《古惑仔》系列害了人吗？是如何害人的？
按投票排序
673 个回答
关键是郑伊健太帅了，小孩子都想模仿他。 你让黄渤去演陈浩南，就没有那么大的危害了。
漫画版的古惑仔，连载到现在，老一脱的人物只剩下浩南 大飞 韩斌 十三妹，其他的叛变的叛变，死的死，到现在死了多少人，太多了。十个出来行古惑的，九个没好下场，剩下一个孤独终老。-------------------------------------------------补充一些：洪兴的陈耀，东英的古惑伦，飞仔平等老人也已经退隐，基本都是被人用手段用权谋逼下去的蓝鲸，蒋天生，骆驼都是被疾病折磨死的，这才是人，靠拳头打的人都只是一个马前卒而已---------之前生番的儿子就死了，后来出来个阴阳怪气的心术不正陶杰，现在来了个小人得志的口水坚，大概都不会有好下场的
其实我觉得真正害人的不是其中的暴力，而是把人情看得过重的价值观。我仗义我就可以不劳动了，我仗义我就可以不上学了，我仗义我的人生就圆满了。仗义是一种品质，但不是生产方式，而《古惑仔》系列，却把“仗义”两个字推上了圣坛，让太多人以为我仗义我就能走遍天下了。但实际上是，仗义是一种美好的性情，而性情是不能当饭吃的。很多人甚至盲目鄙视那些用功学习和劳动的人，而自己借着青春期的荷尔蒙遇事就为朋友“两肋插刀”，有的人甚至不分析是非曲直，盲目“仗义”，从中获得自我价值实现的满足感。但又总觉得有那么点心虚，到底是心虚什么呢，自己也说不出来。所谓的”兄弟之间的感情“，因为这种单一的自我价值实现的渠道，而被夸张了。人情永远是社会交往的一部分，交往是自然而然形成的，但不能构成社会生产，不是人类的生产力、生命力。在人的生命力中，生产力才是生命尊严的根本所在，人性的光辉，只是光辉罢了。本体不在，光环焉附？只靠人情维系的社会体系，是一定会崩塌的，因为没有躯干。真正的香港黑社会都是以生意为本的，暴力只是解决问题的简洁手段。而那些电影弱化了生意，强化了人情，这种“我仗义，我自豪”的浮躁价值观延续了几十年，至少两代人。我想，与《古惑仔》系列有脱不开的关系。很多人，绝大多数人，是为了打架而打架的。即使给自己找了很多理由，潜意识里也是如此，无法否认的。遇到问题，努力地寻找解决问题的最佳方式，发现最佳方式是暴力之后再使用暴力，是正常的生活；找个岔就想着“嘿，管刀揣着好些日子了，今天可算能出鞘了，走起！”肯定不是健康的生活。。————————————————————————————————————————————另一方面，稍显畸形的呈现方式，对反对和惧怕暴力的人来说，降低了“仗义”的价值。让人们觉得如此廉价、不清醒、缺乏理智的仗义，倒不如不要的好。从而形成了“优等生”“差生”的两派分化格局。一派崇尚学习，鄙视仗义；一派崇尚仗义，鄙视学习都不健康。你们看那些三观很正的人，上学的时候都不会是两派分化的成员，起码心里不是分化的。而最最悲哀的结局是，前者失去朋友，后者失去自我。无一不是缺憾的人生。^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^据说上了知乎日报了～受宠若惊。评论里的反驳我就不回了，因为我觉得都是理解的问题，不是回答的问题。之所以说最大的危害是把人情看的过重，是因为：其它所有的危害都显而易见是错误的，是人们知道是错还要去犯的，这样的危害，并不可怕。可怕的危害是，把它当成是对的，好的，真善美的，但实际上却不是的。这是愚昧的源头。我记得我爸爸跟我说过一件事，说某好朋友找他一起去干事业，每年他什么都不做就能拿十几万，那还是多年以前。他没有去，他说：因为干什么都不能越过大哥。我理解他的想法，但是，我也知道这其中的不健康。他们把辈分、情义看的过重，在我看来是愚昧庸俗的思想。如果是我，我会出去挣更多的钱，回来给大哥花。追求实际的利益才是接地气的、清醒的做法。至于那个圈到底是什么样的，其实不是什么危害，因为就算你去接触那个圈，选择这种社交方式，你也会渐渐认识到@yolfilm所述的那种情状，然后选择深入还是远离，这一点上，古惑仔电影并未造成实际直接的伤害。