。立德太难，少数人，英雄模范伟人圣贤可以做到。那么其次可以追求立功，立言。有所发明，有所创造，朱自清在《匆匆》里说：“为什么要白走这一遭啊！”对，不能白走这一遭。北大本身就是个创新的产物，是戊戌变法的产物。鲁迅说“北大是常为新的”。你如果一辈子没说过一句自己的话，没做过一件别人没做过的事，甚至没犯过一次别人没犯过的错误，那么你就是包饺子剩块面——白活了。
　　下面再说说江泽民主席的八个字。
　　科学，就是赛先生。五四运动80年了，科学在中国有了非常大的发展。但是由于中国的长期落后闭塞，发展科学的任务还任重道远。比如法轮功事件，令人非常感叹。那么多受科学教育的知识分子，却相信李洪志那一套胡说八道。这说明，科学还没有我们想像得那么深入人心。许多中国人是把科学当成迷信来相信的，对待科学是一种功利主义态度。而科学首先一种怀疑精神。笛卡尔说：“我思故我在。”丧失了怀疑精神，就是丧失了科学精神。那么就没有改革开放。我们怀疑封建礼教，才引进现代思想，我们怀疑“两个凡是”，才有思想解放。科学，不是不犯错误，医院也可能治不好病甚至耽误人，治死人，但它仍然是科学。科学的错误是可以检查出来的，从而可以纠正的。对于我们北大人来说，还要不迷信北大，从零做起。
　　民主，就是德先生。民主是与科学相联系的。有怀疑精神，就包括怀疑权威，可以怀疑老师。老师讲课是职责，但不能把自己的观点强加到学生头上。反对专制，要从学习上做起。孔夫子的教育方法就是非常民主的，学生畅所欲言，师生互相辩论。没有民主，科学就会受到阻碍。民主不一定就是西方的。我们中国也有这个传统。奥尔布莱特有一次用人权问题刁难朱镕基，朱镕基说，我为人权而斗争的历史比你早得多。我在反对国民党政权的专制独裁时，你还上中学呢。我们北大有这个传统。一个是历次的学生运动，一部中国的民主斗争史，缺少了北大，就是不完整的。还有平时看不见的民主精神弥漫在校园里。比如我刚上大学的现代汉语课上，老师让我们找病句，让我们到《人民日报》上去找，老师只是很平常很自然地说着。但这里有一种真理面前人人平等的精神。
　　爱国，这是一个常用词。但北大的爱国不是挂在嘴边的口头禅，北大人为了爱国是不惜流血牺牲的。大家可以到静园草坪上看北大烈士纪念碑。我们现在口号是办世界一流大学。世界上有不少大学比我们历史悠久，比我们有学术成就，比我们有钱有地有房子，但没有一所大学像北大这样，与她的祖国的命运息息相关，对她的国家产生这么大的影响。有一句话：“没有共产党，就没有新中国。”李大钊、陈独秀、毛泽东、张国焘……都是咱们“北大人”。北大人以天下为己任，敢为天下先。北大本身就是改革志士的爱国创举，不爱国，就不是北大人。有些北大人，似乎经常批评中国，批评社会，但这正是他爱国爱得非常深的表现。不爱国的人，才不批评你呢。早勤奋刻苦，努力争取成为美国公民了。鲁迅、毛泽东，都是经常批评中国，批评历史，批评社会的。在爱国这一点上，北大永远是中国一面鲜艳的“旗帜”。进步，是一种精神的概括。鲁迅说：“北大是常为新的，常与黑暗抗争的。”这就是要向前走。1840年以后，中国已经不能再向后看了，过去的辉煌已经成为故事，再不向前就有球籍问题了。
　　除此之外，如果还有什么补充的话，我再啰嗦两点，一个是“狂”。北大人都有狂气。这要一分为二。人不可有傲气。但不可无傲骨。脾气与能耐成正比。最好是有能耐没脾气，最坏是能耐没有脾气还不小。北大人狂，是青春朝气的表现，先觉者都是狂人。
　　再一个是“宽容”。这与狂互补，表现北大人的成熟。有容乃大。没有宽容，就没有科学民主。我可以不同意你的观点，但我用生命捍卫你发表你观点的权利。即使觉得对方再荒谬，只要对方没有犯法，就应该以理服人，不应该利用道理之外的力量去解决问题。那样即使解决了，也后患无穷。不要以权压人，以多数压人，不要打小报告。相信真理的力量，时间的力量，实践的力量。历史证明，咱们北大人的观点，大多数是对的。
　　好，一共讲了十九个字，世上的道理是有限的，中国人知道的道理比别国要多得多。问题是中国人知而不行。希望大家不要把北大精神挂在口头上，而要融化在血液中，落实在行动上。否则，还不如没有这些所谓的北大精神。
1．作者在文章中是用哪十九个字来概括“北大精神”的？
2．焦裕禄和雍正都很勤奋，但他们的勤奋性质、目标又是完全不同的。其区别在于何处？
3．作为北大学子，应该做到怎样的勤奋？
4．在作者看来，“成为北大最大隐患”的是什么？
5．文章从反面论述创新的重要性的一段话是什么？
6．文中哪句话最能表明北大在讲究民主这方面的重要地位？
7．文中哪句话最能突出北大人的爱国主义精神？
8．文中最能准确地解释“宽容”二字含义的一句话是什么？