她这个女的叫什么名字字？ 拜托各位了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-30 16:30 标签： 胡定欣三级叫什么名字
周润发从出道到现在拍过哪些电影?他们的名字叫什么?拜托各位了 3Q_百度知道
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孩子是父母心头的一块肉,别人的孩子和自己孩子相比,一个是宝,一个是草. 母羊可能回去理会一头小牛的叫喊,但前提的她自己的小羊好好的. 这只是一种变相的施舍. 这是我的理解,一千个读者,一千个哈姆雷特.你不要太相信我~呵呵三道历史问题拜托了各位 谢谢民为贵,社稷次之,君为轻. 这段话是谁说的?反映了他的什么思想? 长太息以掩涕兮,哀民生之多难! 这段话是战国时期哪位名人的诗句?表达了作者怎样的情怀? 蔡_作业帮
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三道历史问题拜托了各位 谢谢民为贵,社稷次之,君为轻. 这段话是谁说的?反映了他的什么思想? 长太息以掩涕兮,哀民生之多难! 这段话是战国时期哪位名人的诗句?表达了作者怎样的情怀? 蔡侯纸为什么能够得到普遍使用?
1“民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家；有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本.要说真有什么“天子”,那么民众才是真正的“天子”.因为天的聪明,是通过民的聪明来表现的；天的视听,是借助民的视听来实现的.民众的意愿,天总是顺从的.可见民众才是“天”的代表,是真正的“天之骄子”.至于所谓“君”,则是民众抬举出来的,“君者,舟也；庶人,水也.水则载舟,水则覆舟.”民众有力量抬举出一个君,也有力量把君推翻.君位本是为天下民众设的,谁来做君完全应当由天下民众决定.这是古今天下通行的道理.无论这个“君”叫做国王,叫做皇帝,叫做总统,叫做主席,都概莫能外.只不过在古代,人们尚未能设计出一套有效而完善的民主制度来落实这个道理,使之成为可以操作的程序,以致于这个道理在很多时候不能马上兑现.但这并不说明这个道理本身不成立.实际上即使是在民主制度缺如的社会里,上述道理有时也会以各种形式自发地强行发生作用.只要看看历史上无数昏君、暴君最终被推翻,身败名裂的下场,就不难理解这一点.民的地位不仅在君之上,而且在国家（社稷）之上.因为国家的权力也是人民所赋予的,国家的利益应当是人民的根本利益的代表,所以从逻辑上来说,必须置民众的地位于国家之上.孟子强调“民为贵,社稷次之”,坚持这个原则,可以防止少数政客假借“国家”的名义,侵害民众的权力和利益.为“君”的如果真能认识到上述道理,就应当认真听取民众的意见,坦诚接受民众的监督,关心民生疾苦,与民同乐.
孟子说：理想的政治,应确立如下原则：即“民为贵,社稷次之,君为轻”.
“民为贵”,是说人民的地位与权力,是至高无上,不可动摇的.一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自人民、治于人民、为了人民（from people, by people, for people）.
“社稷次之”,社稷在古代指土地神和谷神,山川大地,五谷物产,乃是养育人民,建立国家的物质基础,当然十分重要.后来社稷就成了国家的代名词.所以也可以说“社稷”就是国家.作为一个国家,当然要有制度,要有宪法.但制度也好、宪法也好,终究还是来自人民、为了人民的,所以社稷的地位次于人民.
“君为轻”,是说相对于民与社稷来说,君的地位并不那么重要.君的地位与权力是民赋予的,没有民就没有君,君怎么可以与民相提并论呢?社稷是一个国家存在的基础,很难设想一个国家可以既没有山川大地,又没有五谷物产,也没有宪法制度.一个国家死掉个把国君,仍然不失为一个国家；若是没有了社稷,国家也就不存在了.所以国君的地位也不能跟社稷相提并论.
得到广大人民的任命,才有资格做天子；得到天子的任命,才可以做诸侯；得到诸侯的任命,才可以做大夫.可见一切政治权力,从根源上来说,都是来自于民众.
君主如果危害到社稷,危害到国家的利益,就应该将他罢免、撤换!