而更多的人学习的崇拜的只是那个敢做敢当的浩南哥，那个有黎姿那么漂亮又善良有趣的细细妹（小结巴）女友的浩南哥，那个小人物但是又在台湾取得成功的男人山鸡。他们把这当成好的，来喜欢和颂扬，很少会想起那个九龙冰室里瘸腿的浩南哥。人情饱满的社交可以使人感到精神上的满足，但是却没有实体的尊严，因为没创造价值嘛。时间久了，人就会陷入外强中干的自我保护机制，他们觉得自己一直在干高尚的事，却仍然找不到自己踏实的尊严。外强中干会使人越来越抵触批评，抵触改变。这种精神上的腐蚀，是逐渐深入骨髓的，是会在『非古惑仔圈』里悄然蔓延的。这还不算最大的危害么？说实在的，那些标榜『仗义』的人，往往是爱『仗义』的人，而不一定是『仗义』的人，他们也不爱『仗义』的人，因为他们爱不起，不能理解，而且自惭形愧。他们只是爱『办事漂亮』的人，而这种人绝对不是完全仗义、单纯的人。人们所谓的仗义，仍然是在自己能接受的范围内。不仗义的人，从来没有因为多喊几句浩南哥而变仗义，只是变得更容易激动罢了。但有的人却以为，打人的时候更用力了，自己就变得更仗义了。什么叫仗义？涉及自身利益的时候，能先人后己。不仅需要血性，更需要勇敢、坚强、大气。而这些事，不是打架才能看出来的。很多人，只是喜欢那样看起来很仗义的青春罢了，真遇上涉及彼此利益的事，不管是爱和平的还是爱打架的，其中算得上仗义的人都是少数中的少数。而古惑仔系列却给了人们一个幻想自己很仗义来满足自我价值实现的梦，而实际上，大多数人既没有创造自我价值，也没有很仗义，真的只是混罢了。少数人没有创造自我价值但是确实仗义了，也只有吃亏和浪费掉自我成长学习的最好的年华的份。你别说『我还收获友情了呢』，那些没有浪费青春和在那个圈里吃无谓的亏的人也没耽误收获友情，而且因为圈子里健康的样本更多也更多样化，收获的友情往往也更多而且更多样化。
害人，害过我。那时我念初一，正是此系列盛行之时，放学后被6、7个高年级高个长的很凶化着妆的女同学拦住找我擂了20元钱，那是我刚找我麻要来的钱准备买练习册的还没捂热呢。现在想起这件事还是想骂一句，你马勒戈壁的 T.T
看了这么多血淋淋的答案，突然意识到自己，当年真是捡回一条狗命哪。初一的时候，没接触过古惑仔，但也是年少轻狂的毛头小子一个，竟然堂而皇之地抢了我们年级扛把子的马子。尼玛现在打出这几个字我背上冷风就嗖嗖的啊，这放黑帮片里面按着剁一天都不冤啊。而且作死的我，接到他马仔的警告之后还我行我素啊。别以为我有多大势力，我就是一被老师揍了只会偷偷扎他车胎，还要躲到厕所里面等人都走完才下手的小怂逼啊!!该来的迟早要来。宿命是躲不过的。在一次元旦晚会结束之后，那扛把子气势汹汹地把我逼在墙角，一卷裤腿，秋裤上面绑了一圈军绿色的布袋，上面的兜里面插了好几把明晃晃的尖刀，尼玛，当时差点尿了。我清楚地记得那扛把子不过是个瘦瘦弱弱的少年，留着飘逸的长发，一缕明黄色的发丝垂下来一直到眼睛那儿。然后掐着我的脖子说了一句我听过最动情的话：“好好照顾她，不然我砍了你”。然后少年一甩刘海，吆喝了一声后面趾高气昂的马仔们，就消失在深邃的夜色中.......就这样，快意恩仇，杀人无形的江湖侠客，终归过不了儿女情长的缠绕羁绊，在艰难的抉择后留下了我这眼浊体重的凡夫俗子，独自在苍茫的暮色中瑟瑟发抖。莫走英雄，留下来，干了这杯女儿红！不得不说，琼瑶阿姨，我这条命都是您救的啊！！/(ㄒoㄒ)/~~
包括该电影的投资人自己都说，黑帮的所谓义气，是电影的美化。别人再怎么洗地，都没办法改变这种误导。
古惑仔这个片子本身并没有任何问题，只是为了反应了香港当时的一种社会风气，最后导演也将思路引到了应该如何走正确的道路上。但是问题是这个片子应该进行分级。这个片子并不适合心智不健全的未成年人观看，会导致未成年人在青春期的那种躁动得到引诱而爆发，过早的进入社会闯荡，害人害己。引一句老话，少不看水浒。
