如何理解马克思辩证唯物主义的物质观物质观及其现实意义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-19 07:50 标签： 马克思物质观
马克思主义基本原理概论答案_百度文库
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马克思主义基本原理概论答案
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马克思主义物质观及其现代意义是什么？
09-03-12 & 发布
马哲对“物质”的解释是：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 这个解释可以说是挽救了唯物主义。在马克思提出物质的这一定义之前，唯物主义哲学家总是寻求一个世间万物的根源，曾经被认为是“万物之源”的有分子、原子、原子核等具体的东西。但是每当唯物者提出这些东西时，唯心主义就继续追问：“这些万物之源又是怎么来的？”这时唯物者都陷入被动局面。包括牛顿在解释地球转动的最初动力时无法找到具体东西便解释为“上帝之手”的推动，从而陷入了唯心主义。马克思的解释并没有把万物之源定为某个具体的事物，而是以“客观实在”作为说明，也就是说，一切物质都是本来就存在的，没有“从哪来”，也没有“到哪去”。换句看上去不太讲道理的话就是说：“它的存在不需要任何理由，它本来就有，就在那，没有理由。”这种说法使唯心主义无法反驳，使唯物主义确立了其地位，也让唯物主义深入人心。
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马哲对“物质”的解释是：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 这个解释可以说是挽救了唯物主义。在马克思提出物质的这一定义之前，唯物主义哲学家总是寻求一个世间万物的根源，曾经被认为是“万物之源”的有分子、原子、原子核等具体的东西。但是每当唯物者提出这些东西时，唯心主义就继续追问：“这些万物之源又是怎么来的？”这时唯物者都陷入被动局面。包括牛顿在解释地球转动的最初动力时无法找到具体东西便解释为“上帝之手”的推动，从而陷入了唯心主义。马克思的解释并没有把万物之源定为某个具体的事物，而是以“客观实在”作为说明，也就是说，一切物质都是本来就存在的，没有“从哪来”，也没有“到哪去”。换句看上去不太讲道理的话就是说：“它的存在不需要任何理由，它本来就有，就在那，没有理由。”这种说法使唯心主义无法反驳，使唯物主义确立了其地位，也让唯物主义深入人心。参考资料：网络
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(一)物质是标志客观实在的哲学范畴。物质的惟一特性是客观实在性。(一般作选择题)?　　(二)辩证唯物主义的物质范畴是马克思主义哲学大厦的基石，它具有重要意义。它揭  示了物质世界的客观性和可知性，同唯心主义、二元论、不可知论划清了界限；它把哲学的物质范畴同自然科学的物质结构理论(物质概念)区别开来，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性；它坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了唯物主义自然观和历史观的统一。?　　(三)现代自然科学的物质结构观及其哲学意义?　　现代自然科学的物质结构观主要是指原子物理学、原子核物理学、粒子物理学、天体物理学和现代生物学等关于物质结构的观点。其哲学意义是：进一步证实了世界的物质性，揭示了物质形态、结构和特性等方面的多样性、层次性和无限性，证明了物质世界的可知性，从而丰富了马克思主义的物质观，丰富了唯物辩证法关于普遍联系、系统和要素、结构和功能等原理。?
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马哲对“物质”的解释是：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 这个解释可以说是挽救了唯物主义。在马克思提出物质的这一定义之前，唯物主义哲学家总是寻求一个世间万物的根源，曾经被认为是“万物之源”的有分子、原子、原子核等具体的东西。但是每当唯物者提出这些东西时，唯心主义就继续追问：“这些万物之源又是怎么来的？”这时唯物者都陷入被动局面。包括牛顿在解释地球转动的最初动力时无法找到具体东西便解释为“上帝之手”的推动，从而陷入了唯心主义。马克思的解释并没有把万物之源定为某个具体的事物，而是以“客观实在”作为说明，也就是说，一切物质都是本来就存在的，没有“从哪来”，也没有“到哪去”。换句看上去不太讲道理的话就是说：“它的存在不需要任何理由，它本来就有，就在那，没有理由。”这种说法使唯心主义无法反驳，使唯物主义确立了其地位，也让唯物主义深入人心。
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浅谈列宁对马克思主义物质观的发展
来源：　 11:28:00　【】　
　　但是，为了反对把人的社会性理解为精神或意识的唯心主义，马克思同样强调自然界和物质的独立存在。在《1844年经济学哲学手稿》中，他说：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。”10这是强调自然界是生产劳动的物质条件。在《神圣家族》中，他说：“人并没有创造物质本身，甚至人存在的这种或那种生产能力，也只是物质本身预先存在的条件下才能进行。”尽管如此，在理解物质时，物质与人、人类社会、人对人的社会关系仍然是密切联系的。 　　只有列宁明确地指出，物质是不依赖于人而存在的，物质的唯一特性是客观实在。“物质是标志客观实在的哲学范畴”,这种客观实在“不依赖于我们的感觉而存在”。 　　三、列宁把“存在与思维”的关系更加明确地转化为“物质与意识”的关系 　　恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确地指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”219但是，恩格斯的在这里沿袭的是费尔巴哈的思路：第一，把“是者”的意义归结为“存在”；第二，把“存在”的意义归结为自然界的外在存在；第三，把自然界的外在存在与人的思维相对照，提出“存在与思维关系”的问题及其唯物主义的解决方案[10]。基于这种逻辑，恩格斯提出，“思维对存在，精神对自然界的关系问题”是“全部哲学的最高问题”。在这里，恩格斯把存在等同于自然界，提出了自然界与人的思维何者第一性的问题和自然本体论的解决方案，又认为人的思想可以把握自然的本质。这些都是费尔巴哈的自然本体论思想。很明显，恩格斯批判地接受了这样一种“自然本体论”思想。 　　随着物理学的发展，当原子与能量的转换发现之后所造成的“物理学危机”必然对恩格斯的“自然本体论”形成挑战。从费尔巴哈开始的“自然本体论”把“存在”解释为自然界，以感性直观的方式提出“思维与存在的关系”，蕴涵或强烈地暗示着无形的内在(思维)与有形的外在(存在)的对立。当自然物的存在失去了形体，这种“自然本体论”则需要辩护和作进一步的理论解释。 　　于是，在唯心主义的诘难之下，列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出:“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”[11]215因此，列宁在这里把“存在与思维”的关系更加明确地表述为“物质与意识”的关系，而“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” &&&2&&&
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如何理解马克思主义的物质观及现代意义
提问者采纳
马克思主义物质观是：物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在.其现代意义主要有：1、想问题、办事情必须坚持一切从实际出发,使主观符合客观.了解国情、立足国情,建设中国特色社会主义.2、以经济建设为中心,解放和发展社会生产力.3、充分发挥主观能动性,解放思想,不断创新,把我国社会主义建设不断推向前进；同时,把充分发挥主观能动性和尊重客观规律客观条件相结合,促进社哗窢糕喝蕹估革台宫郡会主义经济既好又快地发展.
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