在古代,对于土地神和谷神,祭祀的物品没有欠缺,祭祀的时间也没有耽误,却仍然发生干旱水涝等自然灾害,就说明这个土地神或谷神不灵了.那就应当砸了它们的庙,毁了它们的神像和灵位,重新改造、撤换.
同理,如果某种思想、某种主义、某种理论、某种制度,用来治理国家,认真实行之后并不见效,那也要对它进行修正、改造乃至撤换.
2“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”
这句话可翻译为：“我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!”
显然,我们可从这里发现,虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间对劳动人民的深入接触,他深深的感于人民的痛苦处境,所以,在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句.这句话就表现了他对人民的深切同情. 3造纸术的改良者为东汉和帝时中常侍蔡伦(62-121). 东汉和帝元兴元年(公元105年),蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上,在洛阳发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料,制造成了适合书写的植物纤维纸,才使纸成为普遍使用的书写材料. 蔡伦是桂阳(今湖南郴州)人,曾任主管御用器物的尚方令.他利用树皮、麻头、破布、渔网,经过挫、捣、抄、烘等一系列工艺加工,造成了纸,于永元十七年(105年)献给和帝.他造的纸称「蔡侯纸」.但在东汉、三国时期,纸并未普遍使用,人们的书写材料仍以简牍和缣帛为主.到了晋朝,造纸术传到长江流域,那里有丰富的造纸原料,也产生了较好的纸张,才得普遍推广.晋人盛行抄书、藏书就是得益于用纸的普及.
蔡伦字敬仲,桂阳(今湖南郴州)人.在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职,建初（汉章帝年号）时期,担任小黄门（太监官职名）.到汉和帝即位,升任为中常侍（太监官职名）,参与政事.蔡伦有才能学问,尽心尽力,诚实谨慎,多次触犯皇帝,陈述得失的道理.每当到了休沐的时间,都闭门不接待客人,在田野中裸体.后来升任尚方令（太监官职名）.永元（汉和帝年号）九年,监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械,全都精密牢固,成为后代制作器械的方法.自古书籍大多都编成竹简,那些用绸缎布匹写字的叫做纸.绸缎太贵而竹简太重,都对人来说很不方便.蔡伦于是想出一种方法,用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸.元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝,皇帝夸赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都说“蔡侯纸”.元初（汉安帝年号）元年,邓太后因为蔡担任了很长时间的侍卫,封他为龙亭侯,封地有三百户人口.后来担任长乐太仆（官职名）.元初四年,皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定,于是选拔有名的读书人谒者（学官名）刘珍以及博士（学官名）良史（史官名）聚集在东观（宫殿名）,校正各种典籍,派蔡伦监督这件事情.蔡伦起初按照窦皇后的旨意,诬陷汉安帝的祖母宋贵人.等到窦太后驾崩,汉安帝开始亲自处理各种政事,下令让蔡伦自己到廷尉（法官名）那里认罪.蔡伦耻于受辱,于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子,喝毒药而死.他的封地被废除（收回）.求采纳有句歌词个个多想嫁给他是什么歌名拜托各位了 3Q_百度知道
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哎呀呀，走了桃花运，各个都想嫁给他。@烟渺沙 杨钰莹 的 《桃花运》
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我有更好的答案
也可以找一些 你们共同的美好回忆片段 起个
个人觉得 起一些 肉麻的 那些 比较老套 但是 很有感觉 .呵呵~~ 这个 问我们大家做什么
你平时 叫她什么小名 当然起什么分组啦 ....
其实，放那个分组和名字，并不重要，重要的是她在你心里到底在什么位置，如果你知道在你心里的位置，你就知道把她放在那个分组咯！
单独一个分组、就是唯一德意思。分组可以改为唯一、或者最爱、 雅馨真心为您解答、如有卟懂请点追问、如满意请采纳+五星+原创、谢谢！~
宝贝甜心唯一我的女孩儿幸福归属媳妇都行啊,单建立一个分组
把你和她放在一个分组里 、、 名称怎么好看怎么改
自己为她专门创建一个分组！
放在亲人的分组里！
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