上小学的时候，我由于过于调皮，数学成绩直线下降，被父母送到县里一所私立小学里，第一次知道了什么是《古惑仔》，并了解到这部电影对城区能够比较便利地观赏VCD的男生们的影响。我发现，五年级有两个班，每个班都有一个所谓帮会。两个“老大”，一个姓蔡，一个姓赵，两人互相称兄道弟，一群马仔在他们后面簇拥。他们平时的主要行为是什么呢？1.讨论《古惑仔》的情节，模仿古惑仔的言行，除了浩南哥，当然也有马仔自动带入山鸡、包皮等人物，惟妙惟肖，有几分角色扮演的意思。（还好还好。只是把当时的我吓得不轻，因为他们天天把脏话和砍人放在嘴边，好像杀个人都不会当回事的，我当时老是怕他们盯上我。）2.上课时喧哗吵闹，与老师直接对抗，以授课无法继续为成就（完全超出了当时我的理解能力，因为大多数情况下并不是老师做错了什么，他们只是单纯的不想让课堂正常进行）；3.讲义气，讲义气的表现就是彼此成员有摩擦就一起上打群架。弄不到砍刀，就上钢管（还好还好）。记得有次在操场上操练，绿化不好，又有风，只见两班人马尘烟飞扬，煞是好看。4.看哪个人不爽，一起欺负他。包括但不限于暴力。一个比较皮的四年级男生，不知道什么情况得罪了蔡姓大哥，过程我不知道，但我看见他血流满面尘灰烟火色涕泪横流泣下满衣裳跪在校园当间嚎啕大哭。我生平第一次见到被搞得那么不堪的人，老大的马仔们在旁得意哄笑，其他同学大气不敢出。5.帮内的同志也不安全，老大喜欢捉弄自己的马仔。私立学校学生要住校；有一次宿管老师出去了，帮会成员开始狂欢，赵姓老大兴致高涨，命令他们之中最贱、平时最爱狐假虎威挑衅良民的人去操钢管床架。那个贱男开始还以为老大在开玩笑，欲赔笑免死，奈何老大威严，他哭求都无用，只能一边哭一边扶着床架对钢管做出操弄动作，老大和马仔们在一边哄笑“用力点，再用力点”，其他同学噤声。也不知道这位同学此后是否对“义气”有更深刻的理解。6.有一次两个老大闹了矛盾，两个班之间气氛很紧张，跟帮会无关的同学被勒令不许跟邻班同学交往，在邻班有朋友的就受到威胁，不许彼此说话，否则有你好看。这些事情本身的恶劣程度我不做判断，我要说的是当时的我真的很害怕，充满了不安全感，经常处于精神高度紧张的状态，而学校对于帮会乱象基本无计可施。尤其让人难以理解的是，周末班级会放电影，校方竟然也按照这些学生的需求放古惑仔，让整个学校的孩子一起看。我曾向父母反映自己对身处这样一个环境的恐惧感，他们能告诉我的就是明哲保身。终于到了小学毕业，我那时候有一种解放了的感觉。我觉得有一些童鞋低估了影视作品对青少年的影响，尤其是在网络不发达的时代，选择的不丰富性会放大这种影响；又高估了小朋友对电影的理解和判断力，古惑仔的影片主题是否积极或有警醒意义暂且不论，你觉得小孩子真能有那种思辨思维么？能够给他们造成直接刺激的只是其中直白的暴力、性、粗口等。另外又有人拿八九十年代风靡的游戏街机、乃至70年代戴个手表也要当做资本主义思想挨批斗等现象做类比，我认为戴手表挨批斗跟现在我们讨论的影视作品的社会影响，算不上一类问题；电子游戏则有一定相似性，但也不尽相同。这里就不展开说了。电影当然在切切实实的影响看过它的每一个人，它具体到每一个观众，不能用“一部电影就能影响社会、就能带坏孩子？”的宽泛诘问，或者“没有古惑仔也会有其他类似电影出现”的历史决定论，来消释掉一个具体而微的问题。大而化之地讨论青少年群体的叛逆特点，说不是电影影响人而是那些人本身的心性就有问题，说“没有古惑仔拉帮结派打架照样不少”，诚然有一定道理，但这种理性有点机械，实际上未成年人大部分的行为都是从他们接触的人和事中习得的，一个时期的青少年的行为模式与当时社会流行的影视作品真的有很大关系。如果当时没有古惑仔，至少他们不会有一个现成的范本去对照操作，可能组织形式和相处方式上就会往我更能接受的葫芦七兄弟之类的设定靠拢一下。
小时候一直把古惑仔听成“锅仔”···不明白为什么一群小男孩兴奋地叫嚣着“我是锅仔！我是锅仔！”蠢死了！！！后来有个“锅仔”老大做了我的同桌，我看见他生生地把“古，惑，仔”这三个略微复杂的汉字，用圆珠笔当刀刻在自己手臂上，血混着蓝色墨水，最后晕成一个“十，戈，子”这样的疤痕。真是既恶心又傻逼又可怜···所以，应该害了一些热血脑残儿童吧···
当然害人啦～我有一哥们跟我说「古惑仔里面拍得最好的一部就是 《三只手遮天》，那家伙荡气回肠的，啧啧，扒拉扒拉」，那时候大家都是零零散散租来的盗版VCD，谁也不知道整个系列都有哪些，慢慢的那阵跟风的时间过去之后，我们也都不看碟片，改网吧了，但我还是念念不忘，那三只手到底都是谁的手啊，浩南？山鸡？包皮？大飞？十三妹？知道上了大学，从网上下了全套，赫然发现了「古惑仔三——只手遮天」……突然我心中的什么东西崩塌了……
其实是真的害了。黄秋生做客香港议员黄毓民的节目时，主持人们调侃叫他大飞哥，他谈过这事：「我到内地拍戏的时候，遇上当地的青年，见我就叫我大飞哥，年少时看了古惑仔加入黑社会，很崇拜我，但我看他手指都被砍断了，心里是后悔的。以前拍这种电影，教坏了不少后生仔。」
在那些小县城里面，不知多少男孩因为效仿《古惑仔》，犯罪、致残、甚至致死。我中学那会，班里有些男生以在桌子上贴几个《古惑仔》的海报为荣，张口闭口都是江湖、义气、兄弟什么的，哪个人要是不知道《古惑仔》里的那些外号之类的，这帮男生还会很不屑。我因为画画好点，经常用圆珠笔给班里男生身上画上陈浩南那样的龙纹身，他们一个个的排着队让我往他们身上画，画完的男孩都精神的不得了，给别人各种炫耀。后来见到很多人纹身，就是点着名的要跟陈浩南一样的龙纹身。不知道多少小姑娘，跟着这些男孩一起玩暧昧，也不知道她们中多少最后被性侵，成了那些男孩的泄欲工具。初中班里所有的桌子腿和凳子腿都是可以拆卸下来变成武器的，我隔壁班有个男孩天天在教室最后一排的座位上磨砍刀，那把砍刀也是跟《古惑仔》里同款的砍刀，不知多少男生都希望有那么一把砍刀。你说这些都怪《古惑仔》吗？那肯定也不对。因为那个年纪的人，浑身都在躁动，即便没有《古惑仔》，也会热衷于暴力。大家看过杨德昌导演的《牯岭街少年杀人事件》吗？那时候没有《古惑仔》啊，校园里一样充满暴力。那部电影是我认为拍少年题材最好的片子。另外国内有个《十三棵泡桐》，也比较写实。我看《阳光灿烂的日子》时其实是很反感的，那个片子是少年时打架打赢的人拍出来的电影，姜文当然不会觉得那有什么不好，但是青春真的是会死人的。《古惑仔》只是给那个年纪的人有了一个效仿的对象。现在的网络这么发达，A片也很容易被中学生找到，于是我们能看到的现在的少年犯罪，比过去更加的变态，更加的肆无忌惮了。中国电影再不分级，已经要面临无路可走的困境了。但是真的只是分级了就能解决所有问题吗？欧美是不是有电影分级？但欧美也有很多效仿成人电影犯罪的。怎样让人平安的度过青春期，恐怕是世界性难题。那些说《古惑仔》是教育人向善的电影的，大概都是有了判断能力后才看的吧？我是很后来才看了这个电影，当时还很奇怪：为什么一个反黑社会的电影被当成中学生组建黑社会的教学片了呢？记不清是大一还是大二的时候，我从北京坐火车在德州转车，到德州时正是晚上，于是寻了个网吧进去通宵。我找了个二楼的机位坐下，机房里除了我还有一对情侣一直在旁边各种亲密，另有一个人在靠边的一台电脑前看电影。快天亮的时候，那对情侣大概觉得这地方实在活动不开，想要找个可以不穿衣服的地方，终于走了。靠边机位上那个人过来跟我搭讪，于是聊起来了。原来这位是刚从墙那边出来，这是出来后没处去了，所以在这网吧过夜。这位小哥年纪跟我不相上下，问我从哪里来呢？我报上我是在北京上学回家的。小哥问我老家是哪个地方，在哪个中学上过学，知道了我待过的初中后，他便问我认识某某某否？我说不知道，小哥再想了想，问那么认识某某否？我觉得人家这么热情的套近乎，我再说不认识也不太好不是？于是佯装想了片刻恍然大悟说那咋能不认识呢？小哥大喜，道：“哎呀，某某可是很讲义气的兄弟啊，打仗很猛呢。你应该知道吧？”我装作很熟悉的样子，就说某某在我们那里好有名气呢，大家都很熟。小哥巨喜，仿佛找到了同志，边说好兄弟，我请你吃饭。那是个冬天啊，一宿没睡觉的我们两个，在大清早的街面上也没找见什么热东西，于是小哥带我大步踏进一家朝鲜冷面馆，还要了两瓶冰凉的啤酒。我是第一次吃朝鲜冷面，吃的时候一直在纠结这玩意怎么就咬不断呢？害的我只能硬生生的把面条整根整根的吞下去。小哥要跟我干杯，说太好啦，又认识一个好兄弟。于是我们两个拿起啤酒瓶碰了就对瓶吹……那叫一个凉啊……我又不能露怯啊，就硬撑着，看了看对面小哥，其实也是凉的够呛，但也不敢表现出来。一口酒下去，我便问小哥是因为啥进去的。小哥说是跟兄弟一起打伤了人，别人都跑了，他便被抓了，算是顶缸，判了两年。我恍然大悟状：“哦……”。小哥说这都是为了义气啊，为兄弟两肋插刀，随后又讲起说只有愿意替老大顶缸蹲号的才能让老大信任啊，今后才能有的混云云。又一口酒下肚，小哥深情望着我，附身贴近我说到，兄弟念书能干什么用，为什么不出来闯荡江湖？我一时语塞，不知道说啥好，只好装作很惋惜的样子说这已经考上了，有书念就念呗。小哥对我这种顺波逐流、不思上进的态度深表遗憾，只说男人还是要闯荡江湖干一番事业。。。。饭后小哥问我德州有什么好玩的，我说我当初只顾念书了，没玩过啊。小哥觉得有义务教导我，于是带我翻身上了个电动三轮车，问司机：哪里能找到小姐玩？我当时只能继续装作镇定，但心里盘算着难道我这处男真身就这么给交代了？好不甘心啊，还没遇到爱的人呀…………司机也是惊了下，连说不知道不知道，只听说有，但自己不知道。小哥觉得很扫兴，于是说去游乐园吧。到了游乐园呢，小哥一摸钱包，连说不好不好，钱不见了。于是很焦急的样子在那里走来走去。我当时身上只有60块钱，他说这个太少了，我要去找我的兄弟去借钱。我觉得不能再陪小哥玩下去了，就说还要赶车回家呢，于是逃之夭夭。。。。。。这说起小姐，小姐是怎么回事呢？后来做记者，跟同事去一个城中村理发，理发时进来两个女孩，很年轻，五官长得很清秀，不到20岁的样子，黄色的头发烫的蓬开着，其中一个问理发师大姐什么事情，然后走了。理发师大姐很难过的跟我们讲，这个讲话的小女孩两个月前刚到这里来时，还是个打扮的很普通的农村女孩，在附近一家夜总会工作，这才多久就成这样了。以前也是有个这样的女孩，来到这里一家夜总会做服务员，骗家里说是在这里上学，没几个月就开始打扮的很妖艳了，为什么呢？普通服务员挣钱少啊，夜总会里那些出台陪客人睡觉的挣钱多啊，小姑娘慢慢的就学着成了出台的小姐。不到半年那个女孩就来理发店问理发师大姐：哪里能打胎。理发师大姐很惊讶，问小姑娘孩子的爸是谁，小姑娘说不知道，有时候一次好几个男的，不知道是谁的。于是这个理发师大姐带着小姑娘去了医院。后来这个姑娘又怀上了两次，又去打了胎，再后来因为身体不好了，老家又给介绍了个在外面打工的男人，于是回家结婚了。我的那些初中就闯江湖的同学都哪里去了呢？我只知道那个跟我一起长大的女孩，听说她在初中时怀了一次孕，堕胎后辍学去了外地，也不知道又经历过什么，前些年跟一个也曾是混混的、比她小很多的、据说长得挺帅的一个男孩结婚了。我妈妈又见过那个女孩，也见过她的那个每句话都带脏字的小丈夫，听说她们夫妻过的很不好，因为上学时一直旷课没有学习，又辍学早，夫妻两个人连字都没认全，几乎是文盲，现在只能做些体力活儿为生。我还记得小时候我管那个女孩叫姐姐，她教我跳皮筋、教我跑步，那时候她总是挂着道鼻涕，她的睫毛很长，眼睛很大很好看。那都是十几年前的事情了。
为什么现在的初中生成群结队打架的少了呢？
网络游戏的普及，让学生的集合据点从大街上变成网吧，手里的武器由钢管变成了鼠标。当年看古惑仔后上街砍人和现在玩CF组队网上pk都是青少年受媒介影响后的显著表现。
之所以玩暴力游戏没有让他们产生上街砍人的行为，除了游戏中的世界与现实差距较大，不易模仿外。另一点，游戏有可参与性，可以让人释放负能量。而电视的观看者只能被动接受信息，无法提供一个释放情绪与能量的渠道。由于青少年爱模仿的天性，同样是看到暴力想模仿，网络游戏可以提供相对应角色让他们在虚拟世界中满足，而电视却不行，所以他们只能拿武器到现实世界......
没想到贴了一篇曾经写在博客里的少时故事破了百赞。看来感同身受者众啊。题主问的是《古惑仔》系列害了人么？目前已经有390个回答，包括我自身的故事在内，大都是讲述了自己受其影响的结果。下面扯点枯燥的。这题往大里说就是问《古惑仔》系列电影的传播效果对有何影响。实际上，自广播、电视诞生以来，媒介效果研究就成为社会学、心理学等众多学科的研究对象。拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》和5W模式，拉扎斯菲尔德《人民的选择》和两级传播论，卢因做的家庭主妇选择食材的实验并提出“场论”，再到霍夫兰在美军支持下做的对提升士气的宣传策略的研究，顺带提出了态度劝服的N多技巧，传播学的四大奠基人在传播效果研究领域做出的贡献让后辈赞叹，而传播学之父施拉姆建立传播学，著书立说，创立五大研究所，传播学自此成为社会科学中的一大分支。期间为之贡献者众，遑论三大流派中诸多受人景仰的前辈。那么，前辈的研究成果告诉我们，媒介内容到底对受众有没有影响？答案是肯定的。效果如何？答案是纷纭的。从时间看，短期效果和长期效果，从维度看，个人效果和社会效果，从目的看，有意的和无意的...以电视暴力对儿童的影响研究为例，研究认为，电视暴力对儿童影响有这么几种假说，一是“免疫假说”，即会使儿童对现实中的暴力行为“免疫”，认为其是可接受的社会行为，二是“模仿假说”，即儿童会在现实中模仿、学习电视中的暴力行为，第三种假说大概是说，电视里的暴力行为能够帮助受众宣泄潜在的暴力行为，继而在现实中减少了暴力行为的表达。三种假说前两种认可度较高。下面这段来自百度百科，涵化/教养理论。该理论起源于20世纪60年代末期，以学者格伯纳为代表。当时，电视媒介所发挥的社会影响力尤其是负作用越来越大，美国暴力和犯罪问题十分严重，美国政府成立了“暴力起因与防范委员会”，格伯纳主持的“培养分析”就是在该委员会的支持和赞助下开始的。教养理论的开发是为了解释看电视对人们的理念、态度和价值观的影响。其最初的着眼点有两个，一是分析电视画面上的凶杀和暴力内容与社会犯罪之间的关系；二是考察这些内容对人们的认识社会现实的影响。格伯纳认为，对大量看电视的观众来说，电视实际上主宰和涵盖了其他信息、观念和意识的来源。所有接触这些相同消息所产生的效果，就是格伯纳等所称的教养效果。研究的一个重要结论是：电视节目中充斥的暴力内容大大增加了人们对现实社会环境危险程度（不安全感）的判断。当然，涵化理论提出后，学界中质疑声颇多，主要因其过于笼统，格伯纳随后也对该理论进行了调整和修正。以上，是为正经回答题主的问题。书本不在手边，主要凭借记忆和度娘答题，望诸位多多指正。————————————我是第一个故事的分割线———-----------------------—————————原答案之前再讲个故事。我的小外甥，3岁，每天看抗日神剧。一日，我拿起玩具枪假装瞄准，打他，说，你死啦！小家伙反应了一下，缓缓倒下，并高喊，GCD万岁！我只能说，害人的不只《古惑仔》。————————我是第二个故事和原答案的分割线————-------——————————————时间线里看见这条，古惑仔啊，我心中的痛。讲一讲我的故事吧。我想起平生第一次打架的经历，这是我最爱讲的故事。那要回溯到我读小学四年级的时候，那时古惑仔风靡天下，小镇上所有的录像厅里都传出打打杀杀的声音，门口的破烂黑板上歪歪扭扭的写着影片的名字，今天是《古惑仔之猛龙过江》，明天是《古惑仔之只手遮天》，几部片子天天轮播，我和小伙伴省下买冰棍的钱瞒着家人在里面看一下午，出来后就开始角色扮演。我最喜欢的角色是山鸡，我那时认为老大的帮手要比老大威风很多，他总在最紧要的关头出现，救老大于危难之际，影响整个战局。但是从来都轮不到我演山鸡，甚至连包皮和蕉皮都轮不到我。我的角色通常是小喽啰甲乙丙丁中的一个。后来洪兴十三妹出现了，他们居然让我演十三妹，他妹的，我当然不干。我很气愤，从此不再和这帮没义气的家伙为伍。那时我的梦想是成为一个真正的古惑仔，缠一把短刀在手上跟人厮杀，于是我想方设法的跟小镇上真正的混混们混在一起。他们都是些初中没毕业的不良少年，身上带着真的短刀和匕首，虽然我从来没见到他们用过这些武器，但我跟着他们就觉得自己成了真正的古惑仔，对从前的小伙伴不屑一顾。我一直盼望能有一场轰动全镇的恶战到来，到时我会兵不血刃的放倒对方的老大，一举奠定自己在团伙里的地位。一个周五的傍晚，放学后我跟着团伙里的几位老大打露天台球，照旧傻傻地站在球台边观看。我不得不说，这群古惑仔真的很穷，他们的钱只够自己玩几盘，从来都不会叫我上桌玩，每次我都在一旁眼巴巴地看着他们，适时地随声附和几句“好球”。玩到兴起之时，我们的一个混混不知怎么就和另外一个团伙里的混混吵了起来，气氛顿时变得剑拔弩张，两拨人手拿台球杆对站着，中间分割出一条明晰的楚河汉界。我站在后面兴奋的不得了，在我看来，盼望已久的恶战一触即发，我扬名立万的机会来了。他们隔着楚河汉界对骂了半晌却始终没有动手。我站的有些累了，不过还是紧紧抓着两颗台球，眼睛死死盯着对方的老大，准备开打之后用台球狠狠砸他的后脑。看到我们的带头大哥抬手看表，我赶忙打起精神，心想这大概是暗号，可是我听到的却是这么一句，“操，都六点半了，老子要回家吃饭，回去晚了该被训了。”对方的老大也说，“嗯，确实不早了。这样吧，明天早上八点半在公园见面，带好你的人，不见不散。”晚上我吃过饭后早早躺下，连最爱的电视剧《甘十九妹》都没看就睡觉了，我订了两个六点的闹钟，生怕误了第二天的大事。第二天闹钟没响我就醒了。洗漱的时候我从镜子里看到自己的身体，那时我的身体还没有茁壮成长，身上白净的连根毛都没有，胸脯上没有一点肉，只有两颗青春痘大小的乳头，肋条骨清晰可见。我深吸一口气，把上身的肉全部集中到胸部，试图让自己能够看上去精壮一些，谁知腹部又塌陷下去，这让我更加沮丧，恨不得吃个神奇的大力丸瞬间变高变壮。我找到一条白色布带装进口袋里，又找出那根藏了很久的铁棍。我弯下腰，学着《第一滴血》里兰博的模样用力地绑紧鞋带，然后偷偷摸摸地出门，想避开外祖父的视线。那几年我被父母寄养在外祖父家里，他是个严厉刻板的小老头，每天早上都会拿一把自己一样高的大扫帚把偌大的院子打扫的干干净净。没想到我刚一到院子里就被他发现了，他大声地咳嗽一嗓子，又接着挥动手中的扫帚，居然什么话都没说。我庆幸着跑出院子。我还记得那天早上天气出奇的好，风和日丽，万里无云，实在不是打群架的好天气。我没心思欣赏路边的风景和远方的天空，一路上都在苦苦思索待会儿怎么才能一击制敌，我甚至想到如果失手打死对方的大哥那我该如何跑路。是的，跑路，《古惑仔》里都是这么说的。我想我必须要在镇上迂回一圈，摆脱对手的围追堵截，然后回家收拾行李，故作镇定地与家人道别。我后悔怎么没有提前想到跑路的事情，这样我就不会再耽误时间收拾行李。我想到我在床下的小铁盒里存了二十几块的零钱，再加上带头大哥和弟兄们帮我凑凑，这些钱应该够我跑路用了。到了公园之后，我看了看时间，才七点半，但我已经迫不及待了。我坐在石凳上拿出口袋里的白布条，认真地把铁棍绑在右手上，我用力地挥舞铁棍，确保它不会在打架时飞出去。这时公园里晨练的人很多，我的目光在人群中搜寻，没找到一张熟悉的面孔。等了一个小时，晨练的人全部都走了，公园里已经没什么人了。我心想老大就是老大，挑的时间太合适了，可时间到了怎么一个人都没来。我努力地回想昨天约定的时间和地点，地点应该不会搞错，这个小镇只有一个公园，我决定再等等。又过了两个小时，太阳升到了半空，看上去很可口的样子，像我外婆做的摊鸡蛋，外焦里嫩，高高地挂在我的眼前，此刻饥肠辘辘的我不用深呼吸肚子就已经塌陷了。我费力地把布条取下来，扔掉铁棍，用最狠毒的言语咒骂这群不守信用的小混混，他们害我足足等了三个多小时，居然一个人都没来，这群混蛋，他们根本不是真正的古惑仔。回去以后，我断绝了与那群小混混的所有联系，我再不相信他们，也再不相信传说中的古惑仔。过后的几年，那些曾经混迹街头吆五喝六的小混混多半在短途客车上帮忙，他们手里攥着一把残破的钱币，神气地在老旧的中巴车上上蹿下跳，扯着嗓子争抢客人，那神情，依稀有着当年的些许风光。
不只是害人，是害死了很多人。我猜当年街上很多提刀砍人的小孩，都喜欢看这系列电影，暴力启蒙篇，每个孩子都会想成为英雄，而浩南哥的形象比课本里的英雄鲜活很多，于是，校园内外的江湖开始了。《黑客与画家》里，保罗·格雷厄姆用了十分之一的篇幅在讲美国青少年教育的问题，特别是校园里不和谐的现象，当时想，他当年是受过多大委屈。现在想来，我们中国的青少年问题也差不多这样，而《古惑仔》，是个兴奋剂。我并不反对这一类型电影，但非常反对让容易模仿的小孩看。一直到今天，我们都没有电影分级制度，相关部门和有关部门，却总在折腾一些P事。
在我所出生的北方一个并不算很小的县城里，古惑仔的影响极其之大。我小学六年级就有同班同学被另外一个学校的人拿着刀在操场追的满处跑、我初中隔壁学校一个男生因为抢夺女朋友跑到另一个人的教室拿着刀捅了过去，并在对方去医院的途中又拦了下来直接捅死、各个中学拉帮结派还有一次三个学校的学生在一起近百人打群架。那时候他们都在刻意模仿古惑仔里面的内容和行为，拉帮结派排资论辈，看谁不顺眼就一顿暴打，甚至女孩子都带刀上学，不是为了防身，就是觉得很酷。特别是耍起所谓的扇刀的时候觉得自己很牛逼。并且在我家住处方圆五里之内，80%的孩子只上完初中就辍学，我的两个小学同学因为杀人而判刑。时至今日，那些依然留在那里的我的同龄人仍然在春节的时候因为各种原因斗殴。两个三年之后的现在这批孩子，就很少有我们当时那种情况出现。当然我觉得那时候最主要的责任还是在父母，简单粗暴的教育方式，加上孩子的逆反心理。别的地方不说，单纯我的那个地方，古惑仔带来的毒害十分的深。
我1982年生，古惑仔正好是我们这一代初中时代的火爆电影，受其影响在我们县城三所中学就有了＂洪兴＂东兴＂＂大圈仔＂三帮，受黑社会大哥们蛊惑经常打架，有死有伤，当年我也跟着瞎起哄背过一米多的东洋刀。我哥也是警察，砍人出警抓来后第一句问的就是＂古惑仔看到第几集了？＂这些问题少年很多都是城市里离异家庭的孩子跟农村的留守儿童（后者从05年后占了更大比例），如果叫公安部调查统计因受＜古惑仔＞影响而引发的打假斗殴刑事案件，那将会是一个可怕的数字！
片子没问题，但应严格列入18禁。
对于有独立思考能力和一定社会阅历的成年人，那基本没什么危害，看了就看了，知道这不过是夸张而美化了的一场戏。
但对叛逆期的懵懂青少年，这个就是一场祸。对青少年的世界观来说，它的误导和迷惑力比色情片要严重的多。
我小时候，就我们那片儿的小孩子全听我邻居哥哥。我们每天放学的就“聚众斗殴”学的是笑傲江湖倚天屠龙，称的是七门八派九曲十峨眉，比的是刀枪剑戟气沉丹田……哈哈我认为我们没有被毒害的原因如下1，每次一到饭点就做鸟兽散，各家姆妈犹如教主君临天下，更有笤帚恰如平沙落雁，威不可言。2，兵器甚不趁手。敢动菜刀此等武林圣物，必被教主以千里传音击之，苦不堪言。我一日妄动菜铲，批甚，遂不敢为逆。只好学独孤求败不滞于物，草木竹石均可为剑。3，虽然小打小闹，但这江湖都是有规有矩。点之即定，击之即死，死不可复生，但等轮回往复。有违者，逐之，不与相嘻。4，吾等皆追求武学之至高境界即以德服人，有一作业本答案即可肃啸武林哈哈。====================华丽丽的分割线吾不杀伯仁，伯仁却因我而死匹夫无罪，怀壁其罪……好吧，此处乱入。1，他没有一个好姆妈。2，他有条件获得作案工具。3，他没有一帮以德服人的小伙伴。尽管……，我依然认为第一条乃关键中之大关键是也！
我匿名了！我头一次在知乎上匿名回答问题。我在初中的时候大兴古惑仔（还是重点初中），班级内无论多废物的孩子也要装出一副小混混的样子，哪怕天天挨打。我（当年）是属于那种内向的孩子——————也被逼着打了七八回架。打架前一般装逼的要说几句古惑仔的台词，然后直接开K。我特么就邪了门了，审查制度这么严为什么这玩意当时能在中央台播出？以下是我至今，也就是将近10年后扔没康复的旧伤。左手前臂的骨头阴天下雨就痛，右眼视力十米外人兽不分，左腿在跑步时明显有点跛。都是拜初中那三年所赐。古惑仔最坑人的地方在于他提倡一种以暴制暴的模式也就罢了，关键在于总是总结出什么解决问题的方式也不如暴力，加上当时看片途径少，这种东西就占据了大多数人的思维。至于那些说古惑仔内涵多好多好的，我这么回答吧初中的我们都没看懂，拎着砖头对砸去了。没人纠正我们。